工欲善其事,必先利其器器欲盡其能,必先得其法

1、最新 料推薦工欲善其事 , 必先利其器器欲盡其能 , 必先得其法出處：論語(yǔ) 故事來(lái)源 : 孔子有一個(gè)學(xué)生端木賜 , 字子貢 , 是孔門(mén)七十二門(mén)人之一 . 他善于設(shè)辭巧辯 , 孔子把他列為 “言語(yǔ)”科的高才生 .有一年 , 齊國(guó)的執(zhí)政大夫田常 , 因?yàn)閲?guó)內(nèi)不服他的人很多 , 決定攻伐魯國(guó)以樹(shù)立威信 . 孔子聽(tīng)到后 , 對(duì)學(xué)生們說(shuō)： 魯國(guó)是我們的父母之邦 , 祖先的墳?zāi)苟荚谀抢?, 你們?yōu)槭裁床蝗ソ獬奈ｋy ?”勇敢的子路首先要求去抵抗齊國(guó)的軍隊(duì), 孔子不許； 子張也提出要去 , 孔子不同意；子貢請(qǐng)行 , 孔子同意了 . 子貢請(qǐng)教此行該注意什么 , 孔子說(shuō)：“仁 ! ” 請(qǐng)問(wèn) , 在異國(guó)他鄉(xiāng) ,

2、 怎樣達(dá)到仁的要求呢 ? “工欲善其事 , 必先利其器 . ”孔子先打了比方 , 說(shuō)工人要做好他的工作 , 一定要先有銳利的工具 . 接著又說(shuō) ,“住在那個(gè)國(guó)家 , 恭敬地對(duì)待賢德當(dāng)權(quán)者 , 和有道德的人交友 . 人的關(guān)系和諧了 , 等于工人有了好的工具 , 就能夠按你的心意辦事了 . ”子貢按老師的教導(dǎo) , 先到齊國(guó)去說(shuō)服田常 , 告訴他攻魯無(wú)利可圖而攻吳則對(duì)齊國(guó) , 對(duì)他本人大有好處 , 田常同意了 . 接著子貢又到吳國(guó)去勸說(shuō)吳王 , 請(qǐng)他聯(lián)合越國(guó)去對(duì)抗齊國(guó) .最后 , 子貢再到越國(guó) , 叫越王只以兵器糧食支援吳國(guó)抗齊而不出軍隊(duì) - 幾個(gè)大國(guó)都卷入了一場(chǎng)混戰(zhàn) , 而魯國(guó)卻避免了被入侵的危險(xiǎn)

3、 .子貢憑著他的口才和對(duì)列國(guó)形勢(shì)的了如指掌, 順利完成任務(wù) , 而齊 , 吳 , 越國(guó)實(shí)際上都成了他完成任務(wù)的棋子.后人把“工欲善其事 , 必先利其器”的含義縮小了 , 限制在實(shí)際的工人、工作、工具三方面的關(guān)系上, 說(shuō)服力就更強(qiáng)了.譯述 : 孔子教導(dǎo)學(xué)生 , 循循善誘 , 方法之一是 設(shè)喻 , 使利用各種形象的生動(dòng)易懂的比喻來(lái)說(shuō)明深?yuàn)W的理論性問(wèn)題 , 使受教育者透徹理解 , 心服口服 . 孔子的學(xué)生子貢向老師請(qǐng)教 , 如何在一個(gè)國(guó)家里施行仁政 ; 孔子先用 工欲善其事 , 必先利其器 ( 工人要想把工作做好 , 必須先把工具打磨得十分銳利 ) 這個(gè)比喻開(kāi)頭 , 然后告訴子貢 , 在那個(gè)國(guó)家里

4、, 首先要大量結(jié)交他們國(guó)內(nèi)的人 , 恭恭敬敬地與他們的掌權(quán)者接觸 , 跟他們的 士 交朋友 , 當(dāng)1最新 料推薦然也要 那些有道德的, 仁政有 趣的人來(lái) 交.孔子的意思 , 并不是把那些國(guó)家的 德者作 工具來(lái)使用 , 而是通 些 交 , 可以充分了解他 的情況 , 使自己的 更加敏 , 策略更加明智 . 工欲善其事 , 必先利其器 , 在也作比 來(lái)使用 . 如 : 你既然 好文學(xué)就一定要把 法學(xué)好 , 工欲善其事 , 必先利其器 , 言文字是表情達(dá)意所必需的工具 .善其事 - 把那工作做好 . 利其器 - 使那工具 利 . 例理解會(huì)意故事一 國(guó)有一個(gè)喜 打 的人，花 多 去打 ， 果卻是一無(wú)所

5、 ，回家之后 得愧 家人，出 又 得 不起 里好友，他仔 琢磨 何自己老是 不到 物，最后才明白是因 狗不好，可是因 家 沒(méi) 法得到好的 狗，于是他想回到自己田里努力耕種，有收 之后便可 一只好的 犬，等到有一只好 犬 ，便容易捕 野 ，達(dá)成自己成 一個(gè)好 人的心愿?！肮び破涫?，必先利其器” ，但是 具 哪些器具，才能善其事呢？ 可能是更重要的 。很多企 ， 工每天辛苦忙到晚， 者也是天天加班又加班，可惜效益就是上不去？ 什么？基 建 沒(méi)打好， 工技能低，管理制度不完善等等，都可能是根源所在。全心投入事 的企 家唯有不斷反復(fù)思考 個(gè) ，摸索出答案，最后方能成功。 例理解會(huì)意故事二磨刀不 砍柴

6、工作 范生的我 ， 是我 成 教 的一 必要的修行?！叭?”活 我 提供了一個(gè) “修 ”。于是乎，支教 忙碌起來(lái)， ，制作PPT他 的初稿大多來(lái)源于網(wǎng) ， 網(wǎng) 是一個(gè)知 的海洋， 游一通便可以找到自己需要的 西，但依然要做多次的修改，它必 符合自己的教學(xué)內(nèi)容。2最新 料推薦深夜零點(diǎn)半，他 著 反反復(fù)復(fù) 方案:開(kāi) 白是否能 入 ？ 入是否能 明了又不脫離 生活？ 解內(nèi)容是否具體 盡又不失重點(diǎn)？板 是否能概括教學(xué)內(nèi)容？教學(xué) 會(huì)不會(huì)太 ？會(huì)不會(huì)太 沒(méi)起到鞏固知 的作用？最后的 是否 于 ？一次次的付出印在眼眶 的黑眼圈，只是， 修行才 開(kāi)始。 足不 跡不 ， 不 割不深他 開(kāi)始 ， 著 也好， 是

7、宿舍同學(xué)也好。第一次，他 當(dāng)中很多同學(xué) 到中途就 不下去了，原因是 內(nèi)的思路不是自己的，就算背也常忘 。因此第一次 受打 后，回去開(kāi)始看 本中自己所 的內(nèi)容，改回自己的思路。然后開(kāi)始了第二次，又 解的是那么生硬，感 就像一個(gè) 知 的機(jī)器，聽(tīng)起來(lái)就是那么 扭。 有出 很多不好的 ，比如聲音太小，手 太多， 接不自然又 ， 言不 等等。一次次的 ， 努力解決，他 始 信 “熟能生巧” 。很多事情并不是努力了就 上有所收 ，必 反反復(fù)復(fù)的努力，修改，才能修得“正果?！痹俅瓮晟品桨覆煌跣?，方得始 “九九八十一 ”的 ，最 的方案 于“ 埃落定”。最重要一點(diǎn)是，他 意 到我 最 是“人 靈魂的工程 ”，所以，必 先懂得站在學(xué)生的角度去看 。一直 得，我 會(huì)是教 ， 會(huì) 一 又一 的“ 修行” ，每一次都好好“修 ” 。牢 稿，“登臺(tái)一 ”萬(wàn)事具 ，只欠 做了不知道多少次的 ，只 一刻登上 臺(tái)一次3最新 料推薦的“完美”試講?？粗鴱娜萱?zhèn)定的面孔，想到他們一開(kāi)始的一臉茫