2020學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9 桃花源記教學(xué)課件 新人教版

1、教學(xué)課件教學(xué)課件 第三單元第三單元 作者及社會(huì)背景作者及社會(huì)背景 晉（東晉政治黑暗, 連年戰(zhàn)亂) 陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封 建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來(lái)建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來(lái) 了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡官場(chǎng)，毅然選擇了了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡官場(chǎng)，毅然選擇了 躬耕自資的生活。在長(zhǎng)期的躬耕生涯中，他逐漸體躬耕自資的生活。在長(zhǎng)期的躬耕生涯中，他逐漸體 驗(yàn)了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望，驗(yàn)了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望， 形成了獨(dú)特的生活理想。形成了獨(dú)特的生活理想?！疤一ㄔ刺一ㄔ础?/p>

2、便是他根據(jù)自便是他根據(jù)自 己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個(gè)理想社己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個(gè)理想社 會(huì)。會(huì)。 時(shí)代背景 本文寫作年代大約是陶淵明本文寫作年代大約是陶淵明5757歲的時(shí)候。元熙歲的時(shí)候。元熙 二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永永 初初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭 帝。這些狀況不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從自帝。這些狀況不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從自 己的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深己的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深 了對(duì)當(dāng)時(shí)社

3、會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這 種現(xiàn)狀。由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)種現(xiàn)狀。由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì) 的愿望，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污的愿望，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污 濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理 想與美好情趣。想與美好情趣。 陶淵明陶淵明( (約約365365427427年年) )，又又名名潛，潛，字字元亮，元亮， 世稱世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào) “五柳先生五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑

4、人，。潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人東晉著名詩(shī)人。 陶淵明少年時(shí)代就好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏陶淵明少年時(shí)代就好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏 愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳傳 世。世。詩(shī)歌詩(shī)歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情 景。代表作景。代表作歸園田居歸園田居（5首）、首）、飲酒飲酒 （20首）等。首）等。主要主要散文散文有有桃花源記桃花源記五柳五柳 先生傳先生傳等。等。 飲酒（第五首）飲酒（第五首） 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問

5、君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 歸園田居（其三）歸園田居（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 舍舍()船船 屋舍屋舍()儼儼( )然然 豁豁( )然然 垂髫垂髫 (tio) 怡怡()然然 阡阡()陌陌() 便要便要()還家還家 遂遂()與外人間與外人間()隔隔 邑邑()人人 詣詣()太

6、守太守 處處志處處志()之之 字詞注音 晉晉太元太元中，中，武陵武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘 路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， ，中無(wú)雜，中無(wú)雜 樹，樹， 漁人甚漁人甚異異 之之。 復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)前行，欲窮其林。 順著順著年號(hào)年號(hào) 夾岸數(shù)百步夾岸數(shù)百步 芳草鮮美，芳草鮮美， 落英落英 繽紛繽紛。 鮮嫩美麗鮮嫩美麗墜落的花瓣墜落的花瓣 繁多交雜的樣子繁多交雜的樣子對(duì)對(duì)感感 到詫異到詫異 代指這種景象代指這種景象 又又窮盡，這里指窮盡，這里指“走到頭走到頭” 林盡水源林盡水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若若 有光。便舍船，從口入。初極狹，

7、有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人才通人。復(fù)。復(fù) 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然儼然， 有良田美池桑竹之屬。有良田美池桑竹之屬。 阡阡 陌陌 交交 通通， 雞犬雞犬 相聞相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人外人。 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。，并怡然自樂。 老人老人 小孩小孩 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了 僅容一個(gè)人通過僅容一個(gè)人通過 kungkung ynyn 整齊的樣子整齊的樣子 之之類類 hu qin mqin m 田間小路，田間小路， 交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通 完全，都完全，都 喜悅的樣子

8、喜悅的樣子 shsh 自得其樂自得其樂 見漁人，乃大驚，問見漁人，乃大驚，問 所從來(lái)，所從來(lái)， 具答之。具答之。 便便要要 還家。設(shè)酒還家。設(shè)酒 殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先 世避秦時(shí)亂，率世避秦時(shí)亂，率 妻妻 子子 邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出 焉，焉， 遂與外人間隔。遂與外人間隔。 （ ）村中人漁人（ ） （ ）（ ）漁人村中人 竟然竟然 具體，詳盡具體，詳盡通通“邀邀”,邀請(qǐng)邀請(qǐng) 從哪里來(lái)從哪里來(lái) 都都 yoyo 說(shuō)說(shuō) 顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn) 妻子妻子 兒女兒女 yy 鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)鄰與世隔絕的地方與世

9、隔絕的地方 jinjin （ ）漁人 于是，就于是，就 問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉。此魏晉。此 人一一人一一為為 具言具言所聞，所聞， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)延余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足不足為為外人道外人道 也。也?！?竟然竟然 更不用說(shuō)更不用說(shuō) （ ）村中人（ ） （ ） （ ） 村中人 漁人 漁人 為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出 又邀請(qǐng)又邀請(qǐng) yy 告訴告訴不值得不值得 對(duì)，向?qū)?，?為什么為什么此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。不足為外

10、人道也?！?？ 答：外界戰(zhàn)亂紛繁，人民過著痛苦的生活。答：外界戰(zhàn)亂紛繁，人民過著痛苦的生活。 村中人村中人“皆嘆惋皆嘆惋”，猜猜他們?cè)趪@惋什么？，猜猜他們?cè)趪@惋什么？ 答：是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，會(huì)擾亂、答：是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，會(huì)擾亂、 破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。 既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，處處志之。，處處志之。 及及郡下郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往， 尋尋 向向 所所 志志，遂迷。不復(fù)得路。，遂迷。不復(fù)得路。 順，沿著順，沿著 yy 到到去去派派 尋找原先所作的

11、標(biāo)記尋找原先所作的標(biāo)記 動(dòng)詞，做標(biāo)記動(dòng)詞，做標(biāo)記 名詞，標(biāo)記名詞，標(biāo)記 原來(lái)的原來(lái)的 漁人離開桃花源，漁人離開桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處志之處處志之”，而后來(lái)，而后來(lái) “尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復(fù)得路不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么？，作者這樣寫的目的是什么？ 答：是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，答：是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在， 暗示桃花源是虛構(gòu)的。暗示桃花源是虛構(gòu)的。 已經(jīng)已經(jīng) 南陽(yáng)南陽(yáng)劉子驥劉子驥，高尚士也，聞之，欣然，高尚士也，聞之，欣然規(guī)規(guī)往。往。 未果未果，尋尋病終。后遂無(wú)病終。后遂無(wú)問津問津者。者。 計(jì)劃計(jì)劃 沒有實(shí)現(xiàn)沒有

12、實(shí)現(xiàn) 不久不久 問路（探訪，訪求）問路（探訪，訪求） 判斷句式判斷句式 劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，且確有其人，把他寫進(jìn)去，劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，且確有其人，把他寫進(jìn)去， 這樣寫有何效果？這樣寫有何效果？ 答：這樣寫又為桃花源增添了幾分真實(shí)感。答：這樣寫又為桃花源增添了幾分真實(shí)感。 一個(gè)意動(dòng)用法： 兩個(gè)借代 五個(gè)古今異義： 交通妻子無(wú)論 絕境 五個(gè)多義詞：為尋 三對(duì)同義詞： 遂 咸=悉=皆 異：認(rèn)為奇特 黃發(fā)、垂髫 緣=扶 志舍 要=延 鮮美 詞句難點(diǎn) 以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線索以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線索 一（一（1） 發(fā)現(xiàn)桃花林發(fā)現(xiàn)桃花林 二（二（2-3）訪問桃花源）訪問桃花源 三

13、（三（4-5）離開桃花源）離開桃花源 桃 花 源 梳理文章 社會(huì)生活更美沒有剝削、 沒有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、 人人安居樂業(yè)。 桃花源美在哪里？桃花源美在哪里？ 景美優(yōu)美的自然風(fēng)光 人美淳樸、熱情友善 結(jié)合歷史背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的 世外桃源用意何在？用意何在？ 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗，連年戰(zhàn)亂）的不滿 對(duì)美好生活的向往 ( (一一) )通假字通假字 ( (二二) )古今異義古今異義 便要還家( (要，通要，通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) ) 交通交通：古義，為交錯(cuò)相通；：古義，為交錯(cuò)相通； 今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。 妻子妻子：古義，指妻

14、子和兒女；今義，專指男子的配偶。：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。 絕境絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地 無(wú)論無(wú)論：此處為：此處為“不用說(shuō)不用說(shuō)”“”“更不用說(shuō)更不用說(shuō)”之意；今義，之意；今義， 是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 1、阡陌交通、阡陌交通 2率妻子邑人來(lái)此絕境率妻子邑人來(lái)此絕境 3乃不知有漢，無(wú)論魏晉乃不知有漢，無(wú)論魏晉 知識(shí)歸類 7詣太守，說(shuō)如此。 鮮美鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃：古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃 得得：此處義為：此處義為“看到看到”，今義，用為助詞，今義，用為助詞 不足不

15、足：古義，不值得；今義，不滿不充分：古義，不值得；今義，不滿不充分 如此如此：古義，像這樣；今義，這樣：古義，像這樣；今義，這樣 4芳草鮮美，落英繽紛。 5林盡水源，便得一山 6不足為外人道也。 ( (三三) )一詞多義一詞多義 便舍船，從口入 ( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) ) 屋舍儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) ) 處處志之 ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所志 ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 燕雀安知鴻鵠之志哉( (志向，名詞志向，名詞) ) 尋向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) ) 未果，尋病終 ( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 復(fù)前行，

16、欲窮其林（其：這、那）（其：這、那） 既出，得其船（其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見漁人，乃大驚（乃：就，于是）（乃：就，于是） 問今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然） 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：全部） （并：一起，一同）（并：一起，一同） 武陵人捕魚為業(yè) （為：作為）（為：作為） 不足為外人道也 （為：對(duì)，向）（為：對(duì)，向） 此人一一為具言所聞（為：給）（為：給） ( (四四) )精華集萃精華集萃出自本文的成語(yǔ): 1世外桃源 是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有 “王稅王稅”的社會(huì)后來(lái)就用的社

17、會(huì)后來(lái)就用“世外桃源世外桃源”比喻理想中的比喻理想中的 生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種 想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。 2. 雞犬相聞 本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。 由由“雞犬相聞雞犬相聞”，生成成語(yǔ)，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相雞犬之聲相聞，老死不相 往來(lái)往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見 但相互間卻至死都不往來(lái)但相互間卻至死都不往來(lái), ,沒有交情?，F(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)沒有交情?，F(xiàn)在用來(lái)形容個(gè) 人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣