2024年高考語文思辨類作文寫作：思辨性作文寫作方法指津

2024屆高考語文思辨性作文寫作指導(dǎo)1：思辨性作文寫作方法指津方法指津與寫作示例概述帶有思辨色彩的文章，總給人以深刻感、新穎感。找到題目或材料中的“關(guān)系”，是達(dá)成文章思辨性的邏輯基礎(chǔ)。思辨是一種對人和事物進(jìn)行多角度思考的活動。找到“關(guān)系”就可能多角度地思考問題，這是實現(xiàn)思辨的重要因素。思辨在表達(dá)上往往是以相對、相反的形式出現(xiàn)。找到“關(guān)系”，才能在表達(dá)上實現(xiàn)思辨。人和事物是具有復(fù)雜性的、多樣性的、又是具有可能性的，這就為我們實現(xiàn)思辨性的目標(biāo)提供了客觀上的條件。哲學(xué)告訴我們，矛盾無處不在，無時不有。世界上一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的，這種聯(lián)系是無處不在的。聯(lián)系就是“關(guān)系”。可以這樣毫不夸張地說任何題目或材料都可以找到“關(guān)系”，從而寫出思辨性作文，以獲得青睞。那么，怎樣找到“關(guān)系”呢？技法指津1.找出關(guān)鍵詞例1：閱讀下面材料，寫一篇作文。綠蘿很好養(yǎng)，折上幾枝，放進(jìn)盛水的玻璃瓶里就行了。擺在桌上，眼前一片綠意?？勺屓诉z憾的是，它在水里慢慢生了根之后，幾乎就不在生長了，沒精打采，枝蔫葉稀。是缺少陽光嗎？放到窗前曬些日子，不見起色。是氧氣不足嗎？打開窗子常透透氣，也沒效果。后來，試著往水里投了一把石子，原來在水中飄來飄去的根須似乎一下子有了依托，它們使勁往下扎，把石子緊緊纏住。沒過多久，綠蘿就綠油油的，枝繁葉茂了。這則材料有很強的對比性，這是材料的特征。綠蘿在沒有水中石子的情形下，“枝蔫葉稀”，有了則“枝繁葉茂”。分析一下原因，抓住材料的關(guān)鍵詞“依托”，矛盾就迎刃而解了。我們知道，材料無論是寫動物，還是寫植物，其實都是暗指人，要求我們寫人的價值觀、人生觀、世界觀。那么，人有依托和沒有依托會怎樣？題意豁然開朗。２．找到“角度”例1：在審題立意時，分析作文“材料”，找到矛盾的雙方，分析事物之間的關(guān)系，分析破解矛盾，揭示其意義，從而達(dá)到準(zhǔn)確立意的目的。關(guān)系立意法就是從內(nèi)在關(guān)系辨析題旨，挖掘材料的內(nèi)在意義和實質(zhì)。審題步驟1．讀題，找出“材料”中涉及到的人物、事物，即立意的角度。例如，觀書有感（二）昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此時中流自在行。（要求略）人物、事物：水船人（推移力）2．探討事物之間或矛盾的雙方存在什么聯(lián)系，發(fā)生了什么關(guān)系。是什么關(guān)系，“材料”中往往有提示，抓住關(guān)鍵詞語很重要。例如，船與水是條件關(guān)系人與船是對立關(guān)系水、船、人是矛盾關(guān)系3．確定了關(guān)系，此時要揭示它們之間意義，即作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，表明自己的看法，這樣論點就產(chǎn)生了。（做判斷時要緊緊扣住材料，不可臆斷。）例如，從船與水的關(guān)系立意：事物的發(fā)展運動需要一定的條件。船要借水行舟，水是船行的必要條件。從人力與船行的關(guān)系立意：人應(yīng)遵守規(guī)律。船在水中行，這是規(guī)律；無水，則人力再大也“枉費”。從船、水、人之間的關(guān)系立意：懂得規(guī)律，創(chuàng)造條件。人不能干讓船在干岸行的蠢事，干了，就是不懂規(guī)律；給船輸送一江春水吧，即創(chuàng)造“船行”的條件。4．這樣，有了多種意義（論點），哪種意義是主要的呢？多種關(guān)系中，總有一種關(guān)系反映“材料”的本質(zhì)關(guān)系，這種關(guān)系就是主要關(guān)系，據(jù)此下的判斷，就是最佳立意。最佳立意反映材料的主旨、深刻而新穎、有現(xiàn)實意義。上題有三種關(guān)系，有了三個論點，最能反映“材料”的主旨的應(yīng)是第三個，它討論了三者之間的關(guān)系，是綜合角度，是材料的中心思想，或說是材料給我們的最重要的啟示。例2：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！吧窖蜻^獨木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過的人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利地過了橋。這種做法當(dāng)場引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的爭論還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。題目歸類：材料作文，故事類，對比、引申關(guān)系，一事多解。關(guān)鍵詞：突破阻攔相擁而過規(guī)則共贏思路點撥：這則材料的主角是運動員，次角是觀眾和裁判員。之前的運動員采取的是你死我活的方式?jīng)Q出勝負(fù)，而今年預(yù)賽出現(xiàn)的情況是相擁、轉(zhuǎn)身換位，實現(xiàn)的是共存。但是，這樣的做法肯定不是這個比賽項目的本意，也不遵從比賽的規(guī)則，這個比賽帶有一定的競技性質(zhì)，現(xiàn)在運動員把它變成了道德的展示與表演，成了一個倫理小品。那么，裁判員如何判定這場比賽？觀眾在觀看這場比賽時的心理期待是什么？而這場比賽又給他們帶來什么樣的感受？還有一個未出現(xiàn)的角色，那就是比賽的組織者，他們將如何繼續(xù)舉辦這項比賽？這個故事是比賽的一個意外，可是它帶給人們的思考是長遠(yuǎn)的。立意參考：從運動員的角度立意：要敢于挑戰(zhàn)規(guī)則；合作實現(xiàn)共存；放棄勝負(fù)之爭，對手也即朋友。從裁判員的角度立意：規(guī)則是游戲的基礎(chǔ)；漠視規(guī)則，也就失去公平。從觀眾的角度立意：競技也可娛樂化；為什么我們喜歡看“戲”？從比賽組織者的角度立意：意外能讓我們反思當(dāng)初設(shè)計的漏洞。以上角度是可以作文的，可是，不要忘了還有最好的角度，即綜合角度，寫＂變通與規(guī)則＂，這樣就抓住了關(guān)系，看問題要全面，既對立又統(tǒng)一是事物的特性。３．找到“對立面”例1：閱讀下面的試題，按照要求寫作（60分）有人說：過一種平衡的生活——學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.文體自選；2.不得抄襲，不得套裝；3.用規(guī)范漢書書寫?！斑^一種平衡的生活”，由此必須聯(lián)想到“不平衡”。因為過一種平衡的生活的主張，為什么會有熱烈的討論，意味著有人的生活可能不平衡，我們能不能過上一種平衡的生活？誰人不想過一種平衡的生活？為發(fā)展為享受生活的樂趣。而現(xiàn)實的急功趨利影響了我們。因為我們走得太遠(yuǎn)，常常忘了出發(fā)的目的了。平衡即和諧。和諧尤其要人的內(nèi)心和諧。“熱烈的討論”是因為什么？現(xiàn)實情況的不平衡，或不能或不行。４．找到“矛盾點”例1：黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數(shù)碼科技的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。要求：1．自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。2．不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。3．不少于800字。4．不得套作，不得抄襲題目歸類：材料作文，話題類，對比關(guān)系。關(guān)鍵詞：照片黑白數(shù)碼記憶稀釋解題指導(dǎo)：本題材料貼近生活，明白易懂。不同生活環(huán)境與家庭背景的考生都會有所經(jīng)歷且有話可說，所以該題基本沒有設(shè)置理解壁壘。材料由兩個語段構(gòu)成，第一段的敘述對象是“黑白膠片”，它“很少”“記錄瞬間”“喚起記憶”“泛黃”“模糊”，由此可以概括出黑白膠片的特點是“少”“珍貴”“易損”等。第二段的敘述對象是“數(shù)碼照片”，它“很多”“記錄點滴”“從不泛黃、模糊”“珍惜的被稀釋”，由此可以看出數(shù)碼照片的特點是“多”“不太值得珍惜”“易保存、不易損”等。這樣兩段材料明顯構(gòu)成了對比關(guān)系。材料的核心在于時代(技術(shù))變遷對生活(個人體驗)帶來的影響，反過來也可以說生活如何應(yīng)對時代的變遷。在立意時必須全面把握材料關(guān)系進(jìn)行辯證思考，然后歸納概括材料寓意得出正確結(jié)論。可以選擇的角度很多，可以從“黑白膠片”的角度思考，也可以從“數(shù)碼照片”的角度思考。選擇角度的時候可以有所偏重，但要注意好材料在整體上的對比關(guān)系，不可獨沽一味。找準(zhǔn)了對比點，就能得出好的立意。參考立意：容易失去的才是美好的；簡單的年代保留著永不褪色的記憶；擁有與珍惜；我追求我得不到的，我得到我不追求的；幸福年代也有值得我們珍惜的。５．找到因果例1：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我?！笨汕房钸€是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動，聘他為陪檢員，老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。題目歸類：材料作文，故事類，因果關(guān)系。關(guān)鍵詞：綠色通道鼓足勇氣感動敬業(yè)思路點撥：審題立意的關(guān)鍵是從整體上把握材料的內(nèi)涵，尤其是故事性材料，一定要把握故事的前因后果。這段充滿溫情的故事中有四個關(guān)鍵詞“綠色通道”“鼓足勇氣”“感動”“敬業(yè)”：農(nóng)民工老王因為醫(yī)院開通了“綠色通道”給他做了手術(shù)，挽救了他的性命；而老板主動送來的5000元醫(yī)藥費也令他感動；懷著感恩之心，他鼓足勇氣找到醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)提出打工抵債的想法；當(dāng)心愿達(dá)成后，他以無比敬業(yè)的姿態(tài)去幫助病人。我們從老王的角度立意，可圍繞“感恩社會是最好的回報”“回報社會從幫助別人開始”的角度切入；從醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的角度立意，可圍繞“愛心傳遞是最好的良藥”“醫(yī)者仁心暖人心房”等角度切入。６．找到現(xiàn)象本質(zhì)例1：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。題目歸類：材料作文，名言類，并列關(guān)系、一事多解關(guān)系。關(guān)鍵詞：窗子圖畫雅俗鬧靜思路點撥：這是一個比喻性的材料作文，把窗子比作畫框，雅、俗、鬧、靜等便是不同的畫面。窗外的世界并沒有不同，可是人們看到的風(fēng)景卻迥異。之所以不同，取決于人們看問題的角度和心態(tài)，一個人的心態(tài)、價值觀、思想高度決定了對事物不同的看法和認(rèn)識。這里的風(fēng)景，既可以指自然風(fēng)景，還可以指社會人生。立意角度可以從心理學(xué)的角度，談心態(tài)決定物態(tài)，眼界決定視界；可以從哲學(xué)角度，談心外無物，世界是心靈的世界；可以從歷史的角度，談人們對歷史的不同看法。具體寫作時，可以聯(lián)系社會現(xiàn)實，談如何看待社會陰暗面；聯(lián)系歷史人物，談如何面對打擊迫害；可以聯(lián)系自我，談如何看待人生道路的坎坷，樹立積極向上的人生態(tài)度。范例分析【作文材料】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應(yīng)該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外面加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合。加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂。對此，你有什么思考？請寫一篇論述類文章。注意：①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。【佳作品析】減其浮華，加其精髓波茲曼曾言：“我們終將毀于我們所熱愛的東西?！闭\者斯言，隨波逐流地活著，只會將自己推向毀滅的地獄。要我說，減其浮華，加其精髓，留得靈魂一縷香。浮華乃人生累贅，棄之顯人生大智。何為減其浮華？它是蓋茨比于戴西空虛扭曲靈魂中所見真諦；是畫魂潘玉良拋開世俗偏見孤獨追求美的境界；是理查德·帕克之死背后關(guān)于人性的啟示。學(xué)會減法吧，減去那些看似閃閃發(fā)光的頭銜，減去那些讓虛榮心膨脹的稱贊，減去那些自以為是的高傲。少了外在的包袱，輕裝上陣，難道不好嗎？得其風(fēng)骨，增其內(nèi)涵，充實精神與靈魂！生于互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，似乎都自認(rèn)為掌握了加法的真諦，每天不加選擇地將一切信息放進(jìn)大腦，可這些真的能使我們更充實嗎？答案是否定的。我從不盲目學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語言，來增加自己的負(fù)擔(dān)，因為純凈的經(jīng)典文化早已融入我的思想。楊絳先生譯過一句西方哲言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！边@種合理地置身事外的態(tài)度是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，不爭無關(guān)之物方能為精神本體留一方凈土。何為真正的加法？加《老子》樸素辯證之理，加《菜根譚》寧和淳樸之味，加《論語》仁義孝悌之禮。加，是一個內(nèi)在的過程，旁人看不見摸不著，但舉手投足間不經(jīng)意露出的風(fēng)雅卻可讓你熠熠生輝。加減合宜，書寫人生大美格局！緣何錢鐘書拒當(dāng)東方之子？緣何余光中執(zhí)意書寫鄉(xiāng)愁？緣何歷經(jīng)失敗的科學(xué)家仍孜孜不倦？是人生加減法背后的神秘魔力，是完美精神與靈魂的召喚。若只是加，人生難免沉重；若只是減，人生便百無聊賴。加減之下，是秦玥飛從耶魯回國后甘為村干部的勇敢；加減之下，是“我至少為科學(xué)排除了一個選項”的奉獻(xiàn)；加減之下，是代代人生生不息的追求。減其浮華，加其精髓。英國詩人多恩曾言：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”一味加而不減，吝嗇的葛朗臺已在前方召喚貪心之人；一味減而不加，碌碌無為的失敗者在前方向你招手。學(xué)會做加減法吧，讓你的人生更顯睿智，讓你的靈魂更有價值，讓你人生的征途更加圓滿！人生的大智慧在于大徹大悟自己是誰的那一刻，其他都毫無意義！此刻，就用加減法去認(rèn)識自己吧！【審題立意】本題是一則典型的二元思辨型作文題。審題時，考生一是要抓住“雕的過程”和“塑的過程”的相關(guān)表述，注意“減去那些不應(yīng)該存在的東西”“加上屬于精神本體的東西”“加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂”等關(guān)鍵信息，提取關(guān)鍵詞“加”“減”，明確思辨的二元。二是要明確語境的論述中心，材料表面上是就事論事，談的是雕塑的“加減”技巧，實質(zhì)上由事論理，表明人生同樣也需要“加減”的智慧?？忌⒁鈺r必須展開由雕塑事理上升到人生哲理的聯(lián)想，并深挖做好人生“加減法”的內(nèi)涵、關(guān)系、意義、作用等方面的內(nèi)容，否則就會造成審題立意較偏或不夠深刻的問題。辯證思考，整體立意論述語境中，“加”與“減”構(gòu)成思辨的矛盾對立的雙方，是兩個核心要素。因此，考生立意時要從整體辯證思考二者的矛盾對立統(tǒng)一關(guān)系。思辨的核心必須扣住“雕塑技巧”談人生的“加減法”。思辨的難點在于以下三點：一是要明確“減”與“加”的內(nèi)涵。由材料意義指向，我們推斷“減”應(yīng)該是外在的東西，即少些名韁利鎖的羈絆，少些世俗之欲，少些虛浮之念；“加”應(yīng)該是由內(nèi)向外的東西，即要增加學(xué)識、本領(lǐng)、道德素養(yǎng)等內(nèi)在的東西，這樣方能淬煉靈魂的鋼火，增加靈魂的含金量，從而自覺地服務(wù)社會，成就大美人生。二是要深入思考探究“減”與“加”的辯證關(guān)系?！皽p”是為人生減負(fù)，好集中精力輕裝上陣，享受豐富人生；“加”是汲取精神營養(yǎng)，催人奮發(fā)有為，實現(xiàn)人生價值的最大化。三是要明確“減”與“加”二元思辨的側(cè)重點在于揭示意義作用，即做好人生的“加減法”有何意義作用。據(jù)此可立意：人生需要減其浮華，加其風(fēng)骨，方可成就世間大美。側(cè)重一方，兼及另一方對于“加”“減”之二元，考生在論述時可有所側(cè)重，即側(cè)重于“加”或“減”，同時兼及另一方，切忌只談一方。斟酌材料后可知，雕的過程側(cè)重于“減”，塑的過程側(cè)重于“加”，聯(lián)系現(xiàn)實，從哲學(xué)的層面來思考，也需要具體問題具體分析。不同的人群，不同的年齡段，加減的側(cè)重點也是不一樣的，并非只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。如側(cè)重“加”，可立意：青年學(xué)子要多做加法，學(xué)好本領(lǐng)和知識，提高思想道德修養(yǎng)，同時也要為自己減負(fù)減壓，這樣才能更好地成就人生；又如側(cè)重“減”，可立意為：人生不能太專注于名利，要多做些減法，減去過多的功利的重負(fù)，學(xué)會寧靜淡泊，做一個真正意義上的“人”。跳出窠臼，創(chuàng)新立意創(chuàng)新能力，是高考遴選人才的核心要素。高考作文也將“有創(chuàng)新”列為發(fā)展等級的最高形式，具體界定為：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。上面兩個常規(guī)立意，穩(wěn)妥保險，是大多數(shù)考生所選的大眾立意。但細(xì)思之下，考生也可跳出材料既定的“加”“減”意義窠臼，如人生需“減”的僅僅只是外在的東西嗎？“加”的內(nèi)容還可以是什么？由此展開聯(lián)想，“減”的也可以是陳腐觀念這些內(nèi)在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鮮前衛(wèi)的觀念，由此，我們可立意為：人生需要不斷剔除陳腐觀念，多接受新知，大膽創(chuàng)新，方能闖出自己的一片天地。但要注意：跳出窠臼，不等于另起爐灶，考生不能脫離材料的具體語境論題來立意，而是要立足于材料的具體內(nèi)容，談個性化的看法。思辨類作文題型歸納思辨類新材料作文試題特點：對試題材料所探討的話題，試題材料中往往蘊含或在結(jié)尾處提供兩個或多個觀點。這些觀點在結(jié)構(gòu)上一般是并列關(guān)系，在內(nèi)涵上一般是對立統(tǒng)一關(guān)系。思辨類新材料作文，從矛盾的對立面來看，可分為兩大類——二元矛盾型。所謂二元矛盾型，就是試題材料對所探討的話題，材料中往往蘊含或在結(jié)尾處提供兩個對立的觀點。如浙江卷高考：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。[注意]①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。試題材料的第一部分贊同文章與人品是一致的，而第二部分則認(rèn)為文章與人品不一定一致，兩個觀點呈并列、對比關(guān)系。2.多元矛盾型。所謂多元矛盾型，就是試題材料對所探討的話題，材料中往往蘊含或在結(jié)尾處提供多個觀點，這些觀點或呈并列關(guān)系，或呈對比關(guān)系，或呈互補關(guān)系。如全國新課標(biāo)卷Ⅰ：“山羊過獨木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。對規(guī)則的討論，試題材料沒有明顯的感情傾向，只是說：“這種做法當(dāng)場引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的爭論還在繼續(xù)?！敝徽f爭論而不表明寫作傾向，讓試題在思辨中又充滿了開放。此作文題表面看似漫畫作文題，實則為社會現(xiàn)象評論型作文題，要求考生就事論事。同時，此作文題又充滿了思辨性，即要求考生一定程度上聯(lián)系現(xiàn)實，全面地思考“分?jǐn)?shù)”的意義，思考表揚與批評的運用，思考孩子成長過程中的進(jìn)步與退步問題，思考如何科學(xué)地對待孩子的成長問題。綜合兩個孩子的情況和“吻痕”與“掌印”的寓意，從教育方式的角度看，可以這樣立意：在對孩子的教育中，嚴(yán)格的要求與嚴(yán)厲的責(zé)罰固然必要，但對孩子的進(jìn)步，要多鼓勵肯定，尤其不能苛求完美。如果寫議論文，要求就事論事，對漫畫所揭示社會現(xiàn)象發(fā)表看法，再分析其原因與危害，最后指出解決的辦法。如果寫記敘文，可以以“分?jǐn)?shù)”的線索，記敘成長過程中的酸甜苦辣，用故事引起讀者對“唯分?jǐn)?shù)論”教育方式的反思。2015年作文“女兒舉報開車打電話的父親”亦如此。思辨類新材料作文，無論是二元矛盾型還是多元矛盾型，一般有三種寫法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。放眼今日中國，神舟十一號載人航天飛船與天宮二號完美對接，世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”發(fā)射升空，純正中國基因“非洲天路”通車，“海斗”號無人潛水器成功下潛至萬米……在發(fā)展的路上，我們絕不害怕，以非凡的勇氣創(chuàng)造了一個又一個令世界矚目的奇跡。在這些奇跡面前，我們也越來越變得不害怕自然，不害怕正義，不害怕良知……要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文?！窘忸}】本題可用提取關(guān)鍵詞的方法來審題立意，通過閱讀材料，可輕易地提取出關(guān)鍵詞“不害怕”。對“不害怕”這個話題，試題材料蘊含了兩個觀點，一個肯定，一個否定，屬典型的二元矛盾型思辨類新材料作文，所以就著這兩個觀點便可展開立意：（1)肯定“不害怕”；（2）否定“不害怕”；（3）綜合以上兩點，辯證地看待“不害怕”【思路演練】1.定點鉆探，不及其余所謂“定點鉆探，不及其余”，就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點，只需選取任一觀點并將其作為全文的唯一中心觀點即可，而對于其他觀點可避而不談。如《不害怕鑄就輝煌》一文主體片段——不害怕鑄就個人輝煌。因為不害怕，項羽之于巨鹿，破釜沉舟；因為不害怕，韓信之于井陘，置之死地而后生；因為不害怕，郭川成為第一個單人不間斷環(huán)球航行的中國人；因為不害怕，比爾·蓋茨敢于放棄學(xué)業(yè)，選擇創(chuàng)業(yè)。不害怕鑄就民族輝煌。因為不害怕，馬云對阿里巴巴大膽嘗試；因為不害怕，海爾敢于突破以科技創(chuàng)新求發(fā)展；因為不害怕，鄧小平提出“一國兩制”；因為不害怕，中華民族在實現(xiàn)“中國夢”的道路上奮勇前進(jìn)。2.八二比例，重點突出所謂“八二比例，重點突出”，就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點，可選取任一觀點將其作為全文的主觀點，并將此觀點當(dāng)成文章的重點來寫，用墨要占全文的80%，而對于其他的觀點，只需略談一下，用墨占全文的20%即可。如《有所害怕，有所不害怕》一文主體片段——在這些奇跡面前，我們也越來越變得不害怕自然，不害怕正義，不害怕良知……但我們?yōu)檫@些不害怕已經(jīng)付出了沉痛的代價，所以，我們必須有所害怕，心存敬畏。有所害怕，敬畏我們賴以生存的大自然。為什么全球氣候變暖、地震頻發(fā)、多種生物滅絕？根本原因在于我們對自然缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕，敬畏人類的歷史。德國總理驚世一跪贏得世人的敬重，為何日本右翼否認(rèn)侵略，篡改教科書？根本原因在于他們對歷史缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕，敬畏我們的文化。當(dāng)《宮》《抗日奇?zhèn)b》等各種穿越劇、“神劇”不斷被搬上熒屏?xí)r，當(dāng)西北大學(xué)“校董成神”時，當(dāng)杜甫很忙時，我們對文化的敬畏之心又在何方？當(dāng)然，我們也不能什么都害怕，那樣我們將裹足不前。張無忌優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后，終難成大器；李斯害怕失去權(quán)勢，殘害同窗韓非，自己也難逃被戮。所以有所害怕，有所不害怕才是人生之智慧。3.兼顧多者，辯證分析所謂“兼顧多者，辯證分析”，就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點，可兼顧兩者或多者，將其放在一起辯證分析。如：既看到其正面，又看到其反面；既關(guān)注現(xiàn)象，更思考其原因與實質(zhì)；既關(guān)注現(xiàn)在，更關(guān)注未來；既關(guān)注其影響，更思考其解決方案等。如《蕩起雙槳》一文主體片段——是誰在國家尷尬之時挺身而出，絲毫不害怕“獨留青冢向黃昏”的寂寞，帶著車馬糧奴告別綠柳清河，離開長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，甘赴寒風(fēng)與沙石吹打的大漠？是你，昭君，用勇氣擊敗對西域的害怕，用大義擔(dān)當(dāng)起使國家免遭戰(zhàn)火的責(zé)任，才替大漢朝撐起一片安定、平和的天空。又是誰頂著各方壓力，無所畏懼，只身前往虎門，一把火燒盡鴉片，說“只要我在一天，就決不讓鴉片銷進(jìn)中國”？是你，林則徐，用“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷擔(dān)當(dāng)起民族存亡的責(zé)任。你們不害怕嗎？當(dāng)然害怕。但你們知道自己身上的責(zé)任，便用積極、樂觀的心態(tài)戰(zhàn)勝了所有的恐懼，鑄就了人生的輝煌。相反，是你，柳宗元，被貶永州后，為“永不起用”的條文所嚇壞了，為那里的“窮山惡水”所嚇壞了，你害怕了，害怕得忘記了“為官一任，造福一方”的圣人訓(xùn)，于是，你整日寄情山水，毫無政績可言。所以，害怕與不害怕不在于你所面臨的境遇，不在于你所處的環(huán)境，而在于你是否擁有一顆積極、樂觀地戰(zhàn)勝困難的心。以上三種寫法，可根據(jù)自身的寫作水平來選擇其一?！岸c鉆探，不及其余”屬于基礎(chǔ)寫法，高考一般將此類文評為二類文；“八二比例，重點突出”屬于較高層次的寫法，高考一般將此類文評為一類文下；“兼顧多者，辯證分析”屬于高層次的寫法，高考一般將此類文評為一類文上。誤區(qū)警示1.觀點不明因試題材料蘊含有多個觀點，又因一些考生極力想辯證分析，所以極易將多個觀點雜亂地出現(xiàn)在文章中，進(jìn)而造成文章中心不明確。如浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實世界”，有考生一會兒贊同虛擬世界，一會兒贊同現(xiàn)實世界；一會兒又反對虛擬世界，一會兒又反對現(xiàn)實世界。2.結(jié)構(gòu)失衡對于試題材料中的多個觀點，一些考生在行文時喜歡平均用墨，即用一半筆墨贊同其中一個觀點，用一半筆墨贊同其他觀點，故在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出5∶5之式，這是嚴(yán)重的因重點不突出而造成的文章結(jié)構(gòu)比例失衡。3.認(rèn)識較淺思辨型新材料作文，一類文的立意在于寫出二元矛盾與多元矛盾之間的辯證關(guān)系，有些考生也試圖寫出其之間的辯證關(guān)系，但僅僅將其放在一起比較一下而已，故而顯得認(rèn)識膚淺。如江蘇卷“有話則短與無話則長”，有些考生僅僅寫出有話則短的內(nèi)涵是內(nèi)斂、無話則長的內(nèi)涵是個性的張揚，至于個性的內(nèi)斂與張揚之間的辯證關(guān)系則沒有深度解讀。搶分之道因此類新材料作文考查的重點是考生的哲理思辨能力，所以考生最好從“兼顧多者，辯證分析”的角度上構(gòu)思?？梢詮囊韵聨讉€方面寫出二元矛盾與多元矛盾之間的辯證關(guān)系。1.揭示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的辯證關(guān)系如《為生命靈魂修煉》之片段——木心于《獄中札記》中評價自己當(dāng)時的生命姿態(tài)：“我白天是奴隸，晚上是王子?！卑滋鞂τ诂F(xiàn)實的妥協(xié)，并非是對夜晚翩然起舞的褻瀆，生命于妥協(xié)中往往更能向前行走。故妥協(xié)是為生命靈魂修煉的墓奠而并非鐐銬。（指出妥協(xié)的實質(zhì)）然而，在現(xiàn)實中，人們往往將妥協(xié)理解成對物質(zhì)的卑躬屈膝，更誤認(rèn)為這是一種生命的常態(tài)。于是我們看到，庸俗消費主義潮流下精神河流裸露出的河床，“物質(zhì)至上”的至理名言導(dǎo)致人們在靈魂荒原上的迷惘游蕩……（列舉現(xiàn)象）如此種種，是人們在與現(xiàn)實的妥協(xié)中失去如河流般“大江東去”的堅決與勇氣，是人們面對空虛生活下的心靈之花的枯萎，靈魂之聲的消散，更是對妥協(xié)是為生命靈魂修煉的墓奠的曲解。（指出現(xiàn)實中種種妥協(xié)現(xiàn)象的本質(zhì)）2.用發(fā)展的眼光看問題如《前進(jìn)的腳步，生存的陣痛》之片段——早在1984年，好萊塢電影《終結(jié)者》就讓人們感覺到了機(jī)器人的威脅。波士頓咨詢公司預(yù)測，2025年全球四分之一的工作，將被智能軟件系統(tǒng)或機(jī)器人代替。英國牛津大學(xué)研究稱，未來20年，英國35%現(xiàn)有工作將自動化，而高達(dá)47%的美國就業(yè)崗位將被機(jī)器人占有。（人工智能時代的社會現(xiàn)實）面對人工智能時代，我們雖有太多生存的陣痛，但人工智能時代的到來，是任何人也阻擋不了的時代前進(jìn)的腳步，與其拼命抵擋，不如張開雙臂擁抱這全新的生活。（用發(fā)展的眼光對待人工智能）3.用一分為二的眼光看問題如《遠(yuǎn)近結(jié)合，感知自然》之片段——古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。（從近處感知自然的好處）然而，卻缺乏對自然的深刻認(rèn)識，不能完全把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能高效地利用自然規(guī)律，以造福于人類。（從近處感知自然的弊端）跟古人相比，我們是有優(yōu)勢的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，進(jìn)而把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身體驗自然，又能了解有關(guān)自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。（利用現(xiàn)代科技感知自然的好處）大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式、最原真的體驗，將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。（指出與自然相處的恰當(dāng)?shù)姆绞剑┠M演練閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在一檔文化傳承類綜藝節(jié)目上，一歌手一開嗓子就是用中文夾雜著英文演唱。評委老師對其英文演唱提出質(zhì)疑：你是中國人，對于這種有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜藝節(jié)目，你應(yīng)該唱中國純正的傳統(tǒng)音樂，為何要夾雜著英語？歌手反駁道：“聽眾不僅有中國人，還有外國人?！币螅鹤灾鞔_定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c撥】本題是道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所以圍繞著評委與歌手的觀點即可發(fā)表評論，可從以下角度展開——從評委的角度：文化的傳承、守住我們的根；從歌手的角度：文化的世界性、莫要“討好”國外