從紳士教育透析英國的戶外運(yùn)動-2019年文檔

1、從紳士教育透析英國的戶外運(yùn)動提及英國， 我們會聯(lián)想到很多， 舉世聞名的紳士風(fēng)度， “人 生而自由平等”的呼喊， 無與倫比的戲劇藝術(shù)， 以及對體育運(yùn)動 的熱忱。 英國有著濃厚的文化底蘊(yùn)和悠久的體育傳統(tǒng)， 在各方面 都彰顯著英國特色。 “戶外運(yùn)動之鄉(xiāng)”也源自英國歷史長河中沉 淀下來的精華，歷經(jīng)幾百年地傳承與創(chuàng)新才有了今天的蓬勃發(fā) 展。一、英國紳士教育與戶外運(yùn)動的起源（一）英國紳士教育的起源 早在英國文學(xué)里，“紳士”既是指那些擁有貴族地位，舉 止文雅而出身優(yōu)越的人。直到十六、十七世紀(jì)，英國紳士階層得 到較大的擴(kuò)展， 紳士不再局限于社會等級的劃分， 而是指那些高 尚的、有風(fēng)度的人。紳士教育作為 16

2、世紀(jì)末在英國產(chǎn)生的一種 教育思潮，在整個 17 世紀(jì)得到了廣闊的發(fā)展。早期的“紳士教 育”多半論述王朝統(tǒng)治時(shí)期“廷臣”的培養(yǎng)，具有濃厚的貴族 性。到了 17 世紀(jì)，英國教育家洛克認(rèn)為，紳士教育包括三個方 面：一是體育，紳士必須有強(qiáng)健的體格來練就堅(jiān)強(qiáng)的意志；二是 德育，紳士應(yīng)該有良好的品德能克制自己的欲望；三是智育，主 要學(xué)習(xí)文化知識和提高自我內(nèi)涵。（二）英國戶外運(yùn)動的興起1. 戶外運(yùn)動的貴族獨(dú)有化在英國的工業(yè)化以前，戶外運(yùn)動作為英國上流社會的專享 活動，更多的是貴族們炫耀身份地位、 展示個人修養(yǎng)的一種手段。古老的土地、古老的門第和古老的財(cái)富這些社會衡量尺度 讓位于基于情趣、風(fēng)度和受歡迎的舉止這

3、些行為衡量尺度 1 。 這就是英國貴族為什么選擇戶外運(yùn)動這種方式來進(jìn)行消費(fèi)的原 因。不禁讓人聯(lián)想起當(dāng)年英國的圈地運(yùn)動， 擁有大量土地的領(lǐng)主 們會把這些土地用作獵場或者體育競技場，狩獵這種活動已經(jīng) “與有閑階級的榮譽(yù)浪費(fèi)相一致” 2 。據(jù)相關(guān)記載，當(dāng)年英國 大豪門博福特公爵家族就世代以狩獵聞名。 其中， 狩獵活動包括 了獵狐、獵鹿、釣魚等等，形式多樣。至于英國貴族對這種運(yùn)動 熱衷到什么程度， 19 世紀(jì)晚期的藝術(shù)家本 ?馬歇爾曾說，有一位 紳士寧愿出五十幾尼來畫他的馬，而只愿出十幾尼畫他的夫人， 在他看來，出十幾尼畫他的夫人已經(jīng)足夠了。顯然，英國貴族們 把狩獵用的馬也當(dāng)成一種身份和地位的象征。2

4、. 戶外運(yùn)動的大眾普及化 自英國進(jìn)入工業(yè)化以后，迅速增長的社會生產(chǎn)力使社會財(cái) 富快速積聚， 人們對健康和娛樂的需求逐步增長， 體育獲得了新 的發(fā)展空間。 在 1800 年至 1850 年的工業(yè)化早期， 英國正從農(nóng)業(yè) 型向工業(yè)型社會轉(zhuǎn)變， 人們的業(yè)余時(shí)間越來越多， 其中有一定經(jīng) 濟(jì)收入的人們選擇廣泛的休閑的方式， 特別是對以前貴族獨(dú)享的 休閑活動情有獨(dú)鐘，這其中就包括大量的戶外運(yùn)動。在 19 世紀(jì) 40 年代英國政府取消了對公眾游戲的禁令，出 現(xiàn)了大量的戶外運(yùn)動俱樂部。 1847 年，立法通過地方政府提供 公共公園， 1894年的地方規(guī)劃和 1906 年的戶外規(guī)劃都要求提供 室內(nèi)、戶外的運(yùn)動設(shè)備

5、、設(shè)施 3 。當(dāng)年格拉斯哥市的亞歷山德 拉公園充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)公園的時(shí)代特色， 它擁有游泳池、 高爾夫 球場和供船模航行的小池塘等眾多運(yùn)動設(shè)施。 這個時(shí)期， 英國的 戶外運(yùn)動逐漸走向大眾。 尋找自我釋放空間成為大眾參加戶外運(yùn) 動的目的之一。這些戶外活動豐富多彩，主要有網(wǎng)球、足球、高 爾夫球、劃船、游泳等項(xiàng)目和競技性較強(qiáng)的田徑運(yùn)動。二、英國紳士教育與戶外運(yùn)動的關(guān)系 （一）戶外運(yùn)動是紳士教育的重要組成部分 “我們要能工作，要有幸福，必須先有健康，我們能忍耐 勞苦，要能出人頭地，也必須先有健康的身體” 4 。洛克主張 對紳士進(jìn)行德智體全方位教育， 體育占全部教育的第一位。 他提 倡的體育手段主要是能培

6、養(yǎng)勇敢堅(jiān)韌和優(yōu)雅風(fēng)度的游泳、劃船、 騎馬、擊劍、狩獵等，其中戶外運(yùn)動占了絕大多數(shù)。例如起源于 英國的近代馬術(shù)運(yùn)動，其內(nèi)容包括騎術(shù)、賽馬、馬球等項(xiàng)目。在 英國的紳士教育中，騎馬也是一項(xiàng)重要的技能學(xué)習(xí)。英國人歷來有種冒險(xiǎn)與擴(kuò)張、競爭與好勝的精神。這與英 國的紳士風(fēng)度并不矛盾， 反而能夠有機(jī)結(jié)合。 比如戶外運(yùn)動的獵 狐活動， 這是當(dāng)時(shí)的法國人尤為不能理解的一項(xiàng)運(yùn)動。 英國人可 以花上一二個小時(shí)一門心思追逐狐貍， 而不會理會半道躥出的其 他動物。據(jù)說，有一次一群獵狗正要去追野兔，卻被主人喝止， 在一旁觀戰(zhàn)的法國獵手見狀忍不住嘲笑說： “天哪！ 狐貍真就比 兔子那么值得你辛苦地去追嗎？ 5 ”在英國人看

7、來，這項(xiàng)運(yùn)動 融入了更多內(nèi)在的教育理念， 即是對自我蠻力的約束與既定規(guī)則 的遵守， 逐漸消磨個人的暴戾與好勝心， 從而在運(yùn)動中收獲快樂 與提升修養(yǎng)。 這比早期狩獵由殺戮與享受美味帶來的快感更有意 義。正是這種身與心的紳士教育推動了英國文明化與體育競技化 的進(jìn)程。（二）紳士教育推動戶外運(yùn)動的發(fā)展 紳士風(fēng)度是英國民族文化的外在表現(xiàn)，作為紳士風(fēng)度的彰 顯者貴族階級， 他們在社會中的傳統(tǒng)地位使其言行自然形成一股 強(qiáng)大的社會壓力。這個時(shí)候，作為貴族紳士、皇家風(fēng)范的戶外運(yùn) 動很快成為英國大眾普遍效仿的一種社會心理。1. 戶外運(yùn)動與學(xué)校教育 在英國公學(xué)，體育之風(fēng)歷來興盛。開展體育運(yùn)動一直是公 學(xué)的最大特色，

8、早期的公學(xué)體育活動較為單一， 17 世紀(jì)以后體 育活動的種類開始豐富，尤以戶外運(yùn)動居多，比如網(wǎng)球、足球、 劃船、游泳、馬術(shù)等，最終成為學(xué)校教育的一種主要形式。18 世紀(jì)，全英各地學(xué)校興起的戶外運(yùn)動熱極大地推動了社 會戶外運(yùn)動的蓬勃開展，這給英國的社會生活帶來了極大地影 響。首先，這要?dú)w功于拉格比公學(xué)的校長托馬斯 ?阿諾德。他實(shí) 踐了洛克的“紳士教育”思想， 特別重視戶外運(yùn)動多方位的教育 作用。當(dāng)時(shí)英國的很多公學(xué)都有相關(guān)規(guī)定， 要求學(xué)生必須定期參 加競爭激烈、對抗性強(qiáng)、又需協(xié)作方能取勝的運(yùn)動。在當(dāng)時(shí)很多 人把子女送到貴族學(xué)校接受教育， 以徹底根除父輩粗魯無知的痕 跡6 。而今的英國人也普遍認(rèn)為，

9、對孩子過分溺愛會阻礙孩子 性格的獨(dú)立發(fā)展。 在他們的傳統(tǒng)觀念里， 作為一個紳士不該缺乏 忍耐、毅力以及自我克制。2. 戶外運(yùn)動與工業(yè)革命 適逢工業(yè)革命時(shí)期，英國向工業(yè)化社會過渡，整個社會呈 現(xiàn)出向上流社會看齊的勢頭，從而成為一種全民族的風(fēng)尚。無論是中產(chǎn)階級還是下層人民，都為自己能習(xí)練貴族紳士 曾娛樂過的運(yùn)動項(xiàng)目而感到自豪與榮耀。 有了一定財(cái)富積蓄的中 產(chǎn)階級會置買田產(chǎn)， 進(jìn)行戶外運(yùn)動， 使自己從外表到生活方式完 全“貴族化”； 而處于貧困的下層人民飽受機(jī)器的束縛， 工業(yè)化 暴露出來的社會問題激起他們對平等的呼喚， 尋求貴族式的有體 面的有深度的生活亦是他們一種理想。對于這一現(xiàn)狀， 19 世紀(jì) 末，政府接受了在城市和城鎮(zhèn)提供體育活動場地設(shè)施的建議， 鼓 勵大眾在公園、 游泳池等公共用地進(jìn)行各種體育活動， 地方政府 也積極提供體育場地設(shè)施。 政府對體育的政策重點(diǎn)落實(shí)到為大眾 提供體育設(shè)施和補(bǔ)貼上，并加大了對大眾體育的鼓勵與支持力 度。從此