《小學(xué)生的思想道德教育》.doc

1、精品文章小學(xué)生的思想道德教育現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育顯得尤為重要。思想品德教育主要包括：愛國主義教育，集體主義觀念教育，革命傳統(tǒng)教育，科學(xué)精神的培養(yǎng)，辯證唯物主義教育，法制教育，國情教育而小學(xué)生又是一個(gè)特殊年齡群體，如沒有感性的材料，只是片面地說教，小學(xué)生無法接受或接受困難，那么就需要教師挖掘教育素材，使思想品德教育生動(dòng)形象，使學(xué)生潛移默化地受到教育。社會(huì)課程并不是以單一的知識教學(xué)為主的課程，而是以社會(huì)生活為主線，集地理知識、歷史知識、社會(huì)知識及法律知識于

2、一體的綜合性學(xué)科。其內(nèi)容豐富，知識面廣，蘊(yùn)含著大量的教育信息，可以這么說，它不僅是學(xué)生窺視世界的窗口，也是向?qū)W生展示世界、社會(huì)的大舞臺(tái)，更是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的主陣地。那么，作為一位小學(xué)社會(huì)課的教師，如何挖掘現(xiàn)有教材中各類知識所蘊(yùn)涵的教育素材，在課堂教學(xué)中運(yùn)用有效的教學(xué)方法與策略恰當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育呢。思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合

3、。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。德育過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過程，是教育者用社會(huì)

4、所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，筆者認(rèn)為，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預(yù)期的德育效果。知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。早在xx年，江澤民總書記明確提出了“以德治國”的方略，“以德治校”也成為新時(shí)期學(xué)校治校方略，同時(shí)體現(xiàn)出道德教育在學(xué)校教育中的重要性。“學(xué)高為師，身正為范”，教師是人類文明的傳播者，是人類智慧的開發(fā)者，是人

5、類靈魂的塑造者。而教師是學(xué)生的楷模，教師的師德水平高低直接影響著青少年的健康成長。只有真正發(fā)揮教師為人師表的作用，才能把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。以科學(xué)的教育觀念指導(dǎo)教育實(shí)踐。堅(jiān)持育人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀；樹立人才多樣化，人人能成才的人才觀；樹立德智體美全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和主體地位，平等、公正地對待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，為全體學(xué)生服務(wù)。轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的觀念、教育模式，特別是由教師單向輸入知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)從單一的傳授知識的禁錮中解放出來，傳授知識不是最終目的，應(yīng)在傳授知識的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的

6、創(chuàng)新能力。學(xué)校應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)教師和學(xué)生多動(dòng)腦、勤思考、多創(chuàng)造。教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。在當(dāng)今社會(huì)尤其如此。江澤民總書記在關(guān)于教育問題的談話中指出：老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高

7、自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。比如，中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人。”；唐代韓愈，還專門著有師說一文，指出教師三大任務(wù)是“偉道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)

8、新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。特別是小學(xué)生，尤其是小學(xué)中低年段學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生的成績自然也會(huì)在我們教師汗水的滋潤下，慢慢地提高，為什么這樣說呢。因?yàn)樾W(xué)生正在成長的發(fā)育階段，諸多方面的習(xí)慣還沒有形成，一些不良習(xí)慣還沒有根深蒂固，比較容易鏟除，因此對于剛步

9、入校門的孩子，在對他們進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)上著重進(jìn)行養(yǎng)成教育是至關(guān)重要的。那么，怎樣才能抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢。一、先入為主，規(guī)范養(yǎng)成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以學(xué)生的認(rèn)知特性為出發(fā)點(diǎn)，按照先入為主的規(guī)律。把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級建立圖書角，課余時(shí)間多看課外書籍，拓寬知識面等，

10、注意讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。二、以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育?！皩W(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)給學(xué)生作出表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫。現(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)

11、間長了又會(huì)重犯，因?yàn)樗麄円庾R上還得不到改變。針對這種情況，我們應(yīng)先組織班會(huì)展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動(dòng)上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對學(xué)生進(jìn)行熏陶。平時(shí)，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會(huì)感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會(huì)馬上意識到自己的錯(cuò)誤并很快改正?？傊?，學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，是比知識技能的傳授更加細(xì)致而見效緩慢的工作。要以無私的愛心，真摯的情感、永恒的耐心，有意識的去實(shí)踐，去探索，努力營造一個(gè)有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的育人環(huán)境。社會(huì)課中對小學(xué)生進(jìn)行思想教育的內(nèi)容是豐富的，而小學(xué)生的年齡較小，不容易接受抽象的道理，只要能靈活地把握和處理教材，深入地挖掘思想內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)，開展各種教學(xué)活動(dòng)，使社會(huì)課的思想教育具有時(shí)代特點(diǎn)和生命力，社會(huì)課一定能為學(xué)生所喜歡和接受，并從中受到思想品德教育。當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們