2019級北京市大興區(qū)高三上學(xué)期期末考試語文試題(含答案)

1、 語文試題出現(xiàn)對人們的思維習(xí)慣也帶來沖擊，譬如，上網(wǎng)搜索成為不少人解決問題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變化，更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑。新媒體的傳播方式對傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn)。惡搞、嘲諷、質(zhì)疑權(quán)威成為新媒體中一種常見的內(nèi)容風(fēng)格，并且能夠迅速得到追捧和傳播。大量短小、碎片化的信息，正在從不同方面質(zhì)疑傳統(tǒng)話語權(quán)威，解構(gòu)現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結(jié)構(gòu)，但是同時(shí)新媒體也通過對不同碎片的拼接，形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時(shí)也在建構(gòu)新的話語體系。當(dāng)然，傳播渠道的急速擴(kuò)展，也必然造成冗雜、無效的信息充斥傳輸媒介，降低人們參與的熱

2、情。 1、給拼音寫詞語，并給加點(diǎn)字注音。（3分）引 qng ju 擇 冗 雜 們看到的體育比賽中的慢鏡頭，它并不是人眼在現(xiàn)場所看到的場面，而是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)的擬仿，但是我們會(huì)認(rèn)為它比真實(shí)的過程更加真實(shí)。這種擬像已經(jīng)變得比真實(shí)還要逼真的現(xiàn)象，他將其稱為“超真實(shí)”。電影黑客帝國就是按照這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。是這個(gè)想象中的“母體”真實(shí)得讓人流連忘返，甚至不愿面對痛苦的現(xiàn)實(shí)。媒介是現(xiàn)代社會(huì)生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會(huì)個(gè)體的認(rèn)同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)化的重要途經(jīng)。在傳統(tǒng)社會(huì)中，社會(huì)教化主要通過家庭、

3、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、教堂來實(shí)現(xiàn)。而在最近的半個(gè)世紀(jì)，大眾傳媒越來越成為社會(huì)教化的重要手段。國外的研究表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的12 年中，兒童要觀看長達(dá) 5000 小時(shí)的電視節(jié)目，從出生到大學(xué)畢業(yè)在電視機(jī)前度過的時(shí)間大約 18000小時(shí)，而同期花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間只有 12000 小時(shí)。媒介以其無處不在的影響“從根本 媒介教育最早的國家。1933 年，英國文學(xué)批評家利維斯和他的學(xué)生丹尼斯在文化和環(huán)境：培養(yǎng)批評意識(shí)一書中，首次就學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行了闡述。他們認(rèn)為，新興的大眾傳媒在商業(yè)動(dòng)機(jī)的刺激下所普及的流行文化是在推銷“低水平的滿足”，c.青少年的不良行為，是新興的大眾傳媒在商業(yè)動(dòng)機(jī)的刺激下普及流

4、行文化、推銷“低 岳陽樓詩集序宋 滕子京傅其說，皆略而不書。頃羅三國，茲實(shí)戰(zhàn)沖，鎮(zhèn)守者間有賢杰，非尚智力則任權(quán)術(shù)；處清境，殆距爐炭，豈暇優(yōu)游坐嘯，攄發(fā)清蘊(yùn)哉？六朝通三百三十七年，惟顏延年、陰子鏗見于章句，馀皆寂寥無聞。李唐恢宇，享祚甚宏遠(yuǎn)。岳去長安猶僻在，當(dāng)時(shí)名輩出能至此者，率自遷謫而來，故所屬篇類，多離騷嘆惋之意。然于徘徊幽覺，未嘗出盈厭之語，殊俗移人，果如是乎！天寶中，蘇源明刺東明，因石潴仿佛遐致，號小洞庭。芳晨良夜，以為留客宴喜之地。每冠蓋盛集，酒行思懌，蘇必雅吟自放，四顧賡唱，雕詞麗句，傳頌不泯?；涀栽臀迥?，令狐楚節(jié)制汶上，相去方八十載，咨考故處，已茫然無得矣！堵間，及本朝諸公歌詩古

5、賦，紀(jì)以時(shí)代，次以歲月，不以官爵貴賤為升降，俾饞石置a橫沖直撞 b一飛沖天 c大盈若沖 d首當(dāng)其沖必多遺難備（ ）a有備無患 b關(guān)懷備至 c求全責(zé)備 d德才兼?zhèn)?9、對下列句中加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）官職 字號 郡望洞庭天下水，岳陽天下樓，多少文人墨客對此一往情深，留下詩文對聯(lián)燦若星辰，岳陽樓為我國江南三大名樓之一，三大名樓皆有文人雅士撰文作詩，佳句迭出。如13、第四段中的“聞韶忘味”由論語述而中“子在齊聞韶，三月不知肉味” 瓶乍破水漿迸， ”；蘇軾赤壁賦中側(cè)面表現(xiàn)客人吹洞簫的音樂效果的兩句是“ ，泣孤舟之嫠婦”。（2 分）14、請將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3 分）房兵曹胡馬

6、【注釋】此詩作于公元 740 年（唐玄宗開元二十八年）或 741 年（開元二十九年）， c.爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。兵車行18.有人評價(jià)杜甫詠物詩“超越形似而達(dá)到神似的境界”，請從房兵曹胡馬病馬古人愛馬，在其文學(xué)創(chuàng)作中也出現(xiàn)了很多名馬。比如：史記項(xiàng)羽本紀(jì)中項(xiàng)羽的；秋天多霧，也多風(fēng)。豫西的山原高低起伏，溝壑遍野，為風(fēng)提供了輾轉(zhuǎn)騰挪的條件。再往前走，便見到了凌厲而險(xiǎn)峻的古道。這是一片猛然凸起的山峽，由于時(shí)間的久 四周全是茅草，有的能夠叫上名字，更多的叫不出名字。長長的白蘆，隨著風(fēng)亂搖，這些田地和山村，不知接納了多少漫漫古道的旅人。d 秋風(fēng)吹拂，荒草搖動(dòng)。古道從黃河與小秦嶺之間逶迤而出，一直

7、朝向了西部更為深之戰(zhàn)寫到的主戰(zhàn)場，離此不遠(yuǎn)。秦人襲鄭不成，從這條古道回返進(jìn)入崤山，遭受了不義之師的滅頂之災(zāi)。函是函谷關(guān)，就在前面。這么一想，眼前立時(shí)旌旗獵獵，車輪滾滾，人吼馬嘯，風(fēng)煙彌漫。如此，騎牛的老子，是從這里衣袂飄飄走向函谷關(guān)的嗎？滿腹經(jīng)綸的老子，走了一路，或許是看破了，悟透了，所以經(jīng)過這里，在函谷關(guān)一氣寫下了道德經(jīng)，那是另一條閃現(xiàn)著風(fēng)、陽光與高山的古道。想必，秦始皇東巡的車輦，一次次隆隆駛過這個(gè)山峽，可以想見坐在車?yán)锏淖涛恫⒉缓檬?。沒有一種信心十足的理由，誰也不會(huì)冒如此風(fēng)險(xiǎn)和艱難去長途跋涉。還有詩人杜甫，在一個(gè)紛亂的年月，暮投石壕村，經(jīng)歷了有吏夜捉人的事件，也是穿過這條古道，磕磕絆絆，e 一臉風(fēng)塵，滿懷心緒，“三吏三別”，激涌而出。多少人物、多少朝代過去，只剩下了累累痕跡。 太陽越升越高，霧氣全消，眼前一片遼闊。攀上古道邊上的山峰，看見了越來越多的群山。頭發(fā)和衣衫掀動(dòng)，心襟也被風(fēng)吹蕩起來。光明日報(bào)2015.11.6b.第段是個(gè)過渡段，由眼前所見之景轉(zhuǎn)入對渺遠(yuǎn)歷史的思索，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。c.第段作者引用了唐太宗的詩，吊古傷今，使文章平添了幾分沉重之感。d.d 句和 e 句都運(yùn)用了對偶修辭，音節(jié)整齊勻稱，表意凝練集中，讓語言具有典雅之美。22.第段中“老子經(jīng)過函谷關(guān)并寫下道德經(jīng)”的材料有何作用？(5 分)25