構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要意義與思路

1、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要意義與思路摘 要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使大學(xué)生們享用到了計(jì)算機(jī)信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的便利，同時(shí)也引發(fā)了一系列大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范等負(fù)面問(wèn)題。對(duì)此，我們要采取措施從技術(shù)、法律、道德以及大學(xué)生自身修養(yǎng)等方面全方位、多渠道地構(gòu)建大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)倫理；道德構(gòu)建隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可謂日新月異，它正以前所未有的廣度和深度逐漸滲透到人類生存的每一個(gè)角落，成為人類社會(huì)生活的主要發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特征。尤其是隨著高校校園網(wǎng)絡(luò)化的迅速普及與發(fā)展，大學(xué)生已是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主體，是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的弄潮兒，是網(wǎng)絡(luò)空間中最前沿、最活躍的群體。正因?yàn)槿绱?，?/p>

2、前大學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范這一現(xiàn)實(shí)的緊迫問(wèn)題，必須引起教育者的高度重視。一、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德存在的主要問(wèn)題隨著互聯(lián)網(wǎng)“信息垃圾”的增加和“網(wǎng)絡(luò)犯罪”的出現(xiàn)，這些網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響越來(lái)越大，對(duì)大學(xué)生的思想和行為方式、道德意識(shí)、人生觀和價(jià)值觀造成前所未有的沖擊，從而引發(fā)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題也日益突出。目前，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)淡薄，網(wǎng)絡(luò)道德失范，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的構(gòu)建已是刻不容緩。1.主導(dǎo)政治意識(shí)淡漠，社會(huì)責(zé)任感弱化網(wǎng)絡(luò)傳播方式的超地域性，使得多元的政治制度和意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)上暢通無(wú)阻。西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)傾銷自己的文化，這對(duì)于思想觀念和價(jià)值取向并沒(méi)有完全成熟的青年大學(xué)生

3、影響極大，有些大學(xué)生受到相異的思想沖擊，對(duì)我們國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出淡漠甚至排斥，在互聯(lián)網(wǎng)的聊天室和bbs上隨意發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論。2.道德相對(duì)主義盛行，網(wǎng)上不文明行為泛濫由于網(wǎng)絡(luò)上行為主體的行為缺少有效的約束，這為道德相對(duì)主義提供了生長(zhǎng)的土壤。道德相對(duì)主義對(duì)大學(xué)生的影響是可怕的，容易造成道德意識(shí)的混亂和道德判斷的喪失。現(xiàn)在有些大學(xué)生以成為黑客為樂(lè)，那些在網(wǎng)上用惡毒的語(yǔ)言對(duì)人對(duì)事進(jìn)行評(píng)論和攻擊、隨意散布虛假消息、瀏覽甚至傳播黃色淫穢信息等種種不文明的行為，已達(dá)到泛濫的程度。3.網(wǎng)絡(luò)虛擬交往過(guò)多，造成人際關(guān)系疏離由于人機(jī)交往的頻繁，導(dǎo)致人際現(xiàn)實(shí)接觸減少，進(jìn)而導(dǎo)致人們之間感情聯(lián)系逐漸淡薄。由于具有

4、可視性、親和感的人際交往機(jī)會(huì)大大減少，個(gè)人也會(huì)產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等癥狀。現(xiàn)實(shí)生活和虛擬社會(huì)是兩種不同的文化形態(tài)，容易導(dǎo)致人格的分裂狀態(tài)，即虛擬和現(xiàn)實(shí)的二元人格分裂狀態(tài)，這種狀態(tài)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的。4.沉迷于網(wǎng)絡(luò)色情，扭曲了人性正常發(fā)展網(wǎng)絡(luò)上各種與色情有關(guān)的站點(diǎn)可謂比比皆是，稍不留心，就可能誤入其中。一些大學(xué)生由于自制力較弱，受好奇心的驅(qū)使往往容易被這些不良信息吸引，尋求有關(guān)色情和暴力信息的刺激，使大學(xué)生們?cè)诓恢挥X中成為被污染的對(duì)象。長(zhǎng)期沉浸于這些低級(jí)庸俗的信息，將扭曲大學(xué)生對(duì)人生、人性的正確認(rèn)識(shí)，甚至滑向犯罪的深淵。5.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)異化，誘發(fā)高科技犯罪對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的過(guò)度崇拜和異化，

5、使大學(xué)生在上網(wǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了一些極端不道德的行為甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。不少大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，甚至想逮著機(jī)會(huì)試一下黑客行為。此外，大學(xué)生制造電腦病毒的案件在我國(guó)已有發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)異化誘發(fā)的大學(xué)生高科技犯罪，已經(jīng)影響到了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的開展。二、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要意義大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)日益突出，已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。人們呼吁建設(shè)與時(shí)代同構(gòu)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德，因?yàn)樗鼘?duì)于社會(huì)、對(duì)于高校、對(duì)于大學(xué)生本人而言具有非常重要的意義。1.有助于維護(hù)社會(huì)倫理道德的完整性和穩(wěn)定性，促進(jìn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定社會(huì)倫理道德的相對(duì)穩(wěn)定，是保持社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一。網(wǎng)絡(luò)倫理道德作為重要的時(shí)代內(nèi)容之

6、一，應(yīng)該同整個(gè)社會(huì)倫理道德的要求相一致，才能發(fā)揮其調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系的作用。如果把網(wǎng)絡(luò)倫理從社會(huì)倫理中割裂開來(lái)，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性，不僅容易混淆倫理道德對(duì)人行為的監(jiān)督和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，也不利于保持整個(gè)社會(huì)倫理道德建設(shè)的完整性、一致性，不利于發(fā)揮倫理道德在促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定中的作用。2.有助于保障高校教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的主要生力軍，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著不可推卸的重任。在高校中利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行必要的引導(dǎo)，宣揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德，塑造大學(xué)生思想、政治、教育的全新環(huán)境，使大學(xué)生自覺地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)倫理道德來(lái)約束自己的行為，從而有助于保障高校教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀高級(jí)人才的培養(yǎng)工作具有重要的保證意

7、義。3.有助于網(wǎng)絡(luò)倫理道德的自身建設(shè)網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬世界，但網(wǎng)絡(luò)倫理道德卻不是虛擬的，不能憑空捏造和想當(dāng)然，而是必須建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)道德也有自己的道德意識(shí)、道德責(zé)任、道德行為等內(nèi)容，這些內(nèi)容都可以直接或間接地從社會(huì)倫理中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，像傳統(tǒng)倫理中的“慎獨(dú)”對(duì)于培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)行為的自我約束就具有重要的借鑒意義。4.有助于大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)工具的理性控制和使用現(xiàn)在，人類應(yīng)理性地、合乎道德地使用科學(xué)技術(shù)已成為一種共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)作為一種新工具新技術(shù)，只有在人的道德理性的控制下才能真正促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類的文明，為人類的健康發(fā)展發(fā)揮其積極作用。否則，人類將會(huì)為自己的為所欲為付出慘重

8、的代價(jià)。5.有助于強(qiáng)化和提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界交往的面具化、符號(hào)化，往往使得人性中的一些消極的欲望得到盡情的釋放乃至放縱，卻可以不受到輿論、習(xí)俗、禮儀等的注意和監(jiān)督，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為的失范，產(chǎn)生種種社會(huì)問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)倫理的社會(huì)作用，有助于強(qiáng)化人的網(wǎng)上道德自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)人的自我約束、自我控制能力，自覺地遵守社會(huì)道德。6.有助于消除人格的雙重性，促進(jìn)身心健康發(fā)展網(wǎng)絡(luò)人格的分裂，一個(gè)主要原因是網(wǎng)絡(luò)交往與社會(huì)交往的要求相脫離，網(wǎng)民無(wú)法適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，造成內(nèi)心的緊張和焦慮。這種狀況不利于人的全面發(fā)展，尤其不利于大學(xué)生的身心健康。只有把網(wǎng)絡(luò)交往倫理與社會(huì)交往倫理統(tǒng)一起來(lái)，使得網(wǎng)絡(luò)行為與社會(huì)行

9、為相一致，才能消除這種人為的緊張焦慮。否則，只會(huì)加劇這種緊張和焦慮帶來(lái)的人格扭曲。三、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的思路網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生倫理道德失范現(xiàn)象不僅會(huì)影響到我國(guó)大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)文化質(zhì)量，甚至?xí)?duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生不容忽視的影響。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德對(duì)社會(huì)、高校和大學(xué)生本人的成長(zhǎng)均具有重大意義。因此，我們必須全方位、多渠道地加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的構(gòu)建。1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究與應(yīng)用， 以技術(shù)控制有害信息的傳播從目前來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)黑客、病毒、垃圾和有害信息日漸猖獗，無(wú)論是國(guó)家有關(guān)部門還是高校都必須加大網(wǎng)絡(luò)信息安全技術(shù)的研究和開發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行必要的技術(shù)控制。加強(qiáng)“防火墻”的研制，特別是加強(qiáng)中國(guó)自主開發(fā)

10、的防火墻的研究，防止國(guó)內(nèi)外黑客的入侵和秘密資料的泄露。編制新的軟件，對(duì)網(wǎng)上的不良信息進(jìn)行過(guò)濾，將色情、暴力等信息剔除，限制瀏覽不健康的內(nèi)容，防止不良信息在網(wǎng)絡(luò)上流傳、泛濫，凈化網(wǎng)上環(huán)境。當(dāng)前，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一要建立追查系統(tǒng)，從根本上杜絕不健康內(nèi)容的傳播。二要加大防火墻、反病毒軟件的研發(fā)力量。2. 推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)立法，懲戒網(wǎng)絡(luò)犯罪法律具有強(qiáng)制性特點(diǎn)，完備的法律、法規(guī)是有效建設(shè)和管理網(wǎng)絡(luò)，積極預(yù)防、遏制各種網(wǎng)絡(luò)失范行為的有效手段。法律的存在能幫助預(yù)防不道德和破壞行為，法律作為道德規(guī)范的基準(zhǔn)，使得大部分人可以在此道德范圍內(nèi)進(jìn)行他們的活動(dòng)。沒(méi)有界限，就很難確保沒(méi)有影響和侵犯別人的情況。因此，政府要盡快建立、

11、健全相關(guān)的法律和措施，借助國(guó)家強(qiáng)制力的威懾，對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的不健康內(nèi)容和行為進(jìn)行管制和監(jiān)督， 使大學(xué)生網(wǎng)民有法可依，走上以法治網(wǎng)的良性發(fā)展軌道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，必須增加人手，加大打擊力度，以對(duì)付日益猖狂的網(wǎng)上犯罪。3.制定網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育制定相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，對(duì)約束網(wǎng)民行為、維持正常的網(wǎng)絡(luò)秩序極為必要。鑒于網(wǎng)上大學(xué)生道德失范的現(xiàn)象十分突出的情況，必須加大對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)上的虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，有一個(gè)社會(huì)公共秩序與安全問(wèn)題。人們要想在網(wǎng)絡(luò)上都能受益，就應(yīng)共同遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，這是每一個(gè)網(wǎng)民的職責(zé)和義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從而

12、對(duì)自身所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任有一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)道德教育具體包括:大力推廣和普及有關(guān)網(wǎng)絡(luò)方面的法律、法規(guī)，規(guī)范所有上網(wǎng)者的網(wǎng)上行為；做好公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的貫徹實(shí)施工作，全面提高上網(wǎng)者的道德素質(zhì)；加強(qiáng)內(nèi)容健康、風(fēng)格向上的網(wǎng)站建設(shè)，以正確的、文明的道德思想和內(nèi)容去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地；加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高有效工作能力；網(wǎng)絡(luò)倫理教育必須作為大學(xué)生的一門課程，納入教學(xué)計(jì)劃。4. 加強(qiáng)學(xué)生自我修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律現(xiàn)今大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境已發(fā)生重大變化，特別是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)，在他律條件下被動(dòng)接受社會(huì)道德規(guī)范的大學(xué)生可能放松對(duì)自身的道德約束。因此網(wǎng)絡(luò)文化呼喚人的道德自律。道德修養(yǎng)歷來(lái)受到中外倫理

13、思想史上各派倫理學(xué)家的重視，參照歷史上倫理思想家所提出的各種道德修養(yǎng)的方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要和當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有兩種方法是行之有效的。一種是“省察克治”。要使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)面前運(yùn)用這種修養(yǎng)方法，關(guān)鍵是要使他們有改惡從善的勇氣，能夠不斷實(shí)現(xiàn)自我更新。事實(shí)證明，任何一個(gè)人的道德完善的實(shí)現(xiàn)，都必須在自我“省察克治”上下功夫。另一種是“慎獨(dú)”和“慎微”。慎獨(dú)，就是無(wú)論在有人和無(wú)人的情況下，都應(yīng)表現(xiàn)出自己的高尚情操。慎微，就是要強(qiáng)調(diào)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。作為大學(xué)生，應(yīng)以樹立高尚的網(wǎng)絡(luò)倫理為目標(biāo)，努力營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)文明的良好環(huán)境。總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使大學(xué)生們享用到了計(jì)算機(jī)信息

14、與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的便利，同時(shí)也引發(fā)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范等負(fù)面問(wèn)題。如何趨利避害，加強(qiáng)和推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生倫理道德建設(shè)，使他們真正成為充滿道德主體精神的網(wǎng)上一代，還需要我們共同做出長(zhǎng)久的探索與努力。參考文獻(xiàn)1李正軍.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題初探j(luò).零陵學(xué)院學(xué)報(bào)(教育科學(xué)),2004(06).2柳忠友.試論網(wǎng)絡(luò)倫理道德的構(gòu)建j.理論月刊,2005，(02).3劉文富.論加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)j.華東船舶工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003，(02).4付國(guó)華.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的構(gòu)建j.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005，(02).5肖永梅,胡樹祥.論網(wǎng)絡(luò)主體的道德自律j.思想理論教育導(dǎo)刊,200

15、5，(04).6朱玉國(guó).構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育模式的思考j. 學(xué)術(shù)論壇,2004，(03). study on structuring network ethics morality of the present age college studentabstract: the arrival of network times makes college student enjoy the convenience of computer information and network technology. and also initiate a series of negative problem of network ethics moralit