浙大心理學(xué)復(fù)習(xí)資料黃崗7頁

1、hij第二章教育與社會(huì)的發(fā)展 hij第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 2、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人 hij1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）-決定著受教育的權(quán)利；（3）-決定著教育目的；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。 hij3、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。hij4、通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。5、政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響。hij第二節(jié)教育與生產(chǎn)力hij1

2、、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 2、生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)教育提出與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。hij3、從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高等中級(jí)教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。 4、教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。 5、

3、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。6、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出人力資本理論。人力資本理論的核心概念是人力資本。hij人力資本理論 （）提出者：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨 （）創(chuàng)建時(shí)間：1960年 （3）核心概念：人力資本 （4）教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率33% hij第三節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)hij1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。hij2、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（

4、3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。hij4、信息技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。 3、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。5、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？（）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；（）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；（）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育

5、”；（）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育hij第四節(jié)教育與文化hij1、教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。2、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。 3、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。4、學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。 8、學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。5、學(xué)校文化的特性表現(xiàn)在：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化-學(xué)校文化的縮影。6、按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組

6、織和制度文化、學(xué)校精神文化等等。7、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范。 9、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。10、學(xué)生文化的成因有：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。hij11、教師與學(xué)生的交往活動(dòng)是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。 12、學(xué)生文化的特征有：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補(bǔ)性。hij第三章教育與個(gè)人的發(fā)展 第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律hij1、促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的。能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)

7、律是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。hij2、個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。hij3、人的身心發(fā)展的特殊性：（1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性 4、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論hij5、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因

8、。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。hij6、外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國(guó)古代代表人物是荀子。英國(guó)哲學(xué)家洛克的白板說是一個(gè)典型代表。另一個(gè)典型代表是美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們社會(huì)煙草從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。hij7、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。 5.6.7三點(diǎn)是關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論。hij8、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性（1） 順序性

9、循序漸進(jìn) （2）階段性 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法。 （3）不平衡性 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期 （4）互補(bǔ)性 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì) （5）個(gè)別差異性 因材施教 “拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。 9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特征。10、美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循著從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。hij11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能

10、力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。hij第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素hij1、個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。hij3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。hij4、成熟是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。 2、遺傳是指從上代繼

11、承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。5、環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。6、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在：（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。（2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的?？浯蟓h(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。7、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。（2）學(xué)校教育

12、具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。hij8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的研究揭示：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，一種是可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。 9、個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。hij第三節(jié)教育對(duì)人類地位的提升 1

13、、所謂人的價(jià)值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。 3、人的力量是人的身體與精神力量的綜合。hij2、潛能是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。hij4、個(gè)性是個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。hij第四節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)hij1、有些心理學(xué)家把少年期稱為危險(xiǎn)期或心理斷乳期。2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。hij3、青年期是個(gè)體身心兩方

14、面逐步走向成熟的時(shí)期。未來是青年期最重要的概念。4、青年期的年齡特征：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對(duì)自己的未來做出自由重要的選擇。未來是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。hij5、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。 高中階段思想政治教育的一個(gè)特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。hij第五章學(xué)

15、生與教師 教育活動(dòng)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育系統(tǒng)是一個(gè)以人的集合為主要構(gòu)成要素的社會(huì)系統(tǒng)。在諸種要素中，學(xué)生和教師是最基本的要素。hij第一節(jié)學(xué)生hij1、學(xué)生的本質(zhì)屬性：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。2、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。3、學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)的作用。hij6、義務(wù)教育法規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。 7、中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的

16、義務(wù)有：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。hij8、學(xué)生的社會(huì)地位如何？ 傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)： 整個(gè)社會(huì)沒有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會(huì)上處于從屬和依附的地位，兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師要絕對(duì)服從，社會(huì)上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。 現(xiàn)代教育思想： 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程

17、享有的受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。hij9、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。hij第二節(jié)教師hij1、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。2、教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。4、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集

18、中體現(xiàn)。hij5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。hij6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。hij7、教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。8、教師的語言首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性，其次要求富有感情，有感染力，再進(jìn)一步要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采 9、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。hij第三

19、節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系hij1、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。hij2、師生關(guān)系主要有：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。hij3、師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的基本關(guān)系。 4、師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人人關(guān)系。 5、教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。hij第六章課程 第一節(jié)課程概述hij2、課程是廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。3、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、

20、教學(xué)大綱和教科書hij5、從課程制定者和管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。 7、拓展型課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。hij6、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的三基（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)

21、教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。基礎(chǔ)課程是必修的、共同的課程。hij8、基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。 4、課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。hij9、所謂國(guó)家課程，是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國(guó)家級(jí)課程是一級(jí)課程。 10、所謂地方課程，是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級(jí)課程?？砂才疟匦拚n，也可開設(shè)選修課。11、所謂學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選

22、擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。12、社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。hij14、制約課程的主要因素是什么？ （）社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；（）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（）課程理論。hij15、我國(guó)現(xiàn)代課程的要素：認(rèn)知要素、道德-、審美-、健身-。16、課程的基本類型：學(xué)科課程，活動(dòng)課程，顯性課程與隱性課程。hij17、學(xué)科課程（分科課程）：分科教學(xué)之始-孔子分禮、樂、射、御、書、數(shù)，六藝教學(xué)生。西方-古希臘亞里士多德。16世紀(jì)，夸美紐斯提出了比較完整的學(xué)科課程理論和方法。德國(guó)的赫爾巴特主張?jiān)O(shè)置多方面的課程。英國(guó)的斯賓塞

23、從教育為完美生活做準(zhǔn)備的觀點(diǎn)和知識(shí)價(jià)值出發(fā)，為學(xué)科課程作出新的論證。 18、活動(dòng)課程：倡導(dǎo)者美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威和克伯屈。基本出發(fā)點(diǎn)是兒童的興趣和動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)：社會(huì)動(dòng)機(jī)、建設(shè)-、探索-、表演-。 19、顯性課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。隱性課程是指學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的教育影響。是美國(guó)學(xué)者克杰森在1966年提出的。兩者關(guān)系：遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)換關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系。hij20、隱性課程的結(jié)構(gòu)：物質(zhì)-空間類，組織-制度類，文化-心理類。特點(diǎn)：潛在性，非預(yù)期性，多樣性。功能：陶冶功能，育美-，益智-，健體-。 21、隱性

24、課程設(shè)計(jì)應(yīng)注意的：校內(nèi)校外結(jié)合，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌安排。充分發(fā)揮隱性課程的正向功能。創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。明確隱性課程的目標(biāo)。發(fā)揮教師在其中的作用。通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。克服隱性課程中的消極因素。 22、課程現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。重視個(gè)別差異。加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)時(shí)間的聯(lián)系。重視課程的文化內(nèi)涵。 23、我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向。課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化。課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化。課程內(nèi)容上科學(xué)與人文教育的結(jié)合。hij第二節(jié)課程目標(biāo)hij1、教育目的是指

25、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它反映一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。2、我國(guó)學(xué)校教育的目的：我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。3、從國(guó)家或整個(gè)社會(huì)的角度來看，教育目的只能是總體性的的、高度概括性的，而不可能是具體的。4、培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國(guó)家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象提出的特定要求。5、教育目的是整個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)

26、量要求；培養(yǎng)目標(biāo)則是某級(jí)或某類學(xué)校的具體要求，后者是前者的具體化。兩者的關(guān)系可以說是一般與個(gè)別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。 10、課程論側(cè)重研究“教什么”，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”hij6、課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它有四個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性，具體性，預(yù)測(cè)性，操作性。hij7、教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。其特征有：教學(xué)目標(biāo)具有可操作指標(biāo)體系；教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；教學(xué)目標(biāo)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。8、課程目標(biāo)的依

27、據(jù)主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)社會(huì)的研究，對(duì)學(xué)科的研究hij9、對(duì)學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。hij第三節(jié) 課程設(shè)計(jì)-教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材（在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為）hij1、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征：（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性。教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。 2、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)

28、科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。hij3、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄等部分組成。教科書編寫應(yīng)遵循的原則：（）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性、思想性與效用性的統(tǒng)一；（）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（）注重適用性；（）符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（）兼顧同年級(jí)個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。hij第四節(jié) 課程實(shí)施見各章重點(diǎn) 課

29、程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：（）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（）分析教學(xué)任務(wù)；（）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（）選擇并確定教學(xué)模式；（）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程）（）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。hij第五節(jié) 課程評(píng)價(jià)-見各章重點(diǎn) 第六節(jié) 課程與教學(xué)之間-教學(xué)設(shè)計(jì)P245hij1、教學(xué)設(shè)計(jì)包括：課程設(shè)計(jì)、教學(xué)單元設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件和媒體的設(shè)計(jì)。2、教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟P250?；疽兀航虒W(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略教學(xué)媒體，教學(xué)評(píng)價(jià)。hij3、教學(xué)目標(biāo)包括：終極目標(biāo)，中程目標(biāo)，短期目標(biāo)。4、明確的行為目標(biāo)包含：行為主體，行為動(dòng)詞，情境或條件，表現(xiàn)水平

30、或標(biāo)準(zhǔn)。P253hij第七章教學(xué)（上） hij 第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)hij1、教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。3、教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。4、教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。5、教學(xué)的主要作用：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提

31、供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。6、學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主。7、教學(xué)任務(wù)的決定，要受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等因素制約。8、教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。9、教學(xué)的一般任務(wù)有：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。10、一般來說，知識(shí)的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)。11、所謂智力，是一般指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，

32、是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。hij12、智力主要包括注意力、想像力、記憶力、思維力、觀察力等，其中思維力是核心。hij第二節(jié)教學(xué)過程hij1、教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。2、夸美紐斯認(rèn)為，一切知識(shí)都從感官的知覺開始的。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。杜威認(rèn)為，教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。3、在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過程看作是

33、一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。6、學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。hij7、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。8、知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的是：（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。（2）必須科學(xué)地組織

34、教學(xué)過程。（3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。9、教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。hij10、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。11、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方

35、式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。12、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？（）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；（）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；（）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。14、教學(xué)過程的要素：（加涅）引起學(xué)生注意，提出教學(xué)目標(biāo)，喚起已有的經(jīng)驗(yàn)，提供教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)表現(xiàn)，適時(shí)給予反饋，評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果，加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移指導(dǎo)。15、教學(xué)過程的基本功能：傳授知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)智能，發(fā)展個(gè)性。hij第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法hi

36、j1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。hij2、怎樣理解直觀性原則？直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：（）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（）直觀要與講解相結(jié)合；（）重視運(yùn)用語言直觀。hij3、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？ 啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題

37、的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。 4、鞏固性原則的含義及要求是什么？鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原則的基本要求：（）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（）重視組織各種復(fù)習(xí)；（）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。 如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記憶。hij

38、5、什么是循序漸進(jìn)原則？貫徹要求有哪些？循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：（）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。hij6、試述因材施教原則 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求：（）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。hij7、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要

39、以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：（）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；（）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。 hij8、教學(xué)方法選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)P289：是否符合學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)大綱的規(guī)定，是否采用了現(xiàn)代化設(shè)備。是否維持學(xué)生的注意與興趣。分析教師用什么方法解決妨礙、干擾教學(xué)與學(xué)的智力問題和情趣問題。是否給學(xué)生帶來滿足感。維持課堂紀(jì)律是重要前提。9、教學(xué)方法實(shí)施的步驟：引起動(dòng)機(jī)，呈現(xiàn)教材，舉例說明，歸納概括，布置作業(yè)。hij10

40、、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的基本方法P293：（）課堂播放教學(xué)法：演播法和插播法；（）遠(yuǎn)距離播放教學(xué)法：現(xiàn)場(chǎng)直播法，錄制播放法。（）程序教學(xué)法；（）機(jī)器考查成績(jī)法hij第八章教學(xué)（下）hij 第一節(jié)教學(xué)工作的基本程序 hij1、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。2、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。3、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。4、備課內(nèi)容包括：鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。5、鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書6、了解學(xué)生包括了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量、興趣需要、思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣 7、制定教學(xué)進(jìn)

41、度計(jì)劃包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃8、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。9、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)， 可分為單一課和綜合課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課 10、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè) 12、教師布置作業(yè)的要求：（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性。（2）作業(yè)分量要

42、適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。 13、課外輔導(dǎo)是上課必要的補(bǔ)充。教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、輔導(dǎo)、講座、參觀。14、試題類型大體有共答型和選答型兩大類。 15、供答型試題又分簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填充題。陳述式試題或稱論文式試題 16、選答型試題可分為是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題三種。17、測(cè)驗(yàn)的效度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。測(cè)驗(yàn)的信度，又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試

43、題難易程度。測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。 hij第二節(jié)教學(xué)組織形式 hij3、古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式。4、個(gè)別教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力。 hij5、班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。hij 6、夸美紐斯的大教學(xué)論最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。7、班級(jí)授課制在19世紀(jì)中葉已成為西方學(xué)校教學(xué)的主要形式。8、我國(guó)最早常用

44、班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。1902年，清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程后，班級(jí)授課制在全國(guó)廣泛推行。 hij9、班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。 缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。 10、所謂分組教學(xué)，就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。 11、分組教學(xué)也是集體教學(xué)的一種形式，可分為：外部分組和內(nèi)部分組。12、外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或

45、學(xué)習(xí)成績(jī)編班。外部分組有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。13、內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組。14、設(shè)計(jì)教學(xué)法就是主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。15、道爾頓制是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。hij第三節(jié)教學(xué)策略 hij1、教學(xué)策略是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)

46、性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性，可操作性，靈活性。 3、教學(xué)策略的主要類型：內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型。 hij4、教學(xué)過程中如何有效地提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略5、教學(xué)策略的分類：先行組織者策略（源于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論），概念形成策略（源于布魯姆等的理論研究），認(rèn)知發(fā)展策略（皮亞杰的研究），隨機(jī)管理策略，自我管理策略，行為練習(xí)策略又稱“直接教學(xué)”。hij6、發(fā)展性教學(xué)策略的特點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)具有層次性和可操作性；多樣綜合的教學(xué)模式

47、；引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與；承認(rèn)差異，因材施教；融合教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成教學(xué)個(gè)性風(fēng)格。hij第十章班級(jí)管理 第一節(jié)班級(jí)管理的意義 hij3、夸美紐斯的大教學(xué)論對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。 5、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。hij6、班級(jí)管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。 hij第二節(jié)班級(jí)管理的幾種模式 hij2、班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。 3、開展以班級(jí)規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理，是班主任工作的重要內(nèi)

48、容之一。hij4、班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。5、班級(jí)平行管理的理論源于馬卡連柯的平行影響的教育思想。6、班級(jí)平行管理要實(shí)施對(duì)班集體和個(gè)別學(xué)生雙管齊下、互相滲透的管理。7、班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。 8、班級(jí)民主管理的實(shí)質(zhì)是在班級(jí)管理的全過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的力量，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的主人翁精神，使人人都積極主動(dòng)地參與班級(jí)事務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)的主人。 9、實(shí)施班級(jí)民主管理主要做好兩方面工作：一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)

49、全程管理；二是建立班級(jí)民主管理制度。10、班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。 hij11、目標(biāo)管理是由美國(guó)管理學(xué)家德魯克提出的，其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以自我管理為中心的管理。 hij第三節(jié)當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題 hij1、當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題：（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。 hij2、建立以學(xué)生為本的

50、班級(jí)管理機(jī)制：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。 hij第四節(jié)班集體的形成 hij1、班集體必須具備四個(gè)基本特征：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。 2、班集體的教育作用：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。 3、明確的共同目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)。4、班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體。5、班集體的形成與培養(yǎng)：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2

51、）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。 6、班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律。 hij7、班集體教育活動(dòng)根據(jù)班級(jí)教育活動(dòng)的時(shí)間分布，主要由日常性的教育活動(dòng)和階段性的教育活動(dòng)兩大部分組成，所涉及的內(nèi)容有主題教育活動(dòng)、文藝體育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等。hij8、良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。hij第五節(jié)班主任與班級(jí)管理 hij1、班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的

52、紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。2、班主任在班級(jí)管理中的地位和作用：（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。 3、班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定為最重要。hij4、班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影響力；二是班主任的個(gè)性條件，構(gòu)成了班主任的個(gè)性影響力。 hij5、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為：權(quán)威的、民主的、放任的。hij6、在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多：一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式。的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前采用得比較多的一種領(lǐng)導(dǎo)

53、方式，這與我國(guó)學(xué)校教育對(duì)班主任工作考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不無關(guān)系。 7、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法：（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。hij課堂管理P298hij1、課堂管理的基本原則：（1）了解學(xué)生的需要；（2）建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系；（3）實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)；（4）建立教室常規(guī)。2、影響課堂管理的因素：（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式；（2）學(xué)生的定型期望；（3）班集體的特點(diǎn)；（4）教師的行為方式 強(qiáng)制性親和性操作性。3、良好課堂氣氛的標(biāo)準(zhǔn)：自信與信賴，寬容與主動(dòng)，自發(fā)型與多樣化。怎樣創(chuàng)造？-接納感受，贊賞或鼓勵(lì)，接納意見，善于發(fā)問。注意處理中

54、性力量：不增進(jìn)也不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。hijhij第九章德育 第一節(jié)德育意義、目標(biāo)和內(nèi)容hij2、德育是相當(dāng)于體育、智育而言，是思想教育、政治教育和道德教育的總稱，而不是道德教育的簡(jiǎn)稱或政治教育的代名詞。hij5、德育的意義：（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。hij6、德育目標(biāo)是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。hij7、制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及

55、道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。hij8、1988年，中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知提出了我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)：把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。hij9、德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來教育學(xué)生的重大問題。10、選擇德育內(nèi)容的依據(jù)：（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（

56、3）德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。12、我國(guó)的政治教育主要包括馬克思主義基本理論教育、階級(jí)教育、世界觀教育、社會(huì)科學(xué)教育13、心理健康教育的基本任務(wù)是：（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。 14、心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)hij第二節(jié)德育過程hij1、德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德

57、育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。3、德育過程的基本矛盾是：社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。4、德育過程的規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。5、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知即道德認(rèn)識(shí)，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行

58、為。hij6、道德行為是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。7、班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)可概括為：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。hij8、知、情、意、行四要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。hij9、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？） hij知即道德認(rèn)識(shí)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識(shí)、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識(shí)、情感和意志。四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”