新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

1、 新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告赫哲印象：激情在澎湃的江流中涌動(dòng)，思緒在涌動(dòng)的江流中翻騰，智慧在翻騰的思緒中摩擦，感悟在摩擦的智慧中迸發(fā)，靈魂在迸發(fā)的感悟中升華。一江春水縷不盡萬絳風(fēng)情，一抹斜陽遮不住萬般守望。沿著“民族風(fēng)”的脈絡(luò)，赫哲民族用它的自然、樸實(shí)和富有強(qiáng)烈民族文化氣息和鄉(xiāng)土氣息的精神內(nèi)涵禮待了我們：一江水，一家人，異縷情愫。赫哲，意為居住在東方及江下游的人們，是黑龍江的少數(shù)民族，也是我國人口最少的6個(gè)少數(shù)民族之一，現(xiàn)有4245人，主要分布在黑龍江省的同江、饒河、撫遠(yuǎn)等縣，聚居在街津口、四排、八岔3個(gè)民族鄉(xiāng)。長期以來生息繁衍與黑龍江、松花江、烏蘇里江三江流域。傳統(tǒng)的冬獵夏漁的生產(chǎn)方式造就了赫哲

2、族豐富多彩的民族藝術(shù)，有以“伊瑪堪”為代表的說唱藝術(shù)以及以魚皮服飾、魚骨工藝品為代表的魚文化藝術(shù)。有自己獨(dú)特的語言，信仰薩滿教。其中以街津口民族鄉(xiāng)的赫哲族人口最為集中，文化最為濃厚。該地是黑龍江省小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鄉(xiāng)，也是黑龍江省建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村試點(diǎn)鄉(xiāng)，是我們本次實(shí)踐的目的地。在赫哲民族文化村前留影-一次心靈歷程的序幕“民族風(fēng)”一行8人（3位老師，5位同學(xué)-分別來自法學(xué)、社會(huì)工作、廣告學(xué)、旅游管理等幾個(gè)專業(yè)）本著以實(shí)踐促認(rèn)識(shí)，把握理論,專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循“以專業(yè)知識(shí)支撐社會(huì)實(shí)踐，以實(shí)踐來豐富專業(yè)知識(shí)”的方針參加社會(huì)實(shí)踐。我們擁有激情與好奇，缺乏經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)的獲得從來都是從“第

3、一次”開始的。我們始終堅(jiān)信對(duì)事物熱心、好奇并始終不渝的態(tài)度就足以彌補(bǔ)此次實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的不足。作為大一的學(xué)生，理論專業(yè)知識(shí)的不嫻熟,正好可以使我們擺脫常規(guī)的專業(yè)理論的思維方式,而就自身對(duì)本專業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)來對(duì)實(shí)踐中涉及與本專業(yè)有關(guān)的一些問題提出自己的見解和看法，從而在以后的專業(yè)學(xué)習(xí)中比較、發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己在思考問題方面的不足。作為中國人口最少的少數(shù)民族之一的赫哲族，飛速發(fā)展的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的沖擊對(duì)其民族文化受到的影響程度如何？我們應(yīng)該如何加強(qiáng)對(duì)其文化的保護(hù)？為此，我們決定以“尋訪赫哲民族文化”為切入點(diǎn)展開活動(dòng)；另外，在“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的大背景和街津口赫哲族民族鄉(xiāng)開始重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè),帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的小背景下，我們又提出了“促建新型民族鄉(xiāng)”的主題。所以，我們的活動(dòng)以“尋訪赫哲民族文化，促建新型民族鄉(xiāng)”為主題，層層深入，逐步展開。具體活動(dòng)日程安排如下：6月10日舉辦民族風(fēng)茶話會(huì)8月2日哈爾濱同江8月3日上午參觀同江赫哲民族博物館，下午到達(dá)街津口8月46日尋訪民間藝人、老人，了解傳統(tǒng)文化保存狀況了解當(dāng)?shù)氐慕?/p>