詩(shī)歌教學(xué)之我見(jiàn)

1、詩(shī)歌教學(xué)之我見(jiàn)試以馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思為例四川省資中縣雙龍職業(yè)中學(xué)游宗斌詩(shī)歌教學(xué)是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn) ,更是一個(gè)難點(diǎn)。筆者在多年語(yǔ)文教學(xué)生涯中對(duì)詩(shī)歌教學(xué)頗有心得體會(huì) ,現(xiàn)將膚淺認(rèn)識(shí)陳述如下 ,權(quán)作拋磚引玉：一、“知人論詩(shī)”是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的前提著名學(xué)者陳寅恪先生曾提出“以詩(shī)證史”的觀點(diǎn)。這個(gè)精辟論斷非常準(zhǔn)確的分析到古代詩(shī)人創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)：詩(shī)歌是一面鏡子， 折射出了作者及其心靈世界， 以及所處時(shí)代的背景。 唯有了解詩(shī)歌創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷方能準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)其創(chuàng)作初衷及寫(xiě)作意旨。馬致遠(yuǎn)作為一位在元朝做官而又退隱的詩(shī)人，他的一生過(guò)著“酒中仙，塵外客，林中友”的隱士生活，其詩(shī)文情調(diào)多悲涼激憤，抒懷才不遇，憤世嫉

2、俗之慨，表隱居樂(lè)道，超然物化之志。其曲秋思即流露出這一思想。二、想象、聯(lián)想是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的翅膀愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要， 因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切， 推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步， 成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。”培養(yǎng)學(xué)生的想象力，既是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)所在，也是語(yǔ)文教學(xué)的魅力所在。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際 , 透過(guò)詩(shī)歌激情飛揚(yáng)的語(yǔ)言，大膽的展開(kāi)豐富的想象、聯(lián)想。 秋思全曲僅五句，卻為我們的勾勒出這樣一幅生動(dòng)可感的畫(huà)面： 一個(gè)深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子騎一匹瘦馬，迎著一陣陣瑟瑟西風(fēng)，在荒涼的古道上踽踽獨(dú)行。這時(shí)，暮云四合，飛鳥(niǎo)入林。道旁纏滿枯枝的老樹(shù)上昏鴉歸巢。小橋

3、旁邊，潺潺溪水映出幾戶人家。牛羊歸圈 , 炊煙裊裊，人影團(tuán)團(tuán)，殘陽(yáng)如血，一個(gè)人倚馬凝望，鴉有巢、牛羊有圈、人有家，而我家在何處？豈不動(dòng)情傷心，心碎腸斷？三、抓住詩(shī)歌中典型的意象，體會(huì)詩(shī)歌所營(yíng)造的意境。意象是融合、 寄托了詩(shī)人思想感情或人格意趣的客觀物象， 能幫助人更具體、更形象的表達(dá)思想感悟， 也能引起讀者豐富的聯(lián)想和想象，詩(shī)歌本質(zhì)特征集中體現(xiàn)在意象上。 天凈沙 秋思全曲共分二層，第一層采用列錦修辭手法 （列錦，是以名詞或名詞為中心的定語(yǔ)名詞詞組組合成一種多列項(xiàng)的特殊非主謂句。 用來(lái)寫(xiě)景抒情敘事敘懷。 譚永祥修辭新格）。用九個(gè)并列實(shí)詞把九種不同景物巧妙組織在一個(gè)畫(huà)面里：“枯藤”、“ 老樹(shù)”、“

4、昏鴉”、“ 古道”、“西風(fēng)”、“ 瘦馬”六個(gè)意象營(yíng)造出一派灰暗蒼涼之景；“小橋”、“流水”、“人家”，一派清雅安適之景。一明一暗，交相輝映；以樂(lè)襯悲，映襯鮮明，演繹出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，含蓄烘托出旅人的哀愁。令人拍案叫絕的是：三句十八字一字一詞，一字一景，在“藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬”九種事物名稱(chēng)之前分別冠之以“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”等表現(xiàn)各種特征的修飾語(yǔ)，通過(guò)如此大肆渲染烘托，營(yíng)造出憂愁慘凄，悲愴哀絕的意境。王國(guó)維人間詞話譽(yù)之“深得唐人絕句妙境”，誠(chéng)哉斯言！四、比 析、體會(huì)主旨異同古典 名句大都 代 人不斷精心 而 得膾炙人口?；盟?句 我所用是本曲的一大特色

5、。隋 帝 廣寫(xiě)有野望一 ：“寒 數(shù)點(diǎn)，流水 孤村。斜陽(yáng)欲落 ，一望黯 魂?！睂?照，我 能明 看出 致 化用了隋 帝 句。兩 相形比 有異曲同工之妙，又有因作者身份、生平等不同 致的 微差異。 古人 ，自 國(guó)宋玉九辨“悲哉秋之 氣也！ 瑟兮草木 落而 衰”。始開(kāi)悲秋之 。可以 悲秋 愁之 浩若煙海，而最引 唱的當(dāng)系 致 的天 沙秋思，譽(yù)之 “秋思之祖”，可 恰當(dāng)至極。其影響之大可從后世文人仿寫(xiě)或反 琵琶一反悲秋之 寫(xiě)可 一斑，如元未吳西逸越 天 沙 四：“江亭 殘霞，淡煙芳草平沙。 柳 中系 ，夕陽(yáng)西下，小村山郭人家?！庇秩绨讟闾?沙 秋思：“孤村落日殘霞， 煙老 寒 ，一點(diǎn) 影下，青山 水，白草 葉黃花。 ”古人云：“ 無(wú)達(dá) ”。 系教學(xué) 踐，筆者深有同感。在 歌教學(xué) 踐中，把 多留 學(xué)生，將想象思考的空 多留 學(xué)生， 學(xué)生在古典 的 河中 他