社火表演主持詞

1、社火表演主持詞社火表演主持詞1.瑞龍騰飛紫氣來(lái)火紅的社火耍起來(lái)。盛世和-諧增春意，君攜佳人賞燈來(lái)?；羧绾Ｈ巳绯?，貝殼嬉戲旱船跑。難得今能同民樂(lè)，長(zhǎng)街慢行盡開懷。最賞艄公凌云步，單槳竟能劃雙船?；ù畠?nèi)農(nóng)家女，紅蓮浮水清秀顏。細(xì)腰恰似風(fēng)中柳，逗得君王不想前。(停轉(zhuǎn)頭)讀慢有心遣臣上前問(wèn)，那村那姓哪家媛?？稍鸽S駕宮中去，御園日日劃旱船。輕俏一念隨風(fēng)過(guò)，舉目忙把民情觀。雄獅騰空舞霸氣，西京鑼鼓響云天。信子高蹺創(chuàng)新意，巨龍飛在凌霄間。且行且賞且流戀，與民同樂(lè)享豐年。減稅富民政策好，君王得意笑開顏。(大笑，要有君王氣勢(shì))齊聲對(duì)聯(lián)：紅紅火火龍年頌;喜喜洋洋佳節(jié)歡!2.火紅的七月激-情燃燒，青銅與皮革奏出

2、沸騰的交響。xx，中華文明的搖籃，xx，民間藝術(shù)的浩瀚之海!那粗獷的民間社火，那原汁原味的鼓舞，那慷慨激昂的老腔，那踏波逐浪如履平地的戰(zhàn)船，絢麗多姿，色彩斑斕，帶您在民間藝術(shù)畫廊中漫步徜徉，讓您領(lǐng)略華夏文明的歷史淵源。2xx中國(guó).xx首屆文化旅游節(jié)開幕式大型民間社火展演現(xiàn)在開始?？矗儆嗝S河岸邊的漢子們，揮動(dòng)起強(qiáng)勁有力的臂膀，聽(tīng)，敲響了展演的第一聲鑼鼓。首先登場(chǎng)的是（1）、韓城陣鼓這是來(lái)自韓城南塬的韓城陣鼓，鼓陣龐大，幾十面“龍鳳旗”錦繡豪華，飄曳引導(dǎo)。鼓式威武強(qiáng)勁，演奏如，聲震四面八方。展示韓城人民奮發(fā)高揚(yáng)的精神風(fēng)貌，彰顯著古老而年輕的xx，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城的壯志豪情。（2）、官路舞獅現(xiàn)

3、在上場(chǎng)的是來(lái)自臨渭區(qū)的官路舞獅。它起始于18xx年，分布在臨渭區(qū)官路xx村一帶。官路舞獅有文獅、武獅之分，文獅機(jī)智靈巧，武獅驕健威猛，亦文亦武，亦剛亦柔，相映生輝。（3）、蒲城血故事蒲城血故事源于古代先民們的血祭風(fēng)俗，流傳于我市渭北一帶，幾經(jīng)演變，現(xiàn)已成為弘揚(yáng)正義、驚世駭俗、寓教于血的故事造型。它以“驚、險(xiǎn)、奇”著稱，鮮血淋漓，酷似現(xiàn)實(shí)，是我國(guó)西北地區(qū)頗具影響力的獨(dú)特社火表演形式。（4）、合陽(yáng)上鑼鼓上鑼鼓是位于合陽(yáng)城東、黃河西岸的東雷村獨(dú)有的民間鼓舞，源于戰(zhàn)國(guó)魏文侯xx年，是古老的驅(qū)鬼祈神的社火。其風(fēng)格狂、蠻、野、粗，表演時(shí)四周篝火熊熊，鑼鼓喧天，喊聲不絕。突出了渭北高原黃河岸邊粗獷、彪悍、豪

4、邁、奔放的民風(fēng)民俗，留存著濃厚的原始部落遺風(fēng)。（5）、蒲城板、鼓這是農(nóng)耕文化與游牧文化的交融，這是幾千年民族大融合的和-諧之音，這是民俗民藝與xx儀軌最巧妙的融合?，F(xiàn)在上場(chǎng)的是源于蒲城堯山廟會(huì)慶典禮儀的板、鼓。板大開大合，天人合一;鼓熱烈歡騰，憾天動(dòng)地。體現(xiàn)了“人法地、地法天、天法自然” 的樸素觀念，反映出人與自然和-諧的永恒主題。（6）、洪拳鼓洪拳鼓來(lái)自澄城縣劉家洼，是出自古代軍營(yíng)的士兵操練鼓舞形式。它集武術(shù)與舞蹈于一體，“剛?cè)岵⑴e”、“功架不倒”，動(dòng)作健美、彪悍，一招一式，虎虎生氣。7富平老鼓老鼓來(lái)自富平老廟，它起源于秦朝，融戲劇、舞蹈和體育于一體。以鼓領(lǐng)奏，邊擊邊舞，其聲如雷鳴濤吼，其勢(shì)

5、如石破天驚。相傳秦代著名大將王翦在家鄉(xiāng)以此操練將士。觀此鼓陣，可領(lǐng)略秦王橫掃六合的雄偉氣魄。分頁(yè)標(biāo)記8大荔花苫鼓現(xiàn)在上場(chǎng)的是流傳于大荔沙苑一帶絕無(wú)僅有的女子鼓舞大荔花苫鼓。它因鼓槌用綢扎，鼓用花苫而得名。表演者身穿彩服、腰系長(zhǎng)裙，身披大紅斗篷，額帶面花，腳蹬彩鞋，鼓舞節(jié)奏舒緩有力，舞姿柔美飄逸，如鮮花盛開，似彩蝶飛舞，令人神思飛揚(yáng)，浮想聯(lián)翩。（9）、韓城圍鼓韓城圍鼓流傳于韓城市西河川一帶。它曲牌優(yōu)美，鼓點(diǎn)豐富，節(jié)奏多變，和-諧悅耳。反映了不同歷史時(shí)期生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土民情，體現(xiàn)了行進(jìn)、聯(lián)合、安居樂(lè)業(yè)、五谷豐登的生活氣息。（10）、華陰老腔一曲老腔，千古唱響。以老大、老道、老辣著稱的老腔發(fā)

6、源在華陰泉店村。它源于漢、興于唐宋，繁于明清。唱腔慷慨、激昂、悲壯。近年來(lái)它走遍了xx，唱紅了中國(guó)，走出了國(guó)門，多次在中央電視臺(tái)、xx東方衛(wèi)視演出，它榮登國(guó)家大劇院藝術(shù)殿堂，它榮獲文化部群星大獎(jiǎng)，成為中國(guó)乃至全球華人的文化符號(hào)。讓我們以熱烈的掌聲，歡迎老腔藝術(shù)家登常1（1）、潼關(guān)古戰(zhàn)船、踩高蹺、跑驢古戰(zhàn)船來(lái)自潼關(guān)高橋，源于西漢、盛于明清，因其內(nèi)容皆為表現(xiàn)古代將士水上征戰(zhàn)的故事而得名。駕船人按戲劇人物裝扮，名具情態(tài)，文官武將，栩栩如生。真身假肢、船體、演員渾然一體，真假難分。行進(jìn)如水上行舟，平衡急速前進(jìn)，無(wú)數(shù)戰(zhàn)船穿插而進(jìn)，各種戰(zhàn)陣氣勢(shì)宏大，蔚為壯觀。近期，同潼關(guān)古戰(zhàn)船將赴京參加2xx奧運(yùn)開幕式演

7、出。跟隨古戰(zhàn)船是潼關(guān)五虎張高蹺，潼關(guān)跑驢。踩蹺者翩翩起舞，雙臂擺動(dòng)，跑驢表演風(fēng)趣幽默，構(gòu)成天地社火的完美組合。1（2）、三賢鑼鼓三賢鑼鼓來(lái)自臨渭區(qū)，它源于南宋時(shí)期，流傳于渭北一代。渭北鑼鼓鼓點(diǎn)豐富多變，盡顯熱烈激越、歡樂(lè)喜慶。1（3）、富平高蹺、舞龍富平高蹺，興盛于民-國(guó)初期，活躍在富平美原盤龍一帶，它綁在表演者腿上的木桿有2米多長(zhǎng)，肢體動(dòng)作豐富，扮演戲劇人物惟妙惟肖。富平舞龍起源于清代初期，活躍在富平留古郭家一帶。看那龍首忽昂忽轉(zhuǎn)，變幻莫測(cè);那龍身麟甲火焰，翻轉(zhuǎn)不停。那是一條飛騰的巨龍，是炎黃子孫崇拜的圖騰。1（4）、華陰素鼓素鼓流傳于華陰雙泉一帶，是一種場(chǎng)地固定、程式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩嗵茁饭奈?。以?/p>

8、表現(xiàn)原始捕獵內(nèi)容和緊張激烈的軍旅征戰(zhàn)斯殺場(chǎng)面獨(dú)樹一幟。擊鼓跳躍各種情態(tài)示意傳神，節(jié)奏變化多端，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)作激越豪放，氣勢(shì)恢弘，撼人心旌。1（5）、五圓鼓五圓鼓來(lái)自澄城縣寺前村。它的開場(chǎng)如雷聲陣陣，中間的“豐收鑼鼓”，銀花朵朵，星光閃耀，喜慶豐收，“落場(chǎng)鼓”意蘊(yùn)無(wú)窮。澄城鼓吹樂(lè)澄城鼓吹樂(lè)是流傳于澄城縣溝南溝北和城區(qū)周邊的民間藝術(shù)，三大區(qū)域各具特色，又兼容并蓄?；蛭窦?xì)膩，或高亢豪放，或熱烈歡快，或悲痛凄涼，均烘托渲染著各種民間禮儀活動(dòng)氣氛。1（6）、合陽(yáng)撂鑼撂鑼是流傳于合陽(yáng)馬家莊鄉(xiāng)的一種民間鑼鼓，因在行進(jìn)時(shí)，隨著鼓點(diǎn)把鑼拋至上空而得名。它在表演時(shí)，隨著節(jié)奏邊舞邊跳，數(shù)十面大鑼同時(shí)拋向空中，猶如彩蝶翻飛，金龍飛舞，氣勢(shì)壯觀，令人驚嘆。1（7）、白水百名女子腰鼓白水百名女子腰鼓隊(duì)由下崗女工組成。女子腰鼓有機(jī)地融合了秧歌和武術(shù)動(dòng)作，豪邁粗獷、剛勁奔放，表現(xiàn)了故里蘋果之鄉(xiāng)人民憨厚樸實(shí)、開朗樂(lè)觀的性格。1（8）、韓城行鼓、抬神樓似奔騰的黃河躍出龍門，如熾熱的黃土盡展激-情。現(xiàn)在上場(chǎng)的是韓城行鼓、抬神樓。韓城行鼓歷史悠久，鼓式粗獷奔放迄今仍保留著蒙古騎士的風(fēng)采。那粗獷野性的韓城行鼓與彪悍勇武的抬神樓舞姿相得益彰，是黃河兒女寬廣博大的胸懷和剛烈強(qiáng)悍的稟賦。韓城行鼓有“中華第一