論文三稿日本女性婚姻觀的變遷

1、1 長沙民政職業(yè)技術學院長沙民政職業(yè)技術學院 畢業(yè)實踐報告畢業(yè)實踐報告 題目題目：日本女性婚姻觀的變遷 類型：類型： 指導老師：指導老師：袁夢袁夢 靜唐靜唐 學學 院：院：外語學院外語學院 班班 級：級：應日應日 09310931 學學 號：號：09270331340927033134 09270331200927033120 09270331180927033118 姓姓 名：名：譚俊鋒譚俊鋒 郭培鳳郭培鳳 曾海艷曾海艷 20112011 年年 1212 月月 1212 日日 畢業(yè)論文畢業(yè)論文畢業(yè)設計畢業(yè)設計 畢業(yè)專題畢業(yè)專題 2 外語學院畢業(yè)實踐報告開題申請書外語學院畢業(yè)實踐報告開題申請書

2、 專業(yè)班級專業(yè)班級： 應日 0931 指導老師指導老師：袁夢 唐靜 小組選題小組選題日本女性婚姻觀的變遷 姓名個人選題聯(lián)系電話 譚俊鋒 傳統(tǒng)日本女性婚姻觀和當代日本女性婚姻 觀的比較郭培鳳日本女性婚姻觀變遷對日本社會的影小組小組 個人個人 選題選題 曾海艷女性主義視角下看日本女性婚姻選題的目的和意義： 通過了解日本女性婚姻觀的變化，更好的認知日本社會，了解女性地位，從而學 會怎樣融入企業(yè)、融入社會。 一、主要研究內容： 隨著日本社會經(jīng)濟的發(fā)展，女性社會地位的變化，日本女性對于婚姻的看法也 發(fā)生了改變，她們要求自由婚戀

3、，婚后經(jīng)濟獨立等，日本婚姻越來越多樣化，這標 志著日本民主化的發(fā)展卻也造成了嚴重的社會后果。本文就當代日本女性對于婚姻 抱有怎樣的態(tài)度、及這種婚姻觀對社會影響進行介紹。 二、結構框架： 1、傳統(tǒng)日本女性婚姻觀和當代日本女性婚姻觀的比較 1.1 二戰(zhàn)以前日本女性婚姻觀 1.2 多樣化的當代女性婚姻觀 2、日本女性婚姻觀變遷對社會的影響日本 2.1 少子化現(xiàn)象 2.2（2）日本女性職場化和高離婚率 3、女性主義視角下看日本女性婚姻觀 3.1 日本當代女性社會地位 3.2 當代日本女性的生活理念 4、結論 研究計劃： 1、2011.10.10 前、在教師指導下確定小組選題和個人選題，填寫畢業(yè)實踐報告

4、開 題申請書 2、2011.11.10 前、進行調研、收集資料、根據(jù)寫作要求撰寫初稿(用打印稿)交初 稿 3、2011.11.20 前、根據(jù)指導教師的修改意見進行修改，上交論文第二稿 4、2011.11.30 前、修改后交三稿 5、2011.12.12 前、論文定稿，根據(jù)要求打印，根據(jù)要求裝訂成冊 6、2012.5.85.12 論文答辯 主要實踐項目和參考文獻： 1、石川順一. 日本風情. 東京平凡社，1991 2、落合惠美子. 21 世紀的日本家庭何去何從. 山東人民出版社, 2010 3、山下愛子. 近代日本女性史. 鹿島出版會, 2010 4、肖霞. 全球化語境中的日本女性文學. 山東大

5、學出版社, 2009 3 指導老師意見： 長沙民政職業(yè)技術學院長沙民政職業(yè)技術學院 學生畢業(yè)實踐報告任務書學生畢業(yè)實踐報告任務書 外語學院 應用日語專業(yè) 應日 0931 班級 題目：日本女性婚姻觀的變遷 承擔任務的學生姓名：譚俊鋒 郭培鳳 曾海艷 指導教師姓名：袁夢 唐靜 下達任務時間：2011 年 9 月 18 日 完成任務進程安排：（詳述） 1、2011.10.10 前、在教師指導下確定小組選題和個人選題，填寫畢業(yè)實踐報 告開題申請書 2、2011.11.10 前、進行調研、收集資料、根據(jù)寫作要求撰寫初稿(用打印稿) 交初稿 3、2011.11.20 前、根據(jù)指導教師的修改意見進行修改，上

6、交論文第二稿 4、2011.11.30 前、修改后交三稿 5、2011.12.12 前、論文定稿，根據(jù)要求打印，根據(jù)要求裝訂成冊 6、2012.5.85.12 論文答辯 實踐報告寫作提綱：（詳述） 1、傳統(tǒng)日本女性婚姻觀和當代日本女性婚姻觀的比較 1.1 二戰(zhàn)以前日本女性婚姻觀 1.2 多樣化的當代女性婚姻觀 2、日本女性婚姻觀變遷對社會的影響日本 2.1 少子化現(xiàn)象 2.2（2）日本女性職場化和高離婚率 3、女性主義視角下看日本女性婚姻觀 3.1 日本當代女性社會地位 3.2 當代日本女性的生活理念 4、結論 指導教師： 唐靜 袁夢 備注： 此表由系部存檔 教務處制 4 日本女性婚姻觀的變遷

7、 應日應日 09310931 譚俊鋒 郭培鳳 曾海艷 學號：學號：09270331340927033134 09270331200927033120 09270331180927033118 5 【摘要】隨著日本社會經(jīng)濟的發(fā)展，女性社會地位的變化，日本女性對于婚姻的看法 也發(fā)生了改變，她們要求自由婚戀，婚后經(jīng)濟獨立等，日本婚姻越來越多樣化，這標 志著日本民主化的發(fā)展卻也造成了嚴重的社會后果。本文就當代日本女性對于婚姻抱 有怎樣的態(tài)度、及這種婚姻觀對社會影響進行介紹。 【關鍵詞】女性； 婚姻觀； 女性主義； 少子化 【要旨】日本社會経済発展、女性社會的地位変化、日本女性結婚 対見方変化、彼女自由

8、要求、結婚後経済獨立思 中、日本婚姻多様化民主化進展日本深刻社會的結果招 。本文現(xiàn)代日本女性結婚抱態(tài)度、 婚姻觀社會及影響紹介予定。 【】女性; 婚姻觀; 女性主義; 少子化 6 目 錄 第一章 當代日本女性婚姻觀同古代女性婚姻觀的比較.1 1.1 二戰(zhàn)以前日本女性婚姻觀.1 1.2 多樣化的當代女性婚姻觀.1 第二章 日本女性婚姻觀變遷對日本社會的影響日本.1 2.1 少子化現(xiàn)象.1 2.2 日本女性職場化和高離婚率.2 第三章 女性主義視角下看日本當代女性的婚姻觀.3 3.1 當代日本女性的生活理念.3 3.2 日本當代女性社會地位.4 第四章 結 論.4 1 現(xiàn)代日本社會中，日本的女性已

9、經(jīng)發(fā)生了很大的變化。從相親結婚到戀愛結婚的 改變清楚地顯示了日本“家”的制度的崩潰和歐洲男女平等等民主主義的教育及想法 的擴大。有很多女性即使結婚了也會繼續(xù)工作，也有很多女性既不想工作也不想生小孩。 因此，少子化問題、高齡化問題也日益嚴重。該怎樣做才能改善這種狀況呢？這是我 們現(xiàn)在應該好好考慮的問題。 1當代日本女性婚姻觀同古代女性婚姻觀的比較 1.1 二戰(zhàn)以前日本女性婚姻觀 日本女性傳統(tǒng)的婚姻觀舊時的日本婦女留給世人的印象是忍辱負重、必恭必敬的 賢妻良母形象。傳統(tǒng)的婚姻認為:男大當婚,女大當嫁;過去的婦女將婚姻作為自己幸福 的歸宿和終身的職業(yè),認為婚姻可以提高自己的經(jīng)濟水平和社會地位。在日本

10、從江戶時 代開始實行“相親”結婚。 “兒時從父,婚后從夫”一直作為一種代代相傳的美德。結婚后一 般都是男人在外工作,女人因要在家生孩子做家務而辭去工作成為家庭主婦。 古代日本女性因為沒有經(jīng)濟地位，結婚就是為了找一個飯碗，在婚姻中就沒有經(jīng) 濟地位，也就沒有婚姻的主動權。 選擇對方年齡；都是選擇比自己大的男性，相對來說會有安全感。 1.2 多樣化的當代女性婚姻觀 隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，教育水平的提高，現(xiàn)代女性再也不滿足于傳統(tǒng)的婚姻觀，她 們要求自由戀愛自由婚姻，以及婚后自由，日本女性的婚姻觀趨向多樣化。 近年來，隨著越來越多的日本女性走上工作崗位，獨身主義也日漸盛行。這些女 “單身貴族”優(yōu)哉游哉的生活

11、方式有力地挑戰(zhàn)了日本人傳統(tǒng)的婚姻觀念。在日本傳統(tǒng)文化 中，女人的成功與否主要取決于是否能找個好丈夫，沒有結婚的女性通常被認為是失 敗者，當代女性則認為不結婚并不意味著失敗，她們有自己生活的經(jīng)濟能力，工作可 以實現(xiàn)個人價值。 來自日本婚姻結構的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，隨著時代的變遷社會的進步，當代日本女性 的婚姻觀發(fā)生了巨大的變化，擇偶條件更是五花八門，一部分女性，尤其是經(jīng)濟能力 較強女性的擇偶條件越來越高，甚至可以說苛刻得近乎“完美”，有的則簡單的多，甚至 只需要對方為自己提供一個住處即可；更有甚者，只要求對方能夠滿足自己的性需求， 而不管其他條件。近年來還盛行找中國男的說法，中國男人樸實，疼老婆，做家

12、務的 形象很受日本女性青睞。 現(xiàn)在隨著日本女性經(jīng)濟地位的提高，不用依賴任何人，一個人可以過得無憂無慮。 隨著生活節(jié)奏的加快，物價的上升，考慮長久一點的話，現(xiàn)在流行找比自己小 5 到 10 2 歲的男性。因為女人最多可以工作到 45 歲-50 歲左右。到女的不能工作了，男的還可 以工作養(yǎng)家。 2日本女性婚姻觀變遷對日本社會的影響日本 2.1 少子化現(xiàn)象 隨著日本經(jīng)濟的高速發(fā)展，日本女性對社會涉足越來越深，同時接受著日本傳統(tǒng) 思想和西方開放思想的影響，使日本女性從自身自由與發(fā)展考慮的機會更多，要求從 傳統(tǒng)的婚姻桎梏中解脫的渴望也越加明顯，她們對婚姻有了自己獨有的意見和要求， 從而在不斷地社會發(fā)展中

13、改變著對婚姻的態(tài)度。她們作為時代進步的女性，不再簡單 的滿足于傳統(tǒng)，更多的是追求自己向往的人生，在婚姻中她們的生活甚至比一個人時 勞累，艱苦，這樣的現(xiàn)狀讓當代日本女性更加深了恐懼和抵觸心理，她們往往選擇晚 婚或終身未婚，而且因為經(jīng)濟地位的提高，日本女性把婚姻已經(jīng)看得不是很重要了。 所以大多數(shù)人選擇同居。也是因為物價高，生活壓力大， 很多人結了婚，也不想生小 孩。生小孩：要放棄工作，做全職主婦：想邊帶孩子，便工作那時不可能的。接送孩 子時間上配合不上;日本老人很多都不愿意幫忙帶孫子。因為這種情況，所以日本的兒 童數(shù)量減少現(xiàn)象越來越嚴重。即現(xiàn)在所說的少子化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)一定程度上 使日本社會

14、經(jīng)濟結構上出現(xiàn)的年輕勞動力供應不足。另外，少子化也對日本的可持續(xù) 發(fā)展造成不良影響。 2.2 日本女性職場化和高離婚率 日本女性傳統(tǒng)的婚姻觀，舊時的日本婦女留給世人的印象是忍辱負重、必恭必敬 的賢妻良母形象。傳統(tǒng)的婚姻認為：男大當婚，女大當嫁；過去的婦女將婚姻作為自 己幸福的歸宿和終身的職業(yè)，認為婚姻可以提高自己的經(jīng)濟水平和社會地位。日本一 家研究所最近對全國 20 歲和 30 歲年齡段的 490 名職亞獨身女性進行了婚胡觀的調查。 調查結果表明,日本職業(yè)女性的獨立意識正在增強,她們更加珍惜自己的事業(yè)、人生。 在調查中,當問及“理忽的夫妻關來”時,70%的女性認為,家里的事夫妻要能夠相互商量,

15、培 養(yǎng)孩子及其他家務事夫妻要能夠共同分擔;20%的女性認為,夫妻應互不干涉。當問及是 否繼續(xù)獨身時,60%的女性表示,如果找不到理想的伴侶,將一直獨身下去。對于擇偶條 件,60%的女性認為,對方的人生價值觀要與自己相同;40%的幸性認為,對方要能和自己 合得來。關于男方的年齡,40%多的女性希望男方比自己年齡大,而希望男方比自己年齡 小的女性僅為 3%。20 歲年齡段的女性中多數(shù)人認為結婚的最佳年齡為 28 歲。有關婚 后的生活,認為“妻子應該一心從率家務和培育孩子”的女性僅為 10%;而認為“妻子也應 該有自己的奮斗目標”的女性多達 80%。這些人認為,女性即使結了婚,也應該有自己的 辜業(yè)。

16、多少年來，在日本女人都只是依靠她們的丈夫生活，女人就像生孩子的機器一 3 樣活著，男人把她們當成機器一樣使用，而不把她們當做男人一生的伴侶，讓她們感 受不到她們存在的另外價值，長期在這種條件生存的女性們因為社會的不斷開放，投 入社會就職擺脫家庭主婦的愿望越來越來強烈，而且日本女性的高學歷化與自我意識 的不斷提升，部分女性不愿在家庭扮演家庭主婦的角色，紛紛走入就業(yè)市場，所以就 出現(xiàn)了日本女性職場化現(xiàn)象。 日本女性職場化的發(fā)展，是日本離婚率變高的一個比較大的因素。以前妻子要求離 婚的主要原因是外遇 如果婚姻不能帶給她們渴望的自由和理解，不能在婚姻生活獲得平等的對待，她們 則更傾向于職場。日本公司面

17、臨的勞動力短缺問題日益嚴重，這促使他們對聘用女性 員工產(chǎn)生了新熱情。這是一個巨大的轉變，因為日本女性在過去只被看作“臨時工”來源。 如今，日益嚴重的勞動力短缺促使日本企業(yè)的態(tài)度發(fā)生了轉變。作為全球第二大經(jīng)濟 體，日本經(jīng)濟仍在不斷擴張，去年該國的工作崗位出現(xiàn)了供大于求的局面，這是 14 年 以來首次出現(xiàn)這種狀況。隨著在嬰兒潮時期出生的人開始陸續(xù)退休，日本面臨的勞動 力短缺問題在未來幾年將不斷加劇。日本的嬰兒潮一代主要指出生于 1947 年至 1949 年這三年的人，他們的數(shù)量大約在 670 萬左右。之后，墮胎合法化及節(jié)育措施開始影 響日本的人口出生率。因此，從長遠來看，日本的勞動力短缺狀況不太可

18、能改善：在 日本這個人口老齡化的社會，其工作人口預計在 2005 年至 2025 年間將減少 15%。女 性職場化現(xiàn)象的出現(xiàn)，滿足了日本經(jīng)濟發(fā)展的需求，很大程度上促進了日本經(jīng)濟的發(fā) 展。 3女性主義視角下看日本當代女性的婚姻觀 女性主義一詞 feminism 一詞，最早出現(xiàn)在法國，意味著婦女解放，后傳到英美， 逐漸流行起來。五四時傳到中國，定位女權主義，明治時期在日本一度流行，向幾千 年男尊女卑的傳統(tǒng)提出質疑，在西方，是指最求男女平等。女性主義是理論與實踐的 結合，是一種男女平等的信念和意識形態(tài)，旨在反對包括性別歧視在內的一切不平等。 3.1 當代日本女性的生活理念 隨著社會的不斷向前發(fā)展，人

19、們的思想意識也逐步前進。日本當代女性的生活理 念更是有了很大的變化。擁有工作的婦女增多，不再局限于依靠丈夫生存，更不用看 他人臉色生活，在一定程度上也有了自己的私人空間。并且很多日本女性不滿足于有 一個工作崗位，而是把工作作為自己的事業(yè)，作為實現(xiàn)自己人生價值的一種手段。當 婚姻不如意時，她們不會只知道忍受，而是果斷的選擇離婚，離婚在她們看來已是常 事。時代在變化，時代的變化有影響著女性的變化。日本女性不再以婚姻為人生全部， 4 也不是視自己的丈夫為天。家庭主婦的生活更不是她們唯一的選擇。大部分女性在結 婚之后并沒辭去工作，她們在工作和家庭兼顧的原則上探尋著一種適合自己的、更為 她們所接受的、理

20、想的生活方式。另外，受女性主義的影響，日本女性中“單身貴族” 人數(shù)不斷增多。既不結婚又不同居的單身者數(shù)增加是日本獨特的現(xiàn)象。非婚化趨于嚴 重有以下幾點原因。第一，理想的結婚對象難找。當今日本有九成屬于戀愛結婚，許 多女性表示如果找不到合適的對象寧可不結婚。第二，在父母身邊生活較優(yōu)越，結婚 后成立小家庭需要白手起家，結婚意味著現(xiàn)有自己工作自己花銷的現(xiàn)有生活水平下降。 選擇在父母身邊生活的“寄生”單身貴族增加。第三，伴隨著女性的高學歷化，女性走向 社會越來越多，不想因結婚而放棄現(xiàn)有工作的女性也漸漸增多。一些大都市的職業(yè)女 性采用分期付款方式買房子的現(xiàn)象也表明現(xiàn)在的日本女性越來越自立了。還有，女性

21、主義 主張“性的權利”，認為女性在性的方面是有著自由的權利的。日本女性將戀愛 關系和婚姻關系看成是個人的私事，對婚前性行為普遍持容忍態(tài)度。從高中女生中盛 行的援助交際到未婚同居，未婚先孕等過去為人所不齒的行為屢見不鮮，甚至已被社 會認可。在日本女性觀念中，性并不一定以婚姻為前提，在沒有找到適合的婚姻之前， 享受性愛是無可厚非的。這導致很多女性選擇同居但不結婚。 3.2 日本當代女性社會地位 女性主義反對一切形式上的男女不平等，這就肯定了女性與男性一樣，擁有教育上 的平等權，職業(yè)上的平等權，和政治上的平等權這三種基本人權。在當代社會女性的 地位確實有了很大的提高。在傳統(tǒng)婚姻觀中，都是男主外、女主

22、內的分工模式，女性 都被排除在社會公共領域之外，從而失去了以獨立主體身份參與各種公共活動的可能 性，交往關系無從建立?，F(xiàn)代女性們正是意識到這點之后還保持獨立，不放棄工作， 不為家庭成員犧牲自己的生活，唯有如此，才能保持與社會接軌，建立自己的“社會 資本”，發(fā)展自我能力。對于人的發(fā)展來說，“自尊是一種基本的財富”，但舊式婚 姻通過男尊女卑傳統(tǒng)觀念的傳播，大肆貶低，踐踏女性的自尊，這就不僅從物質條件 上，還從精神上剝奪了可能支持她們獨立發(fā)展的資本。而女性主義主張男女平等，肯 定女性的社會地位，鼓舞女性自尊、自信、自強，在精神上支持她們爭取屬于自己的 權益，包括婚姻中的權利。 4結 論 隨著日本經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步及各國文化的融合日本女性不甘于傳統(tǒng)婚姻的束 縛，開始追求自我價值的實現(xiàn)，要求工作，要求重新家庭分工，而這一