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1、 在學(xué)校教師職工大會(huì)上的發(fā)言稿各位同仁,大家好!當(dāng)我們從早到晚地為生存勞作的時(shí)候,當(dāng)我們?yōu)樾腋4蚬さ臅r(shí)候,我們思考了沒(méi)有:我們幸福嗎?什么是我們的幸福?即使我們有了十萬(wàn)、百萬(wàn)乃至千萬(wàn)的資產(chǎn),我們幸福嗎?我們從母親懷里赤裸裸地來(lái)到這個(gè)陽(yáng)光的世界,必將赤裸裸地回歸陰暗的世界。那么我們?nèi)松男腋5母蹫吃谀睦铮覀冊(cè)鯓酉礈煨纳淼母m與囂躁,我們?nèi)绾芜h(yuǎn)離世俗的淺薄,我們?cè)鯓釉谌松穆猛局薪⒆约旱奈幕惶摯诵心??我的回答?道在腳下。這就是我今天的話題。下面嗮出我心靈軌跡,敬請(qǐng)方家斧正。小時(shí)候,我父親常常在村民的房屋的山脊上畫(huà)太極八卦圖,我問(wèn)他為什么。他答道:為了避邪,讓大家無(wú)災(zāi)無(wú)害。這使我對(duì)“道”有
2、了萌芽。1987年,到漢買(mǎi)得一本徐復(fù)觀的中國(guó)藝術(shù)精神受益有三:1.人性根本的生命蘊(yùn)涵(1)仁境的棲居;(2)虛靜的安頓。2.生命境界的會(huì)通(1)仁義虛靜(儒道)的歸一;(2)美善的融合音樂(lè)之境的呈現(xiàn);(3)個(gè)性與社會(huì)性的涵攝文學(xué)精神的開(kāi)掘。3.藝術(shù)精神的審美觀照(1)“道”即藝術(shù)精神;(2)藝術(shù)精神的主體虛靜之心。1988年,到漢買(mǎi)得南懷瑾的白話易經(jīng),XX年有了南懷瑾選集10卷道德經(jīng)等。獲得了易經(jīng)中的智慧語(yǔ)錄如:乾:天行健,君子以自強(qiáng)不息。學(xué)、思、行不厭。坤:地勢(shì)坤,君子以厚德載物。直其正也,方其義也。君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立,而德不孤。要“誨而不倦”,“有教無(wú)類(lèi)”。謙:謙謙君子,用涉大
3、川。白居易詩(shī)曰:只見(jiàn)火光燒潤(rùn)屋,不聞風(fēng)浪覆虛舟。這是對(duì)謙卦最好詮釋。XX年恩師戴槐江60大壽,我認(rèn)為“我是湖藝永遠(yuǎn)到?jīng)]有畢業(yè)的學(xué)生”;XX年11月27日,戴公辭世,悲痛不已,不禁舉筆寫(xiě)下:誨人明黑白,潛意刻春秋。悲淚驚黃鶴,哀號(hào)鳴九州。在老師面前永遠(yuǎn)是學(xué)生。在同行面前也是學(xué)生。XX年,區(qū)一次計(jì)算機(jī)考試,是請(qǐng)人幫我做的,這是我一生最大的恥辱。我狠下心來(lái)請(qǐng)同行教電腦、打字、ppt、pps等。謙虛是一塊干海綿,謙卦是易經(jīng)最好一卦。否:大往小來(lái),則是天地不交,而萬(wàn)物不通也。泰:小往大來(lái),吉亨。則是天地交,而萬(wàn)物通也。變則通,多向思維。學(xué)習(xí)讓我獲得了道家精神老莊之道:1.“道法自然”人與自然和諧的生態(tài)倫
4、理精神。人與萬(wàn)物都根源于“道”,“道”是人與世界的一種本原關(guān)系,它是“天地之始”“萬(wàn)物之母”“眾妙之門(mén)”,是一切實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?!皫煼ㄗ匀弧薄?.“天人合一”人與宇宙的和諧統(tǒng)一,在于生命的主體和自然的客體在生態(tài)學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)美的合理結(jié)合。與漁民為伍,和野鴨作伴。3.“致虛守靜”身與心和諧的生命超越精神。寧?kù)o致遠(yuǎn),虛靜致遠(yuǎn),才能思接八極,心游萬(wàn)仞。備課解惑常常在靜靜的夜里。4.“無(wú)為而治”這是社會(huì)生態(tài)觀,也是學(xué)生問(wèn)題生成觀無(wú)為而無(wú)所不為。思考讓我提煉了民族精神自強(qiáng)不息、厚德載物、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、光明正大、不畏強(qiáng)暴、克己為人、團(tuán)結(jié)合作、謙虛謹(jǐn)慎、民主自由品味易
5、經(jīng)道德經(jīng)等經(jīng)典,這使我對(duì)“道”有了認(rèn)識(shí)。1988年,套色木刻善歌鑼鼓(33歲)入選第七屆全國(guó)美展。畫(huà)面是太極八卦、吹奏民樂(lè)的人們、民間道家文化善歌鑼鼓詞的片段。1998年,黑白木刻晚秋面世。作品是對(duì)自然狀態(tài)下的人、對(duì)“致虛守靜”,身與心和諧的生命精神的解讀。也是勤儉節(jié)約贊歌,也是天下母親的紀(jì)念碑。作品獲第14屆全國(guó)版畫(huà)展銅獎(jiǎng),全國(guó)第八屆“群星獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng),輯入中國(guó)百年版畫(huà)(全省僅8件)美術(shù)理論家李允經(jīng)在報(bào)刊上給予了高度的評(píng)價(jià)。我對(duì)黑白木刻藝術(shù)的偏愛(ài),是因?yàn)樗葐渭兌重S富,兩個(gè)極色包容五光十色。“玄之又玄,眾妙之門(mén)”所謂玄,即為黑。所謂“玄之又玄,眾妙之門(mén)”,即是道?!暗郎?,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!薄暗勒?,萬(wàn)物之奧”玄黑素白,博大精深!到現(xiàn)在,我的作品被中國(guó)美術(shù)館等八家收藏。創(chuàng)作實(shí)踐,這使我對(duì)“道”有了理解。這一點(diǎn)點(diǎn)收獲,都傾注著領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、同仁的支持。我以為,人的生命境界和藝術(shù)精神就是“道”,即精神的主體虛靜之心。虛靜之心也是教學(xué)的境界。我以為,人的幸福在于高尚的精神,在于高貴的品質(zhì),在于深厚的內(nèi)涵。我以為,現(xiàn)在到處路通、水通、電通,但人與人的心難通;吃的好了、穿的好了、住的好了,但人的骨質(zhì)松了。出了亂子,圍觀的人多了。我以為,佛的空可以養(yǎng)心,道的無(wú)可以養(yǎng)骨,儒的仁可
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