八年級《禮記》二則-練習題

1、禮記二則習題（一）雖有佳肴1.給下列加點字注音：嘉肴 （ ）（ ） 自強（ ） 兌命（ ） 學學半（ ） 2解釋下列加點字詞的意思。1 雖有嘉肴（ ） 弗食（ ）2 知其旨也（ ） 不知其善也（ ）然后能自強也（ ） 雖有至道（ ）教學相長（ ） 是故學然后知不足（ ）教然后知困（ ） 然后能自反也（ ）然后能自強（ ） 學學半（ ） 其此之謂乎（ ）3古今異義。雖有佳肴 弗食，不知其旨也教然后知困 學學半古義：（ ） 古義：（ ）古義 ：（ ） 古義：（ ）今義：（ ） 今義：（ ）今義：（ ） 今義: （ ）4翻譯下列句子。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后

2、知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。5、（1）雖有嘉肴節(jié)選自 ，又名 ，家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種論著的選集，共篇。學記是中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。（2）該文中隱藏一個流傳至今的成語是 。6本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）7.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？8從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談談你的看 法。9.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？一、基礎知識1.給下面的加點字注音選賢與能（ ）貨惡 （ ）（二）大

3、道之行也男有分 （ ）矜寡孤獨（ ）講信修睦（ ）幼有所長（ ）2.下列句子中加點詞解釋正確的一項是（ ）a.故人不獨親其親（“以為親”） b.矜、寡、孤、獨、廢疾者（病）c.女有歸（回家） d.故外戶而不閉（用門閂插門）3.解釋下列黑體詞語的含義（1）選賢與能（ ） （2）男有分（ ） （3）謀閉而不興（ ）（4）貨惡其棄于地也（ ） （5）故外戶而不閉（ ） （6）是謂大同（ ） 4.找出下列各句與原文不相符的一項（ ）a. 大道之行也，天下為公。b. 貨惡棄其于地也，不必藏于己。c. 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。d. 力惡其不出于身也，不必為己。5.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 故人不獨

4、親其親，不獨子其子。2 男有分，女有歸。3 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。4 故外戶而不閉，是謂大同。二、課內(nèi)精讀大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有 所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其 棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作， 故外戶而不閉，是謂大同。1. 找出排比句、對偶句，并指出其效果。2. 本語段可分為_層，每一層的大意是 這幾層的關系是： 。3. 總領全文的語句是 ，照應此句的是4. 作者所描繪的大同社會的景象是 。 5.本文從哪幾個方面來說明“大同”社會

5、的特征的？6. “大同”社會管理者是怎樣產(chǎn)生的，社會成員關系是如何呢？請用原文回答。7. 本文體現(xiàn)作者什么樣的理想？8.“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？三.精品測試1、下列加點字的注音有誤的一項是（ ）a 選賢與（ j ）能 b 講信修睦（ m ） c 貨惡其棄于地也（ ） d 男有分（ fn ） 2、下列加點字解釋有誤的一項是（ ）a 大道之行也（大道理） b 選賢與能（“與”通“舉”）c 講信修睦（培養(yǎng)） d 是謂大同（指理想社會）3、填空大道之行也選自 ，它是_家的經(jīng)典之一，與 、 、 、 被合稱為“五經(jīng)”。4、翻譯句子貨惡其棄于地也，不必藏于己。盜竊亂賊而不作_ 5、下列加點詞語意思相同的一組是（ ）a、盜竊亂賊而不作 b、故外戶而不閉 c、是謂大同d、不足為外人道也中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作 而兩狼之并驅(qū)如故自是指物作詩立就大道之行也6、按課文原句填空1 故人不獨親其親，_，使老有所終，_。2 貨惡其棄于地也，_