環(huán)境決定論主要觀點_5302

1、環(huán)境決定論主要觀點【篇一：環(huán)境決定論】認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點，是人地關(guān)系論的一種理論，簡稱決定論。孟德斯鳩孟德斯鳩、黑格爾和馬克思的 “地理環(huán)境決定論 ”的區(qū)別不在于地理環(huán)境是否決定著人類的生活，而在于前者怎樣決定后者。 近代西方地理學(xué)派的代表人物孟德斯鳩認(rèn)為，地理環(huán)境決定人們的氣質(zhì)性格，人們的氣質(zhì)性格又決定他們采用何種法律和政治制度。 黑格爾是繼孟德斯鳩之后另一位重要的 “地理環(huán)境決定論 ”者。黑格爾視地理環(huán)境為 “歷史的地理基礎(chǔ) ”，他把世界上的地理環(huán)境劃分為三種類型：干燥的高地，廣闊的草原和平原；巨川、大江所經(jīng)過的平

2、原流域；和海相連的海岸區(qū)域。他認(rèn)為各種不同地理環(huán)境中的人們形成了不同類型的生活和性格。 黑格爾將某個人類共同體的制度上的特點、人們的性格，與其所從事的活動，特別是物質(zhì)生產(chǎn)活動聯(lián)系在一起。與孟德斯鳩相比，黑格爾對地理環(huán)境問題關(guān)注的范圍、角度更為廣闊，觀察更為深刻，對地理環(huán)境與人類社會生活關(guān)系的描述更符合歷史的實際。那么，地理環(huán)境對于人們的心理狀態(tài)、氣質(zhì)性格就沒有任何影響嗎？回答應(yīng)該是否定的。在人類文明起源時期，某個人類共同體從事于何種物質(zhì)生產(chǎn)活動，主要是由他們所生存于其中的某種地理環(huán)境所提供的自然條件決定的。如生活在高原、草原地帶的人們主要從事畜牧業(yè)，生活于大河流域的民族多過著農(nóng)耕生活。而當(dāng)人們

3、在從事某種具體的物質(zhì)生產(chǎn)活動， “作用于他身外的自然并改造自然時，也就同時改變他自身的自然 ”， “通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式、新的需要和新的語言 ”。正是在這種由某種特定的地理環(huán)境的制約而形成的長期的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動中，某個民族逐漸形成了具體的、具有某種特點的氣質(zhì)性格和心理狀態(tài)。此外，一個民族的氣質(zhì)性格的形成，還在相當(dāng)大的程度上受到社會、政治及精神生活的影響。但是，這些社會、政治及精神生活也是建立在這個人類共同體的物質(zhì)生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)之上的， “物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程 ”。 人們的某種氣質(zhì)性格的形成，關(guān)鍵在于參加

4、了在某種地理環(huán)境中形成的具體的物質(zhì)生產(chǎn)活動以及在此基礎(chǔ)上形成的社會、政治和精神生活，才和自然界發(fā)生了聯(lián)系，受到地理環(huán)境的影響。城市在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用面臨區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化以及區(qū)域間競爭日益激烈的趨勢，如何實現(xiàn)區(qū)域的共同發(fā)展就成為一個重要的研究課題。佩魯?shù)热颂岢鐾ㄟ^增長極促進(jìn)和帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長為許多國家和地區(qū)制定區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策提供了重要依據(jù)。中心經(jīng)濟(jì)城市憑借各種優(yōu)勢發(fā)展成為區(qū)域中的增長極，并通過發(fā)揮強大的功能和作用，在區(qū)域和國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要的地位。在區(qū)域發(fā)展當(dāng)中，由于不平衡增長模式的存在，集中投資可以產(chǎn)生高的投資效果，促進(jìn)各類產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。把投資集中在一個中心城市，可以促進(jìn)城市的快速增長

5、，使中心城市成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要的、最具活力的增長點和聚集地，進(jìn)而通過中心城市的聚集和輻射作用。影響和帶動整個區(qū)域經(jīng)濟(jì)的振興和發(fā)展。 增長極理論最初由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家佩魯提出，如今已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說的基本理論之一。佩魯在略論增長極概念 (1955) 一文中指出， “增長并非同時出現(xiàn)在所有地區(qū)，而是以不同的強度出現(xiàn)在增長點或增長極，然后通過不同的渠道擴(kuò)散，對整個經(jīng)濟(jì)具有不同的終極影響 ”。佩魯從技術(shù)創(chuàng)新、資本的集中和輸出以及聚集經(jīng)濟(jì)三個方面分析了增長極對區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生的重要作用。一個中心也會導(dǎo)致其他中心的出現(xiàn)，這些中心之間借助物質(zhì)和智力交往而相互聯(lián)系，進(jìn)而會使增長極所在地的整個經(jīng)濟(jì)狀況

6、改觀。2 中心城市的基本特征中心城市在整個區(qū)域的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中占居核心地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用，它實際上就是增長極理論中的增長極。中心城市作為區(qū)域的經(jīng)濟(jì)中心，具有顯著的特征：2.1 經(jīng)濟(jì)規(guī)模大、聚集程度高中心城市的經(jīng)濟(jì)規(guī)模在所屬區(qū)域內(nèi)占據(jù)較大的份額，人均國民生產(chǎn)總值高于區(qū)域平均水平。城市居民的消費能力大，帶動區(qū)域內(nèi)消費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力也大。這是中心城市的最基本特征，并影響著其它功能的發(fā)揮和未來的發(fā)展?jié)摿Α?.2 城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況決定了城市的發(fā)展空間和競爭能力。中心經(jīng)濟(jì)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化主要表現(xiàn)在：(1)第三產(chǎn)業(yè)在城市國民經(jīng)濟(jì)中的比重較大。 “由于第一、第二產(chǎn)業(yè)勞工生產(chǎn)率的極大提高

7、，對產(chǎn)前產(chǎn)后服務(wù)提出了更高的要求，同時還改變了競爭格局，使原來對商品的競爭轉(zhuǎn)向包括商品和服務(wù)在內(nèi)的一攬子 競爭或者完全是服務(wù)的競爭 ”。(2)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的自升級能力。中心經(jīng)濟(jì)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的自升級能力來源于城市中產(chǎn)業(yè)技術(shù)和組織的創(chuàng)新。中心經(jīng)濟(jì)城市 “與其腹地之間通過創(chuàng)新 轉(zhuǎn)移 擴(kuò)散 再創(chuàng)新的循環(huán)往復(fù)過程推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級。 ”2.3 基礎(chǔ)設(shè)施完善、科技實力強完善的基礎(chǔ)設(shè)施是中心經(jīng)濟(jì)城市的基本特征之一，它保障了中心經(jīng)濟(jì)城市高效、暢通、有序地運轉(zhuǎn)，并為居民生產(chǎn)、生活提供了良好的條件。便捷的交通運輸系統(tǒng)、先進(jìn)的通訊網(wǎng)絡(luò)和優(yōu)良的人居環(huán)境不僅可以滿足居民生活和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還提供了與周邊地區(qū)聯(lián)系的

8、高效率的通暢渠道，為中心經(jīng)濟(jì)城市功能的發(fā)揮創(chuàng)造了條件。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、雄厚的科技實力是中心經(jīng)濟(jì)城市的一個重要標(biāo)志，它主要表現(xiàn)在智力資源的密集和良好的文化氛圍。中心經(jīng)濟(jì)城市是區(qū)域內(nèi)人才技術(shù)、科研和設(shè)備的聚集地，擁有較高水平的高等院校和科研機構(gòu)，有相當(dāng)數(shù)量的科技工作者和專業(yè)技術(shù)人員，有充足穩(wěn)定的科研投人和發(fā)育良好的科技市場。中心經(jīng)濟(jì)城市擁有完善、先進(jìn)的文化設(shè)施，有全面、系統(tǒng)的教育體系，為城市培養(yǎng)人才、開發(fā)智力資源奠定了基礎(chǔ)。2.4 對外開放程度高中心經(jīng)濟(jì)城市作為所屬區(qū)域甚至整個國家的發(fā)展中心，是區(qū)域或國家對外交流的窗口，是對外開放程度最高的城市，主要表現(xiàn)在外貿(mào)依存度和投資依存度較高。中心經(jīng)濟(jì)城市的

9、政策國際慣例接軌進(jìn)出口貿(mào)易繁榮、能夠充分利用外資，城市的對外開放領(lǐng)域比較廣闊，參與國際分工和國際合作的層次較高。3 中心城市在區(qū)域中的功能分析3.1 中心城市的聚集功能聚集是城市的一個核心特征?，樇粌H可使城市本身成為資源要素的采集地，成為一個區(qū)城經(jīng)濟(jì)活動的中心，而且可以使城市帶動整個區(qū)域的發(fā)展，實現(xiàn)程度更高、規(guī)模更大的聚集，從而形成城市聚集經(jīng)濟(jì)及其效應(yīng)。城市作為聚集的中心，在資本、技術(shù)、人才、信息、基礎(chǔ)設(shè)施、交通運輸、市場容量、文化活動以及居住條件等方面，比周邊地區(qū)擁有更多的優(yōu)勢，使得各種資源、生產(chǎn)要素和生產(chǎn)活動不斷向城市聚集，從而產(chǎn)生聚集的規(guī)模效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益，使城市成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長點

10、。因此，中心城市的聚集功能較區(qū)域內(nèi)的其他城市更為突出。3.2 中心城市的擴(kuò)散功能擴(kuò)散是城市的另一個顯著特性。主觀上，城市作為一個確定的利益主體，它總會不斷地以自己所具有的實力拓展自己的腹地空間，為自己的產(chǎn)品、服務(wù)尋求足夠大的市場，客觀上，城市以其技術(shù)、資金、管理、觀念、生產(chǎn)體系等優(yōu)勢提高和帶動腹地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而進(jìn)一步確立對腹地的主導(dǎo)性作用。然而，規(guī)模效益并不是要求城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模無限擴(kuò)大，過分的城市集聚往往會導(dǎo)致集聚不經(jīng)濟(jì)，如資源短缺、環(huán)境惡化和諸多的社會政治問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下。城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)受利潤和價值規(guī)律的支配，本質(zhì)上有一種與其它經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上、組織上以及再生產(chǎn)過程中相互滲透、融

11、合的趨勢。這種趨勢包含了四個方面：其一，工業(yè)內(nèi)部各行業(yè)的滲透；其二，產(chǎn)業(yè)問的相互滲透；其三，城鄉(xiāng)之間的相互滲透，其四，城市與區(qū)域之間的相互滲透。它們的共同組合形成城市的擴(kuò)散效益。這種擴(kuò)散趨勢的存在保證了集聚在一個合適的度內(nèi)進(jìn)行，從而保證了集聚的效益。另外，擴(kuò)散是為了進(jìn)一步增強集聚的能力。城市的產(chǎn)品與服務(wù)最終必須在市場上才能實現(xiàn)，但城市本身的市場是有限的，因此，城市必須向農(nóng)村、向其它城市擴(kuò)散。通過這個擴(kuò)散過程，城市的實力進(jìn)一步增強，集聚力進(jìn)一步增加。3.3 中心城市的龍頭作用中心城市憑借各種優(yōu)勢，吸引區(qū)域內(nèi)的資源、資金、人才、信息、產(chǎn)業(yè)等生產(chǎn)要家向該城市聚集，從而產(chǎn)生規(guī)模聚集效益，提高城市經(jīng)濟(jì)效

12、率，使中心城市成為所屬區(qū)域中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭。首先，中心城市對周邊地區(qū)具有示范效應(yīng)。中心城市作為區(qū)域中的龍頭，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、生話方式的改變等各個方面都走在周邊地區(qū)的前面，對周邊地區(qū)具有很強的示范效應(yīng)。其次，中心城市發(fā)揮調(diào)節(jié)功能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。中心城市通過發(fā)揮聚集功能和擴(kuò)散功能，能夠?qū)^(qū)域內(nèi)部發(fā)展橫向經(jīng)濟(jì)實行有效的控制和引導(dǎo)；通過在對外聯(lián)系中建立和發(fā)展區(qū)域性生產(chǎn)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，中心城市能夠調(diào)節(jié)區(qū)域內(nèi)的社會再生產(chǎn)系統(tǒng)，并控制、協(xié)調(diào)、監(jiān)督其運行；通過統(tǒng)籌運用經(jīng)濟(jì)杠桿，中心城市能夠加強區(qū)域經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。4 加快中心城市快速發(fā)展的措施推進(jìn)中心城市發(fā)展，以中心城市發(fā)展提升區(qū)域競爭能力，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)

13、的協(xié)調(diào)、快速發(fā)展。必須采取更加有力的措施。4.1 必須加強統(tǒng)籌規(guī)劃、加強項目建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃是加快中心城市發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。中心城市，具有各自的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和科教優(yōu)勢，應(yīng)加強規(guī)劃指導(dǎo)，從自身的實際出發(fā)，找準(zhǔn)發(fā)展的最佳位置，避免產(chǎn)業(yè)雷同和重復(fù)建設(shè)，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。項目是中心城市發(fā)展的重要載體。中心城市的發(fā)展，無論是產(chǎn)業(yè)建設(shè)還是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，最終都要落實到項目建設(shè)上。應(yīng)根據(jù)中心城市發(fā)展的要求，加大對重大項目的選擇、包裝、推介力度，加大對項目跟蹤落實的力度。通過抓一些影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大項目，增強中心城市的發(fā)展后勁，壯大中心城市的物質(zhì)基礎(chǔ)，更好地發(fā)揮中心城市對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

14、龍頭帶動作用。對于中心城市來說，一枝獨秀已不能適應(yīng)區(qū)域一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢。在中部地區(qū)中心城市的實力和作用相對有限的情況下，推進(jìn)城市群的發(fā)展，是實現(xiàn)中部崛起的有效途徑。4.2 必須加強政策支持政策是激勵中心城市發(fā)展的推動力。無論是長江三角洲還是珠江三角洲及環(huán)渤海地區(qū)的中心城市，政策的作用都是很大的。加快中心城市的發(fā)展，應(yīng)制定和實施一系列行之有效的政策，特別是要在項目建設(shè)上給予積極支持，不斷提高中心城市自我發(fā)展的能力。4.3 必須加強人才保障人才是中心城市加快發(fā)展的根本保證，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的競爭在很大程度上是人才的競爭。中心城市應(yīng)從戰(zhàn)略的高度，積極引進(jìn)人才，大力培養(yǎng)人才，大膽使用人才，調(diào)動一切積極

15、因索，致力推動中心城市的快速發(fā)展，使中心城市能夠在區(qū)域發(fā)展中擔(dān)當(dāng)起重任，做出更大的貢獻(xiàn)。 轉(zhuǎn)貼于 中國論文下【篇二：環(huán)境決定論】兒童發(fā)展過程過，其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論環(huán)境決定論關(guān)注兒童成長的環(huán)境調(diào)教，后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法以及這些環(huán)境因素在兒童成長與發(fā)展中的重要影響作用華生是把學(xué)習(xí)理論的原則應(yīng)用于兒童發(fā)展問題研究的最主要的心理學(xué)家。他認(rèn)為兒童是被動的個體，其成長決定于所處的環(huán)境。兒童成長為什么樣的人，教育者負(fù)有很大的責(zé)任。當(dāng)他讀到巴甫洛夫的研究成果后，開始認(rèn)為經(jīng)典條件作用的原則不僅適用于動物，人類的大部分行為也服從經(jīng)典條件作用原理，并致力于兒童

16、情緒的研究。華生認(rèn)為嬰兒出生時只有三種情緒反應(yīng)：恐懼、憤怒和愛。引起這些情緒的無條件刺激一般只有一兩種，但是年長的兒童可以對很多的刺激產(chǎn)生這些情感反應(yīng)，因此對這些刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)一定是習(xí)得的。例如，華生認(rèn)為對嬰兒來說只有兩種無條件刺激可以引起恐懼，一個是突然的聲響，一個是失去支持物（如從高空落下），但年齡大點兒的兒童對很多事物，如陌生人、貓、狗、黑暗等都感到恐懼。對這些事物的恐懼一定是習(xí)得的。如一個小孩對蛇的恐懼是因為當(dāng)他看到蛇時聽到了尖叫聲，蛇因而成為了一種條件刺激。華生等以一個 11 個月大的小男孩為被試，看能否通過條件作用讓他對小白鼠產(chǎn)生恐懼。實驗之初，小孩對小白鼠并不害怕，但經(jīng)過條件作

17、用后，小孩發(fā)生了很大變化。實驗過程如下：在小白鼠出現(xiàn)在小孩面前的同時，在小孩的背后用力擊打一個物體發(fā)出巨響，引起孩子的驚嚇反應(yīng)。反復(fù)幾次后，當(dāng)只有小白鼠出現(xiàn)時，小孩也表現(xiàn)出害怕、逃避的反應(yīng)。幾日后，小孩對所有帶毛的物體如狗、皮毛大衣等都感到害怕，可見，他的恐懼已經(jīng)泛化。華生的研究在實踐上一個主要的應(yīng)用是發(fā)展了一套對恐懼進(jìn)行去條件作用的方法。這種方法在當(dāng)代來說即是一種行為矯正或稱之為系統(tǒng)脫敏法。這個研究是針對一個叫皮特的三歲小男孩進(jìn)行的，他是一個健康活潑的孩子，但對兔子等動物感到害怕。華生等為消除其恐懼采用了如下程序：首先，在皮特喝下午茶時，將關(guān)在籠子里的兔子放在距離皮特較遠(yuǎn)且不會對他產(chǎn)生威脅的

18、地方；第二天，將兔子拿到較近的距離，直到皮特感到一絲不安；接下來的每一天，兔子都被移近一點兒，但在實驗者的關(guān)照下，并不會給皮特帶來太多的麻煩。終于，皮特可以做到一邊吃東西一邊與兔子一起玩。用同樣的方法，心理學(xué)家消除了皮特對其他物體的恐懼?；诮?jīng)典條件作用理論，華生對養(yǎng)育孩子也提出了獨到的見解。他認(rèn)為父母應(yīng)避免擁抱、親吻嬰兒，因為這樣做很快就會讓嬰兒把看見父母與縱容的反應(yīng)聯(lián)系起來，就不會學(xué)習(xí)離開父母獨自探索世界。他主張把孩子當(dāng)成小大人般對待，用良好的方式訓(xùn)練他們，從而使兒童從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。 愛爾維修（ 1715 1771 ）愛爾維修法國啟蒙思想家，十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家。出生在巴黎一個宮廷

19、醫(yī)生的家庭。畢業(yè)于耶穌會辦的?？茖W(xué)校，曾任總包稅官。他考察了第三等級的貧困和封建貴族的糜爛生活，因而痛恨封建制度。后來，辭去官職，專心著述，并和思想家 d.狄德羅、p.h.d. 霍爾巴赫等人參加了百科全書的編輯工作，對封建制度及教會進(jìn)行了無情的揭露和批判。 愛爾維修是 “教育萬能論 ”的倡導(dǎo)者他認(rèn)為,人的才智差別是因為人所處的環(huán)境和后天的機遇，以及所受的教育不同所造成的 ,甚至認(rèn)為教育可以創(chuàng)造天才 ”愛爾維修所講的教育是 “一切生活條件的總和 ”，即自然環(huán)境和社會環(huán)境的總和。他一方面認(rèn)為，人是教育的產(chǎn)物，改造人必須改造環(huán)境；另一方面又認(rèn)為，人們的偏見統(tǒng)治著世界，改造環(huán)境又必須改造人的偏見，即通

20、過教育改造社會。這樣 ,就把人民群眾看成是消極的 ,而把少數(shù)教育者看成是生而知之的 “天才人物 ”。他不理解人在參與改造社會的革命實踐的過程中，同時也改造著自己的主觀世界。因而 ,他在觀察社會歷史問題時 ,陷入了 “意見支配世界 ”的唯心史觀。愛爾維修重視學(xué)校教育。他號召教師要勤勉地工作，要具有教育技巧，要重視培養(yǎng)學(xué)生的美德。他也重視早期教育，認(rèn)為兒童獲得運動和生命的時刻，就是獲得最初教育的時刻。人的再教育工作較之教育工作要困難得多。他重視道德教育和科學(xué)知識的教育，認(rèn)為知識能使人們獲得幸福和自由，無知會使人怠惰和墮落，并號召學(xué)校要傳授科學(xué)知識。他重視學(xué)習(xí)中的自覺與努力，認(rèn)為 “真理不是恩賜之物，而是對勞動的報酬 ”等等。愛爾維修的教育思想，特別是關(guān)于人是環(huán)境和教育產(chǎn)物的思想，影響了后來的空想社會主義者。他的民主、平等和世俗教育的主張，對 18 世紀(jì)法國資