【全真模擬】語(yǔ)文高考預(yù)測(cè)卷附答案解析

1、精品試卷高考沖刺模擬測(cè)試語(yǔ) 文 試 卷學(xué)校_ 班級(jí)_ 姓名_ 成績(jī)_一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在中國(guó)古代風(fēng)起云涌的政治變革浪潮中，土地問(wèn)題總是扮演著非常重要的角色，并在一定程度上決定了中國(guó)古代政治變遷的歷史進(jìn)程。縱觀中國(guó)古代政治史，為君者要鞏固自己的地位，就必須把土地和附著在土地上的人民牢牢控制在手中，這就需要通過(guò)一系列制度的推行來(lái)實(shí)現(xiàn)。西周建立后，推行分封制與井田制，使得王權(quán)和土地開(kāi)始真正結(jié)合在一起。與此相適應(yīng)，中國(guó)古代的政治變革往往伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革。商末周初的政治變革在歷史上影響甚巨，其以“授民授疆土”為核心的封建體制

2、便是最重要的代表。周初重器大盂鼎銘文中記載的周康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的情形，就是這一制度的生動(dòng)寫(xiě)照。作為配套制度而行的井田制在當(dāng)時(shí)也舉足輕重。春秋中期以后，以井田制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體制走向瓦解，新的土地關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)，引發(fā)了政治領(lǐng)域內(nèi)的又一次重大變革。商鞅在秦國(guó)推行的變法，便抓住了土地這一關(guān)鍵問(wèn)題，在地方行政和土地分配兩方面完成了新舊制度的更替。在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后的兩千多年間，以皇帝為主導(dǎo)的中央集權(quán)體制日益鞏固，土地制度也在很大程度上保持了穩(wěn)定。西漢中期以后，聚斂了大量土地與財(cái)富的地方豪強(qiáng)嚴(yán)重危及了中央的統(tǒng)治。對(duì)此，大儒董仲舒曾建議通過(guò)“限民名田”來(lái)抑制土地兼并，但未被采納。

3、自此以后，嚴(yán)重依賴(lài)地方豪強(qiáng)的中央政權(quán)無(wú)心解決土地兼并問(wèn)題，最終形成了魏晉南北朝時(shí)期延續(xù)達(dá)數(shù)百年的門(mén)閥政治。中央對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)土地與行政權(quán)力的控制越來(lái)越弱，反過(guò)來(lái)又促使中央政權(quán)對(duì)土地關(guān)系、地方行政運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)與整頓。于是，在隋唐北宋時(shí)期，中國(guó)歷史上又迎來(lái)了一次大規(guī)模的政治與土地變革。隋朝建立后，推行均田制。這本應(yīng)在打擊豪強(qiáng)大族勢(shì)力方面效果顯著的措施，在當(dāng)時(shí)的情況下卻稍嫌操之過(guò)急，根基未穩(wěn)的隋王朝也迅速覆亡。隨后崛起的李唐政權(quán)在土地分配方面延續(xù)并完善了均田制，使得唐朝開(kāi)始走向強(qiáng)大；但自天寶之后，中央政權(quán)失去了對(duì)地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面，以此為依托的均田制度也隨之走向消亡。

4、此后，北宋政權(quán)所進(jìn)行的改革仍然是以土地的控制與分配為中心，將地方權(quán)力大都收歸中央，改變了地方勢(shì)力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦”的局面。元、明、清三代，雖然最高統(tǒng)治者的民族身份不同，但他們采取的政策在本質(zhì)上卻是一致的。與兩宋時(shí)期邊患屢興相比，元、明、清對(duì)邊疆的控制也明顯加強(qiáng)，而“攤丁入畝”等政策之所以能夠推行，依靠的正是國(guó)家對(duì)土地所有與分配體系的絕對(duì)控制。中國(guó)古代政治變革與土地權(quán)力發(fā)展的關(guān)聯(lián)使我們認(rèn)識(shí)到，土地與中央集權(quán)抑或君權(quán)的一體化在全國(guó)范圍內(nèi)形成了政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度統(tǒng)一，土地與君權(quán)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制也使中國(guó)古代的政治體制較為固化，在一定程度上制約了新的政治因素的萌生與發(fā)展。而當(dāng)

5、土地與君權(quán)出現(xiàn)矛盾沖突時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭，這又促使掌權(quán)者不得不采取措施，以緩解矛盾沖突。（摘編自劉偉土地問(wèn)題決定中國(guó)古代政治走向）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）a. 土地問(wèn)題在中國(guó)古代政治中扮演著非常重要的角色，決定了中國(guó)古代政治變遷的歷史進(jìn)程。b. 封建君王只要推行一些制度，將土地牢牢控制在自己手中，就能鞏固自己的統(tǒng)治地位。c. 商鞅抓住土地這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題所推行的變法，使得中國(guó)土地制度保持了兩千多年的穩(wěn)定。d. 隋朝統(tǒng)治者為打擊那些豪強(qiáng)大族勢(shì)力推行了均田制，可惜操之過(guò)急，并未達(dá)到預(yù)期的效果。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開(kāi)

6、頭提出觀點(diǎn)，然后按朝代先后順序列舉了歷代重視土地問(wèn)題材料來(lái)進(jìn)行論證。b. 文中所舉周康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的事例，證明中國(guó)古代的政治變革常伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革。c. 文章通過(guò)董仲舒的建議未被采納的事例，證明了中央政權(quán)如果無(wú)法抵制土地兼并，對(duì)所轄區(qū)域的控制就會(huì)越來(lái)越弱。d. 結(jié)尾段提出了掌權(quán)者在政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭時(shí)，有必要采取措施遏制新政治因素的萌生的觀點(diǎn)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 自西周建立至春秋中期這一時(shí)期，井田制的地位可謂舉足輕重，但后來(lái)隨著歷史的發(fā)展，井田制逐步消亡了。b. 西漢中期以后，中央政權(quán)依賴(lài)地方豪強(qiáng)，無(wú)心解決土地兼并問(wèn)題，為后來(lái)

7、的門(mén)閥政治的形成提供了條件。c. 李唐政權(quán)因在初期延續(xù)并完善隋朝的均田制走向穩(wěn)定和強(qiáng)大，也因均田制消極因素的影響走向了滅亡。d. 元、明、清三代除了都加強(qiáng)了對(duì)邊疆的控制外，采取的土地政策在本質(zhì)上也是一致的，都對(duì)土地所有權(quán)與分配體系進(jìn)行絕對(duì)控制。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下列小題。開(kāi)合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月，時(shí)晴時(shí)雨，出門(mén)便取一把傘，握在手中，有時(shí)走了一個(gè)上午，無(wú)一滴雨。有時(shí)想在空曠地晨跑時(shí)安心一點(diǎn)，便握一把傘出去，而雨來(lái)了，撐著傘跑，滴滴答答作響，遠(yuǎn)處的人看我，猶如一朵黑蘑菇在移動(dòng)。這樣跑起來(lái)的效果會(huì)更好，來(lái)自風(fēng)雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向

8、前，又要保持平衡，更有一種因風(fēng)雨而生的豪情。人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個(gè)斯文人了。我從山區(qū)回到城市時(shí)，有人送了一把傘。之前的十年都是戴斗笠。斗笠簡(jiǎn)單結(jié)實(shí)，人頭正好頂在正中凹處，如榫入卯，然后以帶子系緊于下巴。插秧時(shí)節(jié)田間會(huì)有許多移動(dòng)的斗笠，時(shí)而立起，時(shí)而俯身，動(dòng)感生焉。那時(shí)清貧，愛(ài)美之心尚有，便有人拿了紅油漆來(lái)，讓我畫(huà)個(gè)五角星，再題上“靈地公社姚坊大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)某某某”，美觀之余又可以防盜。一個(gè)人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來(lái)檢查工作，或者到公社開(kāi)會(huì)。一把傘撐著就是一種身份，像是穿長(zhǎng)衫的人，而非一

9、身短打，冒冒失失。一個(gè)人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟?？墒莻愕闹魅艘灿须[憂(yōu)，總是有人來(lái)借傘。借呢?還是不借呢?借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場(chǎng)合。但傘借給別人卻是另一種心情，也許還回來(lái)時(shí)已經(jīng)破了兩個(gè)洞，或者一條傘骨折了。很快，斗笠隱退，城市的雨天都是傘。要在一個(gè)城市找到一個(gè)斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過(guò)的斗笠，釘于墻上，它們不再實(shí)用，成了一種記憶。斗笠不做了，制傘的能力就極大地提升，不僅量多而且技高只要輕輕按動(dòng)按鈕，砰的一聲，蘑菇云打開(kāi)；收起后一拍，一下子縮回一半，收入包里。每一家的傘都多了，有朋友來(lái)，臨走時(shí)下雨，便可以很慷慨地送他一把，說(shuō)

10、，不必還啊。如果說(shuō)以往的手工油紙傘還有收藏的價(jià)值，那么機(jī)制傘就只有使用的份兒誰(shuí)會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)神去找修理的作坊?昔日持守的“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的樸素作風(fēng)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)如一潭死水新的出不來(lái)，只好一直在舊物上下功夫。修補(bǔ)是人類(lèi)舊日生活的方式之一，就像摔了一個(gè)碗，找個(gè)懂行的人把它鋦起來(lái)這樣，你會(huì)看到家中都是被修補(bǔ)過(guò)的痕跡時(shí)，宛如有一種時(shí)光停頓的感覺(jué)?，F(xiàn)在，傘大批量地生產(chǎn)，任你撐著行于雨天，行于盛夏。到學(xué)校上課，見(jiàn)到每位學(xué)生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘。如果比較固定，可以憑著傘的顏色在人群中找到她。影視劇中不時(shí)有墓地告別的情節(jié)一個(gè)人故去，一群人告別，皆一身黑，手上還有撐開(kāi)的一把黑傘。黑色使墓地的

11、氣氛更為陰晦、緊張。一把黑傘可能沒(méi)什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重。人如傘我們會(huì)把很有能量的人比喻為傘。一個(gè)人有牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得。傘小人少，傘大人多，風(fēng)來(lái)雨往，豈能無(wú)傘?“傘”與“散”如此音近，待到傘散了，人也散了，陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。一把傘撐開(kāi)來(lái)有一股大氣，收起來(lái)又有一縷落寞，開(kāi)開(kāi)合合，沒(méi)有定時(shí)，就像一個(gè)人，人生無(wú)多變數(shù)多。（光明日?qǐng)?bào)2017）4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開(kāi)頭寫(xiě)撐著傘在雨中奔跑猶如一朵黑蘑菇在移動(dòng)，比喻貼切生動(dòng)，形象地寫(xiě)出了我在雨中奔跑的狀態(tài)。b. “一個(gè)人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨

12、，撐著傘到村頭村尾走幾趟”生動(dòng)地刻畫(huà)了擁有傘的人的炫耀的心理。c. 文章寫(xiě)學(xué)生撐著花傘的場(chǎng)景與影視劇中在墓地告別時(shí)撐著黑傘的場(chǎng)景，兩者形成鮮明的對(duì)比，突出年輕學(xué)生的青春活力。d. “一個(gè)人有了牢獄之災(zāi)。由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得”批判了當(dāng)前社會(huì)上部分人充當(dāng)不法分子的保護(hù)傘的現(xiàn)象。5. 全文以“傘”為描寫(xiě)對(duì)象，但用了不少的筆墨來(lái)寫(xiě)“斗笠”,有何用意?6. 作者從“傘”中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2016年以來(lái)，共享單車(chē)以“看得見(jiàn)、摸得著”的形態(tài)，憑借“互聯(lián)網(wǎng)+出行”方式，迅速成為城市發(fā)展和公眾出行中的時(shí)代成

13、向標(biāo)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從1995年至2016年，民用汽車(chē)保有量從1040萬(wàn)輛攀升至19億輛，自行車(chē)的保有量卻從67億輛，急劇下降至33億輛。汽車(chē)成為代步工具的同時(shí)，給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來(lái)了極大壓力，城市居民的出行成本急劇上升。而隨著2016年共享單車(chē)的出現(xiàn)，在有效解決最后一公里出行難問(wèn)題的同時(shí)，也在全國(guó)掀起了綠色出行，健身騎行的新風(fēng)潮。專(zhuān)家認(rèn)為，“共享單車(chē)+公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車(chē)+步行+公共交通”的出行模式，快速發(fā)展中的共享單車(chē)正改善著我國(guó)城市居民的出行模式，也對(duì)我國(guó)交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（摘編自董城、李笑萌共享單車(chē)緩解城市交通出行難問(wèn)題）材料二：近日，北京清華同衡

14、規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院聯(lián)合摩拜單車(chē)共同發(fā)布的2017共享單車(chē)與城市發(fā)展白皮書(shū)顯示，共享單車(chē)運(yùn)行一年來(lái)，全國(guó)騎行總距離超過(guò)25億公里，相當(dāng)于往返月球3300次。這相當(dāng)于減少了碳排放量54萬(wàn)噸、減少了17萬(wàn)輛小汽車(chē)一年的出行碳排放量，或這一年多種了3000萬(wàn)棵樹(shù)，或減少了45億微克pm25或節(jié)約了46億升汽油。從所有權(quán)的讓渡到使用權(quán)的共享，共享經(jīng)濟(jì)的方式提高了自行車(chē)使用效率，為減少城市資源浪費(fèi)、節(jié)約城市空間、促進(jìn)綠色低碳出行發(fā)揮了作用。（摘編自董城、李笑萌共享單車(chē)：讓城市變得輕盈綠色）材料三：“人能弘道，非道弘人”。亂停亂放，責(zé)任不在車(chē)，不在共享單車(chē)模式，而在騎車(chē)的人，在城市管理。政府要積極主動(dòng)介入，做好

15、服務(wù)工作。要通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等方式，鼓勵(lì)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)行為，引導(dǎo)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，為社會(huì)提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。加大宣傳力度，不斷提升公民素質(zhì)，為共享單車(chē)的推廣使用營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。把共享單車(chē)納入城市網(wǎng)格化體系，規(guī)范管理，防止出現(xiàn)“一放就亂，一管就死”怪圈，為企業(yè)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境。開(kāi)放公共停車(chē)場(chǎng)所，加大扶持力度，為企業(yè)提供發(fā)展空間。企業(yè)要主動(dòng)作為。注重調(diào)研，面向市場(chǎng)，技術(shù)平民化，不斷滿(mǎn)足社會(huì)更高需求。主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，加大投入，積極配合政府做好城市管理工作。加強(qiáng)行業(yè)市場(chǎng)管理，建立誠(chéng)信制度和激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)健康、快速、持續(xù)發(fā)展。市民是共享單車(chē)的直接受益者，要身體力行，積極配合政府和企業(yè)，

16、自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)定。（摘編自劉四建共享單車(chē)需共治）材料四：專(zhuān)家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非擁有”的理念，正確認(rèn)識(shí)共享與私有、共有的關(guān)系。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們追求的是社會(huì)資源利用率的最大化，閑置的社會(huì)資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益?！耙尫窒沓蔀橐环N習(xí)慣，在分享中獲得更多更好的服務(wù)?！蹦咚叵阏f(shuō)。在李倫看來(lái)，以信息技術(shù)為支撐的共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)更大程度上的自由、開(kāi)放、共享，首先就需要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理。過(guò)去熟人間的共享就是基于彼此間的信任，要讓資源在全社會(huì)暢通地流動(dòng)共享，就必須完善社會(huì)征信體系，以信用的約束力來(lái)規(guī)范社會(huì)各方的行為，讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文

17、明共享。（摘編自畢孝斌共享單車(chē)如何實(shí)現(xiàn)文明共享）7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 材料一指出共享單車(chē)產(chǎn)生的形態(tài)、方式，共享單車(chē)出現(xiàn)的背景以及所具有的前景。b. 材料二說(shuō)明共享單車(chē)在減少城市資源浪費(fèi)、促進(jìn)綠色低碳出行等方面發(fā)揮了作用。c. 材料三指出共享單車(chē)存在的問(wèn)題，就問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)責(zé)并說(shuō)明共治才能實(shí)現(xiàn)文明共享。d. 材料四指出重拾共享精神應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）a. 材料一指出，共享單車(chē)的出現(xiàn)解決了“最后一公里”出行難的問(wèn)題，在全國(guó)掀起了綠色出行、健身騎行的新風(fēng)潮，已經(jīng)改進(jìn)了我國(guó)城市居

18、民的出行模式。b. 根據(jù)材料二的圖表，我們可以推測(cè)，17萬(wàn)輛小汽車(chē)一年的出行碳排放量大約為54萬(wàn)噸，大約相當(dāng)于3000萬(wàn)棵樹(shù)一年的碳吸收量。c. 共享單車(chē)模式本身并沒(méi)有問(wèn)題，而騎車(chē)的人及城市管理等對(duì)造成亂停亂放現(xiàn)象有一定責(zé)任。對(duì)此，政府、企業(yè)、市民要擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任。d. 在為企業(yè)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，對(duì)企業(yè)進(jìn)行扶持及為企業(yè)提供發(fā)展空間方面，政府工作有欠缺，所以共享單車(chē)在運(yùn)行的過(guò)程中出現(xiàn)了不盡如人意之處。e. 共享是基于人與人之間的一種信任，只要用信用的約束力來(lái)規(guī)范社會(huì)各方的行為，就能讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享。9. 專(zhuān)家指出“共享單車(chē)+公共交通”的出行模式，將逐漸替代“家用汽車(chē)+

19、步行+公共交通”的出行模式，為什么這樣說(shuō)呢?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張任學(xué)，安岳人，天啟五年進(jìn)士。授太原知縣，以才調(diào)榆次。崇禎四年，舉治行卓異入為御史。陳蜀中私稅、催科、訟獄三大苦，帝為飭行。出視兩浙鹽法，數(shù)條奏利弊。八年，流賊陷鳳陽(yáng)，詔逮巡按吳振纓，命任學(xué)往代。還朝，復(fù)按河南，監(jiān)軍討賊。時(shí)群盜縱橫，而諸將縮朒不敢擊。任學(xué)慨然曰：“事不辭難，臣職也。賊勢(shì)如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶！”遂上疏極詆諸將。請(qǐng)易武階，親執(zhí)干戈，為國(guó)平賊。帝壯之，下都察院議。諸臣以文吏無(wú)改武職者，請(qǐng)仍以監(jiān)軍御史兼總兵事。帝不從，授河南總兵官時(shí)

20、熊文燦專(zhuān)主撫，張獻(xiàn)忠降，羅汝才、馬進(jìn)忠、李萬(wàn)慶等躪中原如故。河南人據(jù)塢壁自保者數(shù)十，賊悉摧破之，任學(xué)不能大創(chuàng)也。進(jìn)忠佯求撫，文燦及巡撫常道立許之，乘間逸去。事聞，任學(xué)與文燦、道立并鐫秩。七月，任學(xué)督岱等赴羅山，合左良玉軍擊汝才、萬(wàn)慶，大敗之。九月，進(jìn)忠寇開(kāi)封。岱奮擊，賊盡棄輜重遁入大隗山，獲其妻子。其冬，京師戒嚴(yán)，任學(xué)入衛(wèi)，道謁文燦，言：“獻(xiàn)忠狼子野心，終為國(guó)患，我以勤王為名，出其不意，可立縛也?！蔽臓N不能用。抵畿南，有詔卻還。巡撫道立調(diào)良玉兵于陜州，賊乘盧氏虛，遁入內(nèi)鄉(xiāng)、淅川，為文燦所劾。明年除道立名，任學(xué)亦鐫一秩。尋與左良玉蹙李萬(wàn)慶于內(nèi)鄉(xiāng)。萬(wàn)慶方降，獻(xiàn)忠已叛，文燦盡調(diào)河南軍援剿，獨(dú)任學(xué)留汝

21、南。川貴總督李若星論文燦主撫之謬，請(qǐng)復(fù)任學(xué)原官，攝行大將，督察軍事。不從。七月，獻(xiàn)忠合汝才自房縣西走，岱偕良玉追之。賊伏兵要害，岱陷于賊，良玉軍亦大敗。事聞，任學(xué)坐褫職。十五年，言官請(qǐng)起廢，任學(xué)與焉，未及用而卒。（選自明史張任學(xué)傳，有刪改）10. 下列對(duì)文中劃波浪線部分的句子的斷句，正確的一項(xiàng)是a. 請(qǐng)易武階/親執(zhí)干戈/為國(guó)平賊/帝壯之/下都察院議諸臣/以文吏無(wú)改武職者/請(qǐng)仍以監(jiān)軍御史兼總兵事帝/不從/授河南總兵官/b. 請(qǐng)易武階/親執(zhí)干戈/為國(guó)平賊/帝壯之/下都察院議/諸臣以文吏無(wú)改武職者/請(qǐng)仍以監(jiān)軍御史兼總兵事/帝不從/授河南總兵官/c. 請(qǐng)易武階/親執(zhí)干戈/為國(guó)平賊/帝壯之/下都察院議諸

22、臣/以文吏無(wú)改武職者/請(qǐng)仍以監(jiān)軍御史兼總兵事/帝不從/授河南總兵官/d. 請(qǐng)易武階/親執(zhí)干戈/為國(guó)平賊/帝壯之/下都察院議/諸臣以文吏無(wú)改武職者/請(qǐng)仍以監(jiān)軍御史兼總兵事帝/不從/授河南總兵官/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是a. 知縣，明、清時(shí)指主管全縣的行政官員。因官階多是七品，俗稱(chēng)“七品芝麻官”。b. 巡撫，以“巡行天下，撫軍按民”得名，多指中央政府派出巡視各地的大臣。c. 中原,文中指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。古代的“中土”“中州”與其同義。d. 勤王，文中是指在封建時(shí)代中，君王有難，而臣子起兵救援君王。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 張任學(xué)正

23、直敢言。張任學(xué)巡按河南時(shí)，各位將領(lǐng)面對(duì)賊寇的強(qiáng)橫猖獗，畏縮不敢進(jìn)擊，他生發(fā)感慨，并上疏指責(zé)諸位將領(lǐng)。b. 張任學(xué)堅(jiān)持上奏。在擔(dān)任御史時(shí)，張任學(xué)陳述蜀中三大苦處，皇上不采納,但他不放棄，審察兩浙鹽政時(shí)仍多次上奏。c. 張任學(xué)曾被貶職。馬進(jìn)忠假裝接受招撫，趁機(jī)逃走。張任學(xué)被削降官階；賊寇乘盧氏空虛逃入內(nèi)鄉(xiāng)、浙川，第二年張任學(xué)被降一級(jí)官階。d. 張任學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)。他認(rèn)為張獻(xiàn)忠投降是狼子野心，會(huì)成為禍患，就想設(shè)計(jì)抓捕獻(xiàn)忠，可惜文燦不答應(yīng)，后來(lái)獻(xiàn)忠果然叛變。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，（1）事不辭難，臣職也。賊勢(shì)如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶！（2）事聞，任學(xué)坐褫職。十五年，言官請(qǐng)起廢，任學(xué)與焉，未及

24、用而卒。（二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題六月二十四日夜分，夢(mèng)范至能、李知幾、尤延之同集江亭。諸公請(qǐng)予賦詩(shī)，記江湖之樂(lè)，詩(shī)成而覺(jué)，忘數(shù)字而已陸游露箬霜筠織短篷，飄然來(lái)往淡煙中。偶經(jīng)菱市尋溪友，卻揀蘋(píng)汀下釣筒。白菡萏香初過(guò)雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)。吳中近事君知否?團(tuán)扇家家畫(huà)放翁。注：這首詩(shī)是寧宗慶元二年陸游在故鄉(xiāng)山陰時(shí)，據(jù)夢(mèng)中所得而補(bǔ)寫(xiě)，他時(shí)年七十二歲，已在家鄉(xiāng)閑居多年。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ）a. 首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人駕著用露箬和霜筠織成的短篷小舟，在淡煙繚繞的江河湖泊中飄然來(lái)往。b. 頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人乘小舟特意前來(lái)尋訪“溪友”，可是沒(méi)有訪得溪友，

25、索性坐下來(lái)握竿垂釣。c. “偶經(jīng)”“卻揀”二語(yǔ)前后呼應(yīng)，用語(yǔ)靈動(dòng)自然，補(bǔ)足了首聯(lián)“飄然來(lái)往”之意。d. 詩(shī)人問(wèn)諸公:吳中近亊你們知道嗎?寫(xiě)出了詩(shī)人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知國(guó)事的苦悶。e. 陸游的詩(shī)作大多抒寫(xiě)豪情壯志和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，此詩(shī)卻描寫(xiě)日常生活中的情趣。15. 本詩(shī)的頸聯(lián)在景物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺的部分。（1）范仲淹岳陽(yáng)樓記中用“_”描寫(xiě)了有風(fēng)時(shí)水面上月光浮動(dòng)的樣子，用“_”將無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影比喻成璧玉。（2）勸學(xué)中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒(méi)有鋒利的爪牙也無(wú)“_”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯

26、”，卻“_”，原因在于前者“用心一也”，后者“_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用，全都不正確的一項(xiàng)是善于創(chuàng)新的鳳凰金融在科技金融的發(fā)展上先聲奪人，以其前瞻性的經(jīng)營(yíng)理念，站上了科技金融的風(fēng)口，取得了優(yōu)秀的業(yè)績(jī)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)宰相藺相如，是位足智多謀、巧言令色的能士，由于常為趙王出謀劃策而深受趙王的器重和寵愛(ài)。僅僅用了200年的時(shí)間，世界工業(yè)革命便由機(jī)城化、電器化走向信息化，一夜之間硅谷的人才價(jià)碼令人鞭長(zhǎng)莫及。美國(guó)對(duì)中國(guó)、日本等世界主要國(guó)家的研究，成果卓著，堪稱(chēng)經(jīng)典，其徹底性、細(xì)致性、前沿性均令人難以望其項(xiàng)背。成長(zhǎng)的日子里從父親的期期艾艾的神情和言語(yǔ)中，我看出了他對(duì)我寄予的厚望。于

27、是我希望自己像男生一樣強(qiáng)。不必有金碧輝煌的建筑，不必有高深莫測(cè)的院墻，但它必須有尊重知識(shí)的氛圍，必須有目光如炬的學(xué)生，必須有真理高于一切的思想。a. b. c. d. 18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）a. 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，這就要求盡快改變以往主要依靠物質(zhì)要素投入粗放型增長(zhǎng)模式，走上資源節(jié)約、環(huán)境友好的集約型增長(zhǎng)。b. 留守兒童問(wèn)題解決過(guò)程，也許漫長(zhǎng)艱辛，但只要有解決問(wèn)題、直面問(wèn)題的誠(chéng)意、態(tài)度和能力，就會(huì)在解決留守兒童問(wèn)題上邁出重要的一步。c. 無(wú)論是文明、德行，還是公共生活的品質(zhì)，往往蘊(yùn)藏在精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之中，母嬰室是這樣，第三衛(wèi)生間是這樣，女性安檢口也是這樣。d. 對(duì)大

28、多數(shù)中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，較多關(guān)注學(xué)生怎么讀書(shū)和考試,但是很少關(guān)注學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃、專(zhuān)業(yè)規(guī)劃和學(xué)校選擇，導(dǎo)致許多考生抱憾終生。19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是a. 既然你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且及時(shí)改正，沒(méi)有造成嚴(yán)重的后果，我就高抬貴手，不再追究。b. 在朋友的聚會(huì)上，偶遇了一位人力資源經(jīng)理，我很客氣地說(shuō)：想了解貴公司，望指點(diǎn)，不勝感激。c. 超市周年慶典促銷(xiāo)活動(dòng)的宣傳單上寫(xiě)著“周年慶典，歡迎光臨，我們有最低折扣，這是你的榮幸”。d. 在一次討論會(huì)上，我首先發(fā)言說(shuō)：作為這個(gè)行業(yè)較早的參與者，各位如果有需要幫助的地方，我一定會(huì)鼎力相助。20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連

29、貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。在家中安裝智能攝像頭是只供家庭成員“觀看”，但沒(méi)想到的是，竟然有可能會(huì)被“裸露”于網(wǎng)上，一些“別有用心”者經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單操作之后，他們隨時(shí)可以_，而“主人”卻渾然不知。如何才能保證_?一方面需要使用者不使用原始預(yù)設(shè)的、或_，而且要對(duì)用戶(hù)名和密碼定期作出更換；另一方面則是需要職能部門(mén)制定并提高行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從監(jiān)管角度保證市場(chǎng)上出售的家庭智能攝像頭的安全性。21. 下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。一波又一波的地產(chǎn)熱潮，使我國(guó)各大中城市的房?jī)r(jià)居高不下。而我們千呼萬(wàn)喚的房產(chǎn)稅，卻是一再難產(chǎn)。如果有了房產(chǎn)稅，就能使房?jī)r(jià)降低，而房?jī)r(jià)一旦真的降下

30、來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)就能有很大的發(fā)展。房?jī)r(jià)下降了，老百姓的生活水平也就會(huì)很高了。有了房產(chǎn)稅，也不一定能使房?jī)r(jià)降下來(lái)。 _ _四、寫(xiě)作22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。據(jù)成都商報(bào)報(bào)道，貧困女大學(xué)生湯某通過(guò)兼職資助三名貧困生讀完初中，但是對(duì)資助那些孩子上高中一事，她力不從心。其父假借湯某老師的身份把湯某的事告訴媒體，于是有人認(rèn)為“湯姐姐”事件其實(shí)是父女倆希望借助媒體、呼吁社會(huì)接力教助貧困生的一次“策劃”。報(bào)道發(fā)出后，在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注有提出資助意愿的善意，但不乏父女倆炒作的言論。 你對(duì)湯某父女的做法有何看法?要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作， 不得抄襲；不少于800字。參考

31、答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在中國(guó)古代風(fēng)起云涌的政治變革浪潮中，土地問(wèn)題總是扮演著非常重要的角色，并在一定程度上決定了中國(guó)古代政治變遷的歷史進(jìn)程?？v觀中國(guó)古代政治史，為君者要鞏固自己的地位，就必須把土地和附著在土地上的人民牢牢控制在手中，這就需要通過(guò)一系列制度的推行來(lái)實(shí)現(xiàn)。西周建立后，推行分封制與井田制，使得王權(quán)和土地開(kāi)始真正結(jié)合在一起。與此相適應(yīng)，中國(guó)古代的政治變革往往伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革。商末周初的政治變革在歷史上影響甚巨，其以“授民授疆土”為核心的封建體制便是最重要的代表。周初重器大盂鼎銘文中記載的周康王封賜給一位名盂

32、的貴族土地、人民的情形，就是這一制度的生動(dòng)寫(xiě)照。作為配套制度而行的井田制在當(dāng)時(shí)也舉足輕重。春秋中期以后，以井田制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體制走向瓦解，新的土地關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)，引發(fā)了政治領(lǐng)域內(nèi)的又一次重大變革。商鞅在秦國(guó)推行的變法，便抓住了土地這一關(guān)鍵問(wèn)題，在地方行政和土地分配兩方面完成了新舊制度的更替。在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后的兩千多年間，以皇帝為主導(dǎo)的中央集權(quán)體制日益鞏固，土地制度也在很大程度上保持了穩(wěn)定。西漢中期以后，聚斂了大量土地與財(cái)富的地方豪強(qiáng)嚴(yán)重危及了中央的統(tǒng)治。對(duì)此，大儒董仲舒曾建議通過(guò)“限民名田”來(lái)抑制土地兼并，但未被采納。自此以后，嚴(yán)重依賴(lài)地方豪強(qiáng)的中央政權(quán)無(wú)心解決土地兼并問(wèn)題，最終形

33、成了魏晉南北朝時(shí)期延續(xù)達(dá)數(shù)百年的門(mén)閥政治。中央對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)土地與行政權(quán)力的控制越來(lái)越弱，反過(guò)來(lái)又促使中央政權(quán)對(duì)土地關(guān)系、地方行政運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)與整頓。于是，在隋唐北宋時(shí)期，中國(guó)歷史上又迎來(lái)了一次大規(guī)模的政治與土地變革。隋朝建立后，推行均田制。這本應(yīng)在打擊豪強(qiáng)大族勢(shì)力方面效果顯著的措施，在當(dāng)時(shí)的情況下卻稍嫌操之過(guò)急，根基未穩(wěn)的隋王朝也迅速覆亡。隨后崛起的李唐政權(quán)在土地分配方面延續(xù)并完善了均田制，使得唐朝開(kāi)始走向強(qiáng)大；但自天寶之后，中央政權(quán)失去了對(duì)地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面，以此為依托的均田制度也隨之走向消亡。此后，北宋政權(quán)所進(jìn)行的改革仍然是以土地的控制與分配為中心，將地方

34、權(quán)力大都收歸中央，改變了地方勢(shì)力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦”的局面。元、明、清三代，雖然最高統(tǒng)治者的民族身份不同，但他們采取的政策在本質(zhì)上卻是一致的。與兩宋時(shí)期邊患屢興相比，元、明、清對(duì)邊疆的控制也明顯加強(qiáng)，而“攤丁入畝”等政策之所以能夠推行，依靠的正是國(guó)家對(duì)土地所有與分配體系的絕對(duì)控制。中國(guó)古代政治變革與土地權(quán)力發(fā)展的關(guān)聯(lián)使我們認(rèn)識(shí)到，土地與中央集權(quán)抑或君權(quán)的一體化在全國(guó)范圍內(nèi)形成了政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度統(tǒng)一，土地與君權(quán)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制也使中國(guó)古代的政治體制較為固化，在一定程度上制約了新的政治因素的萌生與發(fā)展。而當(dāng)土地與君權(quán)出現(xiàn)矛盾沖突時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭，這又促

35、使掌權(quán)者不得不采取措施，以緩解矛盾沖突。（摘編自劉偉土地問(wèn)題決定中國(guó)古代政治走向）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）a. 土地問(wèn)題在中國(guó)古代政治中扮演著非常重要的角色，決定了中國(guó)古代政治變遷的歷史進(jìn)程。b. 封建君王只要推行一些制度，將土地牢牢控制在自己手中，就能鞏固自己的統(tǒng)治地位。c. 商鞅抓住土地這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題所推行的變法，使得中國(guó)土地制度保持了兩千多年的穩(wěn)定。d. 隋朝統(tǒng)治者為打擊那些豪強(qiáng)大族勢(shì)力推行了均田制，可惜操之過(guò)急，并未達(dá)到預(yù)期的效果。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開(kāi)頭提出觀點(diǎn)，然后按朝代先后順序列舉了歷代重視土地問(wèn)題的材料來(lái)進(jìn)行

36、論證。b. 文中所舉周康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的事例，證明中國(guó)古代的政治變革常伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革。c. 文章通過(guò)董仲舒的建議未被采納的事例，證明了中央政權(quán)如果無(wú)法抵制土地兼并，對(duì)所轄區(qū)域的控制就會(huì)越來(lái)越弱。d. 結(jié)尾段提出了掌權(quán)者在政治危機(jī)甚至政權(quán)更迭時(shí)，有必要采取措施遏制新的政治因素的萌生的觀點(diǎn)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 自西周建立至春秋中期這一時(shí)期，井田制的地位可謂舉足輕重，但后來(lái)隨著歷史的發(fā)展，井田制逐步消亡了。b. 西漢中期以后，中央政權(quán)依賴(lài)地方豪強(qiáng)，無(wú)心解決土地兼并問(wèn)題，為后來(lái)的門(mén)閥政治的形成提供了條件。c. 李唐政權(quán)因在初期延續(xù)并完善

37、隋朝的均田制走向穩(wěn)定和強(qiáng)大，也因均田制消極因素的影響走向了滅亡。d. 元、明、清三代除了都加強(qiáng)了對(duì)邊疆的控制外，采取的土地政策在本質(zhì)上也是一致的，都對(duì)土地所有權(quán)與分配體系進(jìn)行絕對(duì)控制?！敬鸢浮?. d 2. d 3. c【解析】【1題詳解】試題分析： a“決定了中國(guó)古代政治變遷的歷史進(jìn)程”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是“在一定程度上決定了中國(guó)古代政治變遷的歷史進(jìn)程”。b與原文不符，原文“為君者要鞏固自己的地位，就必須把土地和附著在土地上的百姓牢牢控制在手中”。c“土地制度保持了兩千多年的穩(wěn)定”犯了推斷不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。商鞅變法使得秦朝強(qiáng)大，并不是此后土地制度保持穩(wěn)定的原因，保持穩(wěn)定的原因應(yīng)是此后的朝代中央集

38、權(quán)體制日益鞏固。【2題詳解】試題分析：d “采取措施遏制新的政治因素的萌生的觀點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是采取措施緩解土地與中央集權(quán)或君權(quán)之間的矛盾?！?題詳解】試題分析：c 原因分析不當(dāng)。李唐政權(quán)的滅亡不是由于均田制消極因素的影響，而是中央政權(quán)失去了對(duì)地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面。點(diǎn)睛：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題

39、，14分）閱讀下面的文字，完成下列小題。開(kāi)合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月，時(shí)晴時(shí)雨，出門(mén)便取一把傘，握在手中，有時(shí)走了一個(gè)上午，無(wú)一滴雨。有時(shí)想在空曠地晨跑時(shí)安心一點(diǎn)，便握一把傘出去，而雨來(lái)了，撐著傘跑，滴滴答答作響，遠(yuǎn)處的人看我，猶如一朵黑蘑菇在移動(dòng)。這樣跑起來(lái)的效果會(huì)更好，來(lái)自風(fēng)雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一種因風(fēng)雨而生的豪情。人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個(gè)斯文人了。我從山區(qū)回到城市時(shí)，有人送了一把傘。之前的十年都是戴斗笠。斗笠簡(jiǎn)單結(jié)實(shí)，人頭正好頂在正中凹處，如榫入卯，然后以帶子系緊于下巴。插秧時(shí)節(jié)田間

40、會(huì)有許多移動(dòng)的斗笠，時(shí)而立起，時(shí)而俯身，動(dòng)感生焉。那時(shí)清貧，愛(ài)美之心尚有，便有人拿了紅油漆來(lái)，讓我畫(huà)個(gè)五角星，再題上“靈地公社姚坊大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)某某某”，美觀之余又可以防盜。一個(gè)人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來(lái)檢查工作，或者到公社開(kāi)會(huì)。一把傘撐著就是一種身份，像是穿長(zhǎng)衫的人，而非一身短打，冒冒失失。一個(gè)人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟?？墒莻愕闹魅艘灿须[憂(yōu)，總是有人來(lái)借傘。借呢?還是不借呢?借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場(chǎng)合。但傘借給別人卻是另一種心情，也許還回來(lái)時(shí)已經(jīng)破了兩個(gè)洞，或者一條傘骨折了。很快，斗笠

41、隱退，城市的雨天都是傘。要在一個(gè)城市找到一個(gè)斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過(guò)的斗笠，釘于墻上，它們不再實(shí)用，成了一種記憶。斗笠不做了，制傘的能力就極大地提升，不僅量多而且技高只要輕輕按動(dòng)按鈕，砰的一聲，蘑菇云打開(kāi)；收起后一拍，一下子縮回一半，收入包里。每一家的傘都多了，有朋友來(lái)，臨走時(shí)下雨，便可以很慷慨地送他一把，說(shuō)，不必還啊。如果說(shuō)以往的手工油紙傘還有收藏的價(jià)值，那么機(jī)制傘就只有使用的份兒誰(shuí)會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)神去找修理的作坊?昔日持守的“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的樸素作風(fēng)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)如一潭死水新的出不來(lái)，只好一直在舊物上下功夫。修補(bǔ)是人類(lèi)舊日生活的方式之一，就像摔了一個(gè)碗，找個(gè)懂行的人把它

42、鋦起來(lái)這樣，你會(huì)看到家中都是被修補(bǔ)過(guò)的痕跡時(shí)，宛如有一種時(shí)光停頓的感覺(jué)。現(xiàn)在，傘大批量地生產(chǎn)，任你撐著行于雨天，行于盛夏。到學(xué)校上課，見(jiàn)到每位學(xué)生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘。如果比較固定，可以憑著傘的顏色在人群中找到她。影視劇中不時(shí)有墓地告別的情節(jié)一個(gè)人故去，一群人告別，皆一身黑，手上還有撐開(kāi)的一把黑傘。黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張。一把黑傘可能沒(méi)什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重。人如傘我們會(huì)把很有能量的人比喻為傘。一個(gè)人有牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得。傘小人少，傘大人多，風(fēng)來(lái)雨往，豈能無(wú)傘?“傘”與“散”如此音近，待到傘散了，人也散了，陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。一把傘撐開(kāi)來(lái)有一

43、股大氣，收起來(lái)又有一縷落寞，開(kāi)開(kāi)合合，沒(méi)有定時(shí)，就像一個(gè)人，人生無(wú)多變數(shù)多。（光明日?qǐng)?bào)2017）4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開(kāi)頭寫(xiě)撐著傘在雨中奔跑猶如一朵黑蘑菇在移動(dòng)，比喻貼切生動(dòng)，形象地寫(xiě)出了我在雨中奔跑的狀態(tài)。b. “一個(gè)人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟”生動(dòng)地刻畫(huà)了擁有傘的人的炫耀的心理。c. 文章寫(xiě)學(xué)生撐著花傘的場(chǎng)景與影視劇中在墓地告別時(shí)撐著黑傘的場(chǎng)景，兩者形成鮮明的對(duì)比，突出年輕學(xué)生的青春活力。d. “一個(gè)人有了牢獄之災(zāi)。由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得”批判了當(dāng)前社會(huì)上部分人充當(dāng)不法分子的保護(hù)傘

44、的現(xiàn)象。5. 全文以“傘”為描寫(xiě)對(duì)象，但用了不少的筆墨來(lái)寫(xiě)“斗笠”,有何用意?6. 作者從“傘”中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】4. c 5. 文章寫(xiě)了自已在山區(qū)時(shí)關(guān)于斗笠的事情，襯托出打傘者時(shí)榮耀，真實(shí)地體現(xiàn)了傘在當(dāng)時(shí)“尊貴地位”。文章寫(xiě)后來(lái)進(jìn)城后有人收集一些斗笠訂于墻上的事情，更是寫(xiě)出了傘的普及，傘成為人們生活中最常見(jiàn)的陪伴。 6. 在風(fēng)雨中撐著傘奔跑，給人以風(fēng)雨無(wú)阻的豪邁之感。傘給人以安全感，使人一身從容。傘跟社會(huì)上有能量的人相似，能給人以保護(hù)。傘時(shí)開(kāi)時(shí)合之間，容易使人生出人生多變之感?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)

45、手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，c項(xiàng)，“兩者形成鮮明的對(duì)比，突出年輕學(xué)生時(shí)青春活力”錯(cuò)誤，選項(xiàng)的解說(shuō)不當(dāng)，從文中來(lái)看，文章并無(wú)對(duì)比之意，只是寫(xiě)出了傘的顏色與場(chǎng)合之間的某種關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)屬于過(guò)度解讀。故選c項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生欣賞作品的形象，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“全文以傘為描寫(xiě)對(duì)象，但用了不少的筆墨來(lái)寫(xiě)斗笠。有何用意”，這是考查文中次要物象的作用，也

46、是考查作者安排材料的意圖。題干已經(jīng)明確說(shuō)明“傘”是描寫(xiě)對(duì)象，那么“斗笠”應(yīng)為次要物象，故可以從次要物象的角度作答?？忌梢哉页鑫闹兴鶎?xiě)的有關(guān)斗笠的事情，再看這些事情對(duì)“傘”的作用，文章第三段寫(xiě)了“我”在山區(qū)時(shí)關(guān)于斗笠的事情，“一個(gè)人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來(lái)檢查工作，或者到公社開(kāi)會(huì)，一把傘撐著就是一種身份”，此處寫(xiě)斗笠的事情，襯托打傘者的榮耀，體現(xiàn)出傘在當(dāng)時(shí)的地位之尊貴；第二處在第四段，“要在一個(gè)城市找到一個(gè)斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過(guò)的斗笠，釘于墻上，它們不再實(shí)用，成了一種記憶”，此處寫(xiě)斗笠釘于墻上成為一種記憶，說(shuō)明傘已經(jīng)普及，人們已經(jīng)使用

47、不到斗笠了?？忌梢試@這些方面答題?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“作者從傘中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想”，這就要求考生到文中圈出作者針對(duì)“傘”所發(fā)的感慨，如“這樣跑起來(lái)的效果會(huì)更好，來(lái)自風(fēng)雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一種因風(fēng)雨而生的豪情”“人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個(gè)斯文人了”“人如傘我們會(huì)把很有能量的人比喻為傘。一個(gè)人有牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得。傘小人少

48、，傘大人多，風(fēng)來(lái)雨往，豈能無(wú)傘?傘與散如此音近，待到傘散了，人也散了，陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)”“一把傘撐開(kāi)來(lái)有一股大氣，收起來(lái)又有一縷落寞，開(kāi)開(kāi)合合，沒(méi)有定時(shí)，就像一個(gè)人，人生無(wú)多變數(shù)多”，找到這些句子之后，再分點(diǎn)概括即可?！军c(diǎn)睛】回答次要物象的作用，可以從如下角度思考。首先結(jié)合文章內(nèi)容主旨具體分析的角度思考，概括形象特點(diǎn)（內(nèi)在、外在），對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用，寄托作者的思想感情（表達(dá)作者對(duì)主要或次要形象的什么感情），主旨的深化升華作用（凸顯了深化了主旨）。然后從對(duì)主要形象的彰顯意義的角度思考，點(diǎn)明關(guān)系（相似性、相反性），明確手法（對(duì)比、襯托、類(lèi)比、虛實(shí)相生，使主要形象更加鮮明突出）。最后從對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的角

49、度思考：開(kāi)頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過(guò)渡照應(yīng)的鉤連，伏筆懸念的設(shè)置。比如本題中，題干中的“斗笠”出自文章第三段和第四段，考生應(yīng)抓住這兩段中有關(guān)“傘”的內(nèi)容來(lái)分析“斗笠”的作用。(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2016年以來(lái)，共享單車(chē)以“看得見(jiàn)、摸得著”的形態(tài)，憑借“互聯(lián)網(wǎng)+出行”方式，迅速成為城市發(fā)展和公眾出行中的時(shí)代成向標(biāo)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從1995年至2016年，民用汽車(chē)保有量從1040萬(wàn)輛攀升至19億輛，自行車(chē)的保有量卻從67億輛，急劇下降至33億輛。汽車(chē)成為代步工具的同時(shí)，給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來(lái)了極大壓力，城市居民

50、的出行成本急劇上升。而隨著2016年共享單車(chē)的出現(xiàn)，在有效解決最后一公里出行難問(wèn)題的同時(shí)，也在全國(guó)掀起了綠色出行，健身騎行的新風(fēng)潮。專(zhuān)家認(rèn)為，“共享單車(chē)+公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車(chē)+步行+公共交通”的出行模式，快速發(fā)展中的共享單車(chē)正改善著我國(guó)城市居民的出行模式，也對(duì)我國(guó)交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（摘編自董城、李笑萌共享單車(chē)緩解城市交通出行難問(wèn)題）材料二：近日，北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院聯(lián)合摩拜單車(chē)共同發(fā)布的2017共享單車(chē)與城市發(fā)展白皮書(shū)顯示，共享單車(chē)運(yùn)行一年來(lái)，全國(guó)騎行總距離超過(guò)25億公里，相當(dāng)于往返月球3300次。這相當(dāng)于減少了碳排放量54萬(wàn)噸、減少了17萬(wàn)輛小汽車(chē)一年的

51、出行碳排放量，或這一年多種了3000萬(wàn)棵樹(shù)，或減少了45億微克pm25或節(jié)約了46億升汽油。從所有權(quán)的讓渡到使用權(quán)的共享，共享經(jīng)濟(jì)的方式提高了自行車(chē)使用效率，為減少城市資源浪費(fèi)、節(jié)約城市空間、促進(jìn)綠色低碳出行發(fā)揮了作用。（摘編自董城、李笑萌共享單車(chē)：讓城市變得輕盈綠色）材料三：“人能弘道，非道弘人”。亂停亂放，責(zé)任不在車(chē)，不在共享單車(chē)模式，而在騎車(chē)的人，在城市管理。政府要積極主動(dòng)介入，做好服務(wù)工作。要通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等方式，鼓勵(lì)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)行為，引導(dǎo)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，為社會(huì)提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。加大宣傳力度，不斷提升公民素質(zhì)，為共享單車(chē)的推廣使用營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。把共享單車(chē)納入城市網(wǎng)格

52、化體系，規(guī)范管理，防止出現(xiàn)“一放就亂，一管就死”怪圈，為企業(yè)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境。開(kāi)放公共停車(chē)場(chǎng)所，加大扶持力度，為企業(yè)提供發(fā)展空間。企業(yè)要主動(dòng)作為。注重調(diào)研，面向市場(chǎng)，技術(shù)平民化，不斷滿(mǎn)足社會(huì)更高需求。主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，加大投入，積極配合政府做好城市管理工作。加強(qiáng)行業(yè)市場(chǎng)管理，建立誠(chéng)信制度和激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)健康、快速、持續(xù)發(fā)展。市民是共享單車(chē)的直接受益者，要身體力行，積極配合政府和企業(yè)，自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)定。（摘編自劉四建共享單車(chē)需共治）材料四：專(zhuān)家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非擁有”的理念，正確認(rèn)識(shí)共享與私有、共有的關(guān)系。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們追求的是社會(huì)資源利用率的最大化，閑置的社

53、會(huì)資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益。“要讓分享成為一種習(xí)慣，在分享中獲得更多更好的服務(wù)?！蹦咚叵阏f(shuō)。在李倫看來(lái)，以信息技術(shù)為支撐的共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)更大程度上的自由、開(kāi)放、共享，首先就需要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理。過(guò)去熟人間的共享就是基于彼此間的信任，要讓資源在全社會(huì)暢通地流動(dòng)共享，就必須完善社會(huì)征信體系，以信用的約束力來(lái)規(guī)范社會(huì)各方的行為，讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享。（摘編自畢孝斌共享單車(chē)如何實(shí)現(xiàn)文明共享）7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 材料一指出共享單車(chē)產(chǎn)生的形態(tài)、方式，共享單車(chē)出現(xiàn)的背景以及所具有的前景。b. 材料二說(shuō)明共享單車(chē)在減少

54、城市資源浪費(fèi)、促進(jìn)綠色低碳出行等方面發(fā)揮了作用。c. 材料三指出共享單車(chē)存在的問(wèn)題，就問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)責(zé)并說(shuō)明共治才能實(shí)現(xiàn)文明共享。d. 材料四指出重拾共享精神應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）a. 材料一指出，共享單車(chē)的出現(xiàn)解決了“最后一公里”出行難的問(wèn)題，在全國(guó)掀起了綠色出行、健身騎行的新風(fēng)潮，已經(jīng)改進(jìn)了我國(guó)城市居民的出行模式。b. 根據(jù)材料二的圖表，我們可以推測(cè)，17萬(wàn)輛小汽車(chē)一年的出行碳排放量大約為54萬(wàn)噸，大約相當(dāng)于3000萬(wàn)棵樹(shù)一年的碳吸收量。c. 共享單車(chē)模式本身并沒(méi)有問(wèn)題，而騎車(chē)的人及城市管理等對(duì)造成亂停亂

55、放現(xiàn)象有一定責(zé)任。對(duì)此，政府、企業(yè)、市民要擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任。d. 在為企業(yè)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，對(duì)企業(yè)進(jìn)行扶持及為企業(yè)提供發(fā)展空間方面，政府工作有欠缺，所以共享單車(chē)在運(yùn)行的過(guò)程中出現(xiàn)了不盡如人意之處。e. 共享是基于人與人之間的一種信任，只要用信用的約束力來(lái)規(guī)范社會(huì)各方的行為，就能讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享。9. 專(zhuān)家指出“共享單車(chē)+公共交通”的出行模式，將逐漸替代“家用汽車(chē)+步行+公共交通”的出行模式，為什么這樣說(shuō)呢?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明?！敬鸢浮?. c 8. bc 9. “共享單車(chē)+公共交通”的出行模式，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，方便快捷?？梢跃徑饧矣闷?chē)給城市交通和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的極大壓力，降

56、低城市居民的出行成本?！肮蚕韱诬?chē)+公共交通”的出行模式，是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，是資源在全社會(huì)暢通地流動(dòng)共享的具體表現(xiàn)在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們追求的是社會(huì)資源利用率的最大化，閑置的社會(huì)資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益。分享將成為一種習(xí)慣，人們將在分享中獲得更多更好的服務(wù)?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：c. 材料三指出共享單車(chē)存在的問(wèn)題，就問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)責(zé)并說(shuō)明共治才能實(shí)現(xiàn)文明共享?！斑M(jìn)行問(wèn)責(zé)”理解錯(cuò)誤，原文并無(wú)此內(nèi)容?！?題詳解】試題分析：a項(xiàng)，“已經(jīng)改進(jìn)了我國(guó)城市居民的出行模式”變未然為已然，原文“將改進(jìn)”；d項(xiàng)，“政府工作有欠缺”理解錯(cuò)誤，另外共享單車(chē)在運(yùn)行的過(guò)程中出現(xiàn)了不盡如人意之外，也并非僅僅是

57、政府的原因。e項(xiàng)，“只要用信用的約束力來(lái)規(guī)范社會(huì)各方的行為，就能讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享”說(shuō)法絕對(duì)。點(diǎn)睛：新聞材料類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?！?題詳解】試題分析：本題考查的是對(duì)文意理解類(lèi)試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文本的理解作答本題，本題可以作答為，“共享單車(chē)+公共交通”的出行模式，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，方便快捷。可以緩解家用汽車(chē)給城市交通和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的極大壓力，降低城市居民的出行成本。 “共享單車(chē)+公共交通”的出行模式，是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，是資源在全社會(huì)暢通地流動(dòng)共享的具體表現(xiàn)。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)