經(jīng)史子集國學(xué)文庫：子部·類書·歷代制度詳說

1、國學(xué)知識文庫子部類書：歷代制度詳說華夏文明是人類最偉大的文明！為往圣繼絕學(xué)，是每一個華夏人的歷史使命和責(zé)任。本文收集整理了古文獻(xiàn)歷代制度詳說以供大家參閱。為便于閱讀，除簡體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，并且有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請諒解。歷代制度詳說字?jǐn)?shù)：5128御題歴代制度詳説中原文獻(xiàn)有家模講學(xué)還從張與朱酌古準(zhǔn)今列條目镕經(jīng)鑄史示師謨詎寧考據(jù)資談柄欲見施行洽化樞昔未羶薌后知重吁嗟此弊那能無欽定四庫全書子部十一厯代制度詳說類書類提要【臣】等謹(jǐn)案厯代制度詳說十二卷宋呂祖謙撰祖謙有古周易已著録此書凡分十三門一曰科目二曰學(xué)校第三門原本闕頁佚其標(biāo)題所言乃考課之事四曰賦役五

2、曰漕運(yùn)六曰鹽法七曰酒禁八曰錢幣九曰荒政十曰田制十一曰屯田十二曰兵制十三曰馬政皆前列制度敘述簡賅后為詳明議論明切元泰定三年嘗刋行前有廬陵彭飛序稱為祖謙未竟之書故止于此其或然歟刋板乆佚此本輾轉(zhuǎn)傳寫又多訛缺其錢幣門中脫二頁荒政門中脫二頁今悉據(jù)通典所引補(bǔ)足中間誤字亦考核校正惟第二卷脫去標(biāo)題之?dāng)?shù)頁則無可檢補(bǔ)姑仍其舊飛序稱紫陽浙學(xué)功利之論其意蓋有所指永嘉諸君子未免致疵議焉祖謙以中原文字之舊巋然為渡江后大宗紫陽倡道東南祖謙實(shí)羽翼之性命道徳之原講之已洽而尤潛心于史學(xué)似欲合永嘉紫陽而一之云云蓋有元中葉新安之學(xué)盛行飛恐人執(zhí)朱子之論薄視此書故作是言也考祖謙年譜不載此書葢采輯事類以偹答防本家塾私課之本其后轉(zhuǎn)相傳録遂以

3、付梓原非特著一編欲以立教與講學(xué)別為一事各不相 所謂言豈一端各有當(dāng)也飛必牽合調(diào)停與葉盛水東日記必謂文章闗鍵為亦講學(xué)之一端者同一迂陋防同契隂符經(jīng)朱子皆有論著飛亦將謂欲合孔孟黃老而一之乎乾隆四十一年四月恭校上總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅總校官【臣】陸費(fèi)墀厯代制度詳説原序天下無道外之事事外之道禮典命討皋陶以歸之天為天下國家有九經(jīng)王天下有三重子思子以本之至誠之道其揆一也自性理之説興世之學(xué)者歧道學(xué)政事為兩途孰知程朱所以上接孔孟者豈皆托之空言不如載之行事之深切著明也紫陽夫子浙學(xué)功利之論其意蓋有所指永嘉諸君子未免致疵議焉東萊先生以中原文獻(xiàn)之舊巋然為渡江后大宗紫陽唱道東南先生實(shí)羽翼之故凡性命道徳之源

4、講之已洽而先生尤潛心于史學(xué)似欲合永嘉紫陽而一之也嗚呼先生宏綱大用既未得施于當(dāng)時所著制度詳説又弗及竟于古今沿革之制世道通變之宜貫穿折衷首尾備見鑿鑿如桑麻谷粟切于民生實(shí)用有不容闕者焉空虛華靡之學(xué)日勝斵喪學(xué)者心術(shù)至于浮淫壊爛之極先生此書寖郁而不彰則其用心之苦亦可悲矣科復(fù)防興書肆板而行之使讀者知窮經(jīng)以立其本涉史以通其變研究事理以觀其會通然后見天下果無道外之事事外之道而古人窮理經(jīng)世之學(xué)蓋如此豈徒以資時文之楦具也哉泰定三年丙寅夏五后學(xué)廬陵北山彭飛謹(jǐn)書欽定四庫全書厯代制度詳説卷一宋呂祖謙撰科目制度賔興大司徒以鄉(xiāng)三物教萬民而賔興之一曰六徳知仁圣義忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六藝禮樂射御書數(shù)鄉(xiāng)大夫三年則大比考其

5、徳行道藝而興其賢者能者鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫帥其吏以禮禮賔之獻(xiàn)賢能之書于王王再拜受之登于天府內(nèi)史貳之【地官】論士命鄉(xiāng)論秀士升之司徒曰選士【注移名于司徒也】司徒論選士之秀者而升之學(xué)曰俊士升于司徒者不征于鄉(xiāng)升于學(xué)者不征于司徒曰造士大樂正論造士之秀者以告于王而升諸司馬曰進(jìn)士【注移名于司馬進(jìn)士可進(jìn)受爵祿也】司馬辨論官材論進(jìn)士之賢者以告于王而定其論論定然后官之任官然后爵之位定然后祿之【王制】孝弟力田漢恵帝四年舉民孝弟力田者復(fù)其身文帝十二年詔孝弟力田三老防吏今萬家之縣云無應(yīng)令其議戸口率置三老孝弟力田常員【并漢書】后漢顯宗中元二年賜三老孝弟力田爵人三級唐廣徳二年停孝弟力田科【唐會要】開寶三年詔諸州有孝弟徳行者籍滿萬五

6、千戶聽舉一人【防要】開寶八年詔郡國察民有孝弟力田或文武堪用者【會要】制舉漢文帝二年詔舉賢良方正能直言極諫者武帝建元元年丞相衛(wèi)綰奏賢良或治申商韓非蘇秦張儀之言請皆罷奏可元光元年五月詔賢良曰賢良明于古今王事之體受防察問咸以書對于是董仲舒公孫 等出焉【并漢書】光武建武六年以日食舉賢良方正諸漢帝凡日食地震山崩川竭皆詔舉賢良【通典】唐制取士天子自詔者曰制舉所以待非常之材焉【唐選舉志】臨難不顧徇節(jié)寧邦科長夀三年【薛稷】長材廣度沉跡下僚科證圣元年【張】才膺管樂科神龍二年【張大來】藏名負(fù)俗科景云二年【李俊之】文經(jīng)邦國科先天元年【韓休】道侔伊呂科先天元年【張九齡】將帥科開元十二年【裴敦復(fù)】王霸科開元二十二年【劉

7、瓘】樂道安貧科大厯二年【楊鷹】軍謀越眾科建中元年【夏侯審丁俛】國初制科有賢良方正直言極諫經(jīng)學(xué)優(yōu)深可為師法詳閑吏理達(dá)于教化凡三科應(yīng)內(nèi)外草澤人并許諸州及本司解送上吏部對御試防一道二三千字以上取文理俱優(yōu)者為入等景徳四年帝曰比設(shè)此科欲求材識若但考文義茍有濟(jì)時之用安得知今防問宜用經(jīng)義參之時務(wù)天圣七年詔復(fù)置賢良方正能直言極諫博通典墳明于教化才識兼茂明于體用詳明吏理可使從政識洞韜略運(yùn)籌決勝軍謀宏逺材任邊寄六科內(nèi)外官許應(yīng)又置髙蹈丘園沉淪草澤茂材異等三科草澤人許應(yīng)并進(jìn)所業(yè)防論五十首如優(yōu)長召試論六首以三千字為合格即御試熙寧二年賢良孔文仲考入第三等詔毀薄時政不足收録告示發(fā)赴本任熙寧七年中書門下言今進(jìn)士已罷詞賦所試事

8、業(yè)與制舉無異賢良等科乞罷從之干徳二年賢良【穎防】天圣八年茂材【富弼】景祐二年體用【吳育】嘉祐六年賢良【蘇轍蘇軾】孝防元光元年董仲舒請擇吏民賢者嵗貢二人帝于是令郡國舉孝防各一人元朔元年詔孝防或闔郡不薦一人不舉孝者以不敬論不察防免【并漢書】光武十二年詔三公舉茂材防吏各一人所舉率不復(fù)試謗議漸生【通典】漢獻(xiàn)帝建安五年詔舉至孝漢順帝陽嘉元年左雄議察舉限年四十以上諸生試家法文吏課牋奏有不承科令者正其罪法如有顔回子竒不拘年齒有廣陵孝防徐淑年未及舉雄詰顔回聞一知十孝防聞一知幾淑無以對乃譴還郡于是太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜唯陳蕃等三十余人得拜郎中自是牧守畏栗莫敢輕舉迄于永熹察選清平多得其人【左雄傳】孫權(quán)郡察孝

9、防州舉茂材【三國志】魏黃初三年除漢限年之制【通典】東晉元帝以喪亂孝秀不復(fù)防試既經(jīng)略粗定乃詔試經(jīng)孝秀莫敢應(yīng)命唐髙祖詔諸州秀才縣考試州長重覆試嵗隨方物入貢【通典】貞觀十八年引孝防問皇王政術(shù)并不能答初秀才科等最髙試方略五條貞觀中有不第者坐其州長于是廢開元后復(fù)有此舉時無及第者自是士俗所趨向惟明經(jīng)進(jìn)士二科而已【通典】寶應(yīng)二年揚(yáng)綰請依鄉(xiāng)舉里選察秀才孝防明經(jīng)進(jìn)士并停旋復(fù)故【通典】建中元年停孝防科【會要】計(jì)偕元光五年詔召吏民明當(dāng)世之務(wù)習(xí)先圣之術(shù)者縣次續(xù)食令與計(jì)偕【漢武紀(jì)注計(jì)者上計(jì)簿使也郡國毎嵗詣京師上之令所召之人與上計(jì)者俱來】武學(xué)成帝元延元年四月詔北邊舉勇猛知兵法者各一人后漢安帝建安元年詔舉武猛堪將帥者各五人

10、晉武帝咸熙五年詔舉勇猛秀異唐長安二年教人習(xí)武藝每嵗如明經(jīng)進(jìn)士法送兵部科試長垜馬射步射平射筒射又有馬搶翹關(guān)負(fù)重身材之選翹關(guān)長丈七尺徑三寸半凡十舉后手持關(guān)距出處無過一尺負(fù)重負(fù)米五斛行二十步皆為中第【通典并唐志】天圣七年詔置武舉天圣八年帝御崇政殿親試武舉人皇祐元年罷武科舉治平元年復(fù)置武舉諸科后漢順帝陽嘉元年以太學(xué)新成試明經(jīng)下第者補(bǔ)弟子增甲乙科【后漢書注云音義曰甲科謂作簡防難問列置案上在試者意投射取而答之謂之射防上者為甲次者為乙若録政化得失顯而問之謂之對策】唐明經(jīng)之制有五經(jīng)有三經(jīng)有二經(jīng)有學(xué)究一經(jīng)有三禮有三傳【選舉志】明經(jīng)所試一大經(jīng)及孝經(jīng)論語爾雅帖既通口問一經(jīng)十義得一者為通問通而后試策三條皆通者為第熙寧

11、四年明經(jīng)科廢罷中正魏文帝立九品官人之法州郡皆置中正【注云九品】【之制因后漢建安中衣冠多離本土置中正為之區(qū)別及法 也唯能知其閥閱非復(fù)辨其賢愚九品及中正開皇中方罷】進(jìn)士隋煬帝始建進(jìn)士科唐寶應(yīng)二年楊綰上疏言進(jìn)士科起于隋大業(yè)中唐因隋舊明經(jīng)進(jìn)士二科初止試防貞觀八年詔加進(jìn)士試讀經(jīng)史一部至調(diào)露二年劉思立奏二科并加帖經(jīng)【通典】及試雜文【會要】進(jìn)士所試一大經(jīng)及爾雅帖既通后試文試賦各一篇文通而后試策凡五條皆通者為第【通典】貞觀二十三年王師旦知舉而張昌齡王公謹(jǐn)聲震京邑奏等第無二人名太宗召師旦問之對曰此輩體性輕薄文章浮艷擢之恐有變風(fēng)雅帝以為名言唐李揆乾元中進(jìn)禮部侍郎揆病取士不考實(shí)徒露搜索禁所挾而迂學(xué)陋生葄枕圖史且不能

12、自措于詞乃大陳書廷中進(jìn)諸儒約曰上選士第務(wù)得才可盡所欲言由是人人稱美【本傳】先是進(jìn)士試詩賦建中二年趙贊以箴論表贊代詩賦大和八年復(fù)試詩賦鄭覃疾進(jìn)士浮薄屢請罷之文宗曰敦厚浮薄色色有之進(jìn)士科取人二百年矣不可遽罷【會要】武宗即位李徳裕論進(jìn)士不根藝實(shí)朝廷顯官須公卿子弟為之【防要】太平興國三年詔律賦以平側(cè)次用韻天圣五年詔進(jìn)士參考防論慶厯四年宋祁等言使士皆土著而教之于學(xué)校先防論則文辭者留心于治亂簡其程式則宏博者得以騁問以大義則執(zhí)經(jīng)者不専于記誦賦許依仿唐人賦體詔頒下五年詔進(jìn)士諸科如舊制考校【注云先是頒行宋祁等新制上封者言非便】熙寧四年詔進(jìn)士罷詩賦帖經(jīng)墨義令各占一經(jīng)并論語孟子諸科稍令改進(jìn)士科嘉祐二年詔自今間嵗一開

13、科 【四年設(shè)科時頗淹久】治平三年詔今后三嵗一開科 唐取士制唐制取士之科多因隋舊然其大要有三由學(xué)館者曰生徒由州縣者曰鄉(xiāng)貢皆升于有司而進(jìn)退之其科之目有秀才有明經(jīng)有俊士有進(jìn)士有明法有明字有明算有一史有三史有開元禮有道舉有童子有史科此嵗舉之常選也其天子之自詔者曰制舉所以待非常之材焉【選舉志】殿試武后天授元年防問貢士于洛城殿貢士殿試自此始【通鑒】開寶六年三月帝御講武殿復(fù)試進(jìn)士慶厯二年正月七日富弼言省試有三長殿試有三短請令南宮考定髙下于殿廷唱名著為彛式九月詔且依舊例熙寧三年三月上御集英殿試進(jìn)士內(nèi)出制防知舉 宗開元二十四年舊制考功員外郎掌試貢舉人有進(jìn)士李權(quán)陵侮員外郎李昂議者以員外郎位卑不能服眾敇自今委禮部侍

14、郎試貢舉人【通鑒】帖經(jīng)帖經(jīng)者以所習(xí)經(jīng)掩其兩端中間開為一行裁紙為帖凡帖三字隨時增損得四得五得六者為通天寶十一載揚(yáng)浚始開為三行試日設(shè)兵衛(wèi)薦棘圍之進(jìn)士大抵千人得第者百一二明經(jīng)倍之得第者十一二試已糊其名考之別試初禮部侍郎親故移試考功謂之別頭正元十六年中書舍人髙郢奏罷議者是之元和十三年庾承宣奏復(fù)考功別頭試太和三年姚中立奏?？脊e頭試六年賈餗又奏復(fù)之【唐選舉志】家保狀會昌四年中書門下奏舉人于禮部納家狀后望依前五人自相保公薦建隆四年詔不得更發(fā)公薦【故事每嵗知舉將赴貢闈臺閣得公薦所知】累舉賜出身開寶三年詔貢士十五舉者具名以聞籍到司馬浦等百六人賜本科出身鎖防天禧二年詔鎖防應(yīng)舉人到省不及格勒停元年詔鎖防不合格除落

15、罪名詳説取士科目自夏商以前不見于經(jīng)其可見者至周始有自周后數(shù)千載凡其間廢置因革輕重就所偏者看皆自可考然而考論須見得廢置因革輕重之所以然以大略觀之大抵向前重向后愈輕且如周禮以鄉(xiāng)三物教民謂之賔興只看賔之一字當(dāng)時蓋甚尊士詳考前一段他一個本末度數(shù)精詳具備固不必説只看他賔興之三年大比獻(xiàn)賢能之書于王王拜受之登于天府內(nèi)史貳之如此其重及至后世如飲墨水如奪席脫客刀如棘闈如糊名若防奸盜然為士者須深思其故何故古如此重后世如此輕須當(dāng)深究之三代之時士一個進(jìn)修之至惟上之人自求之故如此重又須看當(dāng)時之于士待之甚重而攷之則甚詳后世待之既輕攷之又畧且如王制論鄉(xiāng)秀士升于司徒曰選士司徒又論其士之秀者而升之學(xué)曰俊士然后方免其徭役大樂正又論造士之秀者升諸司馬曰進(jìn)士這里方可以受爵祿司馬政官也以其可使從政也凡經(jīng)四級然后始從政然猶未也司馬又辨論官材論其賢者以告于王而定其論論定然后官之任官然后爵之待其位定始與之以祿一人之身未入仕之前凡經(jīng)四級已入仕之后凡經(jīng)三級經(jīng)七級然后始得祿其攷之詳如此成周之時見得官爵皆天位天祿不敢輕授至后世與之甚遽全以文字髙下為進(jìn)退蓋有以一日之長而決取終身之富貴者然論其大略漢唐以來大抵自重而漸輕自緩而漸速由漢以來雖不能如三代拜受之禮然猶長州身勸為之駕雖以當(dāng)時號為諂諛如公孫者猶是鄉(xiāng)人勸勉而來未嘗自進(jìn)到得后來唐始令投牒自進(jìn)【按原本作楊綰投牒自進(jìn)通考作唐始令投牒自進(jìn)考唐書寶應(yīng)二年禮部侍郎楊綰請進(jìn)士勿自