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1、 校長設(shè)計力領(lǐng)導課程教學 學校教育全程中課程的意義和價值是毋庸置疑的。 就一所 學校而言,優(yōu)秀的課程是從優(yōu)秀的課程建設(shè)尤其是課程設(shè)計中 來。所以,校長的課程設(shè)計領(lǐng)導力,將決定一所學校學生培養(yǎng)的 層次和學校發(fā)展的水平。 所謂課程設(shè)計, 是指按照一定的教育目標, 有計劃地進行學 校課程規(guī)劃、 開發(fā)、建設(shè)的創(chuàng)造活動。 進行這項創(chuàng)造活動的能力, 就是“課程設(shè)計力”。 與一般教師學科課程、 單項課程的設(shè)計能 力有別, 校長的課程設(shè)計力主要體現(xiàn)在學校課程的價值確定、 整 體規(guī)劃和系統(tǒng)建構(gòu)等諸領(lǐng)域。 確定學校課程價值是課程設(shè)計的核心。 不論什么學校, 其課 程的核心價值自然體現(xiàn)為教育的目的。 為孩子終身發(fā)展
2、奠基, 這 幾乎是所有學校教育課程孜孜以求的共同目標。 在這樣的通識和 共性追求下, 不同學校又是可以有著自己獨特個性追求的。 這種 獨特追求,往往表現(xiàn)為致力于側(cè)重學生素質(zhì)素養(yǎng)的某一個或某幾 個方面。 比如有的追求學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng), 有的追求道德和人 文素?B的培養(yǎng),有的追求學生審美素養(yǎng)的培養(yǎng),有的則重在學 生思維品質(zhì)的訓練, 還有的更加強調(diào)學生運動素養(yǎng)和體育精神的 培養(yǎng)等。 這就需要課程設(shè)計者根據(jù)學校發(fā)展歷史和具體情況, 根 據(jù)教師素質(zhì)特點以及整體水平和能力, 來做出客觀分析和精準判 斷,從而確定學校的課程價值追求。 課程整體規(guī)劃是課程設(shè)計的主體。 學校課程從價值觀確立到 建構(gòu)、實施和評價
3、,是一項宏大的工程,必須要有站位高端的總 體構(gòu)想, 要有符合教育規(guī)律和邏輯的框架結(jié)構(gòu), 要有保障推進執(zhí) 行到位的環(huán)環(huán)緊扣的制度設(shè)計和機制安排。 課程體系建構(gòu)是課程設(shè)計的關(guān)鍵。我國學校的課程體系建 設(shè),自課改后才有比較明確的概念。教師課程意識、課程開發(fā)能 力的培養(yǎng)和增進,也才由此而得以強調(diào)。所以,近些年來,校本 課程才被一些學?;蜃园l(fā)或自覺地以零星的、分散的方式“開 發(fā)”和“建設(shè)”。 但是,課程只有形成體系, 才能發(fā)揮其“整合” 和“集束”的威力, 真正實現(xiàn)指向明晰、 重點突出的“育人”功 能。優(yōu)秀的校長正是要以學校文化內(nèi)核和價值觀為核心元素, 整 合國家課程、 地方課程和豐富多彩的校本課程,
4、構(gòu)建基于學校歷 史傳統(tǒng)、體現(xiàn)教育教學個性的課程體系。 校長課程設(shè)計力的強弱取決于諸多因素。 一是對于教育特別是學校教育價值的科學認識和理解。當 20 余年的應(yīng)試教育幾乎“摧毀”了整個社會對于教育的科學 “認知”, 并且由此“綁架”了學校教育, 教育人最需要的是理 性回歸教育“初心”, 深思“什么是教育”“孩子為什么要接受 教育”“孩子應(yīng)該接受什么樣的教育”這樣一些教育“本源” 問題。教育人只有通過這樣的思考獲得自我覺醒, 才有可能實現(xiàn) “啟蒙”和引領(lǐng)社會,從而推動教育的順利“轉(zhuǎn)型”。 二是對于課程特別是課程價值的科學認識和理解。多年來, 各類教育觀念、課程理念、教學模式紛至沓來,往往一個口號方
5、 才唱罷,另一個理念又忙著登場,校長與教師疲于應(yīng)付,逐漸失 去理性和科學判斷,陷入了永無休止的關(guān)于“學習者中心課 程” “社會中心課程”和“知識中心課程”的扯皮紛爭中。殊不 知,這三類課程各有其特點,各有其價值。對于學校教育而言, 應(yīng)該是兼收并蓄、互補長短。這需要校長引領(lǐng)教師認真辨析清楚, 從而在課程設(shè)計中綜合權(quán)衡。 就具體課程設(shè)計與建設(shè)的總體目標 而言,就是要在學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,“尊重和滿足學生的差 異性特點和多樣化需求”,提供選擇,彰顯自主,達成學生個性 和創(chuàng)造精神的更充分、更主動的發(fā)展。 三是學校文化與課程設(shè)計及課程體系建構(gòu)的關(guān)系處理。就一 所學校而言,文化是其精神和價值觀的集中和凝聚, 是上位概念。 學校課程設(shè)計和課程建設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞學校文化內(nèi)核而開展。可 以說,有什么樣的學校文化,就應(yīng)該有什么樣的課程,進而有什 么樣的學生。因此,學校課程設(shè)計和課程體系建構(gòu),應(yīng)該與學校 文化建設(shè)同步進行。文化的充實和完善,課程的設(shè)計和建設(shè),上 下聯(lián)動,左右逢源
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