湖南教師資格證教育學(xué)考試資料-超全-自整理24頁

1、第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育的本質(zhì)（概念）：教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。所有的教育定義都把教育看做是活動，把活動作為界定教育的起點。教育是人類社會獨有的活動，社會性是人的教育與動物所謂教育活動的本質(zhì)區(qū)別。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人為什么說教育是人類社會特有的活動（與動物的教育活動相區(qū)別）？首先，動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會活動。其次，動物界沒有人類這樣高級的語

2、言、符號系統(tǒng)，它們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有活動只停留在“個體”層次上。再者，動物的教育也基本上隨著生理的成熟而結(jié)束。（4）所以，教育是人類社會特有的活動，社會性是人的教育與動物所謂教育活動的本質(zhì)區(qū)別。終身教育概念以“生活、終身、教育” “從搖籃到墳?zāi)埂钡囊簧B續(xù)的教育過程教育的三種歷史形態(tài)劃分：正規(guī)化程度：非形式化到形式化再到制度化實施教育的機(jī)構(gòu)：學(xué)校教育、家庭教育（啟蒙性、隨機(jī)性、經(jīng)驗性）、社會教育（對象的全名性、地點的廣泛性、內(nèi)容的實用性）不同的歷史階段：原始、古代、現(xiàn)代 學(xué)校的產(chǎn)生以及條件:是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物,是人類文明史上的一次重大事件.生產(chǎn)的發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的

3、產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備.統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件.文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件. 我國最早的學(xué)校叫“鴻都門學(xué)”學(xué)校教育的概念及其特點特征：是一種專門的培養(yǎng)人的社會實踐活動。學(xué)校教育是是由專業(yè)人員承擔(dān)，在專門的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計劃性強的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會實踐活動。特點：可控性（目的性、組織性、系統(tǒng)性）、專門性、相對穩(wěn)定性大教育觀是基于“終身教育”、“教育社會”、“學(xué)習(xí)化社會”設(shè)想之上的一種教育觀家庭教育是指一個人在家庭這個特殊社會結(jié)構(gòu)中所受的教育。啟蒙性、隨機(jī)性和經(jīng)驗性、個別性社會教育是指除學(xué)校教育、家庭教育以

4、外的一切社會文化機(jī)構(gòu)或團(tuán)體對社會成員進(jìn)行的教育。對象的全名性、地點的廣泛性、內(nèi)容的實用性、時間的終身性、形式的開放性原始教育特點：第一，教育和生產(chǎn)勞動、社會生活具有融合性，沒有分化出來成為專門的事業(yè)。第二，原始性。目的單一、內(nèi)容貧乏、方法簡單。第三，同一性（內(nèi)容、對象和目的）古代學(xué)校教育的特征: 獨立性（與生產(chǎn)勞動相脫離）；階級性與等級性（學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷）；保守性（內(nèi)容主要為古典人文學(xué)科和治世之術(shù)。我國古代奴隸制時期“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)；西歐封建時期教會學(xué)校“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂宗教思想滲透在每門學(xué)科之中，神學(xué)處于全部學(xué)科的“王冠”地位.斯巴

5、達(dá)重視軍事體育，雅典是“文雅教育”的發(fā)源地）；教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)與灌輸死記，同時也注重在實踐中學(xué)；教育象征性功能占主導(dǎo)地位；專科教育與職業(yè)技術(shù)教育萌芽（我國最早：東漢末年“鴻都門學(xué)”；西歐最早：雅典弦琴學(xué)校）1763年，德國普魯士頒布“強迫教育法令”最早的義務(wù)教育。1986年，中國頒布“義務(wù)教育法”?，F(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢:教育終身化,社會化,生產(chǎn)化,民主化,國際化,現(xiàn)代化,多元化現(xiàn)代教育的特點:具有鮮明生產(chǎn).逐步走上了大眾化道路內(nèi)容日益科學(xué)化.班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式.形成了比較完備的教育系統(tǒng). 教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機(jī)會，受到越來越充分的民主教育。教

6、育民主化的具體表現(xiàn)：教育的普及化；教育民主化追求教育的相對自由；教育內(nèi)部的民主化教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué).普通教育學(xué)任務(wù)包括理論建設(shè)和實踐應(yīng)用.（1）教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式；（2）教育問題是人們對某些具體教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索；（3）教育規(guī)律是指教育與其他社會現(xiàn)象之間以及教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢。普通教育學(xué)理論建設(shè)的任務(wù)：批判阿繼承傳統(tǒng)教育理論，立足現(xiàn)實，構(gòu)建面向未來的教育學(xué)邏輯體系。學(xué)習(xí)消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色教育學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科研究成果和研究方法，建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系?？偨Y(jié)升華實踐經(jīng)驗，為教育理論的發(fā)展提供堅實

7、的實踐基礎(chǔ)。普通教育學(xué)實踐應(yīng)用的任務(wù)：為個體身心的全面發(fā)展提供某種規(guī)律性的東西，提供一些具體實施的原則和方法。為當(dāng)代中國教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供必要的理論論證和解釋。研究如何使教育理論迅速有效地轉(zhuǎn)化為實踐運用的問題。普通教育學(xué)強調(diào)的傳統(tǒng)教育“三中心”：教師的中心地位，課堂教學(xué)的中心地位，教材的中心地位。最近幾十年來較有影響的幾種教育理論：“教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)”和“掌握學(xué)習(xí)”理論、“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”、“教學(xué)與發(fā)展”、“教學(xué)過程最優(yōu)化”、“終身教育”、“學(xué)習(xí)化社會”教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢:學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.理論導(dǎo)向上的沖突與融合.研究方法的多元互補.教育學(xué)中的基本科學(xué)研究方法：類比方法、歸納

8、方法與演繹方法，比較方法與分類方法，分析方法與綜合方法，系統(tǒng)方法，自上而下的方法與自下而上的方法 教育學(xué)研究方法: 觀察法：第一步是制定觀察計劃，確定觀察目的、內(nèi)容、方法和手段以及觀察的過程和時間；第二步是按計劃進(jìn)行觀察，要集中精力，掌握具體的觀察時間和地點，突出重點，做好記錄；第三步是及時整理觀察材料，進(jìn)行統(tǒng)計、歸類、 分析，并注意根據(jù)需要發(fā)福觀察。文獻(xiàn)法 調(diào)查法 實驗法 比較法 個案研究法. 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)：構(gòu)成學(xué)科的基本概念、基本公式、基本原則、基本法則等，以及它們之間的相互聯(lián)系與規(guī)律性。簡述教育理論建設(shè)的原則和要求。答：批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實，構(gòu)建面向未來的教育學(xué)邏輯體系；學(xué)

9、習(xí)和消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色的教育理論體系；學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和方法，建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系；總結(jié)和升華教育實踐經(jīng)驗，為教育理論的發(fā)展提供堅實的實踐基礎(chǔ)。第二章教育與社會的發(fā)展1、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約：政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)；政治決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度（現(xiàn)狀、改革）一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)，在行政機(jī)構(gòu)和管理權(quán)限上幾乎完全相對應(yīng)；政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度改革的方向。；教育相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度。2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；促進(jìn)社會政治民主化。小結(jié)：政治經(jīng)濟(jì)

10、制度和教育的關(guān)系式?jīng)Q定與被決定的關(guān)系，社會政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用是有限度的，表現(xiàn)為政治不能違背教育自身的發(fā)展規(guī)律，更不能以政治代替教育。1、生產(chǎn)力對教育的決定作用：1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件：生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供人力與時間；提供財力與物力。2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；4）生發(fā)水平對教育內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：1教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段（潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力）；2.教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段（潛在的生產(chǎn)力

11、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力）。3.人力資本理論。3）人力資本理論：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立，證明了教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。1960年，舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會所作的“人力資本投資”的演講，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。生產(chǎn)力和教育的相互作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力發(fā)展的已有水平為教育發(fā)展提供了可能，社會生產(chǎn)力的未來發(fā)展對教育提出了需求；教育總是建立在已有的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上，又為明日的生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造條件。三次工業(yè)革命和信息革命對教育規(guī)模和速度發(fā)展提出的要求第一次提出了普及初等教育的要求，第二次提出了普及中等教育的要求，第三次提出了普及

12、高等中級教育的要求，信息革命提出了高等教育大眾化的要求。但根本性質(zhì)是：生產(chǎn)活動決定教育活動1、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)在對教育的動力作用。其次，科學(xué)的發(fā)展不但為教育的發(fā)展提供動力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循科學(xué)的軌跡前進(jìn)影響具體表現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求；科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段；科學(xué)技術(shù)發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)的調(diào)整與更新。2、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究的功能；教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。教育作為科學(xué)知識再生產(chǎn)的具體表現(xiàn)：一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造

13、的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化，一代一代的傳下去，另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識傳授給新一代，使他們能夠站在前人的肩膀上，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。3、信息技術(shù)與教育：信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念；信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺（網(wǎng)絡(luò)教育）。信息技術(shù)的核心是多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳統(tǒng)和新的教學(xué)觀的根本分歧：在于提高教學(xué)效果的著眼點在何處信息技術(shù)的日益成熟和普及是怎樣為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺？首先，信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動生成相應(yīng)的教育進(jìn)度，確定相應(yīng)的針對個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)教育

14、的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實。其次，信息技術(shù)實現(xiàn)了人機(jī)互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予了不同反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。第三，信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。怎樣理解網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)的學(xué)校教育的比較理解：一方面是指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育中，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段，教學(xué)不再局限于簡單的教學(xué)用具，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)都被綜合運用于教育教學(xué)之中。另一方面是指在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)校”，它集學(xué)校、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為一體，為學(xué)習(xí)者提供前所未有的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。比較：傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔”的等級教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；傳統(tǒng)學(xué)校教育的

15、優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”；傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡階段教育”，而網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”，或者是“無年齡段教育”；傳統(tǒng)教師存在著時空偶那個限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育。1、文化的五種表現(xiàn)形態(tài)：物質(zhì)形態(tài)；制度形態(tài)；觀念形態(tài)；活動形態(tài)；心理、行為形態(tài)。教育與文化關(guān)系的性質(zhì)和教育與經(jīng)濟(jì)、教育與政治的關(guān)系相比，其不同在于，經(jīng)濟(jì)、政治對教育是一種決定與被決定的關(guān)系，而教育與文化是互相包含、互相作用、互為目的與手段的交融關(guān)系。2、文化對教育的作用：社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展與完善；社會文化發(fā)展

16、促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強；社會文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。3、教育對文化的作用：教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段；教育是促進(jìn)社會文化交流與融合的重要手段；教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段。簡述教育對文化的作用。答：保存、傳遞，交流、融合，創(chuàng)造、更新。社會文化的發(fā)展是怎樣促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強的？第一，隨著文化發(fā)展，教育體系和辦學(xué)形式將會多種多樣，受教育的層次將日益上升，受教育的內(nèi)容將大大拓展。第二，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識傳播的渠道日益多樣化，人們除了在學(xué)校學(xué)習(xí)知識以外，在學(xué)校以外也可以通過許多不同的渠道接受教育、學(xué)習(xí)文化。第三，隨

17、著文化的發(fā)展，學(xué)校教育中校內(nèi)外活動也越來越多樣化。第四，民族文化傳統(tǒng)具有廣泛性和滲透性4、1）學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。2）學(xué)校文化特征：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）整合性較強的文化：是以學(xué)校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念為核心，以預(yù)定的目標(biāo)為動力，通過一系列活動形成的多層面、多類型的文化。（3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任：突出表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。（4）以校園文化為縮影。學(xué)校文化核心：是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。5、學(xué)校文化的縮影:校園文化：。1）分類：物質(zhì)文化；組織和制度文

18、化；精神或觀念文化。2）學(xué)校物質(zhì)文化：校園文化的第一個層面。兩種表達(dá)方式學(xué)校環(huán)境文化；設(shè)施文化3）學(xué)校組織與制度文化：形成整體校園文化環(huán)境的中間環(huán)節(jié)。三種表達(dá)方式組織形態(tài)；規(guī)章制度；角色規(guī)范4）學(xué)校精神或觀念文化：校園文化的核心。學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價值成分、理想成分5）校風(fēng)：學(xué)校精神文化最重要的內(nèi)容，也是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。特點：不易消散6學(xué)生文化成因：(人；學(xué)校；家庭；社區(qū))生個人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響。學(xué)生文化特征：過渡性；非正式性；多樣性；互補性；生成性。1、教育的相對獨立性含義：指教

19、育具有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動作用。2、表現(xiàn)：1）教育具有歷史繼承性，具體表現(xiàn)在：教育內(nèi)容的繼承；教育制度、組織形式的繼承；教育理論與經(jīng)驗的繼承。2）教育與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性：滯后性；超前性。從總體上看，教育與社會發(fā)展永遠(yuǎn)處于不平衡的矛盾之中，改革是取得教育發(fā)展與社會發(fā)展相對平衡的基本途徑。第三章 教育與個體身心發(fā)展1、個體身心發(fā)展：個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程。包括兩個方面：1）身體發(fā)展：個體有機(jī)體各個組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)的增強。2）心理發(fā)展：包括認(rèn)知因素（感覺、知覺

20、、記憶、思維等）和各種非認(rèn)知因素（情感、意志、興趣、需要、個性等）的發(fā)展。關(guān)系：身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。2、個體身心發(fā)展的特殊性：個體身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的；個體身心發(fā)展具有主觀能動性。主觀能動性是個體積極主動地認(rèn)識世界、改造世界、認(rèn)識自我和改造自我的心理傾向和實際行動。人的能動性能否較好的發(fā)揮，是一個人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素。3、個體身心發(fā)展的動因1）內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。人物：孟子2柏拉圖3弗洛伊德（奧地利）：人的性本能是最基本的自然本能4威爾遜（美）：基因復(fù)制是

21、決定人行為的本質(zhì)力量5格塞爾（美）2）外鑠論：強調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在的力量。代表人物有：1荀子：性惡論2洛克3華生（美）：“給我一打健全的兒童3）多因素相互作用論：認(rèn)為人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果辨證唯物主義的觀點。4、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：1）不均衡性教育活動要善于捕捉發(fā)展關(guān)鍵期（ji個體在發(fā)展過程中，形成某方面的能力達(dá)到某種水平可能性最大的時期。最佳期）：同一方面在不同階段有不同的發(fā)展速度；不同方面發(fā)展有早有晚。2）順序性教育活動要循序漸進(jìn)。3）階段性教育要針對不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容與方法。4）個別差異性教育活動要因材施教。5）互補性培養(yǎng)受

22、教育者自信與努力品質(zhì)的重要。二、影響個體身心發(fā)展的主要因素（遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個體實踐活動）1、遺傳對個體發(fā)展的影響1）遺傳的概念：指從上代繼承下來的生理解剖上的特點2）遺傳在個體身心發(fā)展中的地位：是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在人的發(fā)展中的影響不能夸大。言論：美國坦萊?霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”2、成熟對個體發(fā)展的影響1）成熟：指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童發(fā)育為成人。主要標(biāo)志生理方面具有生殖能力；心理方面具有獨立自主的自我意識。2）成熟對個體身心發(fā)展的意義：人的機(jī)體的成熟程度制約

23、著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能與限制。格塞爾（美）3、環(huán)境對個體發(fā)展的影響1）環(huán)境：泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響：為個體發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；對個體的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極被動的。 言論：墨子“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”；荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”4、個體主觀能動性對個體發(fā)展的影響：個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素，對人的發(fā)展起著決定性的作用。人的主

24、觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的，離開人的活動，遺傳因素、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展，都不可能成為人發(fā)展的現(xiàn)實。人的活動包括生理活動、心理活動和社會實踐活動。社會實踐活動是個體活動的最高層次。實踐活動對個體的發(fā)展有著決定性作用三、教育在個體身心發(fā)展中的作用1、教育對人類地位的提升。作為一種特殊的環(huán)境因素，教育對個體身心發(fā)展的影響是建立在教育對人類地位提升的基礎(chǔ)上的。1）教育對人價值的發(fā)現(xiàn)；2）教育對人潛力的發(fā)掘；3）教育對人力量的發(fā)揮；4）教育對人個性的發(fā)展。2、學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用：學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，教育效果較

25、好；校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。3、學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能：1）按社會的基本要求對個體發(fā)展的方向和方面作出社會性規(guī)范。2）加速個體發(fā)展：維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論-兒童發(fā)展已經(jīng)達(dá)到的水平和可能達(dá)到的水平之間的距離。3）對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值。4）開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性。四、普通教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的特殊任務(wù)1、少年期的年齡特征：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。少年期還叫“危險期”和“心理斷乳期”2、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)“幫助少年起飛”：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我

26、意識和理想自我。3、青年期的年齡特征：個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，人生定向時期，個性定型時期，個體準(zhǔn)備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變時期。4、高中教育的個體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個體與社會的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。解決認(rèn)識問題和價值問題特殊任務(wù)第四章 教育目的1、教育目的的概念：廣義：主體對受教育者的期望或理想設(shè)計。狹義：國家對教育要培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求（常用義）。教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。2、教育目的的作用：答：導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、激勵、評價1）導(dǎo)向作用：引導(dǎo)受教育者朝著一定的方向發(fā)展。2）協(xié)調(diào)作用：具有保持教育作用統(tǒng)一性與一貫性的

27、作用。3）激勵作用：能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。4）評價作用：可以作為評價教育過程和結(jié)果的依據(jù)。3、教育目的的組成:就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定；就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定。4、教育目的的層次：1）國家的教育目的：在中央集權(quán)制國家非常普遍。2）學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：在中央集權(quán)制國家是國家總的教育目標(biāo)的初步具體化；在非中央集權(quán)制國家，就是國家教育目標(biāo)。3）教師的教學(xué)目標(biāo)：布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。二、制定教育目的的基本依據(jù)基本依據(jù)：1、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景（客觀

28、）：教育目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合；教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平；教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進(jìn)。2、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想（主觀）1）社會本位論：以柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰勒等為代表，基本觀點是：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。2）個人本位論：以盧梭、福祿培爾、馬斯洛、羅杰斯等為代表，基本觀點：教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性的需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的、最完善的發(fā)展。3）文化本位論：以狄爾泰、斯普朗格為代表，基本觀點：強調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，認(rèn)為教育活動就是一種文化活動，

29、教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行。3、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律（客觀）4、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)涵：人的全面發(fā)展的全面性反映人對生產(chǎn)力總和的全面占有；人的發(fā)展指人的體力與智力、能力與志趣、道德精神與審美精神等多方面的發(fā)展；人的全面發(fā)展是自由、和諧的發(fā)展；人的全面發(fā)展不僅指全社會人的全面發(fā)展，而且個人的全面發(fā)展是全社會人全面發(fā)展的條件。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。三、我國的教育目的1、我國社會主義時期教育目的的演化1）1957年：培養(yǎng)有社會主

30、義覺悟的有文化的勞動者。2）1982年：憲法：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體制等方面全面發(fā)展。3）1985年：中共中央關(guān)于教育體制改革的決定4）1995年：教育法規(guī)定：教育要培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。2、我國當(dāng)前的教育目的：造就德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。我國當(dāng)前教育目的的基本精神：堅持社會主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)。3、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。第五章 教師與學(xué)生教育是多層次、多要素的系統(tǒng)，學(xué)生和教師是

31、其中最基本要素。一、學(xué)生1、學(xué)生的本質(zhì)屬性：1）學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一：具有人的主觀能動性；具有思想感情；具有個性特征。2）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人：具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性；學(xué)生身心發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。3）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象：學(xué)生既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。2、學(xué)生的社會地位1）傳統(tǒng)認(rèn)識：處于從屬和依附地位，從整體上沒有認(rèn)識到兒童個性的獨立存在價值。2）現(xiàn)在：獨立的社會個體，是權(quán)利的主體，有獨立的法律地位。1989年聯(lián)合國兒童權(quán)利公約：核

32、心精神：維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位；基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點和意見原則；無歧視原則。3、學(xué)生的合法權(quán)利：人身權(quán)（身心健康權(quán)；人身自由權(quán)；人格尊嚴(yán)權(quán)；隱私權(quán)；名譽權(quán)；榮譽權(quán)等）；受教育權(quán)(受教育權(quán)是學(xué)生應(yīng)有的最主要權(quán)利)。4、學(xué)生的義務(wù)：接受教育；遵守國家法律法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。二、教師1、教師職業(yè)的性質(zhì)：教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員；教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)；教師的神圣使命是教書育人。教師法：教師是履行教育、教學(xué)

33、職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。1999年，中華人民共和國職業(yè)分類大典正式將教師列在“專業(yè)技術(shù)人員”大類中。2、教師職業(yè)的特點：1）人類文化的傳遞者（授業(yè)、解惑者）：傳授文化知識；2）人類靈魂的工程師（傳道者）：塑造人們的心靈；3）示范者：教師言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣；4）管理者：學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者與管理者；5）父母與朋友的角色；6）研究者。3、教師勞動的特點：特殊的復(fù)雜性；獨特的創(chuàng)造性；鮮明的示范性；顯效的長期性。4、教師職業(yè)專業(yè)化的條件：教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)；2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)；3）教師

34、的人格特征；4）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)。5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識與技能；了解所教學(xué)科相關(guān)的知識；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的教育理念（教育觀、學(xué)生觀、教育活動觀）；具有良好的教育能力；具有一定的研究能力（學(xué)科研究、教育研究）。7、教師的教育能力構(gòu)成（教師職業(yè)的特殊要求）：加工教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；交往能力。8、教師的人格特征教師的人格特征指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對學(xué)生發(fā)展起著推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。包括：積極樂觀的情緒；豁達(dá)開朗的心胸

35、；堅忍不拔的毅力；廣泛的興趣。9、教師的職業(yè)道德素質(zhì)：忠誠于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；良好的道德修養(yǎng)。三、師生關(guān)系師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。1、師生關(guān)系的內(nèi)涵：指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。2、師生關(guān)系的發(fā)展：教師中心說（赫爾巴特）學(xué)生中心說（杜威）主導(dǎo)主體說3、三種典型的師生關(guān)系模式：1）放任型：無序、隨意和放縱。2）專制型：命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)。3）民主型：開放、平等與互助。4、師生關(guān)系的表現(xiàn)形式：1）在教育內(nèi)容的教學(xué)上授受關(guān)系（1）從教育內(nèi)容的角度來說：教師是傳授者，學(xué)生是接受者。（2）學(xué)生主體性的形成

36、，既是教育的目的，也是教育成功的條件。（3）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。2）在人格上民主平等關(guān)系（1）學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。（2）嚴(yán)格要求的民主師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。3）在社會道德上相互促進(jìn)關(guān)系（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人人”關(guān)系。（2）教師對學(xué)生的影響不僅是知識、智力上的影響，更是思想、人格上的影響。5、師生關(guān)系的特點：1）民主平等；2）尊師愛生；3）教學(xué)相長。6、良好師生關(guān)系的建立1）師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。2）建立新型師生倫理關(guān)系：樹立教育民主思想；提高法制意識，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利；加強師德建設(shè)，純化師生

37、關(guān)系。3）新型師生情感關(guān)系：教師真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；展現(xiàn)教學(xué)過程魅力，品味教學(xué)成功的喜悅；完善個性，展現(xiàn)個人魅力。第六章 課程課程集中體現(xiàn)教育思想和教育觀念，是組織教育教學(xué)活動的主要依據(jù)。教育改革的核心：課程改革第一節(jié) 課程概述一、課程的概念把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于英國教育家斯賓賽，他把課程理解為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。廣義的課程指為了實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和。具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書三種形式。狹義的課程僅指某一門學(xué)科。二、課程的種類1制定與管理：國家課程、地方課程、學(xué)校課程。2任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。3組織核心：學(xué)科課程（赫爾巴特，斯

38、賓塞；學(xué)校課程的基本形式。六藝；七藝）；活動課程（杜威）；綜和課程。中小學(xué)課程的主要組成部分：讀、寫、算4表現(xiàn)形式：顯性課程；隱性課程（賈克森1968教室的生活首次提出，是指那些難以預(yù)期的、對學(xué)生的發(fā)展起著潛移默化影響的教育因素）。三、課程的制約因素：一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。第二節(jié) 課程目的和課程設(shè)計一、課程目標(biāo)（1）課程目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系 1、教育目的：國家對培養(yǎng)出什么樣的人才的總要求。它是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、評價教育效果

39、的基本依據(jù)。 2、培養(yǎng)目標(biāo)：各級各類學(xué)校具體培養(yǎng)要求，是教育目的具體化。 3、課程目標(biāo)：一定教育階段的學(xué)校課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。特點：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性。 4、教學(xué)目標(biāo)：課程目標(biāo)進(jìn)一步的具體化，是指導(dǎo)、實施、評價教學(xué)效果的基本依據(jù)，師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)效果、標(biāo)準(zhǔn)。（2）確定課程目標(biāo)的依據(jù)：對學(xué)生的研究；對社會的研究；對學(xué)科的研究。（3）我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確立的課程目標(biāo)：三維課程目標(biāo):知識技能目標(biāo)（重在基礎(chǔ)）；過程方法目標(biāo)（重在能力與方法）；情感態(tài)度價值觀目標(biāo)（重在體驗與感受）。二、課程設(shè)計課程設(shè)計的概念、意義與基本要求概念：是指課程結(jié)構(gòu)的編制

40、意義：第一，從課程設(shè)計活動中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。1課程設(shè)計的概念：指課程結(jié)構(gòu)的編制。2課程設(shè)計的基本要求原則：合目的性（社會要求）；合科學(xué)性（學(xué)科要求）；合發(fā)展性（對象要求）。3課程設(shè)計的基本程序：（泰勒原理的影響）確定教育目標(biāo)；選擇經(jīng)驗；組織經(jīng)驗；評價結(jié)果。教學(xué)計劃的核心：課程設(shè)置4課程文件的三個層次 1、教學(xué)計劃：課程的總體規(guī)劃，根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。義務(wù)

41、教育的教學(xué)計劃的基本特征：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性教學(xué)計劃構(gòu)成教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想 培養(yǎng)目標(biāo) 設(shè)置課程及其說明(核心)課時安排 課程開課順序及時間分配 考試考查制度和實施要求 2、課程標(biāo)準(zhǔn)：也稱教學(xué)大綱，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)的組成部分：說明部分，本文部分 3、教科書：即課本，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。教科書的主體部分：課文教材是師生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料,是教育者和受教育者在知識的傳遞-接受活動中的主要信息媒介,是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步具體化.教科書的作用及編寫要注意的問題作用：教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料；教科書也是教師進(jìn)行

42、教學(xué)的主要依據(jù)；根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)；根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)習(xí)課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動、課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動，對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動作出統(tǒng)籌安排。問題：在內(nèi)容上，要根據(jù)教學(xué)計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)確定的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容范圍來確定教材的基本框架；在編制形式上，要根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，選擇適當(dāng)?shù)慕滩木幣欧椒?，科學(xué)設(shè)計教材的結(jié)構(gòu)和順序，增強教材的可操作性、實踐性；主義研究教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法；設(shè)計編寫與教科書配套的參考材料，給師生提供進(jìn)一步思考的線索；教材的

43、版式、印刷、裝幀等技術(shù)問題要符合衛(wèi)生學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)的要求。第三節(jié) 課程實施和課程評價一、課程實施 1、課程實施的概念：是把課程計劃付諸實踐的過程，是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。 2、課程實施的過程結(jié)構(gòu)：1安排課程表、2分析教學(xué)任務(wù)、3研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(學(xué)生學(xué)習(xí)特點的特性及三個方面的影響因素(學(xué)生學(xué)習(xí)特性：獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性因素：基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素、外部因素)、4選擇正確的教學(xué)模式、5規(guī)劃教學(xué)單元和課時6、組織教學(xué)活動、7評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果為下一輪的課程實施提供反饋性信息。課程表安排應(yīng)遵循的原則整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則 3、影響課程實施的因素：1課程計劃本身的特

44、點；2教師的特征(作為課程實施成敗的決定性力量的教師其影響表現(xiàn)的四個方面教師的參與、教師的態(tài)度、教師所具備的能力、教師與其他參與者之間的交流與合作。)；3學(xué)校的特點；4校外環(huán)境二、課程評價 1、課程評價：檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，以作出改進(jìn)課程的決策。課程評價的主要模式:目標(biāo)評價模式.目的游離評價模式.CIPP評價模式.課程評價的基本階段:將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上;搜集信息;組織材料;分析資料;報告結(jié)果. 2、課程評價的目的：改進(jìn)課程、改進(jìn)教學(xué)。 3、課程評價的功能：診斷功能、修正功能、決策功能。課程評價的方法 :觀察法 調(diào)查訪談 紙筆測試 表現(xiàn)評估 4、新一輪基礎(chǔ)

45、教育課程改革評價改革要點：建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價體系；建立旨在促進(jìn)教師不斷提高的評價體系；建立旨在促進(jìn)課程發(fā)展的評價體系；改革和完善考試制度。第四節(jié)國內(nèi)外課程改革與發(fā)展趨勢一、國外課程改革趨勢：課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；課程內(nèi)容日趨綜合化；課程形勢日趨多樣化。二、我國中小學(xué)課程的改革與發(fā)展 （1）原中小學(xué)課程的弊端：課程管理僵化；課程結(jié)構(gòu)不合理（科目設(shè)置太多；重學(xué)科課程，輕活動課程；重必修課，輕選修課；課時比例分配不合理）；課程內(nèi)容陳舊落后。 （2）新一輪基礎(chǔ)教育課程改革基本思路：六項具體目標(biāo)轉(zhuǎn)變課程功能；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；改革課程內(nèi)容；改善學(xué)習(xí)方式；改革評價體系；改進(jìn)課程管理。指導(dǎo)思想：“

46、以鄧小平同志關(guān)于教育現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，和江澤民同志三個代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。 （3）我國中小學(xué)課程改革趨勢：課程體系三級管理的趨勢(：實現(xiàn)國家、地方和學(xué)校的三級管理)；課程綜合化的趨勢；穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育的趨勢；課程個性和多樣化的趨勢；課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢。第七章教學(xué)（上）第一節(jié)教學(xué)工作的意義與任務(wù)一、教學(xué)的概念1、教學(xué)是指在教育目的的規(guī)范下，通過教師有目的、有計劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能、從而獲得全面發(fā)展的過程。2、教學(xué)的特點：以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；由教與學(xué)兩方面活動組成；具有多種形態(tài)，是共性

47、與多樣性的統(tǒng)一。二、教學(xué)的意義：教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再產(chǎn)生的一種主要手段；教學(xué)為個體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體，學(xué)校教育工作必須堅持以教學(xué)為中心。(學(xué)校教育最基本的活動 中心地位)三、教學(xué)的基本任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展智能、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展。第二節(jié) 教學(xué)過程赫爾巴特的“五段教學(xué)法”：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用杜威的“五步教學(xué)法”：從情境中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的假設(shè)；推斷哪一種假設(shè)能解決問題；經(jīng)過實踐檢驗、修正假設(shè)、獲得結(jié)論（一）教學(xué)過程的概念教學(xué)

48、過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個性的過程。1、教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。學(xué)生是認(rèn)識活動主體 具有可塑性與發(fā)展性2、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。表現(xiàn)在：間接性；引導(dǎo)性；簡捷性；交往性。（二）教學(xué)過程的特點1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一：掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的條件；掌握知識與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。在教學(xué)中促進(jìn)知識與智力轉(zhuǎn)化的條件傳授知識應(yīng)準(zhǔn)確科學(xué)、

49、反應(yīng)出一定的規(guī)律；在組織教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生了解掌握知識的過程，弄清獲取知識的方法，學(xué)會獨立思考、邏輯推導(dǎo)與論證，鼓勵學(xué)生用不同的學(xué)習(xí)方法和策略去創(chuàng)造性地解決問題，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造；重視教學(xué)中學(xué)生的參與意識與能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，重視學(xué)生的個性差異，注重因材施教。3、教學(xué)過程中知、情、意相統(tǒng)一：知情意是教學(xué)過程的內(nèi)在因素，他們的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，還與教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法的運用有關(guān)。4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用。教師主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，還起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和

50、糾正的作用；對學(xué)生學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮作用；影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成；2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。學(xué)生的積極主動性表現(xiàn)在：學(xué)生對外部信息具有選擇的能動性、自覺性；學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性。3）教學(xué)過程中，教師與學(xué)生應(yīng)建立合作、友愛、民主 、平等的師生關(guān)系。(三) 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動機(jī)；領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)，含感知教材、理解教材）；鞏固知識；運用知識；檢查教學(xué)效果。二、教學(xué)原則（一）教學(xué)原則概述教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定的，是長期教學(xué)工作實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。1

51、、直觀性原則：指在教學(xué)中通過觀察活動或運用形象化語言，幫助學(xué)生形成對所學(xué)事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識，正確理解書本知識，發(fā)展認(rèn)識能力。直觀性原則基本要求：1）依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法。教學(xué)中要注意通過實物直觀、模象直觀和語言直觀，形式學(xué)生鮮明的表象，為學(xué)生理解抽象知識和掌握基礎(chǔ)理論提供必要的感性材料。2）直觀要與講解相結(jié)合。3）充分運用語言直觀。2、啟發(fā)性原則：指教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極探索，自覺地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。在我國，“啟發(fā)”源于古代教育家孔子的“不憤不啟

52、，不悱不發(fā)”。學(xué)記提出：“道而夫牽，強而弗仰，開而弗達(dá)”。德國教育家第斯多惠說：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！币彩菑娬{(diào)啟發(fā)教學(xué)。啟發(fā)性原則要求：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力；鼓勵學(xué)生積極動手，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力；發(fā)揚教學(xué)民主，形式良好的師生關(guān)系。3、鞏固性原則：指在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識技能、長久地保持記憶，并能在需要時及時地再現(xiàn)出來。鞏固性原則基本要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固；通過組織復(fù)習(xí)鞏固； 在擴(kuò)充、改組、運用中鞏固知識。4、循序漸進(jìn)原則：指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識

53、和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。我國學(xué)記中提出：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”。孟子以“揠苗助長”為例，說明不合乎規(guī)律的急進(jìn)，無益而有害?；疽螅喊唇滩牡捏w系進(jìn)行教學(xué)；抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)；由淺人深、由易到難、由簡到繁。5、因材施教原則：指教師要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都獲得最佳的發(fā)展?；疽螅荷钊肓私鈱W(xué)生，把握學(xué)生的共同特點和個別差異；針對學(xué)生的年齡特征和個別差異進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使每個學(xué)生都能揚長避短，在原有基礎(chǔ)上有所提高，盡可能獲得最佳的發(fā)展。6、理論聯(lián)系實際原則：指教學(xué)要以傳授理論知識為主導(dǎo)，幫助學(xué)生從理論與實踐的聯(lián)

54、系上去理解知識，并注重運用知識分析和解決問題，學(xué)以致用。 基本要求：引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識能力；正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；開發(fā)必要的校本教材。二、教學(xué)方法的運用和改革（一）教學(xué)方法的概念教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動采用的手段及教與學(xué)互相活動方式的總稱。教學(xué)方法既包括教師的方法，也包括學(xué)生的方法。（二）選擇教學(xué)方法的依據(jù)：教學(xué)的目的和任務(wù)；課程性質(zhì)和教材特點；教學(xué)對象的實際情況；教學(xué)時間、設(shè)備和條件等；教師業(yè)務(wù)水平、教學(xué)經(jīng)驗及個性特點。（三）中學(xué)常用的教學(xué)方法1、以語言傳遞信息為主的方法：講授法；談話法；討論法。2、以直接感知

55、為主的方法：演示法；參觀法；實驗法。3、以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法；讀書指導(dǎo)法。4、中學(xué)教學(xué)方法主要特點：師生互動和聯(lián)系加強；自主和合作學(xué)習(xí)方法增加；多種方法綜合運用三、教學(xué)方法的改革與發(fā)展（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)：美國心理學(xué)家布魯納提出。發(fā)現(xiàn)教學(xué)四個環(huán)節(jié)：教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；學(xué)生利用提供的結(jié)構(gòu)性材料，對課題進(jìn)行思考加工，提出解決問題的設(shè)想；學(xué)生驗證假設(shè)，相互交流初探成果；得出原理或概念，并檢驗核實。發(fā)現(xiàn)教學(xué)特點：學(xué)生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗和知識，提高創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神；學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題，在教學(xué)中處于主要地位；教學(xué)方法以學(xué)生獨立探究和作業(yè)為主，教師的講授、指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀、練習(xí)僅為學(xué)生的獨立探索服務(wù)。發(fā)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)點：能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；能培養(yǎng)學(xué)生獨立探究的習(xí)慣和能力；教學(xué)中多采取個人和小組形式進(jìn)行，有利于因材施教；獲得的經(jīng)驗和知識都是通過自己探索得來的，故容易理解、便于記憶。發(fā)現(xiàn)教學(xué)缺陷：因強調(diào)學(xué)生的獨立作業(yè)和探索而不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；對教師的要求高，教師除了具備深厚的理論知識外，還要有較強的動手操作能力和科研能力。（二）范例教學(xué)法：德國的瓦根舍因首創(chuàng)。特點：體現(xiàn)基本性（重視基本知識）；體現(xiàn)基礎(chǔ)性（重視學(xué)生實際、