《馬說》優(yōu)秀教案

1、馬說精品教案學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1、了解文學(xué)常識及寫作背景。2、背誦課文，掌握重點(diǎn)字詞解釋和重點(diǎn)句的翻譯。3、理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：積累字詞，理解文章內(nèi)容。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。教學(xué)過程：第 一 課 時(shí)一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：初讀課文,嘗試解決以下問題。1、 給下列加點(diǎn)字注音，并識記字形。祇辱于( zh ) 駢死于（ pin ） 槽櫪 ( co )（ l ） 一食或盡粟一石 ( sh ) （ s ）（ dn ） 食馬者( s ) 才美不外見( xin ) 食之不能盡其材( s ) 其真無馬邪（ y ) 2、反復(fù)誦讀課文。3、作家、作品、文體知識填空： 本文作者是韓愈，字退之，唐朝文學(xué)

2、家，唐宋八大家之一。本文選自韓愈文選。二、檢查導(dǎo)入：1、導(dǎo)入：由“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入。2、聽寫字詞。3、由學(xué)生介紹作家作品及寫作背景，老師補(bǔ)充。背景：韓愈，有杰出才華，仕途卻多坎坷。本文大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”，盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“世有伯樂，然后有千里馬”而“伯樂不常有”之嘆。4、檢查課文朗讀情況。三、學(xué)習(xí)研討：（一）細(xì)讀課文。1、朗讀課文。要求：學(xué)生自由朗讀，指名學(xué)生朗讀。老師指導(dǎo)：一定要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出

3、感情。2、讀懂文意。要求：細(xì)讀課文，不參考資料書，根據(jù)課下注釋試譯課文。（1）學(xué)生自主翻譯，并劃出不會翻譯的詞、句。（2）將疑難詞句在小組內(nèi)交流解決。（3）全班共同解決小組內(nèi)遺留問題，老師注重指導(dǎo)。3、老師強(qiáng)調(diào)以下詞語和句子的解釋翻譯。（1）、掌握下列詞語。故雖有名馬：即使 祇辱于：只是 駢死于槽櫪之間：并列而死一食或盡粟一石： 吃一頓 食馬者：通“飼”，喂 是馬也：這 才美不外見：才能；見通“現(xiàn)”，表現(xiàn) 且欲與常馬等不可得：猶，尚且；等同 安求其能千里也：怎能 策之不以其道：正確的方法 執(zhí)策而臨之：面對 盡其材：通“才”，才能 其真無馬邪：通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”（2）、翻譯下列句子。

4、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。只能在仆役的手中受到屈辱，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬而著稱。馬之千里者，一食或盡粟一石。日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃完一石糧食。食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的才能來喂養(yǎng)它。食不飽，力不足，才美不外見。吃不飽，力氣不夠，才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)出來。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 想要讓它和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它鳴叫卻不懂得它的意思。其真無馬邪？其

5、真不知馬也。真的沒有千里馬嗎？大概是真的不識千里馬吧。4、整體感知：思考：作者流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？明確：作者為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情、惋惜。同時(shí)表現(xiàn)了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴。5、學(xué)生試背課文，最好能當(dāng)堂背會。第 二 課 時(shí)學(xué)習(xí)過程：一、 復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入：1、提問背誦課文。2、檢查重點(diǎn)詞語和句子的翻譯。二、 學(xué)習(xí)研討：三、 1、精讀課文，嘗試解決以下問題：（1）、千里馬不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？明確：直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。（2）、作者借“千里馬”

6、不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運(yùn)用了什么寫法？ 明確：寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。本文運(yùn)用了托物寓意的寫法。（3）、說說下列各條的寓意：千里馬：人才 伯樂：能識別、任用人才的人千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主 食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者（4）讀完全文，你認(rèn)為要成為千里馬須具備哪些必要條件？明確：要具備千里馬的才能；要有展示的機(jī)會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機(jī)遇；要有適合成長的環(huán)境。2、 品讀課文，嘗試解決以下問題：“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的

7、內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。試找出并體會其作用。（1）、示例：不以千里稱也。這個“也”字，更流露出無限痛惜的感情。（2）、學(xué)生合作交流。學(xué)生可能會找到以下句子。 食馬者不知其能千里而食也。這是作者故作頓筆，有暫時(shí)了結(jié)，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。 是馬也，雖有。這個“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。 安求其能千里也？這是一個反問句，把作者憤怒遣責(zé)的感情發(fā)展到高潮，“也”字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。 其真不知馬也。用“也”字收住，其

8、間固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。三、 遷移提高：拓展閱讀，嘗試解決以下問題：訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)習(xí)以事喻理的寫法。訓(xùn)練片段：卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧?！咀⑨尅浚?/p>

9、誑：欺騙。刖：古代一種斷腳的刑罰。薨：周代諸侯死叫薨。泣：這里指眼淚。奚：為什么。題：品評，這里是被判定的意思。貞士：堅(jiān)貞之士。理：治理，對璞進(jìn)行整治。1、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？明確：馬說通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實(shí)，卞和泣玉通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實(shí)。2、馬說以“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文；卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局。兩文所表達(dá)的思想感情有什么不同？明確：馬說中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感

10、嘆；而在卞和泣玉中，玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工后方顯示出天下至寶的本色。馬說更多的是讓人感到憤懣不平與無奈，而卞和泣玉卻能讓人看到希望。四、反饋檢測：1、給下列加點(diǎn)字注音，或看拼音寫漢字。駢死于（pin）一食或盡粟一石 (s ) （dn ） 食馬者( s ) 才美不外見( xin ) zh辱于( 祇 ) 槽l（ 櫪 ） 其真無馬y（ 邪 ) 2、解釋加點(diǎn)詞語：（一詞多義）策：策之不以其道：用鞭子打 而：而伯樂不常有：可是 執(zhí)策而臨之：鞭子 不知其能千里而食也：表承接，連詞 以：不以千里稱也：因 其：安求其能千里也：代詞，指千里馬策之不以其道：按照 其真無馬邪：難道，表

11、疑問其真不知馬也：大概，表猜測盡：盡粟一石：吃完 食：食不飽：吃不能盡其材：竭盡 食馬者：通“飼”，喂 3、翻譯下列句子：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。只能在仆役的手中受到屈辱，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬而著稱。食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的才能來喂養(yǎng)它。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它不能使它的才能充分發(fā)揮出來，聽它鳴叫不懂得它的意思。其真無馬邪？其真不知馬也。真的沒有千里馬嗎？大概是真的不識千里馬吧。4、按提示寫出相應(yīng)語句并加以積累。千里馬不能日行千里的直接原因是：食

12、不飽，力不足，才美不外見；根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。表現(xiàn)食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！笆郎喜皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱丝上氲剑呵Ю锺R常有，而伯樂不常有。千里馬的不幸遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。本文的主旨句是：其真不知馬也。強(qiáng)調(diào)伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。在生活中，有人常慨嘆“世上的人才很多，只是沒人發(fā)現(xiàn)而已?！蔽覀兂Ｒ梦闹械囊痪洌呵Ю锺R常有，而伯樂不常有。5、總結(jié)文中出現(xiàn)的通假字： 明確：食通飼，喂； 見通現(xiàn)，表現(xiàn)； 材通才，才能； 邪能耶，表疑問6、請寫出你所積累的有

13、關(guān)“馬”的成語（四個）和詩句（至少兩句）。明確：成語：一馬當(dāng)先 千軍萬馬 老馬識途 馬不停蹄 走馬觀花 馬到成功詩句：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。7、閱讀馬說，完成文后題目。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 （1）、本文托物寓意，抨擊當(dāng)時(shí)“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照第二段，你認(rèn)為他主張應(yīng)怎樣對待“千里馬”這樣的人才？明