藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)重點(diǎn)

1、第一章緒論1.1設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)藝術(shù)鑒賞的概念“鑒賞”:鑒者,照也,明也,即”識(shí)”,賞者:即賞心,稱揚(yáng),玩娛之意.鑒賞即：感受,鑒識(shí),理解和評(píng)判的過程.人們?cè)阼b賞中的思維活動(dòng)和感情活動(dòng),從具體設(shè)計(jì)作品的感受出發(fā).由感性階段和理性階段認(rèn)識(shí)的飛躍.鑒賞課程,用大量的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品給鑒賞者以強(qiáng)烈的感性沖擊,從案例中生成美的感覺,美的情趣,美的意識(shí).涉及設(shè)計(jì)藝術(shù)史、設(shè)計(jì)藝術(shù)批評(píng)和美學(xué)等藝術(shù)學(xué)科知識(shí)。1969年,美國學(xué)者,亞歷山大,西蒙首次提出“設(shè)計(jì)科學(xué)”論文:從人的創(chuàng)造思維和器物的合理結(jié)構(gòu)之間的辯證統(tǒng)一和互為因果的關(guān)系出發(fā),對(duì)設(shè)計(jì)科學(xué)的基本框架進(jìn)行總結(jié).包括定義,研究對(duì)象和實(shí)踐意義.20世紀(jì)初，“de

2、sign”開始引入中國”中國開始注重裝飾與設(shè)計(jì)俞劍華“圖案design一語”1920蔡元培“美術(shù)有狹義：建筑造像,，廣義：圖畫與工藝美術(shù)”等柳林我國制造家、實(shí)業(yè)家忽視工藝美術(shù)之得要，不以工藝美術(shù)為產(chǎn)品竟?fàn)庍@必要工具的結(jié)果。1.1.1識(shí)記：設(shè)計(jì)、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系設(shè)計(jì):藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體,也是一種文化現(xiàn)象,具有高附加值的文化與藝術(shù)含量.設(shè)計(jì)藝術(shù)作品滿足消費(fèi)者三方面需求1.基本功能2.享受功能3.鑒賞功能,構(gòu)成了文化與藝術(shù)上不斷提高的需求.相同點(diǎn):技術(shù):是一種方式,過程,手段;藝術(shù):是一種方式,過程,手段,又可以是藝術(shù)品,藝術(shù)現(xiàn)象,不同點(diǎn):兩者屬性,目的和存在方式都不同.聯(lián)系點(diǎn):1.藝術(shù)的屬性:

3、技術(shù),是技術(shù)存在的最高形態(tài).2.技術(shù)成為藝術(shù)存在的基礎(chǔ),藝術(shù)在技術(shù)中成長(zhǎng)出來.整體設(shè)計(jì)的產(chǎn)生便是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)步整合的產(chǎn)物.技術(shù)化與藝術(shù)化的高度整合和統(tǒng)一,使設(shè)計(jì)日趨藝術(shù)化,藝術(shù)化生活是人類的理想.蘇珊-朗格:席勒馬克-第亞尼1.1.2藝術(shù)欣賞與設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞.(1) 領(lǐng)會(huì)：藝術(shù)欣賞與設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的不同點(diǎn)以下藝術(shù)欣賞藝術(shù)欣賞是一種純粹的審美活動(dòng),而設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞是實(shí)用性與審美性的有機(jī)統(tǒng)一.藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)作品,藝術(shù)鑒賞,揭示藝術(shù)品與欣賞者,對(duì)象與主體,生產(chǎn)與消費(fèi)之間相互依存轉(zhuǎn)化.辯證關(guān)系.1、藝術(shù)創(chuàng)作:可以說是藝術(shù)的”生產(chǎn)階段”,它是創(chuàng)作主體(作家,藝術(shù)家)對(duì)創(chuàng)作客體(社會(huì)生活)能動(dòng)反映的過程;2

4、、藝術(shù)作品:可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的”產(chǎn)品”;3、藝術(shù)鑒賞:可以看作是藝術(shù)的”消費(fèi)階段”,它是欣賞主體(讀者,聽眾,觀眾)和欣賞客體(藝術(shù)品)之間相互作用并得到享受的過程.一、藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?1、形象性的特點(diǎn)：藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊形式,任何藝術(shù)作品的形象是具體,感性,有情感,A.主觀因素與客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一.B.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一.C.個(gè)性與共性的統(tǒng)一.2、主體性的特點(diǎn)由于美感既有共同性,又有差異性,既有社會(huì)功利性,又有個(gè)人直覺性,因此美感獨(dú)具個(gè)性特征.由于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與性格氣質(zhì)不同,審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)不同,因此形成了欣賞者在審美感受上的個(gè)性差異,藝術(shù)欣賞具有欣賞主體

5、的烙印.3、審美性的特點(diǎn)(藝術(shù)品與非藝術(shù)品的區(qū)分)從藝術(shù)生產(chǎn)角度:1）必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品2）必須是具有審美價(jià)值,即審美性.藝術(shù)審美性是真善美的結(jié)晶:1、藝術(shù)中的”真”不等于生活真實(shí),要通過藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng),加工提煉生活真實(shí)升華為藝術(shù)真實(shí),化真為美,通過藝術(shù)形象體現(xiàn)出來.,2、藝術(shù)中”善”,通過藝術(shù)家的精心創(chuàng)作.,使藝術(shù)家的人生態(tài)度和道德評(píng)價(jià)滲透到藝術(shù)作品之中,化善為美,體現(xiàn)生動(dòng)感人,有血有肉的藝術(shù)形象真善美-假,惡,丑,通過審美特征將生活中的丑在藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來,生活中的丑,經(jīng)過藝術(shù)家的能動(dòng)創(chuàng)造變成了藝術(shù)美,丑的性質(zhì)沒有變,但作為藝術(shù)形象,具有審美意義.,普列漢洛夫”藝術(shù)是既表現(xiàn)人們

6、感情,也表現(xiàn)思想的”二、設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn):1、設(shè)計(jì)藝術(shù)是與人們物質(zhì)和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式.它是通過視覺形象和對(duì)一定物質(zhì)材料進(jìn)行加完成的藝術(shù),功能性是其首要的特點(diǎn).陳設(shè)性藝品,繁復(fù)和簡(jiǎn)潔風(fēng)格,繁復(fù)不瑣碎,簡(jiǎn)潔不簡(jiǎn)單,根據(jù)環(huán)境不同,有要求華貴典雅,有要求清麗明快,有安詳穩(wěn)重,有要求輕松舒暢.,最終的標(biāo)準(zhǔn)是和整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一.之后才能從,構(gòu)思,構(gòu)圖,工藝手法,材料,制作方面細(xì)細(xì)審視.2、設(shè)計(jì)藝術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)力有直接聯(lián)系,它的發(fā)展標(biāo)志著一定時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的提高.3、設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中,有些具有很高的藝術(shù)價(jià)值,融實(shí)用性與觀賞性于一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬

7、性.實(shí)用性是主要方面,美化是在實(shí)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行的.對(duì)器物、工具的鑒賞是從兩個(gè)方面展開:實(shí)用與美觀相統(tǒng)一,是設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的標(biāo)準(zhǔn),(2)個(gè)性特點(diǎn)與社會(huì)時(shí)尚:設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞同樣有個(gè)性特點(diǎn),但更尊重普遍性的社會(huì)時(shí)尚.1、個(gè)人風(fēng)格或個(gè)性化的圖式(語言)是藝術(shù)家成熟標(biāo)志.文如其人就就是這個(gè)道理.設(shè)計(jì)師首先注重的是傳遞產(chǎn)品信息功能,藝術(shù)作品重在”表達(dá)”,設(shè)計(jì)藝術(shù)則重在”溝通”,2、無論是創(chuàng)作還是欣賞,藝術(shù)是不會(huì)以是否符合”時(shí)尚”為標(biāo)準(zhǔn),而設(shè)計(jì)藝術(shù)卻在很在程度上是時(shí)尚代言人.3、經(jīng)典的藝術(shù)作品是永恒的.相同點(diǎn):1、設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)欣賞一樣,是主體與客體之間的一種雙向活動(dòng).在設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞中,設(shè)計(jì)藝術(shù)作品作為審美

8、客體,是受眾進(jìn)行鑒賞的對(duì)象,作品成為鑒賞主體進(jìn)行審美再創(chuàng)活動(dòng)的客觀依據(jù).2、設(shè)計(jì)藝術(shù)是生活的藝術(shù),發(fā)源于人類物質(zhì)與精神文化的創(chuàng)造領(lǐng)域,集中體現(xiàn)人類的本質(zhì)力量和人類文明的基本特征.3、物質(zhì)與精神,實(shí)用與審美的雙重屬性,二者的有機(jī)統(tǒng)一,融會(huì)貫通并潛移默化作用人們的生活.1.2設(shè)計(jì)藝術(shù)美與鑒賞設(shè)計(jì)藝術(shù)的性質(zhì)決定設(shè)計(jì)藝術(shù)善的性質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)美的特點(diǎn)：功能美、形式美、文化美?功能美:1、非藝術(shù)品的本質(zhì)特征,產(chǎn)品的功能是實(shí)現(xiàn)功利的前提.功能的實(shí)用,是構(gòu)成設(shè)計(jì)美的重要特征之一.2、物的結(jié)構(gòu),材料,技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能統(tǒng)一一、功能美是指：（功能為第一要素）1、一切產(chǎn)品都是人們?yōu)橐欢康陌凑兆约?/p>

9、掌握的客觀規(guī)律對(duì)自然物質(zhì)進(jìn)行加工改造的結(jié)果2、當(dāng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)它的預(yù)定功能時(shí)，合目的性與合規(guī)律性達(dá)到統(tǒng)一3、合目的性體現(xiàn)物的實(shí)用功能傳達(dá)的內(nèi)在尺度，要求構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)材料,技術(shù)等因素所發(fā)揮恰到好處的功利效用另一方面:1、設(shè)計(jì)品與環(huán)境協(xié)調(diào)的目的性。“綠色革命”：要求產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的節(jié)能,不污染環(huán)境,使用消費(fèi)中無毒無害,利于保護(hù)環(huán)境,在報(bào)廢后安全或易拆卸,回收,翻新.產(chǎn)品包裝,運(yùn)輸,銷售,使用,考慮環(huán)保功能美所產(chǎn)生的多層次審美感受,滿足人對(duì)功利與實(shí)用的雙重需求：1、具有直接的功利性,使人在使用過程中得到物質(zhì)的滿足;2、人與機(jī)的協(xié)調(diào),反映了機(jī)受人支配,使人獲得體力和腦力的解放的深層美學(xué)思想.3、產(chǎn)品與環(huán)境的

10、協(xié)調(diào)在更為廣泛和更加深刻的背景下體現(xiàn)了自然規(guī)律,擺脫束縛與重負(fù),追求體力解放和精神自由的不懈努力.功能美集中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)美的本質(zhì),體現(xiàn)在設(shè)計(jì)觀念上,就是“好的設(shè)計(jì)是手段的節(jié)約”二、形式美:形式美是功能美的抽象形態(tài),是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性(色,形,聲等)以及它們的組合規(guī)律(如整齊,比例,均衡,反復(fù),統(tǒng)一等)所呈現(xiàn)出來的審美特性.形式美的基本因素:物質(zhì)材料的自然屬性.形式美是形式因素本身所具有的美,是對(duì)美的形式的知覺抽象,形式美的關(guān)健是超越了某些觀念內(nèi)容,而只保留了形式因素本身的性格特征和情感意蘊(yùn).具有相對(duì)獨(dú)立的審美特征.(形,色,聲等物材料也具審美意義的屬性,是可以傳達(dá)和獲得某種情感意

11、的屬性的.點(diǎn)線面的審美屬性1.點(diǎn)的基本特征是聚焦2.線的基本特征是視覺導(dǎo)向3.面的基本特征是線的集合體.其審美屬性與邊界線的審美屬性關(guān)系密切.點(diǎn)：圓形點(diǎn)：由曲線圍合,形象完整,內(nèi)部飽滿,給人以同內(nèi)斂,圓融,穩(wěn)定但又趨向不斷運(yùn)動(dòng)的感受.方形點(diǎn)：由直線構(gòu)成形象堅(jiān)實(shí)方正,規(guī)整,給人以靜止和莊重之感,其剛正的屬性與圓形點(diǎn)的溫柔形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。不規(guī)則點(diǎn)：由不規(guī)則的線構(gòu)成，形象自由隨意，給人以靈動(dòng)多變之感。線：直線的方向感強(qiáng)，且力度大于曲線，因此直線形態(tài)給人以剛勁，有力的美感，水平線與視學(xué)方向一致，因而產(chǎn)生舒緩，寧靜，沉穩(wěn)和無限延伸的感覺，垂直線與之正好相反，垂直的縱向形態(tài)給人向上聳立的基本感覺。斜線的

12、方向感與穩(wěn)定，平衡的上下左右方向有對(duì)比，因此斜線顯得比水平線和垂直線更靈活，而且斜線方向?qū)ζ鋵徝缹傩杂绊懞艽螅蛏系男本€給人奮發(fā)，挑戰(zhàn)的積極美感，向下的斜線則讓人產(chǎn)生俯沖，傾倒甚至危機(jī)感。曲線的流動(dòng)性比直線大得多，而且自由曲線顯得奔放,流暢，自由曲線比幾何曲線更靈活，具有隨機(jī)線和偶然性，沒有有規(guī)定，因而也最為自由,內(nèi)涵也是豐富.幾何曲線一般具有理智而柔美和的美感,他們通常對(duì)稱分布,均衡,穩(wěn)定,富有變化,蛇形線,一波三折,起伏富有節(jié)奏感和韻律感,同時(shí)對(duì)充滿柔和,秀美氣質(zhì).螺旋線具有強(qiáng)烈的上升感,同時(shí)它將重復(fù)性和創(chuàng)造性完美結(jié)合,從中可以領(lǐng)略到一種幽默的趣味.運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)烈,但是并不緊張,它是一種疏緩,

13、逐步延伸的幽雅美.將重復(fù)性和創(chuàng)造性完美結(jié)合.面:分為幾何形和自由形,作為直線和直角的結(jié)合,矩形具有直線形態(tài)剛直,穩(wěn)健的基本審美屬性,而又以符合黃金比例的矩形富于美感.正方形四邊相等,平穩(wěn),單純,安定,整潔,規(guī)則之感,而且它的審美屬性與其空間位置無關(guān),具有整體穩(wěn)定感.圓形與圓點(diǎn)的審美屬性類似.橢圓作為圓的變體,相對(duì)于圓,更秀氣,柔和,圓=大家閨秀,橢圓=小家碧玉三角形：的審美屬性受空間位置影響很大，正三角形則一般被視為最穩(wěn)定感,又富有進(jìn)取感；倒立的三角形，是最不穩(wěn)定的,而且具有俯沖,倒退的感覺；一般來說，三角形的頂角的角度越大，對(duì)人的心理刺激越強(qiáng)烈,視覺識(shí)別力也越強(qiáng).自由形，靈活感大于幾何形,而

14、且它的理性成分少,更具有人情味,具有親和力.同樣是物質(zhì)自然屬性之一,也是構(gòu)成形美的基本因素.從表現(xiàn)意義上說:色彩是一種重要的表現(xiàn)手段.一切造型離不開色彩,都要通過色彩表現(xiàn).能激發(fā)人的聯(lián)想,想象和情感.一切設(shè)計(jì)元素中,色彩是最具有表現(xiàn)力的元素.色彩琮可以強(qiáng)化造型的效果.單一的色彩可以引起不同的聯(lián)想和感覺,相對(duì)個(gè)人而言是不穩(wěn)定的.色彩的審美價(jià)值主要表現(xiàn)于特定的色彩關(guān)系或色彩配置之中.-配置規(guī)律.-形式美感.形式美感的組成：顏色、形狀、自然屬性，經(jīng)過一定組合規(guī)律，才能夠形成更加強(qiáng)烈的形式美感。形式美法則:組合規(guī)律是形式因素自身構(gòu)成美的結(jié)構(gòu)原理.按照質(zhì)-量-度:的關(guān)系去研究形式美規(guī)律,分為三類:1、一

15、類是涉及量的關(guān)系的形式規(guī)律主要是整齊一律,平衡對(duì)稱;2、一類是涉及質(zhì)的關(guān)系的形式規(guī)律主要是比例,對(duì)比,調(diào)和;3、一類是涉及度的關(guān)系的形式規(guī)律主要是節(jié)奏,和諧.量的關(guān)系“整齊一律”是最簡(jiǎn)單的形式規(guī)律,指最簡(jiǎn)單的形式規(guī)律,指構(gòu)成形式美的物質(zhì)材料的量的關(guān)系.特點(diǎn):一致和重復(fù),體現(xiàn)為整齊劃一的統(tǒng)一和秩序,“平衡對(duì)稱”是從形式外表上的一致性進(jìn)到不一致性的結(jié)合.即不同的形,色,聲的交替重復(fù),形成既有變化又有一致的對(duì)稱平衡的美.質(zhì)的關(guān)系“比例”是物的整體與局部以及局部與局部之間的關(guān)系,它有兩種存在形式,即存在于空間的比例和存在于時(shí)間的比例.黃金分割8:5或1.618:1“調(diào)和”是在較為接近的差異中趨向統(tǒng)一,

16、是按照一定的次序作連續(xù)的逐漸的變化而得到的效果,使人感到融合,協(xié)調(diào).對(duì)比和調(diào)和屬于既對(duì)立又統(tǒng)一,統(tǒng)一中有差異,對(duì)立,同時(shí)并存.對(duì)比調(diào)和涉及的是事物質(zhì)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)的異中有同或同中有異.“節(jié)奏”是運(yùn)動(dòng)過程中有秩序的連續(xù),有規(guī)律的反復(fù),構(gòu)成節(jié)奏有兩個(gè)重要關(guān)系.1.時(shí)間關(guān)系,指運(yùn)動(dòng)過程,2.力的關(guān)系,指強(qiáng)弱變化,把運(yùn)動(dòng)過程中這種強(qiáng)弱變化有規(guī)律的組合起來加以反復(fù),便形成節(jié)奏.“和諧”稱多樣統(tǒng)一,是形式美的基本法則,也是形式美的高級(jí)形式,它既包含了量的差異統(tǒng)一,又包含了質(zhì)的差異統(tǒng)一,同時(shí)以超出量和質(zhì)的”多樣”,而在整體上又具有共同的特性和整體聯(lián)系.產(chǎn)品功能是重要的,但形式同樣重要,產(chǎn)品美固然也體現(xiàn)在

17、產(chǎn)品的功能上,更多體現(xiàn)在外在形式上.形式美也是設(shè)計(jì)美的一個(gè)重要組成部分.三、文化美P10人類通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了文化。文化是人類物質(zhì)和精神財(cái)富總和，文化是世界和自然界相區(qū)別的本質(zhì)因素.文化學(xué)的觀點(diǎn):分為四種.1、物質(zhì)文化(勞動(dòng)物質(zhì)成果)2、智能文化(科學(xué)技術(shù))3、制度文化(道德規(guī)范)4、觀念文化.(意識(shí)價(jià)值,世界觀審美觀,以文學(xué)藝術(shù))設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化美的兩種表現(xiàn)形式:1和諧美,2,境界美“美在和諧”命題:古希臘和中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就提出了.“和諧”人類追求的最高境界,作為精神領(lǐng)域的設(shè)計(jì)美,和諧的審美理念和諧主體結(jié)構(gòu)三大主體關(guān)系:人、自然、社會(huì).兩兩相交轉(zhuǎn)化為：人與自然的和諧,人與社會(huì)的和諧,人自

18、身心理功能的和諧.而設(shè)計(jì)藝術(shù)的直接表現(xiàn)形式:人、機(jī)、環(huán)境的和諧和諧美表現(xiàn):兩個(gè)基本原則:一是宜人原則,二是生態(tài)原則前者使人成為人,后者使自然成為自然,宜人設(shè)計(jì):實(shí)質(zhì)是人性化設(shè)計(jì),即設(shè)計(jì)能夠達(dá)到對(duì)人的全面肯定,包括物質(zhì)存在和精神存在的雙重肯定.生態(tài)設(shè)計(jì):實(shí)質(zhì)是綠色設(shè)計(jì),即強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境建立良性和諧的關(guān)系。分析一下中國故宮的設(shè)計(jì),文化引入而生成中國基本精神的設(shè)計(jì)美境界的.故宮印象:具有高度統(tǒng)一性的和諧整體.和諧:以圍繞一個(gè)基本元素為中心有序組織起來.形態(tài)結(jié)構(gòu):相似的單個(gè)建筑體為基本元素,按照中軸對(duì)稱的布局形式分布建筑體.色彩:以紅,黃為基調(diào)色,配合藍(lán),黑等顏色,采用相似紋樣裝飾,來表現(xiàn)主中有次的

19、秩序.材料:木質(zhì),感受:一種充溢中和之美的理性精神.是中國古典理性精神的物態(tài)化.精神內(nèi)涵:從與功能性相關(guān)的材料,形態(tài),色彩等形式層面中生發(fā)出來.設(shè)計(jì)美的境界本質(zhì)是文化的境界.文化是發(fā)展中積黨淀的精華,是設(shè)計(jì)思想的源泉.設(shè)計(jì)美從文化中發(fā)出,是文化美的一個(gè)極致.設(shè)計(jì)美:人認(rèn)識(shí)自然,理解社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐結(jié)果的研究.包含自然社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,也包含科學(xué)與藝術(shù)的融合規(guī)律,是對(duì)設(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)下的物及相關(guān)因素的綜合研究.我們對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的欣賞也可以從這些規(guī)律入手,發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)無盡的美.1.2.2中,西設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的差異:P11中西方傳統(tǒng)文化的差異性:(人對(duì)世界有兩種基本關(guān)系)中方傳統(tǒng)文化:天人合一.不是一個(gè)現(xiàn)成的

20、東西(主體)在另一個(gè)現(xiàn)成的東西(客體)之中,而是人”融身”在世界之中,”依寓”于世界之中,世界是是由于人的”在此”而對(duì)人揭示自已,展示自已.西方傳統(tǒng)文化:主客二分:客體是現(xiàn)成的,外在的被認(rèn)識(shí)者,主體是現(xiàn)成的,內(nèi)在的認(rèn)識(shí)者,兩者彼此外在;由于這兩種不同的世界觀和哲學(xué)觀就引發(fā)了中西方在包括設(shè)計(jì)藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域里的差異.慣常結(jié)論:差異:中國藝術(shù)是傳神的,重寫意;西方藝術(shù)是科學(xué)的,重寫實(shí).相同:相互影響以及在追求上的殊途同歸.從設(shè)計(jì)藝術(shù)的欣賞來看:從雙方不同的文化觀念出發(fā),中西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)的終極目標(biāo)是一致的,由于民族精神內(nèi)涵不同,加上工具,材料有異,致使其各具自身特色.取長(zhǎng)補(bǔ)短才是科學(xué)的態(tài)度.隨著中

21、西方設(shè)計(jì)文化交流的廣泛和深入,從中認(rèn)識(shí)各自民族的精髓.在新體驗(yàn)和闡述過程中發(fā)展自已的設(shè)計(jì)藝術(shù).1.3培養(yǎng)和提高設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞能力:1.3.1加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),全面提高藝術(shù)修養(yǎng)1）學(xué)習(xí)和掌握一些必要的文藝?yán)碚撝R(shí)，如藝術(shù)的本質(zhì)的問題，藝術(shù)的功能問題，藝術(shù)與哲學(xué)、文化、宗教、歷史、道德、科學(xué)等等的關(guān)系問題。2）藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高,離不開熟悉藝術(shù)的基本知識(shí)和規(guī)律。3）藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高,離不開一定的歷史文化知識(shí)4）審美意識(shí)的最高境界在于通過想象力已在顯出無限的東西.1.3.2增加鑒賞聽實(shí)踐,不斷提高鑒賞能力.眼高手低:意識(shí)到或預(yù)期到的交往果,往往比自已實(shí)現(xiàn)的結(jié)果要高一些,于是有了不斷提高的動(dòng)力

22、,另一方面說明,動(dòng)手能力是受眼光,意識(shí)所引導(dǎo),缺愛鑒賞能力不可能創(chuàng)作出高的作品.故”眼不高手絕對(duì)高不了.1）掌握設(shè)計(jì)藝術(shù)各類基本語言特征2）多看繪畫訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感悟3）有心,自覺地接觸設(shè)計(jì)藝術(shù)作品4）生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷.第二章設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展分類及特點(diǎn)識(shí)記：設(shè)計(jì)藝術(shù)的概念設(shè)計(jì),漢語中最早是”計(jì)謀”的意思.Design是通過行為而達(dá)到某種狀態(tài),形成某種計(jì)劃.是一個(gè)思維過程和一定程式.,圖式的創(chuàng)造過程.Design源于拉丁文,是”徽章,記號(hào)”18世紀(jì)前,藝術(shù)與技術(shù)尚未分離,屬藝術(shù)范疇,18世紀(jì)后,大機(jī)器工業(yè)時(shí)代,突破純藝術(shù)設(shè)計(jì)人領(lǐng)域,確立現(xiàn)代觀念.李斯威克一種創(chuàng)造性活動(dòng)-創(chuàng)造前所未有的,新穎

23、的東西.阿切爾設(shè)計(jì)是”一種針對(duì)目標(biāo)的問題求解活動(dòng)”佩齊從現(xiàn)存事實(shí)轉(zhuǎn)向未來可能的一種想象躍進(jìn)瑪切特在特定情形下,向真正的總體需要提供最佳解答楊礫,徐立ICSID國際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì).工業(yè)設(shè)計(jì):以批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓(xùn)練,技術(shù)知識(shí),經(jīng)驗(yàn),以及視覺感受而賦予材料,結(jié)構(gòu),構(gòu)造,形態(tài),色彩,表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格,.設(shè)計(jì)的現(xiàn)代定義:設(shè)計(jì)design美術(shù)方面,設(shè)計(jì)常指定計(jì)劃的過程,又特指記在心中或者在心中或者制成草圖或模式的具體計(jì)劃.,現(xiàn)代的Design專指與設(shè)計(jì)藝術(shù)相關(guān)的計(jì)劃與設(shè)計(jì).P17產(chǎn)品設(shè)計(jì):指準(zhǔn)備制成品的部件之間的相互關(guān)系,四種因素限制:1.材料的性能2.材料加工方法所起的作用,3

24、,整體上各部件的緊密結(jié)合,4整體對(duì)于觀賞者與使用者或受其影響者所產(chǎn)生的效果.在美術(shù)中:設(shè)計(jì)本身就是一種創(chuàng)作過程在建筑工程和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,藝術(shù)必和藝術(shù)性有融合為一的趨勢(shì)拉斐爾的設(shè)計(jì)構(gòu)圖解釋.,物件所具有的各種內(nèi)在關(guān)系的體系.2.1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的來由:2.領(lǐng)會(huì)：設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)歷史條件下的社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物:設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)與工業(yè)制造活動(dòng)的關(guān)系,三個(gè)階段:1、手工業(yè)時(shí)代:設(shè)計(jì)與制造兩者結(jié)合在一起;2、產(chǎn)業(yè)革命的早期工業(yè)時(shí)代:設(shè)計(jì)與制造逐漸分離(產(chǎn)品造型質(zhì)量下降)3、成熟工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)時(shí)代:加入科技生產(chǎn)與設(shè)計(jì)藝術(shù)制造,將經(jīng)濟(jì)價(jià)值,科技含量,社會(huì)需求,審美價(jià)值視為評(píng)價(jià)工業(yè)產(chǎn)品乃至工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的依據(jù).影響現(xiàn)代藝

25、術(shù)誕生拉斯金到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1）19851年倫敦舉辦了世界上第一次世界工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)。2）英國作家和藝術(shù)評(píng)論拉斯金(Ruskin)提出工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量問題.對(duì)量產(chǎn)不美,不滿.“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”3）莫里斯(Morris)提出藝術(shù)與勞動(dòng)混合.的主張.4）19世紀(jì)末，從1895到1905年,歐洲大陸出現(xiàn)了“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”其特點(diǎn)：彎曲、自然主義的風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在1900年巴黎世界博覽會(huì)上達(dá)到頂點(diǎn)；1905年后開始衰弱。20世紀(jì)成立“藝術(shù)與手工藝協(xié)會(huì)”,（2）現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義的關(guān)鍵含義:“形式服從功能”反映了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)理性的有秩序的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式.1919年成立包豪斯譽(yù)為“現(xiàn)在設(shè)計(jì)的搖籃”全稱是”國立魏瑪建

26、筑學(xué)?！?是一所建筑和實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的學(xué)校.1907年，慕尼黑“德意志制造聯(lián)盟”成立，領(lǐng)導(dǎo)人：德國建筑師赫爾曼-穆特修斯、享利-凡德-費(fèi)爾德。1914年，聯(lián)盟在科隆舉辦了工業(yè)藝術(shù)和建筑展覽會(huì)，將展覽會(huì)建筑本身也作為新工業(yè)產(chǎn)品展出。1933年，聯(lián)盟在德國納粹政權(quán)時(shí)期被迫解散，直至第二次世界大戰(zhàn)后又恢復(fù)活動(dòng)。設(shè)計(jì)思想三個(gè)要點(diǎn):1、“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”。2、設(shè)計(jì)的目的是為了人不是產(chǎn)品。3、設(shè)計(jì)要遵循自然和客觀法則規(guī)律進(jìn)行。20世紀(jì)30年代后期,世界設(shè)計(jì)中心,由歐洲轉(zhuǎn)到美國,1937莫霍斯芝加哥新包豪斯即伊利諾理工學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)校1952日本設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（JIDA）成立.1987年中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)

27、會(huì)在北京成立.2.2設(shè)計(jì)藝術(shù)的分類及性質(zhì):分類是對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng)或設(shè)計(jì)藝術(shù)形式予以類型化的劃分.意義:通過設(shè)計(jì)藝術(shù)門類的變化來考察現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的歷史演進(jìn)規(guī)律,同時(shí)也便于教學(xué).分類以下幾種不同的方法:識(shí)記：設(shè)計(jì)藝術(shù)的分類1、按設(shè)計(jì)目的不同,分三類:1）為傳達(dá)的設(shè)計(jì)-視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);2）為使用的設(shè)計(jì)-產(chǎn)品設(shè)計(jì)3）為居住的設(shè)計(jì)-環(huán)境設(shè)計(jì)2、按對(duì)象存在的空形式，分兩類:1)二維設(shè)計(jì)-也稱平面設(shè)計(jì)，包括（字體、標(biāo)識(shí)、廣告、書籍等圖形設(shè)計(jì)）2）三維設(shè)計(jì)-也稱空間設(shè)計(jì)，包括(產(chǎn)品、包裝、展示、建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)等)3、按其應(yīng)用領(lǐng)域的歸屬.分三類1）以大工業(yè)化生產(chǎn)為特征,以具體的物質(zhì)實(shí)用功能的產(chǎn)品為對(duì)家的-工業(yè)設(shè)計(jì);2

28、）以生活環(huán)境如室內(nèi),建筑直至環(huán)境如城市規(guī)化,園林設(shè)計(jì)等為對(duì)象的-環(huán)境設(shè)計(jì);3）以商業(yè)活動(dòng)為領(lǐng)域,以圖形,圖像,為媒介而進(jìn)行的信息傳達(dá)活動(dòng)-傳播設(shè)計(jì);4、國際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ICSID)綜合了美國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)(SID)與日本工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)(JID)分兩類:1）即以機(jī)械批量生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包括包裝,廣告,展示,室內(nèi);2）開拓市場(chǎng)有關(guān)的傳播設(shè)計(jì)等.將設(shè)計(jì)藝術(shù)課程主劃分為四類1平面設(shè)計(jì),2現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù),3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),4工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)2.2.1平面設(shè)計(jì)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)是：設(shè)計(jì)藝術(shù)中歷史最長(zhǎng)，又最具有活力，應(yīng)用范圍最廣的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài),也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要課程(visualdesign)。包括：a、字體設(shè)計(jì)

29、，b、標(biāo)志設(shè)計(jì)，c、廣告設(shè)計(jì)，d、包裝設(shè)計(jì)，E、書籍設(shè)計(jì)，F(xiàn)、CI設(shè)計(jì)(企業(yè)形象設(shè)計(jì))圖形,文字,色彩,構(gòu)成是平面設(shè)計(jì)的基本元素.簡(jiǎn)單應(yīng)用：各設(shè)計(jì)藝術(shù)類別中的細(xì)分類別（1）廣告設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì):是使某一廣告創(chuàng)意外化為某種形式語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng).是將廣告主的廣告信息設(shè)計(jì)成易于接收者感知和理解的視覺符號(hào)(或結(jié)合其他符號(hào)),如文字,標(biāo)志,插圖,動(dòng)作(或聲音)等,通過各種媒體遞給接收者,達(dá)到影響其態(tài)度和行為的廣告目的.廣告的五個(gè)要素:1.廣告信息的發(fā)送者(廣告主),2廣告信息,3.信息接收者4,.廣告媒體5廣告目標(biāo)廣告性質(zhì)分類:商業(yè)廣告,文化廣告,公益廣告,旅游廣告,體育廣告,服務(wù)業(yè)廣告,娛樂業(yè)廣告等,廣

30、告目的功利分類:1）分營業(yè)性廣告:(商業(yè)性廣告)如商品廣告,服務(wù)業(yè)廣告,娛樂業(yè)廣告.2）非營業(yè)性廣告:(社會(huì)服務(wù)性廣告)如節(jié)慶廣告,公益廣告,政府公告,社會(huì)活動(dòng)廣告等)廣告?zhèn)鞑ッ浇榉诸?表達(dá)方式報(bào)刊廣告設(shè)計(jì),影視廣告設(shè)計(jì),戶外廣告設(shè)計(jì),焦點(diǎn)廣告設(shè)計(jì),禮品廣告設(shè)計(jì),櫥窗廣告設(shè)計(jì),影視廣告設(shè)計(jì)和網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì),即有多少廣告就有多少種廣告設(shè)計(jì)（2)包裝設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)：指對(duì)制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行設(shè)計(jì).包裝:分工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩大類.包裝有保護(hù)產(chǎn)品,促銷售,便于使用,提高價(jià)值的作用.工業(yè)包裝設(shè)計(jì):以保護(hù)為重點(diǎn)商業(yè)包裝設(shè)計(jì):以促銷為主要目的.包裝設(shè)計(jì)的三個(gè)方面定位:商品的生產(chǎn)者,商品,銷售對(duì)

31、象包裝設(shè)計(jì),1.選擇適當(dāng)?shù)陌b材料,先進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),然后根據(jù)結(jié)構(gòu)提供外觀版面,通過文字,標(biāo)志,圖像等視覺要素的編排設(shè)計(jì)做到信息內(nèi)容充分準(zhǔn)確,外觀形象賞心悅目,有利于產(chǎn)品的推廣.(3)企業(yè)形像設(shè)計(jì)=CI設(shè)計(jì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)CID與企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)VID企業(yè)識(shí)別系統(tǒng):是指結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理和現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí),堅(jiān)持整體原則,運(yùn)用整體有序的傳達(dá)系統(tǒng).尤其是視覺識(shí)別或視覺形像設(shè)計(jì),把企業(yè)經(jīng)營觀念,企業(yè)經(jīng)營個(gè)性,企業(yè)目標(biāo),企業(yè)精神,企業(yè)文化特色,鮮明有效地傳達(dá)給相關(guān)企業(yè)團(tuán)體和公眾,以促進(jìn)一致的認(rèn)同感和系統(tǒng)工程.包括三部分:理念識(shí)別:(MindIdentity)MI.行為識(shí)別(BehaviorIdentity)BI,

32、視覺識(shí)別(VisualIdentity)VICI設(shè)計(jì)是有計(jì)劃地以企業(yè)標(biāo)志,標(biāo)準(zhǔn)字,標(biāo)準(zhǔn)色等要素設(shè)計(jì)為中心,將廣告宣傳品,產(chǎn)品,包裝,說明書,建筑物,車輛,信箋,名片,辦公用品,甚至帳冊(cè)等所有顯示企業(yè)豐在的媒體都加以視覺統(tǒng)一,以達(dá)到樹立鮮明企業(yè)形象,增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力,提高企業(yè)的社會(huì)知名度等目的.2.2.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)(1)影視設(shè)計(jì)：指圖像空間在一定維度。（是指對(duì)影視圖像和聲音及其在一定時(shí)間維度里的發(fā)展變化進(jìn)行設(shè)計(jì)）包括電影設(shè)計(jì)和電視設(shè)計(jì)。屬于多媒體設(shè)計(jì)，綜合了視覺和聽覺符號(hào)進(jìn)行四維化的信息傳遞。(2)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)：運(yùn)用平面設(shè)計(jì)中美的基本形式到網(wǎng)頁中。（網(wǎng)站是企業(yè)向用戶和網(wǎng)民提供信息(包括產(chǎn)品和服

33、務(wù))的一種方式,是企業(yè)開展電子商務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施和信息平臺(tái)，是宣傳和反映企業(yè)形象和文化的重要窗口）(3)個(gè)人形象設(shè)計(jì)：美容,美發(fā)發(fā)展起來的個(gè)人(是個(gè)人借助現(xiàn)代化妝品和化妝手段，結(jié)合其他設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)手段來塑造形象，以達(dá)到某種美學(xué)的目的)2.2.3環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)：人是環(huán)境設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)目標(biāo)，人類對(duì)環(huán)境需求環(huán)境設(shè)計(jì)的方向；解釋：1一種狹義的環(huán)境設(shè)計(jì)：指區(qū)域性，住宅小區(qū)，風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)，2，廣義的環(huán)境設(shè)計(jì)：指建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)室外設(shè)計(jì)主要分成三類：1、室內(nèi)設(shè)計(jì)2、室外設(shè)計(jì)、3展示設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)：是指為了適用現(xiàn)代生活，通過裝修、裝飾、布置、美化、努力創(chuàng)造一個(gè)由天花板、墻壁、地面、家具、燈具裝飾品和陳設(shè)品等，

34、滿足居住者多方面的意愿，并達(dá)成和諧的效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)包含四個(gè)主要內(nèi)容：一空間設(shè)計(jì)：即對(duì)建筑提供的室內(nèi)空間進(jìn)行組織調(diào)整。形成所需的空間結(jié)構(gòu)二裝修設(shè)計(jì)：即對(duì)空間圍護(hù)實(shí)體的界面進(jìn)行設(shè)計(jì)處理；三陳設(shè)設(shè)計(jì)：即對(duì)室內(nèi)空間的陳設(shè)物品進(jìn)行設(shè)計(jì)處理；四物理環(huán)境設(shè)計(jì)：即對(duì)室內(nèi)通風(fēng)，采光等方面設(shè)計(jì)處理。1）室內(nèi)設(shè)計(jì)分為：住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，集體性公共室內(nèi)設(shè)計(jì)(學(xué)校，醫(yī)院，辦公樓，幼兒園等，)開放性公共室內(nèi)設(shè)計(jì)（賓館飯店，影劇院，商場(chǎng)，車站等），專門性室內(nèi)設(shè)計(jì)（汽車，船舶，飛機(jī)體內(nèi)設(shè)計(jì)）(2)室外設(shè)計(jì)室外設(shè)計(jì)：泛指所有建筑外部空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計(jì)，稱風(fēng)景或景觀設(shè)計(jì)。包括（園林設(shè)計(jì)，公園，廣場(chǎng)，河邊、綠地、等生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛

35、樂區(qū)等室外空間和一些獨(dú)立性室外空間的設(shè)計(jì)。）室外設(shè)計(jì)與自然環(huán)境聯(lián)系最密切的設(shè)計(jì)。(3)展示設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)：稱“陳列設(shè)計(jì)”。指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計(jì)。如工業(yè)，文化，體育等。如廣交會(huì)，世博會(huì)。展示設(shè)計(jì)四要素：“物”，“場(chǎng)地”“人”“時(shí)間”展示設(shè)計(jì)：是一種綜合性的多方位立體設(shè)計(jì)2.2.4工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)：是對(duì)所有工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的總稱。核心：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。特點(diǎn)：設(shè)計(jì)必須以大批量，機(jī)械化為條件，以滿足大眾生活為目的。(對(duì)產(chǎn)品功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行綜合設(shè)計(jì))工業(yè)設(shè)計(jì)分為兩大類：1）交通工具設(shè)計(jì)（運(yùn)輸工具，汽車，飛機(jī)，火車）2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)

36、計(jì)（機(jī)電產(chǎn)品，電子產(chǎn)品，家具，日用品）2.3設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)1）實(shí)用經(jīng)濟(jì)性特點(diǎn)：實(shí)用功利作用（提供價(jià)格合理的美觀實(shí)用的生活用品）2）創(chuàng)造性特點(diǎn)：推陳出新，滿足人民需要3）藝術(shù)造型性特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)整體性，綜合人機(jī)，構(gòu)成，肌理，色彩等，不是藝術(shù)品，4）程序性特點(diǎn)：設(shè)計(jì)至成品需延續(xù)一段時(shí)間。流程:5）科技性特點(diǎn):新科學(xué)技術(shù)知識(shí),新材料,新技術(shù),新方式,6）信息傳播性特點(diǎn):在設(shè)計(jì),制造,展示,接受,實(shí)現(xiàn)和完成信息流動(dòng).2.4設(shè)計(jì)藝術(shù)的構(gòu)成元素綜合應(yīng)用：各種因素對(duì)設(shè)計(jì)的影響識(shí)記：設(shè)計(jì)藝術(shù)的構(gòu)成元素。2.4.1功能美的因素:設(shè)計(jì)藝術(shù)的功能,因產(chǎn)品不同而不同.功能是重要的.人體工程學(xué)=高級(jí)功能效用,科學(xué)-舒適2.

37、4.2美學(xué)因素:設(shè)計(jì)美：是客觀審美的首要條件.而這種美,必須以藝術(shù)的形式表達(dá)出來,形式美對(duì)設(shè)計(jì)具有決定性意義設(shè)計(jì)藝術(shù)要求外形美,要求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,要求直覺審美與意蘊(yùn)審美一致.設(shè)計(jì)藝術(shù)在視覺美學(xué)方面的因素：1.線條美-線條是最基本的造型因素,線條的表現(xiàn)千變?nèi)f化,富有情感魅力.2.形狀美-線條圍成的視覺空間,造型因素,正負(fù),分離,接觸,透疊,覆疊,并疊,聯(lián)合,減缺變化.情感幻想.3.比例美-造型上的量(長(zhǎng)度,面積等,尺度),黃金比例,給人以神圣,安定的美感,數(shù)列(調(diào)和數(shù)列,等差數(shù)列,等比數(shù)列,費(fèi)波納劑數(shù)列,貝爾數(shù)列),群合,變化,劇烈,圓滑,平穩(wěn).數(shù)學(xué)邏輯4.結(jié)構(gòu)美-結(jié)構(gòu)是事物各個(gè)組成部分的搭

38、配和排列.分類:平面結(jié)構(gòu)(構(gòu)圖),立體結(jié)構(gòu)(構(gòu)造或框架)5.色彩美-富有表現(xiàn)力,引起豐富的情感觀念.6.單純和諧美-宇宙新觀念的反映,心理變化需求,要求:簡(jiǎn)潔,明朗,純化,高雅清秀,雄偉,氣魄.7.節(jié)奏韻律美-不同的節(jié)奏韻律有不同的美感，重復(fù)的節(jié)奏韻律-給人以機(jī)械的美，漸變韻律產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化美,發(fā)射的狀態(tài)有永恒之美.8.肌理美-指物質(zhì)和形象表面的體現(xiàn),分為視覺肌理和觸覺肌理.形成變化神秘,流動(dòng)華麗,材質(zhì)紋理美2.4.3材質(zhì)因素:設(shè)計(jì)藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ),就是各種特質(zhì)材料的應(yīng)用?？煞秩箢?1）高分材料天然形成高分子材料.-如纖維素,天然橡膠等2）無機(jī)非金屬材料-一般來源泉于天然礦物,如天然石料,玻璃,

39、陶質(zhì)材料,無機(jī)膠凝材料.木材等3）金屬材料-黑色金屬分黑色金屬材料和有色金屬材料兩大類.如鐵,金,銀,銅,鋁.導(dǎo)電,強(qiáng),硬,韌性.2.4.4經(jīng)濟(jì)因素現(xiàn)代設(shè)計(jì)區(qū)別于”沙龍藝術(shù)”的特征:豪華型產(chǎn)品設(shè)計(jì),經(jīng)濟(jì)因素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)一個(gè)穩(wěn)定原則.2.4.5市場(chǎng)因素:市場(chǎng)是設(shè)計(jì)者,生產(chǎn)者,銷售者和消費(fèi)者的總和.包豪斯經(jīng)驗(yàn):設(shè)計(jì)師+工藝師+銷售商市場(chǎng)因素由四個(gè)方面組成:1）產(chǎn)品在市場(chǎng)情況：商品的檔次及級(jí)別,外觀功能,質(zhì)量包裝,運(yùn)輸方式.2）產(chǎn)品銷售地區(qū)和消費(fèi)對(duì)象的情況：當(dāng)?shù)叵M(fèi)者生理和心理各方面的反映及需求.3）競(jìng)爭(zhēng)情況:：包括設(shè)計(jì)與空間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)4）有關(guān)國家地區(qū)對(duì)本類產(chǎn)品的法律和規(guī)定:如衛(wèi)生,計(jì)量,商標(biāo),運(yùn)辦理.

40、銷售.第三章平面設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞平面設(shè)計(jì)的四種構(gòu)成要素:1）圖形:是信息載體，是平面設(shè)計(jì)中重要的構(gòu)成要素，以優(yōu)美的圖像造型給人完美的視覺享受。具象圖形直接將信息傳達(dá)給受眾.具有一定親和力和認(rèn)知度,易接受具象標(biāo)志:追求.生動(dòng)自然,個(gè)性化形式語言抽象圖形給人以視覺上的沖擊力,具有很強(qiáng)的形式感和注意度,引起消費(fèi)欲望,抽象標(biāo)志:簡(jiǎn)潔,概括,易識(shí)別,傳播.2）文字：文字是平面設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)最直接，最可靠的構(gòu)成因素。平面設(shè)計(jì)文字和圖形相輔相成，互為補(bǔ)充。文字=廣告設(shè)計(jì)中文案，包括標(biāo)題：表現(xiàn)招貼主題的短句。一針見血，打動(dòng)人心，與消費(fèi)者，心理，利益感情等聯(lián)系心理共鳴。正文：標(biāo)題的延伸和與發(fā)揮。廣告語：是精煉的特定

41、的宣傳語句，隨文：附文，廣告中傳達(dá)購買產(chǎn)品或接受服務(wù)的方法等基本信息，是正文的補(bǔ)充。認(rèn)證標(biāo)志，投訴電話，網(wǎng)址。品牌名稱與標(biāo)志，可能包括特別說明書籍設(shè)計(jì)：文字是運(yùn)用最多的元素，名稱，標(biāo)題，內(nèi)文。注重：閱讀性和編排美字體與內(nèi)容協(xié)調(diào)性。聯(lián)想宋體：嚴(yán)謹(jǐn)，穩(wěn)重，閱讀效果好；黑體：粗壯，大方，標(biāo)題，重點(diǎn)文句；仿宋體：勻均，詩句，秀麗3）色彩：平面設(shè)計(jì)中，色彩是最煽動(dòng)性的要素。視覺印象，心理感受：色彩對(duì)比，調(diào)和，節(jié)奏，韻律。包裝色彩：商品屬性，文化內(nèi)涵，迎合消費(fèi)審美，利于促銷。標(biāo)志色彩：兩種傾向：一追求簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)色彩的識(shí)別性與記憶度，有利于標(biāo)志傳播推廣。一追求色彩豐富，細(xì)膩，寫實(shí)，強(qiáng)烈表性感，形式美感

42、。標(biāo)志色彩從內(nèi)容上講：取決企業(yè)的文化理念和行業(yè)特征。如榮華餅屋標(biāo)志：色彩豐富，細(xì)膩，傳統(tǒng)，文化韻味。4)構(gòu)成：構(gòu)成設(shè)計(jì)是圖形，標(biāo)志，文字，色彩在平面媒介上的經(jīng)營布局，也稱為構(gòu)圖編排：井然有序，主次分明，生動(dòng)活沷。常見構(gòu)圖：1、標(biāo)準(zhǔn)型構(gòu)圖，2、傾斜式構(gòu)圖，3、中軸型構(gòu)圖，4、全圖型構(gòu)圖，5、指向式構(gòu)圖。3.2廣告招貼設(shè)計(jì)鑒賞招貼post是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁,用來完成一定的宣傳鼓動(dòng)任務(wù),或是為報(bào)導(dǎo),廣告,勸喻,教育等服務(wù).公益招貼或文化招貼簡(jiǎn)稱宣傳畫.商品類型:商品宣傳畫,招貼,國外統(tǒng)稱招貼.3.2.1招貼的分類招貼的三大類:1)社會(huì)公共招貼:政治宣傳,節(jié)日慶祝,環(huán)保,交通,社會(huì)公德2

43、)文化體育招貼:電影,戲劇,音樂演出,體育競(jìng)賽,藝術(shù)展覽,印刷出版3)商業(yè)招貼：企業(yè),產(chǎn)品,服務(wù)方面宣傳,最大特點(diǎn):營利.3.2.2招貼的審美.藝術(shù)美感:內(nèi)容和形式兩個(gè)緊密聯(lián)系的方面.(1)招貼的內(nèi)容美(文化內(nèi)涵,思想)P33案例A、社會(huì)現(xiàn)實(shí)(歷史,政治,法律,交通,道德)B、文化內(nèi)涵(知識(shí),道德,信仰,藝術(shù),道德,法律,風(fēng)俗,生活習(xí)慣,民族文化內(nèi)涵)音樂會(huì)海報(bào)案例,C、思想情感(設(shè)計(jì)師的情感通過圖形語言和表現(xiàn)形式釋放出來)（2）招貼的形式美形式美的構(gòu)成:圖形,文字,色彩,編排.有機(jī)結(jié)合圖形美:指圖像的造型美以及圖形所蘊(yùn)涵的文化美。分具象圖形和抽象圖形.具象圖形：是形象具體寫實(shí)的插圖，用富于感

44、情色彩的手法來表現(xiàn)特定的招貼內(nèi)容具有真實(shí)感。抽象圖形：用非寫實(shí)的抽象化的視覺語言來表現(xiàn)招貼內(nèi)容的插圖。簡(jiǎn)潔、概括、干脆等方面抽取物象特征。蘇州印象案例中國傳統(tǒng)寫意手法,幾筆,將建筑格局,風(fēng)貌,特色體現(xiàn),造型簡(jiǎn)法,符合中國傳統(tǒng)迂回曲折的布局思維,具備傳統(tǒng)水墨寫意審美韻味,既是繪畫,也是招貼2、文字美:文字造型美和語言美.招貼重要構(gòu)成元素,起,傳達(dá)信息功能,和圖形審美作用.招貼設(shè)計(jì)中唯一雙重角色元素.造型美:創(chuàng)意和編排上.創(chuàng)意:字體設(shè)計(jì)編排美:文字組合視覺整體美3、色彩美:體現(xiàn)在色彩帶給人的視覺效應(yīng)和情感效應(yīng)上.A、對(duì)比與調(diào)和:感覺與知覺,記憶與聯(lián)想,情緒與心理,冷暖輕重,遠(yuǎn)近強(qiáng)弱,華麗樸實(shí)B、節(jié)

45、奏與韻律:色彩組合,重復(fù),交替,漸變,形成空間性動(dòng)感,活力,跳躍,心理快感.4、編排美:圖形,文字,色彩以美的形式在招貼中經(jīng)營布局.A、對(duì)比與統(tǒng)一.對(duì)比：圖形和文字大小對(duì)比,色彩面積對(duì)比,虛實(shí)對(duì)比.主次分明統(tǒng)一：對(duì)比中的統(tǒng)一,對(duì)比強(qiáng)烈,具有激烈,張揚(yáng)奔放,弱:寧靜,平和.溫順B、節(jié)奏與韻律:節(jié)奏,構(gòu)成要素按規(guī)律與秩序排列組合,韻律在節(jié)奏上體現(xiàn),靜與動(dòng)和諧.C、對(duì)稱與平衡:均衡是不對(duì)稱的平衡關(guān)系,不平衡,人產(chǎn)生緊張,不安.對(duì)稱平衡,高貴穩(wěn)重保守.但也缺少變化而乏味.,均衡動(dòng)態(tài)平衡,感性,情緒化.3.3標(biāo)志設(shè)計(jì)鑒賞：（象征視覺符號(hào)）3.3.1標(biāo)志的分類：（P32）（1）功能和用途分3類1.1商標(biāo)：

46、商品標(biāo)志，企業(yè)無形資產(chǎn)。1.2徽標(biāo)：徽章轉(zhuǎn)變，象征使用者的身份1.3公共標(biāo)識(shí)：公共場(chǎng)所，交通，建筑，環(huán)保，符號(hào)（2）標(biāo)志構(gòu)成和要素分3類1.1圖形標(biāo)志：1.2文字標(biāo)志：a.名稱標(biāo)志b.簡(jiǎn)稱標(biāo)志c.字母標(biāo)志d.漢字標(biāo)志。e.數(shù)字標(biāo)志1.3文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志：標(biāo)志目的：傳達(dá)與識(shí)別，文字與圖形結(jié)合，形神合一。3.3.2標(biāo)志創(chuàng)意：(1)、標(biāo)志創(chuàng)意1）以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容，行業(yè)特征進(jìn)行創(chuàng)意，特定的行業(yè)特色美2）以傳統(tǒng)文化，民族藝術(shù)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，深刻文化內(nèi)涵，很強(qiáng)的感染力3）以特殊圖形符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意，簡(jiǎn)潔易懂，國際化檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)奇美(2）創(chuàng)意中的審美觀：標(biāo)志設(shè)計(jì)要賦予載體以內(nèi)涵和造型的完美統(tǒng)一，也就是氣質(zhì)美：好

47、的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，美的形式法則：點(diǎn)線面，對(duì)比，均衡，反復(fù)，大小。(3）創(chuàng)意中的功能內(nèi)涵：實(shí)用和功利制約轉(zhuǎn)換成新穎，獨(dú)創(chuàng)的契機(jī)。（意料之外到合乎情理）(4）創(chuàng)意中的工藝制約：一個(gè)成功的標(biāo)志適用于各種用途。3.3.3標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)：(1) 構(gòu)成藝術(shù)美-構(gòu)成手法是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最為常見的表現(xiàn)手法使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。包括：重復(fù)，特異，對(duì)稱，錯(cuò)視，肌理。(2) （圖形感強(qiáng)，簡(jiǎn)潔）(2)傳統(tǒng)藝術(shù)美-中國書法，國畫，民間剪紙影響現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)3.4包裝設(shè)計(jì)鑒賞包裝設(shè)計(jì)：充分利用技術(shù)，以一種或多種材料將另一種物質(zhì)或產(chǎn)品包裝起來的形式。3.4.1包裝設(shè)計(jì)的審美：四個(gè)方面：1、材料美：是指包裝材料的構(gòu)成，是根

48、據(jù)被包裝物的形態(tài)、物理性質(zhì)、生特化學(xué)性質(zhì)來進(jìn)行的設(shè)計(jì)的。材料包括：陶瓷，塑料，紙，木，玻璃，金屬，及各種復(fù)合材料.材質(zhì)美：粗獷細(xì)膩，肌理，觸覺2、結(jié)構(gòu)美：是指包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品各個(gè)部分之間相互關(guān)系，相互作用的技術(shù)方式，包括包裝體的內(nèi)各部分之間的關(guān)系，還包括包裝與內(nèi)裝物的作用關(guān)系。簡(jiǎn)單的說體現(xiàn)包裝的-合理性，實(shí)用性，美觀性3、造型美：具有實(shí)用和美感的外觀形體，包裝造型很大程度上影響了包裝給人的感覺。4、裝飾美：裝潢設(shè)計(jì)使用藝術(shù)手段對(duì)包裝外觀平面設(shè)計(jì)，包括：圖案，文字，商標(biāo)，色彩及編排方式。3.4.2文化包裝P47傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代包裝影響很大，以傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)：(如)書法，國畫，剪紙，木刻，年畫。

49、其視野是本土的、文化的和國際化的。注意案例火柴，筷子的包裝，利用傳統(tǒng)的服飾，刺繡，喜慶借傳統(tǒng)來烘托筷子給人的氣質(zhì)。3.4.3綠色包裝P48“綠色設(shè)計(jì)”作用分析：1、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為為主旨的設(shè)計(jì)理念和方法。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。2、設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從選擇材料，結(jié)構(gòu)功能，制造過程，包裝方式，儲(chǔ)運(yùn)方式，產(chǎn)品使用，廢品處理等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，全方面考慮資源利用和環(huán)境對(duì)人的影響等。3、綠色包裝已成為現(xiàn)代文明的一種設(shè)計(jì)時(shí)尚，“綠色文明”社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。3.5書籍設(shè)計(jì)鑒賞：3.5.1書籍設(shè)計(jì)的基本理念、表現(xiàn)形式書籍設(shè)計(jì)（理念）是一種構(gòu)造學(xué)，是設(shè)計(jì)家對(duì)主題感性的萌

50、生、悟性的理解、知性的理解、知性的整理、周密的計(jì)算、精心的策劃、節(jié)湊的把握、工藝的運(yùn)籌。(表現(xiàn)形式)生產(chǎn)的技術(shù)依賴于材料、工具、技術(shù)水平的人類的知識(shí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、原始到成熟、手工業(yè)向機(jī)械化的工業(yè)發(fā)展。3.5.2書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)容及諸要素的統(tǒng)一書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)容：包括-1封面2環(huán)襯3扉頁4目錄5版權(quán)頁6頁碼和書眉7版式設(shè)計(jì)8插圖等方面。1）封面：要素包括-文字和圖形兩大類。范圍：封面的正反面、封底和書脊2）環(huán)襯：位置連接封面和內(nèi)頁的版面，目的是讓封面和內(nèi)頁牢固不脫離。3）扉頁：位置目錄或前言的前面。包括：擴(kuò)頁，空白頁，像頁，卷首插頁或叢書名，題詞。扉頁】亦稱“內(nèi)封”、“書名頁”。是指翻開書籍封面，接近

51、正面的第一頁4）目錄：全書內(nèi)容綱領(lǐng)，顯示出結(jié)構(gòu)層次的先后。5）版權(quán)頁：后臺(tái)角色：包括了：書名：作者，編者，評(píng)者姓名，出版者，發(fā)行者，印刷者名稱，地點(diǎn)。書刊出版許可證的號(hào)碼，開本，印張和字?jǐn)?shù)；出版年月，版次，印次和印數(shù)，書號(hào)，定價(jià)等。6）頁碼和書眉：頁碼：頁數(shù)的數(shù)字書眉：書名和章節(jié)的文字7）版式設(shè)計(jì)：書籍正文全部格式設(shè)計(jì)，除封面，環(huán)襯，扉頁外，前言也包括在其中。版心之外上天頭，下地腳，左右稱內(nèi)口，外口。8）插圖：是不同于一般獨(dú)立欣賞性的繪畫，具有相對(duì)的獨(dú)立性，又具有必要的從屬性。表現(xiàn)一定的主題，又必須服從原著，成為輔助者。3.6企業(yè)形象CI設(shè)計(jì)鑒賞3.6.1企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的概念、企業(yè)形象設(shè)計(jì)的目標(biāo)

52、企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)-是由表層子系統(tǒng)、基層子系統(tǒng)、深層子系統(tǒng)三個(gè)部分構(gòu)成的。1)表層子系統(tǒng)-主要是由企業(yè)的外部視覺形象要素構(gòu)成.如企業(yè)的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、名稱、圖案等企業(yè)的廣告、口號(hào)、活動(dòng)、員工行為等能為外界感知的行為要素2)基層子系統(tǒng)-是由企業(yè)的各種制度、關(guān)系、結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)力、組織等要素構(gòu)成。3深層子系統(tǒng)-包括企業(yè)理念、企業(yè)文化、企業(yè)價(jià)值觀等精神要素。企業(yè)形象：企業(yè)識(shí)別CI(CorporateIdentity)與企業(yè)形象（CorporateImage）是兩個(gè)不同層次的概念。A、企業(yè)形象：社會(huì)公眾和企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的印象，是企業(yè)行為和特征在人們心中反映，如產(chǎn)品形象，企業(yè)管理人形象，職工形象，企業(yè)社會(huì)形

53、象等。B、企業(yè)識(shí)別：1）同一性一致。2）識(shí)別，身份證明。3）個(gè)性，特性。企業(yè)形象的設(shè)計(jì)目標(biāo)？。CIS企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)包括MIBICICI系統(tǒng)設(shè)計(jì)界定：CI系統(tǒng)設(shè)計(jì)企業(yè)是對(duì)經(jīng)營理念，價(jià)值觀念，文化精神的塑造過程，藉此改造和形成企業(yè)內(nèi)部的制度和結(jié)構(gòu)，并通過企業(yè)的視覺設(shè)計(jì)，將企業(yè)形象有目的的，有計(jì)劃的傳播給企業(yè)內(nèi)外的廣告公眾，從而達(dá)到社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)的理解，支持與認(rèn)同的目的。1.CI通過理念識(shí)別MI來對(duì)企業(yè)靈魂進(jìn)行塑造。企業(yè)靈魂：精神如理念，文化，價(jià)值，經(jīng)營思想。理念識(shí)別MI是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)（CIS）的核心和起點(diǎn)，企業(yè)理念源于企業(yè)實(shí)踐及其所依賴的物質(zhì)環(huán)境。2.CI是將企業(yè)理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)行為BI的物化過程。企

54、業(yè)理念需通企業(yè)行為傳播;BI是將MI的本質(zhì)物化在企業(yè)的行為方式，通過企業(yè)制度，行為規(guī)范，管理方式，教育，公益，公共，營銷活動(dòng)等體現(xiàn)出來。3.CI是將企業(yè)標(biāo)識(shí)符號(hào)化，視覺化的傳播過程。企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)主要功能：把反映企業(yè)內(nèi)在理念的標(biāo)識(shí)轉(zhuǎn)換成為企業(yè)員工和消費(fèi)者能接收的符號(hào)系統(tǒng)VI是CI的具體化，視覺化，符號(hào)化的傳播過程。是將CI的本質(zhì)表象化的結(jié)果。以上CI是企業(yè)形象的塑造工程,設(shè)計(jì)目標(biāo)。3.6.2企業(yè)形象設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn)不過多強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式，需立足于企業(yè)形象設(shè)計(jì)的功能。1、企業(yè)形象設(shè)計(jì)是以標(biāo)志設(shè)計(jì)為整個(gè)形象設(shè)計(jì)的中心，圍繞著標(biāo)志主體的一系列視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)。2、企業(yè)形象設(shè)計(jì)是以標(biāo)志為主體，一系列視覺設(shè)計(jì)的有

55、效性，統(tǒng)一性的延展和品牌概念的強(qiáng)化。標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)與功能的完美結(jié)合，體現(xiàn)在應(yīng)用部份。第四章現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞4.1.1電腦三維動(dòng)畫(1)電腦3D動(dòng)畫軟件3DmaGLightwaveMAYASoftimage(2)三維動(dòng)畫創(chuàng)作過程1.建模2.材質(zhì)貼圖3.動(dòng)畫4.燈光和攝像機(jī)5.渲染6后期制作4.1.2電影特效1、特效制作內(nèi)容2、主要制作公司及使用軟件3、Maya建造人體解剖模型4、Maya制作人物的動(dòng)作和肌肉的變化5、Maya和RenderMan渲染血液和內(nèi)臟的隱顯特性張藝謀的“英雄案例”4.1.3電視包裝電視包裝的形式(1)電視節(jié)目，欄目，頻道的包裝的概念電視節(jié)目，欄目，頻道的包裝的作用：1、突出自已節(jié)目，欄目，頻道個(gè)性特征和特點(diǎn)；2、確立并增強(qiáng)觀眾對(duì)自已節(jié)目，欄目，頻道的識(shí)別能力；3、確立并自已節(jié)目，欄目，頻道的品牌定位,4、使包裝形式和節(jié)目,欄目,頻道融為有機(jī)的組成部分。（2）電視包裝要素。1、形象標(biāo)志（無論節(jié)目，欄目，頻道都有一個(gè)