初中文言虛詞總結(jié)

1、初中文言虛詞總結(jié)縱觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是虛詞在語(yǔ)境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。前兩種是對(duì)文言虛詞的顯性考查，后一種是對(duì)文言虛詞的隱性考查。掌握常用文言虛詞的意義和用法，從以下幾個(gè)方面著手：識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代；先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷。在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語(yǔ)助作用的，如“

2、也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。為便于同學(xué)們復(fù)習(xí)，現(xiàn)就初中常見的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結(jié)合具體實(shí)例對(duì)其用法作簡(jiǎn)要分析.（一）之1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。（出師表）2、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（曹劌論戰(zhàn)3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫(yī)以王命聚之。（捕蛇者說(shuō)）4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（桃花源記）5、助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（陳涉世家）6、助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（愚公移山）7、助詞，作賓語(yǔ)倒裝標(biāo)志

3、，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：何陋之有。（陋室銘）8、助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。例：公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）9、動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（為學(xué)）/輟耕之壟上（陳涉世家） （二）其（1）代詞，這，這個(gè)：其人視端容寂 (核舟記）（2）代詞，那個(gè)：其船背稍夷 (核舟記）（3）代詞，他（她、它）（的）： 其夫囈語(yǔ)（口技） / 并自為其名（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端 （口技）（5）助詞，表反問(wèn)，難道：其真無(wú)馬邪 （馬說(shuō)）（6）助詞，表推測(cè)，恐怕：其真不知馬也 （馬說(shuō)）（7）助詞，加重語(yǔ)氣：安陵君其許寡人（8）大概：其恕乎（9）在“如何”前面，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何？ （三

4、）以1、介詞，與后面的詞或短語(yǔ)一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，其譯意較多。譯為：把，拿。例：醫(yī)之好治不病以為功。（扁鵲見蔡桓公）譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（狼）譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)）譯為：根據(jù)，按。例：策之不以其道。（馬說(shuō)）譯為：因?yàn)?。例：不以物喜，不以已悲。（岳?yáng)樓記）2、作連詞，表示順承、目的、結(jié)果等?？勺g為：來(lái)，而。例：屬予作文以記之（岳陽(yáng)樓記）也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。（出師表）3、作副詞，表示時(shí)間，譯為：已，已經(jīng)。例：固以怪之矣。（陳涉世家）4、動(dòng)詞，用作謂語(yǔ)，譯為：以為，認(rèn)為。例：愚以為宮中之事（出師表）（注：此處作實(shí)詞） （四）于1. 表

5、示對(duì)象，譯為“對(duì)，對(duì)于，向”。例：貧者語(yǔ)于富者曰。（為學(xué)）2. 表示處所，譯為“在，從”。 例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（出師表）3. 表示對(duì)象，譯為“與，跟，同”。例：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。（隆中對(duì)）4. 表示處所，譯為“到”。 例：指通豫南，達(dá)于漢陰。箕畚運(yùn)于渤海之尾。（愚公移山）5. 放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（魚我所欲也） （五）而1. 表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時(shí)可不譯。例：2. 表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”、“就”，有時(shí)可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語(yǔ)十則）3. 表示

6、轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（論語(yǔ)十則）4. 表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ)，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例：康肅笑而遣之。（賣油翁）5代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)）而 1、作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)關(guān)系。表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)十則）表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂(lè)不常有。（馬說(shuō)）表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，（捕蛇者說(shuō)）2、副詞，常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)

7、后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（口技） （六）則1連詞（1）表示承接關(guān)系，可譯為“就”。：居廟堂之高則憂其民。（岳陽(yáng)樓記）學(xué)而不思則罔（2）表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。例：萬(wàn)眾則不辯禮義而受之。（魚我所欲也）/ 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成。（出師表）/入則無(wú)法家拂士/然則北通巫峽（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。例：余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（送東陽(yáng)馬生序）2表示判斷：可譯為“就是”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（岳陽(yáng)樓記） （七）者1代詞（1）指人、事、物、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“的人”、“的東西”、“的事情”、“的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（口技） / 可愛者甚蕃。（的花

8、）（愛蓮說(shuō)）（2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西?？勺g為“個(gè)”、“樣”、“項(xiàng)”。例：或異二者之為。（岳陽(yáng)樓記）（3）用在“今”“昔”等時(shí)間詞后，可譯為“的時(shí)候”。例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。（孫權(quán)勸學(xué)）2助詞用在判斷句或陳述句的主語(yǔ)后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽(yáng)夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（陳涉世家） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語(yǔ)后，表停頓。）（愚公移山） （八）也1句末語(yǔ)氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（陳涉世家）2句末語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（馬說(shuō)）3句末語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”等

9、。此誠(chéng)危急存亡之秋也。（出師表）4句末語(yǔ)氣詞，與“和”等詞對(duì)應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（陳涉世家）5句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（傷仲永） （九）焉1. 疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（愚公移山）2. 句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山） （十）因1. 連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命）2. 介詞，表示動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（隆中對(duì)）3. 介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：

10、罔不因勢(shì)象形。（核舟記）4. 副詞，可譯為“因此”。例：因以為號(hào)焉。（五柳先生傳）/ 而因以及乎其跡。（墨池記） （十一）且1. 副詞（1）用在動(dòng)詞或數(shù)詞前，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（石壕吏）2連詞（1）表示遞進(jìn)，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（愚公移山）（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（馬說(shuō)）（3）表示并列或遞進(jìn)，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（送東陽(yáng)馬生序） （十二）乃1副詞（1）可譯為

11、“竟然”。例：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（桃花源記）見漁人，乃大驚（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽(yáng)樓。（于是，就）（岳陽(yáng)樓記） / 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（狼） / 蒙乃使就學(xué)2判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）3第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無(wú)忘告乃翁。（示兒） （十三）矣1句末語(yǔ)氣詞，表示肯定或判斷推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”、“啊”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（啊）（岳陽(yáng)樓記） / 溫故而知新，可以為師矣。（了）（論語(yǔ)十則）2句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”。例：甚矣，汝之不惠?。耍ㄓ薰粕剑?語(yǔ)氣詞，表命令或請(qǐng)求，相

12、當(dāng)于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣。”（曹劌論戰(zhàn)） （十四）乎1語(yǔ)氣助詞（1）表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（公輸）（2）表反問(wèn)，可譯為“嗎”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)十則）（3）表推測(cè)，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無(wú)異乎?。ㄔ狸?yáng)樓記）（4）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。惿媸兰遥?介詞，引出動(dòng)作行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（醉翁亭記） （十五）所1. 與動(dòng)詞結(jié)合，組成名詞性短語(yǔ)，表示“的人”、“的事物”、“的情況”。例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（桃花源記）

13、2. “所”和“以”連用。（1）“所以”表示原因，可譯為“的原因”。例：此先漢所以興隆也。（出師表）（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來(lái)”。例：吾知所以距子矣。（公輸）/ 所以動(dòng)心忍性。（“所以”：用這些來(lái)）（生于憂患，死于安樂(lè)）3與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為所”的結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。例：而二蟲盡為所吞。（“為所”可譯為“被吞掉”）（童趣）4. 用作名詞，意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（宋定伯捉鬼） （十六）哉1表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉?。惿媸兰遥?表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變?cè)p幾何哉?。ɡ牵?表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不

14、敢易也，豈直五百里哉？唐雎不辱使命 （十七）夫1. 指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（岳陽(yáng)樓記）2. f，句首發(fā)語(yǔ)詞。例：夫環(huán)而攻之而不勝。（得道多助，失道寡助）3. 丈夫。例：夫齁聲起。（口技）4. 成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔(dān)者三夫。（愚公移山） （十八）遂1. 副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（曹劌論戰(zhàn)）2副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒(méi)。（上樞密韓太尉書） （十九）雖連詞，在文言文中主要有兩種用法。1. 表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（唐雎不辱使命）2. 表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽(yáng)馬

15、生序）。 （二十）然（1）的樣子：泯然眾人矣（傷仲永）/秦王怫然怒。（唐雎不辱使命）（2）但是：然數(shù)年恒不一見 / 然足下卜之鬼乎？（陳涉世家）（3）正確：吳廣以為然（4）這樣，那樣：謂為信然 / 父利其然也。（傷仲永）。 （二十一）故1. 舊的，原來(lái)的。例：溫故而知新（論語(yǔ)十則） / 兩狼之并驅(qū)如故。 狼）2. 特意。例：桓侯故使人問(wèn)之。（扁鵲見蔡桓公）3. 原因，緣故。例：公問(wèn)其故。（曹劌論戰(zhàn)）4. 所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（生于憂患，死于安樂(lè) （二十二）茍1.連詞， 表假設(shè)，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（陳涉世家）/ 茍慕義強(qiáng)仁（送董邵南游河北序）2. 副詞，可譯為“

16、茍且”。 例：茍全性命于亂世。（出師表）3. 副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例：茍無(wú)饑渴。（君子于役） （二十三）會(huì)1. 副詞 （1）適逢，恰巧。 例：會(huì)賓客大宴。（口技）（2）一定。 例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。（行路難）（3）定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月。（密州出獵）2. 動(dòng)詞（1）回合，聚會(huì)。 例：遷客騷人，多會(huì)于此。（岳陽(yáng)樓記）（2）體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。 例：每有會(huì)意，便欣然忘食。（送東陽(yáng)馬生序） （二十四）或1. 無(wú)指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（陳涉世家）2. 副詞（1）有時(shí)。例：或王命急宣 。（三峽）（2） 或許。例：或異二者之為 。（岳陽(yáng)樓記） （二十五）諸（1

17、）各個(gè)、眾：其西南諸峰（2）之、于（兼詞）：投諸渤海之尾。（愚公移山） （二十六）及1、到、至：及目中則如盤盂2、比得上：徐公何能及君也（二十七）若（1）像：燁然若神人（2）第二人稱代詞，你：若為傭耕（3）至，至于：若夫淫雨霏霏（4）假如：若士必怒（5）比得上：不知口體之奉不若人也（6）這，此：其言茲若人之儔乎 （二十八）為（1）做：公輸盤為我為云梯（2）作為，當(dāng)作：以蟲草為林（3）認(rèn)為：孰為汝多知乎（4）是：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（5）給，替：為人謀而不忠乎（6）變成，成為：卒之為眾人（7）被：舌一吐而二蟲盡為所吞 / 茅屋為秋風(fēng)所破歌（8）句末語(yǔ)氣詞：夫子何命焉為（9）心理活動(dòng)：或異二者之

18、為（二十九）與（1）給：借旁近與之 呼爾而與之（2）通“歟”，表疑問(wèn)：輕寡人與 所識(shí)窮乏者得我與（3）和：與余舟一芥 嘗與人傭耕 念無(wú)與為樂(lè)者 天與云與山與水（4）參加：未復(fù)有能與其奇者（5）通“舉”，推舉：選賢與能 2.亡失去-大道以多岐亡羊(中山狼傳）通 無(wú)-生之有時(shí)而用之亡度（丷丷）死亡-餒不得食，亦終必亡而已（丷丷）逃-今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）3.絕極點(diǎn)-以為妙絕（口技）停止-空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（三峽）非常-佛印絕類彌勒（核舟記）隔絕-率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記）5.誠(chéng)誠(chéng)心-帝感其誠(chéng)，命夸娥式二子負(fù)二山（愚公移山）果真-誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（隆中對(duì)）確實(shí)-臣誠(chéng)知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 6.易