文明禮貌伴我行演講稿X(qián)X字

1、文明禮貌伴我行演講稿X(qián)X字文明禮貌伴我行演講稿 XX字大家好！我今天演講的題目是文明禮貌伴我行 。禮儀是無(wú)處 不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與 人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意 濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。作為 21 世紀(jì)的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任， 為了營(yíng)造出更加美好的世界，生活中，我們必須時(shí)時(shí)刻刻講 文明，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。文明它本在生活最最細(xì)微處。這不僅要體現(xiàn)在語(yǔ)言 上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真 正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會(huì)主義接班人。爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語(yǔ)言文明。在生活 中，我們

2、一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到 熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說(shuō)文明話，切不可粗言粗 語(yǔ)，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話語(yǔ)很可能會(huì)傷 害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機(jī) 時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，萬(wàn)萬(wàn)不能將自 己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說(shuō)的：如果我們要 交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會(huì)向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步。其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了 這個(gè)中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生 的你行為一定要規(guī)范，要時(shí)時(shí)刻刻做文明事，說(shuō)文明話，而 文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過(guò)一件好事

3、中流露出來(lái)。對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅是語(yǔ)言文明、行為文明還 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的 文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什 么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任 之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的？不，我想不是的作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎 完美，又有什么用呢？中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿希望的春 天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái) 說(shuō)，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要 遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康 的思想，從而追求精神思想上的純潔、 文明、高尚，不去干、

4、不去想有背道德的污穢之事。文明，在我們身邊無(wú)處不在，它已不僅僅成為一個(gè)象征 性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。 為了明天更加美好，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一名文 明的中學(xué)生。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人 的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道 德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能 夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有 5000 年文明史的“禮儀之邦” ，講文明、用禮

5、儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們 這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú) 非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐 痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市 民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候， 總會(huì)埋怨同學(xué)的 “不拘小節(jié)” ， 無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往 往懶得去理那些“小節(jié)” 。當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾 自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被 人擠到或踩到的時(shí)候，總

6、是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于 懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn) 知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫 無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì) 層次的需求，而是全民所需?；疖?chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好 頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠 帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭推 而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多 萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從 現(xiàn)在做起毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加 容易。那么我們的精神文明建設(shè)， 就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣， 取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一 新，人們都會(huì)生活在友好、 寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和