意象藝術(shù)教案

1、。對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)延川中學(xué) - 白忠慶教材分析本課是人民美術(shù)出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材系列之美術(shù)鑒賞模塊的第 4 課，這一課主要讓學(xué)生具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的意象藝術(shù)。 教材內(nèi)容主要分成三個(gè)部分。分別是（ 1）開頭引用了馬蒂斯和一位婦女的對(duì)話，為意象藝術(shù)的闡述做鋪墊（ 2）通過對(duì)塞尚的圣維多克山 、凡高星月夜等作品的講解，讓學(xué)生明白“為什么有的美術(shù)作品形象怪異？” （ 3）列舉了英國(guó)畫家培根的被牛肉包圍的肖像與教皇英若森十世的對(duì)比，以及對(duì)中國(guó)畫鵪鶉圖的講解，闡述了“如何理解意象藝術(shù)” ，這也是課本最為關(guān)鍵的部分。正是通過這主要的三個(gè)部分的有機(jī)串連與闡述， 讓學(xué)生較為充

2、分地了解了這種介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的重要的綜合藝術(shù)形式意象藝術(shù)。教學(xué)三維目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：本課是具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型之一的意象藝術(shù)。以簡(jiǎn)明的講解使學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù)，并通過分析鑒賞美術(shù)作品學(xué)會(huì)如何來辨析意象藝術(shù)。2、方法與過程：本課教學(xué)方法采取對(duì)比法來進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換觀念來了解藝術(shù)家的創(chuàng)作觀點(diǎn)與視野對(duì)意象藝術(shù)作品重要的決定性的作用。 讓學(xué)生在一定的情景中感悟藝術(shù)家選擇意象藝術(shù)表達(dá)自己情感、 觀點(diǎn)、思想的重要作用。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：本課內(nèi)容最直觀表達(dá)藝術(shù)家的情感，在教學(xué)中注重發(fā)掘藝術(shù)家選擇意象藝術(shù)進(jìn)行美術(shù)作品中所表達(dá)的情感， 特別對(duì)一些重要作品中畫家通

3、過意象藝術(shù)中自己的情感表達(dá)來表現(xiàn)出重要的思想， 體味這些極具個(gè)性形象和大膽的創(chuàng)作，給我們的啟迪和感悟。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。教學(xué)難點(diǎn)：主要是如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)， 以及究竟如何理解意象藝術(shù)。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都存在藝術(shù)家的主觀表達(dá)， 而且有的意象藝術(shù)也可以是具象的，。1。這就容易使學(xué)生讓學(xué)生真正明白什么是意象藝術(shù)以及理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個(gè)人的主觀意識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行整合與聯(lián)系的。 （重點(diǎn)與難點(diǎn)）教具準(zhǔn)備： 多

4、媒體教學(xué)課件，激勵(lì)卡片教法：講解式、互動(dòng)探究式、綜合探索式、發(fā)現(xiàn)式、體驗(yàn)式學(xué)法：小組討論、綜合探究、實(shí)踐操作教學(xué)過程與設(shè)計(jì)意圖1、啟發(fā)與導(dǎo)入。在學(xué)生對(duì) “意象藝術(shù)” 的了解還可以說是一片空白的情況下， 通過屏幕投影快速展示兩幅同樣以 “吶喊”為主題的美術(shù)作品：（1）蒙克吶喊（油畫 1893）（ 2）具象攝影作品一張，大致 10 15 秒后，立即關(guān)閉屏幕，請(qǐng)學(xué)生就剛才所看到的這兩幅美術(shù)作品， 展開討論與思考， 用最簡(jiǎn)短的語言回答 “這兩幅同樣表現(xiàn)吶喊的作品哪幅能帶給你更深刻的印象，你認(rèn)為哪一副作品更優(yōu)秀？”圖 1、現(xiàn)代攝影作品圖 2 、吶喊（正如課前所預(yù)料的那樣， 通過對(duì)同一題材的兩幅作品的簡(jiǎn)單

5、對(duì)比， 大部分的學(xué)生都會(huì)認(rèn)為具像攝影作品給他們的印象更加深刻， 這是因?yàn)閿z影作品是 “寫實(shí)性”的，他們已經(jīng)養(yǎng)成了這種視覺習(xí)慣，寫實(shí)的、容易辨認(rèn)的作品也更符合他們的“審美品位”，而蒙克的這副吶喊卻顯得凌亂，不“真實(shí)” ，不直觀。由此通過對(duì)學(xué)生這種幾乎整齊劃一的看法的簡(jiǎn)單講解， 從而引出課堂主題： 走進(jìn)意象藝術(shù)。）2、比較與回顧。比較欣賞兩幅代表性作品（ 1）蒙娜麗莎（達(dá)芬奇、油畫 1503-1505 年、意大利）；（2）馬蒂斯夫人像（馬蒂斯、油畫 1905、法國(guó)）。這是兩件題材相同，但表現(xiàn)的藝術(shù)形式不同的人物肖像畫名作。讓學(xué)生以前后桌 4 人為一個(gè)單位， 進(jìn)行小組討論、 交流，從本書第 2 課所

6、學(xué)。2。過的“美術(shù)作品的藝術(shù)語言”的角度（畫面的點(diǎn)、線、面、色彩、明暗、構(gòu)圖、意象、具象、抽象等）較為詳細(xì)地尋找出蒙娜麗莎與馬蒂斯夫人像這兩幅名作不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式， 討論完后， 各小組推薦一名代表發(fā)言。蒙娜麗莎這副畫達(dá)芬奇利用他所擅長(zhǎng)的“薄霧法” ，使得畫面色調(diào)從明到暗漸漸過渡，沒有明確的分界線， 整體上與人物美麗的五官結(jié)構(gòu)自然地融合為一體， 從而創(chuàng)造出了我們眼前所見到的符合我們視覺真實(shí)的形象。 而馬蒂斯夫人像 充分反映了馬蒂斯野獸主義畫風(fēng)的特點(diǎn)。 畫面色彩極其濃重和強(qiáng)烈， 這里的色彩完全是主觀感受的產(chǎn)物，而絕非客觀的如實(shí)模仿。圖 3、蒙娜麗莎圖 4、馬蒂斯夫人像（這個(gè)環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生通過

7、比較學(xué)習(xí)的方法，對(duì)過去所學(xué)的有關(guān)“藝術(shù)語言”的知識(shí)做簡(jiǎn)單回顧。結(jié)合這些知識(shí)學(xué)生能較好地進(jìn)行自主的描述和分析，加上教師的適度引導(dǎo)和講解， 學(xué)生自然能對(duì)意象藝術(shù)的表現(xiàn)手法有個(gè)宏觀上的初步概念，為后面引出理論性較強(qiáng)地意象及意象性藝術(shù)的定義做鋪墊， 從而不會(huì)顯得過于抽象、難懂。）3、理解與探究。其實(shí)學(xué)生在老師所設(shè)計(jì)的“比較與回顧”環(huán)節(jié)中，他們的討論與分析已經(jīng)在不知不覺當(dāng)中，自己解釋了意象藝術(shù)的一些基本特征，比如夸張、變形、主觀，因此，在這個(gè)階段就可在老師的適度引導(dǎo)下， 請(qǐng)學(xué)生結(jié)合 “比較與回顧”環(huán)節(jié)中的發(fā)言以及老師的講解， 用自己的語言試著總結(jié)一下他們所認(rèn)為的意象及意象藝術(shù)的特征，挖掘他們總結(jié)、歸納的

8、能力。通過學(xué)生的集體討論、發(fā)言及老師的闡述、總結(jié)，意象藝術(shù)的特征大致可包括： （1）表現(xiàn)主體情節(jié)從本人出發(fā)，從畫家主體出發(fā)，對(duì)象表現(xiàn)的是畫家本人的觀念意識(shí)、豐富的情感、潛意識(shí)的反映等等（ 2）創(chuàng)造個(gè)性語言擁有個(gè)性鮮明的藝術(shù)語言，而這些語言往往是不可復(fù)制的，具有很強(qiáng)的個(gè)人色彩。 （3）偏執(zhí)獨(dú)特風(fēng)格意思就是說，藝術(shù)家往往把創(chuàng)造獨(dú)特的、 具有視覺沖擊力的藝術(shù)風(fēng)格作為首要的任務(wù)。 （4）熱衷多樣探索不拘泥于某一種固定的表現(xiàn)形式，喜歡挖掘豐富的藝術(shù)語言。3。（ 1、通過前面的比較、分析，讓學(xué)生充分發(fā)揮自主探究的能力，學(xué)會(huì)在討論、探索中得到理論概括能力的提升 2、將這種有點(diǎn)類似于“開心辭典”式的發(fā)言形式應(yīng)

9、用到課堂中，有利于將一貫顯得較為嚴(yán)肅、帶有檢查式的發(fā)言活動(dòng)游戲化，進(jìn)一步活躍課堂氣氛， 調(diào)節(jié)學(xué)生因發(fā)言而帶來的緊張情緒。 實(shí)踐證明，課堂效果確實(shí)也是非常好的， 有趣的是許多學(xué)生一下子由過去的被動(dòng)發(fā)言， 變成主動(dòng)發(fā)言了，這也許就是“游戲化”所帶來的好處吧。）4、質(zhì)疑與互動(dòng)。通過上面三個(gè)環(huán)節(jié)的完成， 應(yīng)該說學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)的表達(dá)語言、 表達(dá)意圖等已經(jīng)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)了， 這時(shí)老師提供部分畫家背景資料， 讓學(xué)生運(yùn)用他們所掌握和了解到的知識(shí)，對(duì)（ 1）星月夜（油畫凡高）、（2）蒙克吶喊（油畫1893）兩幅他們所熟悉的名作，做較為全面的解讀，并帶著具體的問題與老師做直接的互動(dòng)討論。從而回答課本中所提出的

10、“為什么有的美術(shù)作品形式怪異？”的問題。學(xué)生有了前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)不再僅僅只是懂得從美術(shù)作品的表達(dá)語言上去解釋作品了， 如扭曲的線條、 夸張的表情、濃烈的色彩等， 而更多地已經(jīng)能從藝術(shù)家的個(gè)人情感、 觀念和意識(shí)上去理解意象美術(shù)作品的深層含義了。如： 星月夜的畫面實(shí)際上是凡高的一種幻象，他所看見的夜空就是一個(gè)奇特的月亮、 星星和幻想的慧星的景象； 整個(gè)天空陷入到一片黃色和藍(lán)色的漩渦之中，彌漫著一種絕望的恐怖。 吶喊一直是蒙克引以為豪的作品， 畫面中這個(gè)骷髏般的人， 雙手捂著耳朵， 站在一條不知來回的公路上拼命呼喊， 血紅色的蛇卷般的天空強(qiáng)化了騷動(dòng)不安的情緒。 正如蒙克自

11、己所描述的： “只有一個(gè)瘋子才能畫出這樣的畫，這血紅的色彩就是呼喊。 ”圖 5、星月夜圖 6 、吶喊（這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生一個(gè)提升與拔高的階段， 對(duì)學(xué)生的要求高了， 不再只是泛泛而談，而是要懂得結(jié)合老師所提供的相關(guān)背景資料， 對(duì)具體作品進(jìn)行較深層、 全面的剖析，從而學(xué)會(huì)怎樣真正去讀懂一幅意象美術(shù)作品， 這種帶著明確目標(biāo)的解讀與討論，對(duì)于學(xué)生來說是比較合適的，同時(shí)也體現(xiàn)了教學(xué)上循序漸進(jìn)的過程要求。）5、鞏固與想象。4。課堂的最后階段分成 4 個(gè)部分來鞏固學(xué)生在課堂上所學(xué)知識(shí)以及進(jìn)一步考察學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)的理解、活用情況。（1）通過幾道選擇題的做答，鞏固對(duì)意象藝術(shù)的理論層面上的認(rèn)識(shí)。例如：以下描述中，和意

12、象性美術(shù)作品特征不符的是：A 凡 . 高的作品星月夜B 達(dá)芬奇的作品蒙娜麗莎C. 超越時(shí)空、形象、現(xiàn)實(shí)的限制ED藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性占主導(dǎo)地位，根本只為本質(zhì)的揭示世界的真實(shí)（2）展示 15 20 幅的各類有關(guān)具象、意象、抽象的圖片，讓學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行篩選，挑選出屬于意象藝術(shù)的作品。（3）“如果你們都是偉大的藝術(shù)家，試著把你們所看到的其中這些不屬于意象藝術(shù)的作品，變成意象美術(shù)作品，你們會(huì)怎么改變他們的面貌呢？” 老師將這個(gè)帶著極大的自由發(fā)揮與聯(lián)想空間的問題， 拋給學(xué)生，讓學(xué)生同樣以四人一組的方式進(jìn)行討論，并派代表到臺(tái)前簡(jiǎn)單地畫出圖例，闡述自己的想法。（4）學(xué)生帶著對(duì)這堂“意象美術(shù)”課的理解，課后完成一副自己所喜歡的意象美術(shù)作品，并將優(yōu)秀作品在學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間展出。（在“鞏固與想象”的最后收尾