強化主體意識 張揚學(xué)生個性 培養(yǎng)寫作創(chuàng)新

1、強化主體意識 張揚學(xué)生個性 培養(yǎng)寫作創(chuàng)新 內(nèi)容摘要新“課標”指出：“寫作是使用語言文字實行書面表達和交流的重要方式，是理解世界、理解自我、實行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察水平、想象水平和表達水平，重視發(fā)展學(xué)生的思維水平，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！毙抡n標在強調(diào)寫作具有個性化特征的同時，進一步突顯了學(xué)生在寫作教學(xué)當中的主體地位。寫作過程是學(xué)生理解世界、理解自我、實行創(chuàng)造性表述的過程，寫作應(yīng)是一種心靈的搏動與傾吐，是一種心理需求，寫作教學(xué)中必須要發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)作中的主體作用，強調(diào)學(xué)生習(xí)作的主動性和社會性，鼓勵學(xué)生自由表達、有個性表達，讓學(xué)生自己去認知，去體悟，去醞釀，去燃燒，用他們的發(fā)自內(nèi)心

2、的沖動去揚起創(chuàng)作的風(fēng)帆。毫無疑問，在新“課標”背景下，教師在寫作教學(xué)當中采用開放式的教學(xué)方法，大膽讓學(xué)生“走出去”，真正讓學(xué)生動真情，說真話，寫真文。關(guān)鍵詞學(xué)生寫作主體個性創(chuàng)新新“課標”指出：“寫作是使用語言文字實行書面表達和交流的重要方式，是理解世界、理解自我、實行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察水平、想象水平和表達水平，重視發(fā)展學(xué)生的思維水平，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”在寫作教學(xué)中,學(xué)生是整個寫作行為的執(zhí)行者和完成者,而教師的作用僅僅鼓勵.啟發(fā).引導(dǎo).示范,以各種方式激發(fā)學(xué)生的寫作欲望.只有真正激起學(xué)生的寫作欲望,變“要我寫”為“我要寫”,學(xué)生的寫作水平才會得到訓(xùn)練,才能寫出真正意義

3、上的好文章.在寫作教學(xué)中,教師要強化學(xué)生的主體意識,培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,使寫作訓(xùn)練成為學(xué)生自愿自覺的行為.這個目標的實現(xiàn)要在作文教學(xué)中怎么實施呢.一.強化主體講究開放作文教學(xué)要給學(xué)生營造一個和諧而輕松的寫作氛圍,敞開一個廣闊而自由的寫作天地.中學(xué)生一旦沖破束縛自己作文的桎梏,就會如魚得水,就會煥發(fā)滿腔的激情,就會自覺而又滿懷熱情地去閱讀社會,閱讀人生,就會我“以我手寫我心,我以我心吐真情”.作文教學(xué)要尊重寫作主體的獨立性和創(chuàng)造性,為他們提供一個充分展示自我并完善自我的機會.強化學(xué)生主體意識,寫創(chuàng)新作文首先要注重作文題目的開放性,讓學(xué)生寫“放膽文”.訓(xùn)練初期,可依據(jù)學(xué)生水平等級不同給出一組題目;

4、或給出話題,讓學(xué)生自擬題目;或給定部分限制,讓學(xué)生裝補充完整;或只講體裁要求,別無他限;甚至不加要求隨意寫作.文題的設(shè)定要貼近現(xiàn)實生活,使學(xué)生有話可說,有真情可表.其次,在指導(dǎo)學(xué)生寫作時,學(xué)生習(xí)作鼓勵課堂完成,但不反對課外完成,甚至允許“欠帳”,但“量”不等,分值也應(yīng)相對應(yīng)不等.為鼓勵多.快.好,要建立有效的獎懲機制.同時為學(xué)生創(chuàng)造展示修改.展示作品的機會,跳出“課堂”,開辟課堂外主戰(zhàn)場.鼓勵學(xué)生課外練筆,寫讀書筆記.日記.周記.隨筆甚至實行專項研究性寫作訓(xùn)練.鼓勵學(xué)生成立文學(xué)社團,積極組織學(xué)生參加各類作文競賽;對外積極推薦學(xué)生作品,燃起學(xué)生的寫作激情,讓學(xué)生體驗成功的快樂.在實行作文評價時,

5、還需要民主的評價方式.對學(xué)生習(xí)作,可交由學(xué)生民主評議,老師適度點撥;也能夠幾個教師合作量化給分;還能夠讓學(xué)生自己介紹作品,寫后記和自評;如果習(xí)作內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)實生活,能夠走群眾路線,讓當事人做評審的法官,給同桌畫像能夠讓同桌先睹為快,母親請聽我說不妨聽聽母親的聲音.強化學(xué)生的主體意識,釋放學(xué)生心靈,要開辟課堂以外戰(zhàn)場,使寫作生活化.寫作不單是一種技能,它要融入生活,表現(xiàn)生活,創(chuàng)造性生活,中學(xué)生是為了生活學(xué)語文,而不是為學(xué)語文而生活.寫作生活化是突出訓(xùn)練主體地位的一種重要途徑.寫作離不開生活,能夠說,培育生命.培養(yǎng)健康人格是寫作活動所追求的一種理想境界.讀寫是人的一種精神需要,應(yīng)成為生活中一種不可或

6、缺的良好習(xí)慣.做人與作文結(jié)合,提升綜合素養(yǎng),培養(yǎng)健全人格,是寫作教學(xué)的核心目標.使作文與做人和諧發(fā)展,相得益彰.這個目標的實現(xiàn),靠的是強化主體意識,開放訓(xùn)練,寫作生活化.二.注重思維張揚個性作文要有創(chuàng)新,就要注重學(xué)生思維品質(zhì)和文章個性水平的培養(yǎng).思維品質(zhì)與文章的個性及創(chuàng)新有非常密切的關(guān)系.實踐證明,中學(xué)生寫作最在的困難是“沒什么可寫”,沒什么可寫,不但表現(xiàn)在材料的缺乏,更主要表現(xiàn)在思維質(zhì)量不高,缺乏健康的思想和情感.不是不會寫,而是“想”不到,“想”不好,因而培養(yǎng)學(xué)生“想”的水平的欠缺反映在：思維無序,量不足,質(zhì)不佳,受思維定勢影響嚴重.在教學(xué)實踐中,教師要重視學(xué)生的線性聯(lián)想水平.發(fā)散式聯(lián)想水

7、平,要使學(xué)生善于想象,懂辯證,思維敏捷.新穎,有個性,能批判,講獨立.為了提升學(xué)生思維水平,在教學(xué)法中,要對學(xué)生實行選材擬題訓(xùn)練.材料選擇訓(xùn)練.話題評說訓(xùn)練等.張揚個性,培養(yǎng)特長,培養(yǎng)創(chuàng)造力,是中學(xué)寫作教學(xué)的終極目的.培養(yǎng)學(xué)生寫作個性,首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性.尊重學(xué)生個性,給予肯定,大力扶持.要注重培養(yǎng)學(xué)生寫作思維個性,積極鼓勵學(xué)生表現(xiàn)具有個性的思想,提倡語言表達的個性化.同時我們還要重視學(xué)生觀察的個性化,從“真”處看,從“細”處看,從“另”處看,從“無”處看.總之,尊重個性差異,合理分類,因材施教.使學(xué)生要么長于一種文體,要么長于一種思維,要么想象豐富,要么思維深刻,要么語言寓于個性有文采,要么

8、構(gòu)思精巧技法高超.值得注意的是,中學(xué)生寫作個性的培養(yǎng)不同于培養(yǎng)文學(xué)家,中學(xué)語文教材及高考均有”文化傾向”,雖是有益的嘗試,但中學(xué)生畢竟是“大眾化”的群體,中學(xué)寫作教學(xué)的目的是為“人”服務(wù),要適合“人”未來發(fā)展的需要,要走可持續(xù)的道路,最終提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng).人文素養(yǎng),使之成為有個性.能創(chuàng)新的素質(zhì)型人才.訓(xùn)練主體個性差異不同,對個性的要求也應(yīng)有所不同,對于一般偏下抽學(xué)而言,講出自己的真情實感,“我以我手寫我心”,未嘗不算一種個性.講個性不能一刀切,不能走極端,把“個性”懸得太高,是走入了誤區(qū).講個性要求真務(wù)實.三.挖掘生活內(nèi)容新穎在城市呆久了,面對汽車.高樓等材料貧乏,文思枯竭.若走入農(nóng)村的

9、廣闊天地,風(fēng)景秀麗的山川美景,便覺得有好多東西寫.在山溝里長大的孩子,一到城里,也總覺得看不夠.寫不完.為什么會這樣呢?新奇感的效果!有的學(xué)生作文選票日漸萎縮,寫老師只有廢寢忘食批改作業(yè)或冒雨上門補課;寫父親總是嚴厲,寫母親惟有偉大這些其實是對“周圍熟知事物的麻木和漠然所致”.紅樓夢里劉姥姥初進大觀園,睜眼睛,張大嘴巴,驚奇世上還有這么些妙處,而丫環(huán)們卻見怪不怪,無新鮮可言.當然,生于達貴的曹雪芹對這些自然亦很熟悉,那為何能有那么多令人忍俊不禁的描述?這是充分挖掘生活的真實,才能有所創(chuàng)新的效果!這種手法在奧地利小說家弗蘭茨卡夫卡的筆下很常見,他在提示人類生存的“異化”現(xiàn)象的時候,常常是從日常生

10、活入手的,從人們習(xí)以為常的生活現(xiàn)象中提出怪異事件來,讓大家驚詫,發(fā)現(xiàn)自己平時忽視了什么,好比一個魔術(shù)師突然從觀眾席中釣出一條魚來,這時人們才恍然:身邊有魚怎么沒有注意呢?-這件事啟悟人們從另一個角度去洞察事實,進而向人們提供一條思路.生活往往由于太熟悉而看不清它,所以“當局者迷,旁觀者清”乃至名言.從這個意義上說,卡夫卡所做到的,無非是把人們?nèi)藦摹爱斁终摺蓖频脚浴坝^者”的地位,為此他常常借助于動物題材以增加他的“推力”.如變形記,動物沒有被文明化.社會化,他們不懂什么倫理.道德.宗教.法律等種種社會規(guī)范,與原始階段的人類較相似.卡夫卡在觀察和表現(xiàn)人類社會“異化”現(xiàn)象的時候,總是想追溯人類久遠的

11、生存狀態(tài),換回在文明發(fā)展過程中被遺忘了的記憶,以啟悟人們明白今天少了些什么,又多了些什么.卡夫卡作品的獨特性.深邃性無不得益于斯.在教學(xué)中,要啟發(fā)學(xué)生用”劉姥姥”的眼光去看生活中的“大觀園”,用一個全新的眼光看世界,使這些“已變得慣?；驘o意識的東西煥發(fā)新的神采”.在教學(xué)中就是要讓學(xué)生把自己從習(xí)慣性中解脫出來,恢復(fù)對熟知事物的感覺.能夠發(fā)現(xiàn)慣常之中閃爍著情感.智慧等光芒的材料.能慧眼獨具,讓“平凡的人給我最多感動”.四.巧妙構(gòu)思引人入勝一篇好文章離不開巧妙的構(gòu)思.黑格爾說過:“內(nèi)容這所以成為內(nèi)容,即由于它包括成熟的形式在內(nèi).”近幾年的高考作文證明:絕大多數(shù)滿分佳都在作文形式上進行了獨特的創(chuàng)造,它

12、們通過對作文外部形態(tài)的加工,實現(xiàn)了作文內(nèi)容和形式的全面創(chuàng)新.教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思時要把“故事”轉(zhuǎn)化“情節(jié)”,讓巧妙的構(gòu)思給文章增添魅力.俗話說“文似看山不喜平”,這“不平”正是文章巧妙構(gòu)思使文章更具價值.如魯迅的祝福把祥林嫂半生事跡的斷片都組織安排在年底,而把她的死放在前面,時空倒置,但它非一般的倒敘,因這只是從祥林嫂的一生來看的.若從作者在魯鎮(zhèn)的兩三天經(jīng)歷看,則又是順序了.這樣反常規(guī)的安排,增強了情節(jié)的吸引力,實出了反封建的主題.又如徐遲的黃山記,不像一般游記那樣按游蹤順序?qū)?而先是居高臨下,從大自然如何安排這一勝景的角度寫起,顯得氣勢磅礴.接下又宕開筆去寫幾千年來人們攀登黃山的簡史,真是

13、出人意料,新意迭出!巧妙的構(gòu)思使文章給人留下非常深刻的印象和美感享受,取得了極好的效果.又如一畫師給瞎了左眼而破右足的國王畫像,他的構(gòu)思是把國王右足搭于巖石上,端著獵槍,用左眼“瞄準”射擊,既巧妙掩飾了國王的缺點,又表現(xiàn)了國王的威武.極其絕妙!借此啟發(fā)學(xué)生寫人敘事要避免平鋪直敘;寫景狀物晝棄同索異;議論抒情則努力掘深探微總之,構(gòu)思要擺脫“平”“穩(wěn)”的束縛,思維上要“發(fā)散”“求異”.通過努力,學(xué)生中出現(xiàn)了不少佳作,如作文那一次,我好感動,寫自己雖付出勞動而中考未免落榜,為支付高額的培養(yǎng)費,父母東挪西借送他入學(xué)的感人事跡.若按時間順序,從自己努力寫起,直到父母送自己入學(xué),不僅流于平淡,且不盡合題.該文把一年多的經(jīng)歷濃縮于一刻,由眼前一幕切入,采用回憶倒敘,插入補敘,由次到主,主次互襯,效果則迥然不同.又如作文在生命的最后時刻,表現(xiàn)一動物學(xué)家忘我工作被毒蛇咬傷,在生命垂危之際與死神頑強斗爭,艱難記錄自己垂死時的感受的動人事跡.若按時間順序記述,則難以出色.一學(xué)生先由一“具將要送走的靈柩”寫起,再寫一年青女士含淚讀遺囑,中間巧妙補敘人們對電話線斷的原因分析,接著以提供的四則材料為基