我國(guó)流動(dòng)兒童家庭文化資本的研究綜述

1、本科生專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)綜述題 目: 我國(guó)流動(dòng)兒童家庭文化資本的研究綜述 姓 名: 林曉露 學(xué) 院: 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 專(zhuān) 業(yè): 社會(huì)學(xué) 班 級(jí): 社會(huì)61班 學(xué) 號(hào): 2216118 指導(dǎo)教師: 張春蘭 職稱: 副教授 2009年6月20日南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制我國(guó)流動(dòng)兒童家庭文化資本的研究綜述社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生 林曉露指導(dǎo)老師 張春蘭摘要：家庭文化資本是影響流動(dòng)兒童教育問(wèn)題的重要因素，研究流動(dòng)兒童的家庭文化資本對(duì)于促進(jìn)流動(dòng)兒童的教育公平化、提高流動(dòng)兒童的學(xué)業(yè)成就等具有重要的意義。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于流動(dòng)兒童的家庭文化資本的研究已相繼展開(kāi)，本文在廣泛閱讀和系統(tǒng)梳理學(xué)者們現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，綜述流動(dòng)兒童的家庭文

2、化資本現(xiàn)狀以及家庭文化資本對(duì)流動(dòng)兒童教育問(wèn)題的影響，即一方面，家庭文化資本上的弱勢(shì)使得流動(dòng)兒童在接受教育上處于弱勢(shì)地位，另一方面，農(nóng)民工進(jìn)城后新文化資本的積累，對(duì)流動(dòng)兒童的教育也有一定的積極影響。關(guān)鍵詞:流動(dòng)兒童；文化資本；家庭文化資本a summary on the mobile childrens family cultural capitalstudent majoring in sociology lin xiaolututor zhang chunlanabstract: the family cultural capital is a important factor which

3、affect the mobile childrens education problem. the research of the mobile childrens family cultural capital has the vital significance which can help to promote the mobile childrens educational fairness and enhance the moible childrens studies achievement and so on. at present, the academic circles

4、one after another has launched regarding the mobile childrens family cultural capital research. on the basis of reading widely and carding the the scholar existing research results in a systematic way, this summary carries on the mobile childrens family cultural capital present situation as well as

5、the influence that the family cultural capital make to the mobile childrens education problem. namely, on the one hand, the lack of family cultural capital causes the mobile children to accept the education in deficiently and to be at the weak trend position. on the other hand, the peasant laborer e

6、nters the city and accumulate the new cultural capital, which also has positive influence to the mobile childrens education.key word: mobile child; cultural capital; family cultural capital前言近年來(lái)，流動(dòng)兒童的受教育問(wèn)題逐漸成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。家庭文化資本是影響流動(dòng)兒童教育問(wèn)題的重要因素，研究流動(dòng)兒童的家庭文化資本對(duì)于促進(jìn)流動(dòng)兒童的教育公平化、提高流動(dòng)兒童的學(xué)業(yè)成就等具有重要的意義。對(duì)于流動(dòng)兒童而言，我

7、國(guó)學(xué)者主要是從經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本方面去尋找影響他們教育的因素的，如經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)使他們無(wú)法進(jìn)入更好的學(xué)校學(xué)習(xí)，頻繁的流動(dòng)導(dǎo)致他們?nèi)狈Ψ€(wěn)定的受教育過(guò)程，家庭所處的階層地位使得他們中的大多數(shù)人在尚未完成義務(wù)教育時(shí)就要開(kāi)始打工生涯等等；然而，從文化資本的角度探討家庭文化資本狀況對(duì)流動(dòng)兒童受教育的影響同樣非常必要。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于流動(dòng)兒童家庭文化資本的研究已相繼展開(kāi)，本文在廣泛閱讀和系統(tǒng)梳理學(xué)者們現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)流動(dòng)兒童家庭文化資本的現(xiàn)狀以及家庭文化資本對(duì)流動(dòng)兒童的教育影響進(jìn)行綜述。一、概念的界定（一）流動(dòng)兒童目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于“流動(dòng)兒童”還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，許多學(xué)者在研究中還采用“流動(dòng)人口子

8、女、農(nóng)民工子女、外來(lái)務(wù)工人員子女、進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女”等表述。根據(jù)1998年3月2日國(guó)家教委、公安部發(fā)布的流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法的規(guī)定，流動(dòng)兒童是指6至14周歲（或7至15周歲），隨父母或其他監(jiān)護(hù)人在流入地暫時(shí)居住半年以上有學(xué)習(xí)能力的兒童。1本文中的流動(dòng)兒童主要是指處于義務(wù)教育階段的非本地戶籍的適齡兒童，其主體為“進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民工子女”。（二）文化資本文化資本是由社會(huì)學(xué)家布迪厄提出的資本概念，它是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)資本等傳統(tǒng)資本的新資本形式。布迪厄認(rèn)為，文化資本以三種形式存在：1、具體化文化資本。這種文化資本是由勞動(dòng)力親力親為，通過(guò)教育、教養(yǎng)等具體化、實(shí)體化的過(guò)程形成于個(gè)體身上的文化知識(shí)、文化修

9、養(yǎng)、文化技能等。由于它是以精神和身體的持久“性情”的形式體現(xiàn)的資本，因此也稱身體化文化資本。2、客觀化文化資本，以圖片、書(shū)籍、音像、工具等為代表的文化商品形式；3、體制化文化資本，即通過(guò)學(xué)術(shù)資格、文化能力證書(shū)等方式從體制上予以承認(rèn)的、得到保障的文化能力。體制化文化資本與自學(xué)者的資本最大的區(qū)別在于，前者以社會(huì)公認(rèn)性的證書(shū)賦予其擁有者一種文化的、約定俗成的、經(jīng)久不變的、有合法保障的價(jià)值，后者則不能給予其擁有者類(lèi)似的保障。這三種形式的文化資本是有一定聯(lián)系的，個(gè)體化文化資本的積累，既需要通過(guò)體制化文化資本來(lái)得到合法性確認(rèn)，也需要通過(guò)客觀化文化資本的來(lái)表現(xiàn)。2192-201（三）家庭文化資本本文中的家庭

10、文化資本指的是兒童父母擁有的具體化、客觀化以及體制化文化資本。具體化的家庭文化資本包括家庭的文化氛圍、父母對(duì)子女的教育期望、家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式以及親子之間的對(duì)話交流情況等?？陀^化的文化資本包括家庭的書(shū)籍、繪畫(huà)、古董、道具、工具及機(jī)械等物質(zhì)性文化財(cái)富。體制化文化資本指的是父母具備的學(xué)歷、受教育程度、職業(yè)資格等。二、國(guó)外學(xué)者對(duì)家庭文化資本的研究布迪厄在對(duì)個(gè)體化文化資本進(jìn)行深入研究時(shí)指出，個(gè)體化文化資本的獲得與家庭文化資本有密切關(guān)系。他的主要觀點(diǎn)有四：一是繼承而來(lái)的家庭文化差異即家庭文化資本，例如父母的文化程度、家庭；二是一個(gè)個(gè)體的教育和職業(yè)上的野心及期望在結(jié)構(gòu)上是與父母和其他相關(guān)群體的教育經(jīng)歷和文化生

11、活相聯(lián)系的；三是個(gè)體通過(guò)家庭獲得文化的過(guò)程，也是一個(gè)人逐漸被社會(huì)化的過(guò)程，是一個(gè)人的性情、興趣、價(jià)值等逐漸被內(nèi)化的過(guò)程，它能轉(zhuǎn)換成具有文化價(jià)值的財(cái)富；四是個(gè)體通過(guò)學(xué)校教育獲得的文化資本，既累積了家庭文化資本的厚度，也是增加到個(gè)體文化資本身上的新的財(cái)產(chǎn)。2204-211受布迪厄的啟發(fā)，伯恩斯坦的研究指出，出身于不同階層、生活于不同社交圈子的家庭的子女會(huì)培養(yǎng)出不同語(yǔ)言模式，低下階層子女與中上階層子女的語(yǔ)言法則，如選詞、造句、句法等有顯著不同，這就限制了中下層階層子女的學(xué)能發(fā)展，因?yàn)樗麄儚募彝ブ蝎@得的文化資本符號(hào)是不被制度化形式的學(xué)校教育所認(rèn)可的，學(xué)校教育看重并獎(jiǎng)賞的是中上階層的語(yǔ)言法則。3金克斯等

12、人的研究表明，家庭文化資本極大地影響了子女的教育和職業(yè)成就，而家庭“等級(jí)”的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這種成就并沒(méi)有顯著影響。4保羅迪馬哥等人發(fā)現(xiàn)，從總體看，家庭文化資本對(duì)后代成績(jī)的影響意義深遠(yuǎn)，但其中父母教育程度與公立白人高中學(xué)生成績(jī)并無(wú)太大聯(lián)系。迪馬哥又通過(guò)11年（19601971）前后的跟蹤研究數(shù)據(jù)分析，闡明了家庭文化資本與孩子的教育程度、大學(xué)入學(xué)率、大學(xué)畢業(yè)率、婚姻選擇方式等方面有著深遠(yuǎn)的影響，只是在性別上有所差異。6但他進(jìn)一步分析說(shuō)明，盡管家庭文化資本優(yōu)勢(shì)對(duì)大學(xué)入學(xué)率有顯著影響，但對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)尤其是與高中學(xué)習(xí)成績(jī)相比并沒(méi)有明顯的影響。盧卡斯利用美國(guó)1980年高中以上受教育程度人群調(diào)查數(shù)據(jù)，通過(guò)建立

13、回歸模型，對(duì)比美國(guó)20世紀(jì)80年代前后家庭背景對(duì)高中學(xué)生畢業(yè)和進(jìn)入大學(xué)的影響發(fā)現(xiàn)，父母的受教育程度及父親的年收入對(duì)子女能夠接受高等教育的影響，比對(duì)子女能否高中畢業(yè)影響更大。7三、我國(guó)流動(dòng)兒童家庭文化資本現(xiàn)狀的研究（一）對(duì)具體化家庭文化資本的研究黎婉勤在對(duì)東莞市流動(dòng)兒童家庭教育問(wèn)題的研究中提出，流動(dòng)兒童的父母能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身在孩子教育中的重要性，對(duì)子女的教育期望高，親子共處的時(shí)間充裕但溝通不足，對(duì)身教的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有意識(shí)到家庭藏書(shū)的重要性。 7陳兒、潘孝斌在對(duì)浙江省七地民工家庭的調(diào)查中得出流動(dòng)兒童的家庭文化資本狀況的特征：一是由隔代教育帶來(lái)的親子關(guān)系不到位等問(wèn)題使部分民工家庭呈現(xiàn)嚴(yán)重溝通障礙；二

14、是家庭教育意識(shí)比較淡薄，教育方法簡(jiǎn)單，且通常具有嚴(yán)而無(wú)格、寬而無(wú)度的偏頗；三是家庭溝通缺乏主動(dòng)，親子溝通的時(shí)間比較少；四是家庭溝通方式與內(nèi)容單一，溝通不深入，子女壓力過(guò)大；五是家庭業(yè)余生活單調(diào)，對(duì)子女的精神文化生活關(guān)注不夠。8（二）對(duì)客觀化家庭文化資本的研究待添加的隱藏文字內(nèi)容1楊卉對(duì)流動(dòng)兒童家庭擁有的客觀化文化資本進(jìn)行調(diào)查分析指出，由于家庭經(jīng)濟(jì)收入低和家長(zhǎng)自身的文化素質(zhì)低導(dǎo)致流動(dòng)兒童家里的圖書(shū)處于比較貧乏的狀態(tài)，藏書(shū)量少，種類(lèi)少。家庭電子產(chǎn)品的投資大多是出于家長(zhǎng)自身休閑的目的而購(gòu)買(mǎi)，其中作為子女教育投資的成分很少。121-22周序在闡述張傳玉等對(duì)c、j兩市農(nóng)民工文化消費(fèi)狀況的調(diào)查結(jié)果中指出，

15、農(nóng)民工在文化產(chǎn)品方面的投人總量很少，其子女能繼承或分享的、只占總量一部分客觀化文化資本就更少了?！按蠖鄶?shù)農(nóng)民工家庭均無(wú)藏書(shū)可言，而部分家庭雖有一定書(shū)籍，但主要是供父母消遣娛樂(lè)的小說(shuō)雜志或工作所需的專(zhuān)業(yè)技術(shù)類(lèi)書(shū)籍。對(duì)小學(xué)生而言，這些書(shū)籍遠(yuǎn)不在他們的閱讀范圍之內(nèi)?！?（三）對(duì)體制化家庭文化資本的研究何金定的研究表明，高文化素質(zhì)的農(nóng)民工比重較流出地常住人口高，而低文化素質(zhì)的農(nóng)民工比重較流出地低。而且分性別來(lái)看，男性農(nóng)民工的文化程度都比女性高。10楊卉的調(diào)查表明，相對(duì)于城里人來(lái)講，農(nóng)民工的文化程度普遍比較低，大多數(shù)父母親的文化程度在初中，母親文化程度在小學(xué)的也較多，并且普遍比父親低。123農(nóng)民工通過(guò)職

16、業(yè)培訓(xùn)也可以獲得一定的職業(yè)資格認(rèn)定，趙芳、黃潤(rùn)龍?jiān)谖幕Y本與農(nóng)民工的城市融入一文中指出，農(nóng)民工接受職業(yè)培訓(xùn)的比重和實(shí)際效果并不樂(lè)觀。有些農(nóng)民工雖然有繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)，但是他們的選擇很容易受到社會(huì)擇業(yè)熱點(diǎn)的影響，而且農(nóng)民工學(xué)習(xí)的要求受到自身文化程度的限制，難以接受較高層次的培訓(xùn)。11四、家庭文化資本對(duì)我國(guó)流動(dòng)兒童教育影響的研究（一）通過(guò)家庭文化資本代際傳遞的途徑影響文化資本在家庭中形成，靠的是代際傳遞，即前輩人對(duì)后輩人的言傳身教。家庭文化資本上的弱勢(shì)使得流動(dòng)兒童在接受教育過(guò)程中處于弱勢(shì)地位。查婧認(rèn)為，家庭已經(jīng)具有的文化資本對(duì)于后代的影響是非常重大的。父母的知識(shí)、學(xué)歷等作為文化資本在家庭中積蓄起來(lái)。

17、父母可以通過(guò)文化資本在家庭內(nèi)的傳承而幫助子女獲得相應(yīng)的乃至更豐富的文化資本。12楊卉認(rèn)為，農(nóng)民工文憑較低限制了他們對(duì)流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)、思想上的指導(dǎo)和對(duì)流動(dòng)兒童的教養(yǎng)方式；文化商品少，家庭沒(méi)能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，語(yǔ)言技能薄弱。126江立華等認(rèn)為，農(nóng)民工本身文化程度不高，帶有農(nóng)村生活方式、生活習(xí)慣的烙印，造成家庭教育方式單一、教育觀念陳舊、父母與子女溝通內(nèi)容單調(diào)，只是關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)和身體情況，難以為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。13甄國(guó)玲認(rèn)為，流動(dòng)兒童生長(zhǎng)于文化資本占劣勢(shì)的家庭，無(wú)論是語(yǔ)言的發(fā)展、行為模式的形成、思維的活躍性，性格的鑄造等各方面都會(huì)受到很大的影響與限制。家庭文化資本以一種持久的、又可變

18、的、開(kāi)放的形式內(nèi)化成子女的習(xí)性，并轉(zhuǎn)化為子女自身的文化資本，從而作為子女投入學(xué)校生活的起點(diǎn)。14周海玲在研究家庭文化資本對(duì)流動(dòng)兒童學(xué)業(yè)成就的影響中進(jìn)一步指出，學(xué)歷水平越高的家長(zhǎng)，越習(xí)慣使用精密型代碼或規(guī)范性用語(yǔ)，其子女越容易適應(yīng)學(xué)校教育的要求，反之則不然。農(nóng)民工學(xué)歷水平低，使用封閉性語(yǔ)言或口語(yǔ)較多，其流動(dòng)兒童在適應(yīng)學(xué)校教育、取得學(xué)術(shù)成功方面會(huì)遭遇更大困難。15（二）通過(guò)家庭文化資本轉(zhuǎn)化的途徑影響文化資本具有可轉(zhuǎn)換性的特點(diǎn)，即文化資本與經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本三者之間是可以轉(zhuǎn)換的。布迪厄在研究中闡述了家庭文化資本與經(jīng)濟(jì)資本之間的轉(zhuǎn)化。他認(rèn)為，要實(shí)施良好的家庭文化資本傳遞，要求長(zhǎng)輩（特別是母親）有更多可

19、以自由支配的時(shí)間，而閑暇的長(zhǎng)短實(shí)際上取決于一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)狀況好的家庭就不必為謀生花更多的時(shí)間，閑暇就相對(duì)地增加。2230-233我國(guó)學(xué)者們也從家庭文化資本與經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本三者之間轉(zhuǎn)化的角度，研究了家庭文化資本對(duì)流動(dòng)兒童教育的影響。李偉梁提出了農(nóng)民工文化資本向經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本轉(zhuǎn)化后影響流動(dòng)兒童教育的觀點(diǎn)，他指出，文化資本上的弱勢(shì)使得農(nóng)民工大多從事臟苦累活，且勞動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng),因此他們花在家庭教育上的時(shí)間和精力有限；低層次的職業(yè)收入偏低導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)困難，家庭客觀化文化資本缺乏，對(duì)子女的教育投資少；社會(huì)地位低，易受歧視，家庭教育權(quán)威下降,且子女易受心理傷害；職業(yè)不穩(wěn)定,流動(dòng)性較強(qiáng),子女經(jīng)

20、常需要適應(yīng)不同的環(huán)境；出于職業(yè)上的需要，多要求子女作為幫手參加生產(chǎn)勞動(dòng),占用子女學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)多,甚至傾向于支持子女輟學(xué)。16汪恭敬等認(rèn)為，一方面，農(nóng)民工不能像城市市民那樣就業(yè)、生活，不可能真正地理解、接受城市主流文化，更不能向其子女傳遞；另一方面，不公平的就業(yè)回報(bào)使得農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)收入微薄，在滿足基本生活需要后，很難為子女購(gòu)買(mǎi)富足的學(xué)習(xí)用品。這兩個(gè)方面都會(huì)削弱流動(dòng)兒童的文化資本，不利于其學(xué)業(yè)的發(fā)展。17楊卉認(rèn)為，由于流動(dòng)兒童的父母學(xué)歷不高，參與學(xué)校的程度很低，流動(dòng)兒童在城市接受到一些城市先進(jìn)的城市規(guī)范，但是在社區(qū)中可享用的各種資源比較少，因此業(yè)余生活幾乎空白；社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)方面唯有父母的一些親緣地緣的

21、社會(huì)交往，對(duì)流動(dòng)兒童的教育作用甚微。126何瑞珠認(rèn)為，處于不利地位的父母易于受到學(xué)校的排擠，其子女在文化資本的獲得機(jī)會(huì)上也處于劣勢(shì)。來(lái)自低階層的父母與教師交流時(shí)往往缺乏信心,甚至逃避一些與教師面對(duì)的機(jī)會(huì)，形成了“自我淘汰”的現(xiàn)象。18（三）通過(guò)家庭文化資本積累的途徑影響文化資本的積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。它是社會(huì)成員憑借一定的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、符號(hào)等資本通過(guò)自身的活動(dòng)使得資本增值的過(guò)程。農(nóng)民工進(jìn)入城市后，在適應(yīng)城市生活的過(guò)程中使家庭文化資本得到積累，新的家庭文化資本對(duì)流動(dòng)兒童的教育有一定的影響。李丹丹認(rèn)為，農(nóng)民工進(jìn)入城市若干年后，他們中的一部分人不僅有比較穩(wěn)定的工作和收入，而且開(kāi)闊了眼界，更新了觀

22、念和行為，學(xué)習(xí)了新的知識(shí)和技術(shù)、經(jīng)營(yíng)方法、管理經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)意識(shí)等等，尤其是在教育子女的觀念和意識(shí)上有了重大轉(zhuǎn)變。這在一定程度上是進(jìn)城農(nóng)民工文化資本增加的結(jié)果。191李丹丹進(jìn)一步分析了農(nóng)民工文化資本的積累對(duì)子女在社會(huì)知識(shí)技能、法律知識(shí)、文明行為等的影響，并指出進(jìn)城的農(nóng)民工應(yīng)積極參加有關(guān)的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，提高其文化資本，這樣不僅會(huì)使自己有穩(wěn)定的工作和生活，而且在這樣的背景下，便可以對(duì)其孩子的教育上產(chǎn)生積極的影響。1915-23結(jié)語(yǔ)綜上可見(jiàn)，眾多學(xué)者對(duì)流動(dòng)兒童家庭文化資本的積極關(guān)注與不斷探索，推動(dòng)了流動(dòng)兒童教育問(wèn)題這一領(lǐng)域研究的發(fā)展。然而，筆者在整理、歸納學(xué)者們的研究成果過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了學(xué)術(shù)界對(duì)這一領(lǐng)域

23、的研究存在一些不足，有待以后進(jìn)一步地研究：1缺少全面而深入的實(shí)證研究。許多的研究成果大多只是以文化資本的視角從流動(dòng)兒童的家庭背景出發(fā)對(duì)流動(dòng)兒童家庭教育中的幾個(gè)方面做調(diào)查研究，很少立足于家庭文化資本的內(nèi)涵從家庭文化資本的各個(gè)層面做細(xì)致的探討分析。研究指標(biāo)不全面，研究者大多數(shù)著眼籠統(tǒng)，結(jié)構(gòu)千篇一律，看似清晰，其實(shí)不夠深入。2研究范圍窄，缺少系統(tǒng)性研究。目前的實(shí)地研究只是針對(duì)一小部分流動(dòng)兒童或一個(gè)地方的流動(dòng)兒童進(jìn)行的研究，如東莞市流動(dòng)兒童的家庭教育研究，上海市流動(dòng)兒童家庭教育問(wèn)題的研究等等，研究比較片面化，缺乏系統(tǒng)性。3描述性研究較多，理論性分析少。學(xué)術(shù)界目前對(duì)于文化資本的理論性研究較多，但理論運(yùn)用

24、于流動(dòng)兒童的家庭文化資本的分析還比較少，大多學(xué)者著眼于描述研究對(duì)象的狀況，對(duì)于產(chǎn)生影響的理論性分析不足。參考文獻(xiàn)：1 楊卉.流動(dòng)兒童家庭教育研究北京市海淀區(qū)為例d.北京：中央民族大學(xué)，20072 包亞明.文化資本與社會(huì)煉金術(shù)布爾迪厄訪談錄m.上海：上海人民出版社，1997.3 伯恩斯坦.國(guó)外教育社會(huì)學(xué)基本文選閱m.上海：華東師范大學(xué)出版社，1989:415.4 jenks, christopher, et al. who gets ahead: the determinants of economic success in americanm.new york: basic education, 1979:120-132.5 dimaggio. paul. cultural capital and school success: the impact of status culture participation on the grades of us high school studentsj. american