從齒字看先人的健康狀況

1、 從“齒”字看先人的健康狀況（首發(fā)） 陳鳳（安徽大學(xué)中文系）甲骨卜辭中習(xí)見“齒”，現(xiàn)把甲骨文合集【1】（以下簡(jiǎn)稱“合”）中有關(guān)“齒”的卜辭揭示如下：（1） 甲辰卜，亙貞，疾齒隹。（合 591）（2） 乙丑卜，爭(zhēng)貞，有疾齒，父乙隹有聞，在洮。（合 13651）（3） 疾齒，隹有害。疾齒，不隹有害。（合 13647）（4） 甲子卜，貞，王疾齒，隹。（合 10349）（5） 貞，有疾齒隹害。（合 13645）（6） 夢(mèng)隹有齒。（合 17457）（7） 王夢(mèng)隹齒。（合 11006）（8） 貞其有來(lái)齒。（合 419）（9） 王占曰，吉，亡來(lái)齒。（合 17301）（10） 癸未卜，爭(zhēng)貞。旬亡。王占曰，有祟

2、。三日乙酉夕血，丙戍允有來(lái)齒。（合 17299）（11） 商，甲允有來(lái)齒自商。（合 17300正）（12） 貞商其以齒。（合 17302）（13） 貞勿曰戈以齒王。 曰戈以齒王。（合 17308）（14） 降齒，十三月。（合 17298）（15） 黍，帚有降齒。（合 17297）（16） 戊寅卜，貞，取牛不齒。（合 8803） 甲骨文的“齒”有 等形，字形不固定。晚周璽文多在“齒”上加注聲符“止”。說(shuō)文解字“齒，口齒骨也。象口齒之形，止聲?！?】可見“齒”由象形字演變?yōu)樾温曌帧Ｏ旅嫖覀儊?lái)分析“齒”字的用法：甲骨文的“齒”字有五種用法：一，用為本義，如卜辭中習(xí)見的“疾齒”（1-5），指牙齒有齒患

3、。甲骨文中有個(gè)字，從齒從蟲，象齒有蛀蟲。即說(shuō)文解字中的“齲”字。二，特指象牙。如卜辭中的“以齒”（12、13.“以”，用為貢獻(xiàn)之意），意思就是把獲得的象牙貢獻(xiàn)給王。三，借指牛馬的年齡，如在上列舉的例（16），就是指牛的年齡。四，指侵犯，“來(lái)齒”（8-11）即是外來(lái)的侵犯。五，指災(zāi)難，如“降齒”、“齒”（6、7、14、15）。甲骨卜辭的貞“齒”，就是貞詢有無(wú)事故或禍祟?！敖谍X”，就是降禍。卜辭中的“齒”用為災(zāi)難之意十分的常見，也是齒最廣泛的用法。金文中習(xí)見這樣的文字，可以釋為“木見齒冊(cè)”（殷周金文集成17.10952 15.9792)此“齒”即是一種族徽文字，代表一個(gè)氏族。另外在中山王方壺中有“

4、齒”何琳儀先生認(rèn)為“讀齒長(zhǎng)見于管子八觀禁罰不嚴(yán)，則齒長(zhǎng)輯睦?！薄?】戰(zhàn)國(guó)的璽印中也有“齒”，這里的“齒”用作地名和人名，如“齒信璽”故宮博物館臧印“畀毋齒”尊古齋印存“西方齒”十鍾山房印舉另外在上海臧戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中有個(gè)字作（緇衣19），整理者認(rèn)為是“齒”的異體。徐在國(guó)、黃德寬先生認(rèn)為此字從目從止，在簡(jiǎn)文中讀為“志”?！?】以上是出土文獻(xiàn)中“齒”的用法，再看下傳世文獻(xiàn)中“齒”的用法：一，用為本義，指牙齒，如“男以八月而生齒,八歲而齔,女七月生齒,七歲而齔。”（大戴禮記易本命） ?！鞍l(fā)墮齒槁?！保ㄋ貑柹瞎盘煺嬲摚?。注:“齒為骨余。” 二，指牛馬的年齡。如“齒路馬有誅?！倍Y記曲禮。注:“數(shù)年也。” “古

5、者謂年齡,齒亦齡也?！保ǘY記文王世子） 三，指并列、此列，如“不敢與諸任齒。”（左傳隱公十一年）。注:“列也?！薄?“百官以此相齒?！保ㄇf子天下 ）四，指錄用、收納，“終身不齒?！保ǘY記王制）。鄭玄注:“猶錄也?！蔽?，觸刃。“腐肉之齒利劍，鋒接必?zé)o事矣。”（漢書枚乘傳）顏師古注：“齒，謂當(dāng)之也?！庇缮鲜龅姆治鑫覀兛梢钥吹?，隨著時(shí)代的更迭“齒”的用法在不斷的變化，除了用為本義“門牙”和“牛馬的年齡”這兩個(gè)義項(xiàng)沒有變外，“齒”的其他的義項(xiàng)，有的在消失，有的在新起。從“齒”的義項(xiàng)這種消失與新起的現(xiàn)象，我們可以看到發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。在眾多甲骨卜辭中“齒”預(yù)示災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)。而隨著時(shí)間的推移，“齒”表示災(zāi)難的這

6、個(gè)常見的義項(xiàng)消失了，無(wú)論是在出土文獻(xiàn)還是在傳世文獻(xiàn)中。為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象？ 我們認(rèn)為在武丁時(shí)期人們所吃的食物大多是只經(jīng)過(guò)一次加工的堅(jiān)硬谷類，這些食物對(duì)古人的牙齒的傷害很大，同時(shí)古人沒有很科學(xué)的牙齒保護(hù)的方法，所以在很多的卜辭中出現(xiàn)了“疾齒”的占卜。占卜牙齒的問題成為先人生活中一件重大的事情，同時(shí)我們也可以看到齒對(duì)古人的生活是十分重要的，但是古人的牙齒又不健康，因而“齒”就引申指災(zāi)難和禍祟。隨著人們生活的條件的改善和對(duì)世間萬(wàn)物認(rèn)識(shí)的提高，先人開始用較科學(xué)的方法保護(hù)自己的牙齒。在古書中早有記載，例如：禮記內(nèi)則：“雞初鳴，咸盥洗?！闭f(shuō)明古代已養(yǎng)成了早晨進(jìn)行“盥洗”的習(xí)慣。這里的“盥洗”也可能包括漱

7、口在內(nèi)。直接關(guān)于“漱口”的記載，見隋代巢元方著諸病源候論：“食畢常漱口數(shù)過(guò)，不爾，使人病齲齒?！彼未鷱埓糁t(yī)說(shuō)；世人奉養(yǎng)，往往倒置，早漱口不若將臥而漱，去齒間所積，牙亦堅(jiān)固。后來(lái)有更多人主張，每天早晚兩次漱口；以保持口腔衛(wèi)生?？梢娢涠r(shí)期的“疾齒”的問題解決了，因而“齒”的災(zāi)難的義項(xiàng)也就消失了，同時(shí)也就有新的符合時(shí)代需求的義項(xiàng)產(chǎn)生了。注釋：【1】中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編 甲骨文字合集 中華書局1982年【2】許慎 說(shuō)文解字 中華書局 1963年【3】何琳儀 戰(zhàn)國(guó)古文字典戰(zhàn)國(guó)文字聲系 中華書局1998年【4】黃德寬、徐再國(guó) 新出楚簡(jiǎn)文字考 安徽大學(xué)出版社 2007年參考文獻(xiàn)：（1）于省吾 甲骨