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1、 西方美術(shù)鑒賞作業(yè)印象派繪畫的光與色姓名: 學(xué)院:計算機學(xué)院 學(xué)號: 班級:信科 印象派繪畫的光與色摘 要 印象派畫家吸取了當(dāng)時自然科學(xué)家對色彩的研究成果,經(jīng)過反復(fù)的寫生實踐,印象派畫家意識到潛在于自然表象中的視覺的內(nèi)在真實性。與古典學(xué)院派相比,印象派在藝術(shù)創(chuàng)作中推崇的是人的感覺,而不是人的理智。印象派畫家在藝術(shù)上表現(xiàn)的是自己對自然的真實感受印象派對光與色的迷戀,為西方繪畫技法、觀念革新起到了推波助瀾的作用。印象派繪畫的視覺革命在西方繪畫藝術(shù)中占有重要的地位。關(guān)鍵字印象派、光與色理論、色彩視覺、莫奈、德加、凡高正 文 印象派是19世紀(jì)后半期誕生于法國的繪畫流派, 他們吸取了柯羅、巴比松畫派以及
2、庫爾貝寫實主義的經(jīng)驗,根據(jù)光色原理對繪畫色彩進行了大膽的革新,其代表人物有莫奈、馬奈、畢沙羅、阿德加、莫里索、巴齊約以及塞尚等。他們重寫生、重實踐,主張走出畫室,描繪外光和大自然的瞬息變化,用奔放的筆觸和沒有調(diào)和的顏色在畫布上直接糅合,形成冷暖色調(diào)對比強烈的新畫風(fēng)。借用“物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生的,物體的固有色是不存在的”這一最新的光學(xué)理論,印象派畫家認為,景物在不同的光照條件下有不同的顏色,他們的使命便是忠實地刻畫在變動不居的光照條件下的景物的“真實”,這種瞬間的真實正是印象的表現(xiàn)。色彩成為了印象畫作的主旋律,而整個畫面的自然氣氛則成為了他們追求藝術(shù)的目標(biāo)。印象派畫家吸取了當(dāng)時自然科學(xué)家
3、對色彩的研究成果,經(jīng)過反復(fù)的寫生實踐,印象派畫家意識到潛在于自然表象中的視覺的內(nèi)在真實性,他們開始覺悟。莫奈的畫描繪了從大自然中得到的稍縱即逝的瞬間印象,散涂的筆觸急驟地涌上畫布,給畫面上最暗的陰影區(qū)也帶來色彩。莫奈便是第一位以他的給畫深入探討這種視覺的藝術(shù)家。1874的一幅日出印象導(dǎo)致一個新的運名稱(印象主義)由此產(chǎn)生。在他晚年的壁畫睡蓮中,他從自然中分離出各種亮色彩運用點彩的方法加以表現(xiàn)。已將光與色發(fā)揮的淋漓盡致,展現(xiàn)在人們的是以綠色調(diào)為主色彩,畫面鮮亮而且活力。完會突破了形、傳統(tǒng)用色的束縛,更多的是隨心所欲,但任不乏色彩的科學(xué)存在性。印象派的繪畫為了很好的表現(xiàn)光對色彩生成的規(guī)律,大多運用
4、純色,用點彩的方法使色彩在畫面上達到一種空間混合的效果,要觀眾也參與到繪作中來,用眼睛來調(diào)和畫面的色彩,這是印象派作品的一個普遍規(guī)律。這樣更有利于觀眾及其作品的交流。印象派畫家不單純只研究陽光對色彩的影響,也還研究室內(nèi)燈光,室內(nèi)舞臺光錢的魁力。德加是一個喜歡表現(xiàn)舞臺題材的印象派畫家,他不同于莫奈、西斯萊、畢沙羅,他認為我是善于用線的色彩畫家,顏色使物體表面光彩熠熠 ,讓舞蹈演員們輕薄透明的短裙閃爍著光亮,他就這樣達到了作為十九世紀(jì)末標(biāo)志的最輝煌的一種仙境。凡高是最具有情感個性的畫家!他的每一筆都幾近瘋狂的流露出他的情感的內(nèi)心世界。應(yīng)該說他的畫上的色彩并沒有脫離印象派畫的客觀性,只是他次這種客觀
5、加入了情感而已。心高的星夜顯示了如何運用色彩獲得強烈的表現(xiàn)效果。深紫色的天穹,黃色的星光,向上繚繞的綠色柏樹側(cè)影都給人一種極其不安和騷動。他的這幅畫運用了許多不安份的帶有色彩的線條,略不同于點彩,但其空間混合的原理則是一致的。他對較深的色彩十分敏感,所以又在談到夜晚的咖啡館時說:我試圖用紅色和綠色為手段,來表現(xiàn)人類可怕的激情。夜晚的咖啡館是由深綠色的天花板、血紅的墻壁和不和諧的綠色家具組成的夢魘。金燦燦的黃色地板呈縱向透視,以難以置信的力量進入到紅色背景之中,反過來,紅色背景也用均等的力量與之抗衡。這幅畫,是透視空間和企圖破壞這人空間的逼人色彩之間的永不調(diào)和斗爭。凡高把他的作品列為同印象主義的
6、作品不同的另一類,他說:為了更有力地表現(xiàn)自我,我在色彩的運用上更為隨心所欲。其實,不僅是色彩,連透視、形體和比例也都變了形,以此來表現(xiàn)與世界之間的一種極度痛苦但又非常真實的關(guān)系。印象派把精力主要用在探求外光和色彩的表現(xiàn)上,在光和色的追求中表現(xiàn)內(nèi)心感受,表達客觀物象的美,不僅為風(fēng)景畫開辟了新畫風(fēng),而且還由此引發(fā)了西方繪畫革命。這種變革不僅是在技術(shù)層面,更主要在觀念層面,那就是藝術(shù)的自由。藝術(shù)從過去“畫什么”變?yōu)椤霸趺串嫛?,這也是世界美術(shù)史不斷爭論的話題。印象派告訴我們“畫什么”不重要,重要的是“怎么畫”。這是印象派的一個成就,它引起了藝術(shù)史上對于形式的變革,使藝術(shù)不斷地花樣更新,使藝術(shù)表現(xiàn)手法更
7、豐富多樣。印象派嘗試著純粹的“外光”描繪,以及新的色彩關(guān)系分析,并把這種自然科學(xué)的法則和他們的藝術(shù)觀點結(jié)合起來進行創(chuàng)作。他們認為自然界的一切物體都是光的照射作用,才顯現(xiàn)出它的物象;而一切物象又是不同色彩的結(jié)合,太陽光是由七種原色組合而成。如果離開了光和色彩便沒有這個世界。他們還認為:畫家要認識這個世界,主要是從“光”和“色彩”的觀點上去認識,“光”和“色彩”既然成為這個世界的中心,也是畫家認識世界的中心,所以畫家的任務(wù)也就在于如何去表現(xiàn)光和色彩的效果?!肮狻睘椤吧敝?,有光才有色,世界上任何具體的物象和事件只是傳達光和色彩的媒介罷了,它本身的意義是次要的!這種藝術(shù)觀念成為他們的主導(dǎo)思想,從而
8、支配他們的創(chuàng)作活動。為了對光和色的效果進行研究,印象派畫家們把畫架從畫室搬到了露天,以便對日光自然光下的事物進行研究,捕捉和描繪物體在陽光照耀下色彩的微妙效果。另一方面印象派畫家把注意力集中在光和色的效果上,即把光和色從事物中分離了出來。本來光和色都是依附于事物本身,或固著于事物本身的?,F(xiàn)在它們被分離出來,成為獨立的因素。這樣,事物本身的實體感、實在性被拋棄了,由光和色所達成的組合效果來代替。所以在印象主義繪畫中,事物的實在性消失不見了,一切都顯得通體透亮,空靈無比。印象主義因此而形成了一種新的繪畫語言,即依據(jù)其調(diào)子而不依據(jù)題材本身來處理一個題材,采用原色并列、重疊和補色手法。為了表現(xiàn)物體的動
9、態(tài)變化和光色的斑斕絢麗、光怪陸離,印象派畫家采用小筆觸和色調(diào)并列的方法。有些顏色不再是在調(diào)色板上調(diào)配,而是紅、黃、藍三原色并列或重疊,并把紅和綠、黃和紫、藍和橙色互補對比,使色彩在強烈視覺沖擊中產(chǎn)生新的和諧。印象派新的“光色”技法形成了新的繪畫語言,令人耳目一新??梢哉f,印象派繪畫在光與色的表現(xiàn)上取得了突破性的成就,他們的畫在光、色中求形,以光與色的謳歌表現(xiàn)意和美。他們理解了光、色、形、意、美在繪畫語言中的辯證關(guān)系,把閃爍的陽光和微妙的陰影引入畫面,使得繪畫變得清新明麗、生機盎然。在印象派繪畫作品中,光和色是基本的繪畫語言、藝術(shù)要素,是快速跳動的音樂旋律和慢慢流淌的文化符號。光和色是形、意、美
10、的藝術(shù)起始點,形、意、美在光和色中成形、達意、示美。印象派畫家最基本的繪畫技法是竭力探索一種有效方法,以突破物體單一的、表面看來一成不變的“固有”色。他們力求捕捉物體在特定時間內(nèi)自然呈現(xiàn)的瞬息色彩,亦即那種受一定環(huán)境條件、空間距離和周圍其他物體影響的顏色。他們從畫水開始,把水波反射出來的五光十色描繪得惟妙惟肖,進而擴大到從建筑物到天空的光與色的表達。印象派繼承了浪漫主義的色彩表現(xiàn),而且進一步深入到繪畫語言本身,展現(xiàn)了色彩動感、明亮的視覺感受。而古典學(xué)院派繪畫只注重刻畫形體,相對地不重視色彩的變化,認為光與色是兩回事,色彩關(guān)系主要是用素描色彩,以棕色調(diào)為繪畫的主要基調(diào),以褐色或黑赭色表現(xiàn)物體的體積和明暗調(diào)子,用色相對淡出,僅僅是出于審美觀的不同要求或者是為了作品的主題考慮。印象派繪畫最突出的視覺革命就是摒棄了學(xué)院派繪畫最為重視的固有色觀念,由光的變化來決定色彩的變化,從而引發(fā)了一場色彩的革命。印象派畫家不認同固有色,認為色彩的根源在于光,他們在直接的光線狀態(tài)下觀察事物,以描繪出大自然的光色變化,把握對事物的“瞬間印象”。他們改變了色彩單調(diào)的傳統(tǒng)畫法,采用一種符合光學(xué)原理的新畫法,即按照“光譜色”選用顏料,以便充分表現(xiàn)大自然在陽光照耀下的復(fù)雜微妙的色彩變化,在這里陰影也不再是單調(diào)的灰色或黑色,而是畫面上物體顏色的補色。由于不再使用輪廓線
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