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文檔簡介
1、1616* * 散文二篇散文二篇/ / 古往今來古往今來,人們千百次地這樣追問過自己人們千百次地這樣追問過自己:我我 們究竟為什么而活著們究竟為什么而活著?我們應(yīng)該怎么面對生活我們應(yīng)該怎么面對生活?有有 的人碌碌一生的人碌碌一生,未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過 客客;有的人搜古尋今有的人搜古尋今,苦思冥想苦思冥想,終其一生也未能終其一生也未能 參透其中的玄機。今天參透其中的玄機。今天,我們一起學(xué)習(xí)課文我們一起學(xué)習(xí)課文,聆聽聆聽 兩位作家是怎么說的。兩位作家是怎么說的。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 八年級語文上冊八年級語文上冊 第一課時 第二課時 161
2、6* * 散文二篇散文二篇/ / 1.1.通讀課文通讀課文,概括作者的觀點概括作者的觀點,領(lǐng)會其中包含的人生領(lǐng)會其中包含的人生 哲理。哲理。(重點重點) 2.2.理解課文內(nèi)容理解課文內(nèi)容,分析文章的論證層次分析文章的論證層次,品味文章的品味文章的 語言。語言。(難點難點) 3.3.把握哲理散文的特點把握哲理散文的特點,得到有益的人生啟迪。得到有益的人生啟迪。 (素養(yǎng))(素養(yǎng)) 第一課時 學(xué)習(xí)目標 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 洗 滌 d 臼齒 ji 卑微 bi d 牛 犢 炫 耀 xun 疲 倦 jun 繁 殖 zh 俯 瞰 kn 蔓延 mn 消 逝 sh 颶 風 jbn 瀕 臨 讀
3、 一 讀讀 一 讀 預(yù)習(xí)檢查 1616* * 散文二篇散文二篇/ / ( )骯臟)骯臟 ( )內(nèi)臟)內(nèi)臟 臟臟 zng zng ( )蔓菁)蔓菁 ( )蔓延)蔓延 ( )藤蔓)藤蔓 蔓蔓 m n wn m n 多 音 字多 音 字 預(yù)習(xí)檢查 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 形 近 字形 近 字 預(yù)習(xí)檢查 bn( )臨)臨 瀕瀕 pn( )率)率頻頻 ji( )齒)齒 臼臼 bi( )色)色白白 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 蔓延蔓延: 像蔓草一樣向周圍擴展。像蔓草一樣向周圍擴展。 凋謝凋謝: (草木花葉草木花葉)脫落。脫落。 卑微卑微: 地位低下。地位低下。 炫耀炫耀: 照照
4、耀耀;夸夸耀。耀。 瀕臨瀕臨:緊接緊接,臨近。臨近。 俯瞰俯瞰: 俯視。俯視。 預(yù)習(xí)檢查 詞語解釋詞語解釋 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 嚴嚴文井文井(1915191520052005),),作作家。家。 原名嚴文原名嚴文錦錦。湖湖北武北武昌昌(今屬武漢今屬武漢) 人。主要著作有散文集山寺暮人。主要著作有散文集山寺暮, 童話集南南和胡子伯伯嚴文井童話集南南和胡子伯伯嚴文井 童話集嚴文井童話寓言集童話集嚴文井童話寓言集,長長 篇小說一個人的煩惱等。篇小說一個人的煩惱等。 知識備查 作者簡介作者簡介 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 永久的生
5、命永久的生命:選自:選自嚴文井嚴文井 選集選集下冊(人民文學(xué)出版社下冊(人民文學(xué)出版社20012001 年版)。略有改動。這是嚴文井在年版)。略有改動。這是嚴文井在 19421942年寫的一篇帶有比喻和哲理意年寫的一篇帶有比喻和哲理意 蘊的散文,是作者對生命的嚴肅認蘊的散文,是作者對生命的嚴肅認 真思考的總結(jié),充滿樂觀情緒。真思考的總結(jié),充滿樂觀情緒。 寫作背景寫作背景 知識備查 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 讀課文,找出每段的中心句。讀課文,找出每段的中心句。 第第1 1段:段:過去了的時間永不再回來。過去了的時間永不再回來。 第第2 2段:段:人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。人們卻不應(yīng)
6、該為此感到悲觀。 第第3 3段:段:感謝生命的奇跡,它分開來是暫時,合感謝生命的奇跡,它分開來是暫時,合 起來卻是永久。起來卻是永久。 第第4 4段:段:我的伙伴們,我們的心應(yīng)該感到舒暢。我的伙伴們,我們的心應(yīng)該感到舒暢。 第第5 5段:段:凋謝和不朽混為一體,這就是奇跡。凋謝和不朽混為一體,這就是奇跡。 整體感知 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 精讀細研 課文標題為永久的生命。生 命本是有限的,作者為什么說生命是 永久的呢?讓我們一起來看看作者是 如何闡述自己觀點的。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 第第1 1段寫了什么內(nèi)容?這和題目矛盾嗎?段寫了什么內(nèi)容?這和題目矛盾嗎?
7、時光一去時光一去不返不返,個人生命是有限的。,個人生命是有限的。 不不矛盾。這是伏筆,為后面寫永久的生命蓄矛盾。這是伏筆,為后面寫永久的生命蓄 勢。勢。 精讀細研 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 第第2 2、3 3、4 4段是如何從正面論說段是如何從正面論說“永久的生命永久的生命”的?的? 第第2 2段段 以小草以小草和小牛和小牛犢為例犢為例 第第3 3段段 生命本體的流轉(zhuǎn)生命本體的流轉(zhuǎn) 第第4 4段段 議論現(xiàn)實議論現(xiàn)實 外在現(xiàn)象外在現(xiàn)象 生命的內(nèi)部特征生命的內(nèi)部特征 批判暴君,贊美批判暴君,贊美 永久的生命永久的生命 精讀細研 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 第第5 5段在文
8、中起了怎樣的作用?段在文中起了怎樣的作用? 以以一個精警的句子收住全文,令人印象一個精警的句子收住全文,令人印象 深刻。深刻。 精讀細研 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 合作探究 文中有很多富有哲理的句子,請 同學(xué)們畫一畫,圈一圈,找出自己喜 歡的句子,并說明理由。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 個個人生人生命不像一件襯衣命不像一件襯衣,當你發(fā)現(xiàn)它臟了、破當你發(fā)現(xiàn)它臟了、破 了的時候了的時候,就可以脫下它來洗滌就可以脫下它來洗滌,把它把它再再補好。補好。 合作探究 運用對比的手法,把個人生命與襯衣作比較,突出 了個人生命短暫、不可重復(fù)的特點。語言生動通俗,耐 人尋味。 161
9、6* * 散文二篇散文二篇/ / 地面上的小草,它們是那樣卑微,那樣柔弱,地面上的小草,它們是那樣卑微,那樣柔弱, 每個嚴寒的冬天過去后,它們依然一根根從土壤每個嚴寒的冬天過去后,它們依然一根根從土壤 里鉆出來,歡樂地里鉆出來,歡樂地迎著迎著春天的風,好像那剛剛過春天的風,好像那剛剛過 去的寒冷從未存在。去的寒冷從未存在。 合作探究 運用擬人的修辭手法,將小草擬人化,生動形象 地寫出了小草生命的頑強,以此證明作者的觀點:我 們應(yīng)該看到生命的神奇,生命流動著,永遠不朽。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 在春天在春天,我們以同樣感動的眼光看著山坡上我們以同樣感動的眼光看著山坡上 那些小牛犢
10、那些小牛犢,它們跳跳蹦蹦它們跳跳蹦蹦,炫耀它們遍身金黃炫耀它們遍身金黃 的茸毛。的茸毛。 合作探究 運用擬人的修辭手法,將小牛擬人化,生動形象地 寫出了小牛犢為擁有“遍身金黃的茸毛”而欣喜的情態(tài), 表達出作者的喜愛之情。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / “ “感謝生命的奇跡,它分開來是暫時,合起來感謝生命的奇跡,它分開來是暫時,合起來 卻是永久卻是永久”。怎樣理解。怎樣理解“分開來分開來”“”“合起來合起來”的意的意 思?思? “ “分開來分開來”指的是一個個體。指的是一個個體。 “ “合起來合起來”指的是永不休止的繁殖、蔓延的指的是永不休止的繁殖、蔓延的 精神。精神。 合作探究 16
11、16* * 散文二篇散文二篇/ / “生命在那些終于要凋謝的花朵里永存生命在那些終于要凋謝的花朵里永存,不斷給世不斷給世 界以色彩界以色彩,不斷給世界以芬芳。不斷給世界以芬芳。”“”“凋謝凋謝”和和“永存永存” 矛盾嗎矛盾嗎? 看看似矛盾似矛盾,實則充滿哲理實則充滿哲理:花兒凋謝花兒凋謝,只不過是生只不過是生 命變換了一種存在的方式命變換了一種存在的方式,它孕育出了果實。它孕育出了果實?!奥浼t不落紅不 是無情物是無情物,化作春泥更護花化作春泥更護花”,花兒,花兒用自己的生命滋養(yǎng)用自己的生命滋養(yǎng) 下一代下一代,同時也讓生命得以延續(xù)、生生不息。同時也讓生命得以延續(xù)、生生不息。運用比喻運用比喻 的修
12、辭手法的修辭手法,將生命的消逝與不朽比作花朵的凋謝與永將生命的消逝與不朽比作花朵的凋謝與永 存存,生動形象地表現(xiàn)出生命的價值。生動形象地表現(xiàn)出生命的價值。 合作探究 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 通過感慨個人生命的短暫,歌頌生命自身的通過感慨個人生命的短暫,歌頌生命自身的 神奇和不朽,表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度和神奇和不朽,表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度和 對生命的熱愛和贊嘆。對生命的熱愛和贊嘆。 概括主題概括主題 課堂小結(jié) 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 面對人生面對人生, ,我們應(yīng)該像一粒種子那樣,生根發(fā)我們應(yīng)該像一粒種子那樣,生根發(fā) 芽,努力長成一棵參天大樹,實現(xiàn)自我價
13、值,也給芽,努力長成一棵參天大樹,實現(xiàn)自我價值,也給 他人帶來陰涼;我們也應(yīng)該像一簇花朵那樣,積蓄他人帶來陰涼;我們也應(yīng)該像一簇花朵那樣,積蓄 力量,綻放美麗,芳香他人,也愉悅自己。我們要力量,綻放美麗,芳香他人,也愉悅自己。我們要 樹立正確的人生觀和價值觀,嚴格要求自己,實現(xiàn)樹立正確的人生觀和價值觀,嚴格要求自己,實現(xiàn) 人生價值。人生價值。 課堂小結(jié) 學(xué)后感悟?qū)W后感悟 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 本文哲思深邃,鮮明生動,條理清晰,章法井本文哲思深邃,鮮明生動,條理清晰,章法井 然。在寫法上,先談生命的易逝,欲揚先抑,再談然。在寫法上,先談生命的易逝,欲揚先抑,再談 生命的永久,正
14、面展開。最后聯(lián)系現(xiàn)實生活,高唱生命的永久,正面展開。最后聯(lián)系現(xiàn)實生活,高唱 生命的凱歌。生命的凱歌。 哲理的語言,清晰的條理。 寫作特色 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 永 久 的 生 命 生命的奇跡生命的奇跡 生命是永久的生命是永久的 生命是有限的生命是有限的 生命的神奇生命的神奇 生命本體的流轉(zhuǎn)生命本體的流轉(zhuǎn) 贊美永久的生命贊美永久的生命 板書設(shè)計 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 第二課時 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 羅羅素素(1872197018721970),英),英國哲學(xué)家、數(shù)國哲學(xué)家、數(shù) 學(xué)家、作家。在哲學(xué)上,早期為新實在論者,學(xué)家、作家。在哲學(xué)上,早期
15、為新實在論者, 2020世紀初其提出邏輯原子主義和中立一元論學(xué)世紀初其提出邏輯原子主義和中立一元論學(xué) 說。在數(shù)學(xué)上,從事過數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說。在數(shù)學(xué)上,從事過數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的 研究。在教育上,主張自由教育,認為教育的研究。在教育上,主張自由教育,認為教育的 基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)“活力、勇氣、敏感、智活力、勇氣、敏感、智 慧慧”四種品質(zhì),更多地發(fā)展個人主義。獲四種品質(zhì),更多地發(fā)展個人主義。獲19501950 年諾貝爾文學(xué)獎,主要著作有年諾貝爾文學(xué)獎,主要著作有哲學(xué)原理哲學(xué)原理 哲學(xué)問題哲學(xué)問題論教育論教育物的分析物的分析等。等。 知識備查 作者簡介作者簡介 1616* *
16、 散文二篇散文二篇/ / 我為什么而活著我為什么而活著:選自:選自羅羅 素自傳素自傳第一卷(商務(wù)印書館第一卷(商務(wù)印書館20152015年年 版)。胡作玄、趙慧琪譯。有改動。版)。胡作玄、趙慧琪譯。有改動。 本文是本文是羅素自傳羅素自傳的序言,從中可的序言,從中可 看出羅素思想的全部內(nèi)涵,也可以看看出羅素思想的全部內(nèi)涵,也可以看 作羅素生活的宣言書,這也是古今中作羅素生活的宣言書,這也是古今中 外許多偉大人物共同的人生準則。外許多偉大人物共同的人生準則。 寫作背景寫作背景 知識備查 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 朗讀課文,說說作者為什么而活著。朗讀課文,說說作者為什么而活著。 愛情愛
17、情知識知識同情心同情心 整體感知 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 讀第讀第2 2段,想一想作者追求愛情的原因有哪些。段,想一想作者追求愛情的原因有哪些。 帶來狂喜帶來狂喜解除寂寞解除寂寞看到仙境看到仙境 精讀細研 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 讀第讀第3 3段,說說作者是從哪幾個方面追求知識的。段,說說作者是從哪幾個方面追求知識的。 這三個方面實際上包含了人類知識的幾個重要這三個方面實際上包含了人類知識的幾個重要 方面方面:人類、自然和社會。人類、自然和社會。 精讀細研 作者從了解作者從了解人人的的心心靈靈(人類人類)、了解、了解星星辰辰為為什什 么發(fā)光么發(fā)光(自然自然)、理
18、解畢達哥拉斯的思想威力、理解畢達哥拉斯的思想威力(社社 會會)三個方面追求知識。三個方面追求知識。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 讀第讀第4 4段,為什么說同情心也支配著作者的一生?段,為什么說同情心也支配著作者的一生? 他的經(jīng)歷就是對這種情感的最好詮釋。他一生坎坷曲他的經(jīng)歷就是對這種情感的最好詮釋。他一生坎坷曲 折折,但始終以悲憫的目光關(guān)注著人類但始終以悲憫的目光關(guān)注著人類:反對戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭,反抗獨反抗獨 裁專制裁專制,追求世界和平。為了拯救人追求世界和平。為了拯救人類類的的苦苦難者難者,即使身即使身 受迫害也在所不惜。從中受迫害也在所不惜。從中,我們能感受到一個大思想家緣我們能感
19、受到一個大思想家緣 于人類良知的悲憫情懷和博大真誠的人類之愛。于人類良知的悲憫情懷和博大真誠的人類之愛。 精讀細研 這種這種感感情之所以支配了他的一生情之所以支配了他的一生,是因為這個偉大的是因為這個偉大的 思想家思想家擁有擁有拯救人類苦難的良知拯救人類苦難的良知,擁有崇高的思想境界。擁有崇高的思想境界。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 如何理解作者在最后一段說的話?如何理解作者在最后一段說的話? 他胸懷正義和良知,為拯救人類的苦難者,他胸懷正義和良知,為拯救人類的苦難者, 即使自己身受迫害也不顧惜,他把自己的一生的即使自己身受迫害也不顧惜,他把自己的一生的 智慧和力量獻給了全人類。他
20、的人格崇高而偉大。智慧和力量獻給了全人類。他的人格崇高而偉大。 這就是我的一生,我覺得我活著值得。如果有這就是我的一生,我覺得我活著值得。如果有 機會的話,我還樂意再活一次。機會的話,我還樂意再活一次。 精讀細研 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 合作探究 作者的語言獨具魅力,請同學(xué)們 畫一畫,圈一圈,找出自己喜歡的句 子,并品析。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 合作探究 這三種這三種感情感情就像就像颶風颶風一樣一樣,在深深的苦海上在深深的苦海上,肆肆 意地把我吹來吹去意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。吹到瀕臨絕望的邊緣。 用“颶風”設(shè)喻,表明這三種感情在作者心中的地 位無
21、比強大、不可遏抑,是作者永恒而無悔的追求, “在深深的苦海上”是說這些追求面臨種種挑戰(zhàn),但無 論如何,“我”都將任由這三種感情支配,去面臨人生。 這句話實際上告訴我們,對愛情的渴望,對知識的追求, 對人類苦難不可遏制的同情心,這三種感情是作者在漫 長一生中奮斗不息的強大精神動力。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 合作探究 愛情和知識愛情和知識,盡其可能地把我盡其可能地把我引引向云霄向云霄,但是但是 同情心總把我同情心總把我?guī)Щ貕m世帶回塵世。 從這句話中,我們可以體會到,愛情和知識把羅素 引向美好的理想境界,他之所以孜孜不倦地追求知識, 一方面是知識能引領(lǐng)他進入美好的境界,另一方面是他
22、將自己的智慧和力量貢獻給人類,可以幫助人類擺脫苦 難,這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 作者的這三作者的這三種感情種感情有沒有內(nèi)在的邏輯順序?有沒有內(nèi)在的邏輯順序? 這三這三種感情種感情是按照是按照境界、感情的由淺入深的邏境界、感情的由淺入深的邏 輯順序排列輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求,的。對愛情的追求是最人本能的追求, 對知識的渴望則進了一層,而對人類苦難的同情對知識的渴望則進了一層,而對人類苦難的同情則則 是升華到是升華到了博愛的境界。了博愛的境界。 合作探究 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 合作探究 作者的三種感情哪
23、一種最能引起 你的共鳴?與身邊的同學(xué)討論一下。 提示:愛情提示:愛情人與人之間最深刻最美的聯(lián)系。人與人之間最深刻最美的聯(lián)系。 知識知識開闊眼界,使精神富足。開闊眼界,使精神富足。 同情心同情心博愛。博愛。 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 作者以真摯的態(tài)度、樸素的語言道出了自己的人作者以真摯的態(tài)度、樸素的語言道出了自己的人 生追求和價值取向,也為我們彰顯了一個思想家博大生追求和價值取向,也為我們彰顯了一個思想家博大 的情懷和崇高的思想境界。的情懷和崇高的思想境界。 概括主題概括主題 課堂小結(jié) 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 有人為了生存而活著,有人為了情感有人為了生存而活著,有人
24、為了情感親情、愛情和友親情、愛情和友 情而活著,它們?nèi)缫槐K盞明燈,驅(qū)走了黑暗,照亮了前程,讓情而活著,它們?nèi)缫槐K盞明燈,驅(qū)走了黑暗,照亮了前程,讓 我們體驗到喜悅和溫暖。有人把目光投注到更廣闊的范圍,這我們體驗到喜悅和溫暖。有人把目光投注到更廣闊的范圍,這 樣的人生目標升華為一種崇高的信仰。不管為了什么而活著,樣的人生目標升華為一種崇高的信仰。不管為了什么而活著, 我們都要盡可能地實現(xiàn)自己的人生價值。我們都要盡可能地實現(xiàn)自己的人生價值。 學(xué)后感悟?qū)W后感悟 課堂小結(jié) 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 本文在個性化的表述中流露出作者獨特、細膩的本文在個性化的表述中流露出作者獨特、細膩的 情感
25、體驗。例如,提及愛情之于擺脫孤寂的意義時,情感體驗。例如,提及愛情之于擺脫孤寂的意義時, 作者用作者用“世界的邊緣世界的邊緣”“”“冰冷死寂、深不可測的深淵冰冷死寂、深不可測的深淵” 描述孤寂的恐怖、可怕,用描述孤寂的恐怖、可怕,用“圣賢和詩人們所想象的圣賢和詩人們所想象的 仙境的神秘縮影仙境的神秘縮影”來表述自己所追尋的美好的愛情境來表述自己所追尋的美好的愛情境 界。全文既充滿理性的力量,又有激動人心的感召力界。全文既充滿理性的力量,又有激動人心的感召力 和感染力,字里行間透露出羅素作為思想家的博大情和感染力,字里行間透露出羅素作為思想家的博大情 懷和崇高人格。懷和崇高人格。 語言凝練生動,
26、優(yōu)美流暢,充滿感情。 寫作特色 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 我 為 什 么 而 活 著 開門見山,回答題目問題開門見山,回答題目問題 具體具體 闡述闡述 指出活著的意義指出活著的意義 板書設(shè)計 愛情愛情 知識知識 同情心同情心 博大美好的情懷博大美好的情懷 崇高的思想境界崇高的思想境界 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 1.1.下列各組詞語中下列各組詞語中畫線畫線字的讀音與所給注音字的讀音與所給注音全全都都相相同同 的一組是的一組是() A.A.數(shù)數(shù)sh 數(shù)數(shù)落落 數(shù)數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù) 數(shù)數(shù)典忘祖典忘祖 B.B.識識sh 識識別別 博聞強博聞強識識 遠見卓遠見卓識識 C.C.橫橫
27、hng縱縱橫橫 妙趣妙趣橫橫生生 專專橫橫跋扈跋扈 D.D.模模m 模模型型 模模棱兩可棱兩可 裝裝模模作樣作樣 A 課堂檢測 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 2. 2.下列句子中運用了修辭手法的一項是下列句子中運用了修辭手法的一項是() A.A.這個名字起得真好這個名字起得真好,真是像真是像一一球球燒燒得熾紅的火炭得熾紅的火炭! ! B.B.它很香它很香,香得像蘭花。香得像蘭花。 C.C.我們應(yīng)該看到生命自身的神奇我們應(yīng)該看到生命自身的神奇,生命流動著生命流動著,永永 遠不朽。遠不朽。 D.D.感謝生命的奇跡感謝生命的奇跡,它分開來是暫時它分開來是暫時,合起來卻是合起來卻是 永久。永
28、久。 A 課堂檢測 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 3.3.下列各句中沒有錯別字的一項是下列各句中沒有錯別字的一項是()D A.A.回蕩回蕩 值的值的 嘔心瀝血嘔心瀝血 井然有致井然有致 B.B.平添平添 洗滌洗滌 聲名雀起聲名雀起 蔓延蔓延 C.C.饑餓饑餓 臼齒臼齒 金榜提名金榜提名 自暴自棄自暴自棄 D.D.愿景愿景 際遇際遇 竭澤而漁竭澤而漁 迫不迫不及及待待 課堂檢測 1616* * 散文二篇散文二篇/ / A.A.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活躬耕、沽酒、躬耕、沽酒、 題詩、作畫、對弈題詩、作畫、對弈但說起來容易做起來難但說起來容易做起
29、來難,古往今來很古往今來很 少有人情愿過這種生活。少有人情愿過這種生活。 B.B.仁慈的大自然遵循這樣的原則仁慈的大自然遵循這樣的原則:它促使我們?yōu)楸WC自身需它促使我們?yōu)楸WC自身需 要而進行活動的同時也給我們帶來樂趣。要而進行活動的同時也給我們帶來樂趣。 C.C.實踐實踐,要靠認識來指導(dǎo)要靠認識來指導(dǎo);認識認識,要靠實踐去檢驗;實踐和要靠實踐去檢驗;實踐和 認識是密切相關(guān)的。認識是密切相關(guān)的。 D.D.“到底去不去啊到底去不去???我的寶貝我的寶貝! !”媽媽媽媽“咚咚咚咚咚咚”地敲著我地敲著我 的房門的房門:“人家來電話催好幾趟了人家來電話催好幾趟了,你倒是給人家一個回話你倒是給人家一個回話
30、啊啊! !” 4.4.下列選項中標點符號的使用有誤的一項是下列選項中標點符號的使用有誤的一項是()D 課堂檢測 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 拓展閱讀拓展閱讀 有詩,就有了美的鑰匙 蔣蔣 勛勛 少年的時候,有詩句陪伴,可以一個人躲起來,在河少年的時候,有詩句陪伴,可以一個人躲起來,在河 邊、堤上、樹林里、小角落里,不理會外面世界轟轟烈烈發(fā)邊、堤上、樹林里、小角落里,不理會外面世界轟轟烈烈發(fā) 生什么事。也可以背包里帶一冊詩,或者,就是一本手抄筆生什么事。也可以背包里帶一冊詩,或者,就是一本手抄筆 記,或者就是腦子里背誦記憶的一些詩句,也足夠用??梢杂洠蛘呔褪悄X子里背誦記憶的一些詩句,
31、也足夠用。可以 一路念著,唱著,一個人獨自行走天涯海角。一路念著,唱著,一個人獨自行走天涯海角。 有詩就夠了,我年輕的時候常常這么想。行囊里有詩,有詩就夠了,我年輕的時候常常這么想。行囊里有詩, 口中有詩,心里有詩,四處流浪,很狂放,也很寂寞??谥杏性姡睦镉性?,四處流浪,很狂放,也很寂寞。 拓展探究 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 相信可以在世界各處流浪,相信可以在任何陌生的地方相信可以在世界各處流浪,相信可以在任何陌生的地方 醒來,大夢醒來,或是大哭醒來,滿天星辰,可以和一千年醒來,大夢醒來,或是大哭醒來,滿天星辰,可以和一千年 前流浪的詩人一樣,醒來時隨口念一句:今宵酒醒何處?無
32、前流浪的詩人一樣,醒來時隨口念一句:今宵酒醒何處?無 論大夢或大哭,仿佛只要還能在詩句里醒來,生命就有了意論大夢或大哭,仿佛只要還能在詩句里醒來,生命就有了意 義。義。 少年時候,有過一些一起讀詩寫詩的朋友。現(xiàn)在也還記少年時候,有過一些一起讀詩寫詩的朋友。現(xiàn)在也還記 得名字,也還記得那些青澀的面容,笑得很靦腆。讀自己的得名字,也還記得那些青澀的面容,笑得很靦腆。讀自己的 詩或讀別人的詩,都有一點悸動,像是害羞,也像是狂妄。詩或讀別人的詩,都有一點悸動,像是害羞,也像是狂妄。 后來星散各地,杳無音信,心里有惆悵唏噓,不知道他后來星散各地,杳無音信,心里有惆悵唏噓,不知道他 們流浪途中,是否還會在
33、大夢或大哭中醒來,是否還會狂放們流浪途中,是否還會在大夢或大哭中醒來,是否還會狂放 又寂寞地跟自己說:今宵酒醒何處?又寂寞地跟自己說:今宵酒醒何處? 拓展探究 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 我習(xí)慣走出書房,在生活里聽詩的聲音。我習(xí)慣走出書房,在生活里聽詩的聲音。 小時候,聽街坊鄰居閑聊,常常出口就是一句詩:虎小時候,聽街坊鄰居閑聊,常常出口就是一句詩:虎 死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯,但常常出口成死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯,但常常出口成 章,我以為是字紙撿多了也會有詩。鄰居們見了面總問一句:章,我以為是字紙撿多了也會有詩。鄰居們見了面總問一句: 吃飯了嗎?也讓我
34、想到樂府詩里動人的一句叮嚀:上言加餐吃飯了嗎?也讓我想到樂府詩里動人的一句叮嚀:上言加餐 飯。飯。生活里,文學(xué)里,生活里,文學(xué)里,“加餐飯加餐飯”都一樣重要都一樣重要。 有些詩,是因為懲罰才記住的。在懲罰里大聲朗讀:有些詩,是因為懲罰才記住的。在懲罰里大聲朗讀: 明月出天山,蒼茫云海間。長風幾萬里,吹度玉門關(guān)。朗讀明月出天山,蒼茫云海間。長風幾萬里,吹度玉門關(guān)。朗讀 是肺腑的聲音,無怨無恨,像天山明月,像長風萬里,那樣是肺腑的聲音,無怨無恨,像天山明月,像長風萬里,那樣 遼闊大氣,那樣澄澈光明。詩句讓懲罰也不像懲罰了。遼闊大氣,那樣澄澈光明。詩句讓懲罰也不像懲罰了。 拓展探究 1616* *
35、散文二篇散文二篇/ / 小時候頑皮,一伙兒童去偷挖地瓜,被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn),小時候頑皮,一伙兒童去偷挖地瓜,被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn), 手持長竹竿追出來。他一路追一路罵,口干舌燥,追到家里,手持長竹竿追出來。他一路追一路罵,口干舌燥,追到家里, 告了狀。父親板著臉,要我背告了狀。父親板著臉,要我背茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌作為懲作為懲 罰。背到罰。背到“南村群童欺我老無力南村群童欺我老無力”時,我好像忽然讀懂了杜時,我好像忽然讀懂了杜 甫,在此后的一生里,記得人在生活里的艱難,記得杜甫或甫,在此后的一生里,記得人在生活里的艱難,記得杜甫或 老農(nóng)民,會為幾根茅草或幾塊地瓜,唇焦口燥地追罵頑童。老農(nóng)民,會為幾
36、根茅草或幾塊地瓜,唇焦口燥地追罵頑童。 我們都曾是杜甫詩里欺負老阿伯的我們都曾是杜甫詩里欺負老阿伯的“南村群童南村群童”,在,在 詩句中長大,知道領(lǐng)悟和反省,懂得敬重一句詩,懂得在詩詩句中長大,知道領(lǐng)悟和反省,懂得敬重一句詩,懂得在詩 里尊重生命。里尊重生命。 有詩,就沒有了懲罰有詩,就沒有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩,。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩, 越懲罰,詩越好。流放途中,詩是他的救贖。越懲罰,詩越好。流放途中,詩是他的救贖。 拓展探究 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 家家戶戶門聯(lián)上都有風調(diào)雨順、國泰民安,那是家家戶戶門聯(lián)上都有風調(diào)雨順、國泰民安,那是詩詩 經(jīng)經(jīng)的聲音與節(jié)奏。
37、的聲音與節(jié)奏。 在一個春天走到江南,偶遇花神廟,讀到門楹上兩行在一個春天走到江南,偶遇花神廟,讀到門楹上兩行 長聯(lián),真是美麗的句子:長聯(lián),真是美麗的句子: 風風雨雨,寒寒暖暖,處處尋尋覓覓。風風雨雨,寒寒暖暖,處處尋尋覓覓。 鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝。鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝。 那一對長聯(lián),霎時讓我覺得驕傲,是在漢字與漢語的那一對長聯(lián),霎時讓我覺得驕傲,是在漢字與漢語的 美麗中長大的驕傲,只有漢字漢語可以創(chuàng)作出這樣美麗工整美麗中長大的驕傲,只有漢字漢語可以創(chuàng)作出這樣美麗工整 的句子的句子。平仄、對仗、格律,仿佛不只是技巧,而是一個民。平仄、對仗、格律,仿佛不只是技巧,而是一個民
38、 族傳下來可以進入族傳下來可以進入“春天春天”,可以遇見,可以遇見“花神花神”的通關(guān)密語。的通關(guān)密語。 有詩,就有了美的鑰匙。有詩,就有了美的鑰匙。 (選自(選自文苑文苑20182018年第年第5 5期,有刪改)期,有刪改) 拓展探究 1616* * 散文二篇散文二篇/ / 1.1.請為文章補寫一個總領(lǐng)全文的簡短開頭。(字數(shù)在請為文章補寫一個總領(lǐng)全文的簡短開頭。(字數(shù)在1515字以字以 內(nèi))內(nèi)) 2.2.文章第段說文章第段說“我習(xí)慣走出書房,在生活里聽詩的聲音我習(xí)慣走出書房,在生活里聽詩的聲音”, 下文寫了下文寫了“我我”在哪幾種生活情境中在哪幾種生活情境中“聽詩的聲音聽詩的聲音”?請簡?請簡 要概括。要概括。 3.3.請揣摩下列句子中加點的詞語。請揣摩下列句子中加點的詞語。 (1 1)生活里,文學(xué)里,)生活里,文學(xué)里,“加餐飯加餐
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