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文檔簡(jiǎn)介
1、有志者事竟成16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興 25 周年1 朗讀課文,了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。2 抓住關(guān)鍵句,理清課文的思路,把握演講的語(yǔ)言特點(diǎn)。3 熱愛(ài)體育,用體育精神來(lái)激發(fā)自己生活、學(xué)習(xí)的激情。一、導(dǎo)入新課奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克 的格言是更快、更高、更強(qiáng)?!眾W林匹克精神讓我們振奮,今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林 匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦先生。傾聽(tīng)他對(duì)現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值的闡述。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,熟悉背景知識(shí)1背景知識(shí)介紹。顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中,發(fā)表了 1200 多篇著作和演說(shuō), 內(nèi)容涉及教
2、育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面,其中閃爍著他的體育思想。慶祝 奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興 25 周年是顧拜旦于 1919 年 4 月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù) 25 周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō),是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn),顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克 精神的內(nèi)涵與價(jià)值。2作者介紹。顧拜旦,法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家,少年時(shí)代酷愛(ài)體育,對(duì)古希臘燦爛文化饒有興趣。 1896 年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì),開(kāi)始了體育活動(dòng)家的生涯。他擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席之職長(zhǎng)達(dá)28 年 之久,終生倡導(dǎo)奧林匹克精神,被譽(yù)為“奧林匹克之父”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:整體感知,把握文章內(nèi)容1“5 年前”具體是哪一年?這一年有什么重大的事件發(fā)生?明確:具體
3、指 1914 年,這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。2第 1 自然段中提到了“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”,“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的原因是 什么呢?明確:主要體現(xiàn)在第 5 自然段中。一是:現(xiàn)在,我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類(lèi)渴望 進(jìn)步,但又常常誤入歧途。二是:青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的 放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。3顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別?明確:奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。一是運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的 樂(lè)趣,二是體育帶給人的是美感,三是體育能振奮人心。4“奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)”具體指什么而言?明確:必須要
4、面向大眾,讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,達(dá) 到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。5請(qǐng)你用一句話(huà),結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。明確:奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng),它可以給人帶來(lái)愉悅感,帶來(lái)美感 和榮譽(yù)感,它可以讓大眾參與,促進(jìn)社會(huì)和平、公平,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。有志者事竟成目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理清思路,體會(huì)語(yǔ)言特色1這篇演講稿思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),請(qǐng)你梳理文章的思路。明確:第 1 自然段,總領(lǐng)全文,指出奧林匹克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后即將扮演嶄新的角色。 第 23 自然段,指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第 45 自然段,說(shuō)明奧林匹 克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)
5、的不同之處及恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因;第 67 自然段指出如何將 奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)大眾參與;第 810 自然段,暢想美好前景,確信奧林匹克精神 必將如陽(yáng)光普照大地,必將擁有沉甸甸的收獲。2演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)有哪些?明確:準(zhǔn)確性。演講使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想。 簡(jiǎn)潔性。以最少的語(yǔ)言表達(dá)出最多的內(nèi)容。通俗性。演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化;演講的語(yǔ)言 要個(gè)性化;要說(shuō)自己的話(huà)。語(yǔ)言要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使 語(yǔ)言生動(dòng)感人,必須做到用形象化的語(yǔ)言。用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,能打動(dòng)聽(tīng)眾,富有感召力。3請(qǐng)學(xué)生再朗讀課文,說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言有什么特色。試舉例說(shuō)明。明確:用詞準(zhǔn)確
6、。如第1 自然段,“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”,“嶄 新角色”把“奧林匹克”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),準(zhǔn)確闡明了奧林匹克主義在當(dāng)今的意義與以往不同。表達(dá)生動(dòng)感人,富有感召力。如:第 4 自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂(lè), “請(qǐng)想象一下,當(dāng)這種愉悅向外噴涌會(huì)是怎樣的情景”,最后一段,暢想奧林匹克運(yùn)動(dòng) 的美好未來(lái):“待到中午時(shí)分,湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂,捧滿(mǎn)沉甸甸的金 黃麥穗。”4嘗試演講,揣摩下面的句子,應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣演講呢?(1)“奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿(mǎn)自信的青少年所推崇”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣朗 讀呢?明確:用贊頌的語(yǔ)氣,喜悅的語(yǔ)氣。(2) “奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)”,找出應(yīng)重讀的關(guān)鍵詞語(yǔ)。 明確:“包括”“超越”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)需要重讀。(3) “請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)朗讀呢?明確:運(yùn)用平和的語(yǔ)調(diào)。(4)“待到中午時(shí)分,湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂,捧滿(mǎn)沉甸甸的金黃麥 穗”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀呢?明確:語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng),用贊美的語(yǔ)氣。三、板書(shū)設(shè)計(jì)可取之處不足之處問(wèn)題設(shè)計(jì)符合學(xué)生思維特點(diǎn),所設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題能帶動(dòng)學(xué) 生思考,鍛煉了學(xué)生把握主要問(wèn)題、準(zhǔn)確提取信息的能力。這篇演講的時(shí)間是一百年前,學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)令人恐怖的
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