(五星推薦)最新教育學(xué),教育心理學(xué)試題及答案

1、2012教育學(xué)心理學(xué)試題-單項(xiàng)選擇題(百題卷)一、單項(xiàng)選擇題1. 反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（ b ）a.學(xué)記 b.論語 c.禮記 d.中庸2. 古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是（ a ）a.理想國 b.政治學(xué) c.論演說家的教育 d.民主主義與教育3. 在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是（ a ）a.學(xué)記 b.大教學(xué)論 c.論演說家的培養(yǎng) d.普通教育學(xué)4. 外國最早的教育著作是（ c ）a.學(xué)記 b.大教學(xué)論 c.論演說家的培養(yǎng) d.普通教育學(xué)5. 論演說家的培養(yǎng)一書的作者是（ c ）a. 蘇格拉底b. 赫爾巴特c. 昆體良d. 亞里士多德6. “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自（

2、 a ）a.學(xué)記 b.論語 c.禮記 d.中庸7. 近代最早的一部教育學(xué)著作是（ d ）a.理想國 b.論演說家的教育 c.普通教育學(xué) d.大教學(xué)論8. 提出并論證了班級(jí)授課制的教育家是（ b ）a. 赫爾巴特b. 夸美紐斯 c. 洛克d. 裴斯泰洛齊9. 法國杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作是（ b ）a.教育漫話 b.愛彌爾 c.大教學(xué)論 d.民主主義與教育10. 系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是（ c ）a. 洛克 b. 赫爾巴特 c. 盧梭d. 夸美紐斯11. 先后4次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)的人是（ d ）a. 赫爾巴特b. 夸美紐斯 c. 杜威 d. 康德12. 標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成

3、為一門獨(dú)立的學(xué)科的教育學(xué)著作是（ d ） a.大教學(xué)論 b.民主主義與教育 c.愛彌爾 d.普通教育學(xué)13. 提出“教育的最高目的是道德”的教育家是（ a ）a. 赫爾巴特b. 夸美紐斯 c. 杜威 d. 康德14. 提出“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”為教學(xué)的四個(gè)步驟的教育家是（ b ）a. 洛克 b. 赫爾巴特 c. 盧梭d. 夸美紐斯15. 提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是（ c ）a. 洛克b. 夸美紐斯c. 盧梭d. 杜威16. 提出一切知識(shí)都應(yīng)以感覺為開端的教育家是（ a ）a. 夸美紐斯b. 赫爾巴特c. 康德d. 盧梭17. 提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們怎樣生活的思想家

4、是（ d ）a. 杜威b. 盧梭c. 赫爾巴特d. 斯賓塞18. 英國資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的代表作是（ b ）a.民主主義與教育 b.教育論 c.愛彌爾 d.普通教育學(xué)19. 首先提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語的教育家是（ a ）a. 梅伊曼b. 斯賓塞 c. 拉伊d. 杜威20. 完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是（ c ） a. 梅伊曼b. 斯賓塞 c. 拉伊d. 杜威21. 美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（ d ） a.大教學(xué)論 b.普通教育學(xué) c.論演說家的教育 d.民本主義與教育22. 提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是（ a ） a. 杜威b. 盧梭c. 赫爾巴

5、特d. 夸美紐斯23. 以下哪一項(xiàng)不是傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的（ b ）a. 教師中心 b. 學(xué)生中心 c. 書本中心 d. 課堂中心24. 美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張稱為（ c ）a. 白板說 b. 做中學(xué)c. 兒童中心主義d. 實(shí)質(zhì)教育派25. 以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 （ b ）a. 教師中心 b. 兒童中心 c. 課堂中心 d. 書本中心26. 下列不屬于杜威的教育思想的是（ b ）a.“從做中學(xué)” b.“生活即教育” c.“學(xué)校即社會(huì)” d.“教育即生長”27. 1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是（ a ）a. 凱洛夫 b. 贊可夫 c. 布魯

6、納 d. 維果斯基28. 我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作是（ a ）a.新教育大綱 b.教育史abc c.教育學(xué) d.教育過程29. 提出教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)的心理學(xué)家是（ a ）a. 布盧姆b. 布魯納c. 凱洛夫d. 贊可夫 30. 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)家是（ b ）a. 布盧姆b. 布魯納c. 凱洛夫d. 贊可夫31. 蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是（ b ）a.教育過程 b.教學(xué)與發(fā)展 c.教學(xué)過程最優(yōu)化 d.教育學(xué)32. 將現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是（ b ）a. 馬卡連柯b. 巴班斯基c. 凱洛夫d. 贊可夫33. 通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的

7、過程以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（ a ）a. 歷史法b. 調(diào)查法c. 實(shí)驗(yàn)法 d. 統(tǒng)計(jì)法34. 對(duì)一個(gè)事件或一個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究方法是（ d ）a. 全面調(diào)查b. 重點(diǎn)調(diào)查c. 抽樣調(diào)查d.個(gè)案調(diào)查35. 有目的有計(jì)劃地對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知的研究方法是（ c ）a. 談話 b. 問卷 c. 觀察 d. 查閱學(xué)生作業(yè)和教育文件資料36. 教育歸根到底產(chǎn)生于（ d ）a. 本能 b. 無意識(shí)摹仿c. 社會(huì)交往d. 生產(chǎn)勞動(dòng)37. 最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是（ b ）a. 孔子 b. 孟子c. 墨子d. 荀子38. 認(rèn)為人本性善，教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是（ c

8、 ）a. 孔子 b. 墨子 c. 孟子d. 荀子39. 認(rèn)為人本性惡，教育的作用在于“化性起偽”的思想家是（ a ）a. 荀子 b. 墨子 c. 孟子d. 孔子40. 認(rèn)為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是（ d ）a. 夸美紐斯 b. 康德 c. 盧梭 d. 裴斯泰洛齊41. 據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在（ b ）a. 希臘 b. 埃及 c. 斯巴達(dá) d. 雅典42. 我國的學(xué)校產(chǎn)生于（ a ）a. 商代 b. 夏朝c. 西周d. 東漢43. 已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)的是（ b ）a. 商代 b. 夏朝c. 西周d. 東漢44. 1870年英國

9、頒布的教育法令是（ c ）a.普通教育法 b.費(fèi)里法案 c.初等教育法 d.小學(xué)校令45. 聯(lián)合國歷史上的第一個(gè)關(guān)于兒童權(quán)利的國際性條約是（ d ）a.世界人權(quán)宣言b.兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言 c.德里宣言d.兒童權(quán)利宣言46. 人的身心發(fā)展是指（ a ）a. 身體和心理的發(fā)展b. 個(gè)性的品德的形成c. 體重和身高的增加d. 技能和技巧的提高47. 下列不屬于心理的發(fā)展的是（ b ）a. 感覺 b. 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育c. 知覺d. 性格48. 下列屬于身體的發(fā)展的是（ c ）a. 注意b. 記憶c. 心臟的發(fā)育 d. 思維49. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（ d ）a. 皮亞杰b.

10、 格塞爾 c. 贊科夫d. 維果茨基50. 認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是（ c ）a. 皮亞杰b. 格塞爾 c. 贊科夫d. 維果茨基51. 認(rèn)為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)” 的心理學(xué)家是（ a ）a. 皮亞杰b. 格塞爾 c. 贊科夫d. 維果茨基52. 形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是（ c ）a. 感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期 b. 前運(yùn)算時(shí)期 c. 具體運(yùn)算階段 d. 形式運(yùn)算階段53. 一個(gè)生來失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個(gè)畫家，說明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（ a ）a. 遺傳b. 環(huán)境 c. 教育d. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性54. “近朱者赤，近墨

11、者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（ b ）a. 遺傳b. 環(huán)境 c. 教育d. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性55. “干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！?這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響（ c ）a. 遺傳b. 環(huán)境 c. 教育d. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性56. 個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（ d ）a. 有針對(duì)性b. 因材施教c. 抓住成熟期 d. 循序漸進(jìn)57. “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ b ）a. 階段性b. 順序性c. 不均衡性d. 個(gè)別差異性58. 在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的（ d ） a. 順序性b.

12、 階段性 c. 互補(bǔ)性d. 個(gè)別差異性59. “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（ a ）a. 個(gè)別差異性 b. 不均衡性c. 階段性d. 順序性60. “一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是（ b ）a. 環(huán)境決定論b. 遺傳決定論c. 教育萬能論d. 二因素論61. 促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（ c ）a. 遺傳素質(zhì) b. 環(huán)境 c. 個(gè)體主觀能動(dòng)性 d. 教育62. 在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（ c ）a. 遺傳b. 環(huán)境 c. 教育d. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性63. 能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是（ b ） a. 成熟 b. 遺傳素質(zhì) c.

13、環(huán)境 d. 教育64. 人的身心發(fā)展的動(dòng)力是（ d ）a. 遺傳b. 環(huán)境 c. 教育d. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性65. 對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用的是（ a ）a. 社會(huì)實(shí)踐b.遺傳c. 教育d. 成熟66. “一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的（ d ）a. 階段性 b. 不平衡性c. 順序性 d. 個(gè)別差異性67. 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（ d ）a. 科學(xué)技術(shù) b. 政治經(jīng)濟(jì)制度 c. 文化 d. 生產(chǎn)力68. 勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段是（ a ）a. 教育b. 文化c. 科學(xué)技術(shù)d. 政治經(jīng)濟(jì)制度69. 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（ c ）a. 生產(chǎn)力 b. 科學(xué)技術(shù) c. 政治制度 d.

14、文化70. 文化從一個(gè)社會(huì)文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體指的是（ b ）a. 文化傳遞 b. 文化傳播c. 文化交流 d. 文化更新71. 不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)說明了教育的（ d ）a. 生產(chǎn)性b. 階級(jí)性 c. 民族性 d. 歷史繼承性72. 人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說明教育制度具有（ a ）a客觀性 b規(guī)范性 c強(qiáng)制性 d歷史性73. 現(xiàn)代教育制度的核心部分是（ d ）a各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu) b教育思想 c教育管理制度 d學(xué)制74. 在中世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是（ a ）a文科科 b神學(xué)科 c醫(yī)學(xué)科 d法學(xué)科75. 我國正式實(shí)施的第一

15、個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ b）a任寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制 c壬戌學(xué)制 d1951年頒布的學(xué)制76. 從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)制屬于（ c ）a單軌學(xué)制 b雙軌學(xué)制 c分支型學(xué)制77. 在教育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是（ a ）a對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定 b對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定c以上二者的統(tǒng)一78. 教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（ c ）a生產(chǎn)力 b生產(chǎn)關(guān)系 c生產(chǎn)方式 d科學(xué)技術(shù)79. 教育目的的最終制約因素是（ a ）a生產(chǎn)力 b生產(chǎn)關(guān)系 c生產(chǎn)方式 d科學(xué)技術(shù)80. 下列說法錯(cuò)誤的是（ c ）a教育目的的社會(huì)制約性說明教育目的受生產(chǎn)力的制約b教育目的的社會(huì)制約性說明教育目的政治性質(zhì)的制

16、約c教育目的的社會(huì)制約性說明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的d教育目的的社會(huì)制約性說明教育目的具有客觀性71. d 72. a 73. d 74. a 75. b 76. c 77. a 78. c 79. a 80. c81.“社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過程”這一命題告訴我們（ d ）a社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)立b社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在c目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一d在目前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的，有時(shí)甚至還很尖銳82. 追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)（ a ）a人文主義的教育目的觀 b科學(xué)主義的教育目的觀c科學(xué)人文主

17、義的教育目的觀83. 關(guān)于全面發(fā)展，下列說法中錯(cuò)誤的是（ b ）a德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展b使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展c學(xué)生可以有自己的特長d不要求學(xué)生門門功課都精通84. 下列不屬于廣義教育內(nèi)容的是（ c ）a. 正規(guī)教育 b. 非正規(guī)教育 c. 終身教育 d. 非正式的教育85. 學(xué)校教育內(nèi)容的主要載體是（ d ）a. 教師b. 報(bào)刊雜志c. 聲像資料d. 教材86. 實(shí)現(xiàn)教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是（ a ）a. 教育內(nèi)容b. 教育途徑c. 教育過程d. 教育制度87. 制約教育內(nèi)容的根本因素是（ b ）a. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要 b. 生產(chǎn)力和

18、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展c. 文化傳統(tǒng) d. 人的身心發(fā)展規(guī)律和水平88. 學(xué)校體育的基本任務(wù)是（ a ）a. 增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì) b. 掌握體育的基本知識(shí)c. 培養(yǎng)良好的品德 d. 掌握體育的技能技巧89. 智力的發(fā)展的前提是（ d ）a. 形成技能技巧b. 發(fā)展能力c. 提高認(rèn)識(shí)d. 掌握知識(shí)90. 我國社會(huì)主義學(xué)校德育的組成部分不包括（ c ）a. 道德品質(zhì)教育 b. 政治教育c. 宗教教育d. 思想教育91. 下列不屬于欣賞自然美的形式的是（ b ）a. 組織學(xué)生遠(yuǎn)足 b. 美術(shù) c. 指導(dǎo)學(xué)生寫生 d. 地理課教學(xué)92. 自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（ a ）a. 國家課程 b.

19、 顯在課程 c. 核心課程 d. 學(xué)科課程93. 教材編寫、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)是（ b ）a. 課程計(jì)劃 b. 課程標(biāo)準(zhǔn)c. 教學(xué)大綱 d. 教科書94. 最基本的教育過程是（ d ）a學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)或受完一定階段教育的總的教育過程b一門課程從開始到結(jié)束的教育過程c一門課程中的一章或一個(gè)單元的教育過程d一點(diǎn)知識(shí)或一課書的教育過程95. 根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處于（ c ）a感知運(yùn)動(dòng)階段 b前運(yùn)算階段 c具體運(yùn)算階段 d形式運(yùn)算階段96. 特別重視學(xué)生活動(dòng)的重要性的教育流派是（ b ）a傳統(tǒng)教育 b現(xiàn)代教育 c形式教育 d實(shí)質(zhì)教育97. 下列關(guān)系中，不屬于“教

20、育過程作為提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律”的范疇的是（ d ）a已知與未知的關(guān)系 b符號(hào)與意義的關(guān)系c讀書與活動(dòng)的關(guān)系 d理性因素與非理性因素的關(guān)系98. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性” 的范疇的是（ a ）a具體與抽象的關(guān)系b掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系c理性因素與非理性因素的關(guān)系 d身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系99. 對(duì)于教育過程中的規(guī)律，下列說法正確的是（ c ）a知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系b心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展c具體與抽象之間相互影響、相互制約d非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展100. 下列各項(xiàng)活動(dòng)中，不是教育途徑的是（ b ）a教學(xué) b智育 c課外活動(dòng) d咨詢

21、與輔導(dǎo)101. 教學(xué)的基本形式是（ a ）a課堂教學(xué) b復(fù)式教學(xué) c現(xiàn)場教學(xué) d網(wǎng)絡(luò)教學(xué)102. 與課堂教學(xué)相比，復(fù)式教學(xué)的特殊性是（ c ）a分班教學(xué) b分科教學(xué) c自動(dòng)作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行d每節(jié)課有固定的時(shí)間103. 下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的是（ c ）a課外興趣小組 b少先隊(duì)活動(dòng) c家庭作業(yè) d讀書報(bào)告會(huì)104. 下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的形式的是（ c ）a群眾性活動(dòng) b小組活動(dòng) c研究活動(dòng) d個(gè)人活動(dòng)105. 心理咨詢與輔導(dǎo)同思想品德教育的共同之處是（ a ）a根本目的相同 b基本任務(wù)相同 c理論基礎(chǔ)相同 d基本方法相同106. 不是學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的主要內(nèi)容的是（ b ）

22、a發(fā)展性咨詢與輔導(dǎo) b心理治療 c適應(yīng)問題的咨詢與輔導(dǎo)d學(xué)習(xí)心理問題的咨詢與輔導(dǎo)107. 不屬于學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容的是（ a ）a作業(yè)輔導(dǎo) b學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo) c學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo) d學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)108. 下列說法不正確的是（ c ）a職業(yè)指導(dǎo)就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)能力的過程。b升學(xué)指導(dǎo)也屬于職業(yè)指導(dǎo)。c職業(yè)指導(dǎo)就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作。d職業(yè)指導(dǎo)主要是提升學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。109. 咨詢與輔導(dǎo)的基本原則是（ a ）：a尊重學(xué)生 b面向全體學(xué)生 c要有耐心 d堅(jiān)持具體性原則110. 開設(shè)一門學(xué)習(xí)方法的課，由專門的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于：（ a ）a系統(tǒng)講授式

23、 b專題講座式 c學(xué)科滲透式 d協(xié)作輔導(dǎo)式教師招聘心理學(xué)教育學(xué)試題及答案（六份試卷）一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是( c)。a.存在主義教育思想 b.要素主義教育思想 c.實(shí)用主義教育思想 d.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( b)。a.北歐的尼德蘭 b.捷克的夸美紐斯 c.法國的斯圖謨 d.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? c)。a.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 b.教師的知識(shí)、能力是不一樣的c.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 d.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育

24、實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是( d)。 a.觀察法 b.讀書法 c.文獻(xiàn)法 d.行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持( a)。a.勞動(dòng)起源論 b.生物起源論 c.心理起源論 d.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(b )。a.十五大 b.十四大 c.十三大 d.十二大7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(a )。 a.教育制

25、度 b.學(xué)校教育制度 c.教育體制 d.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.中華人民共和國義務(wù)教育法頒布于(b)。 a.1985年 b.1986年 c.1987年 d.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是( d)。a.六三制 b.雙軌制 c.分支型 d.五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( a)。a.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 b.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 c.開展網(wǎng)絡(luò)教育 d.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(a )。 a.認(rèn)識(shí)活動(dòng) b.教師教的活動(dòng) c.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) d.課堂活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，

26、(c )。a.是同時(shí)的 b.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 c.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 d.說不清楚13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( c)。a.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 b.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體c.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 d.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( b)。a.并不重要的時(shí)期 b.非常重要的奠基時(shí)期 c.沒有效果的時(shí)期 d.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15.德國教育家赫爾巴特是(b )。a.兒童中心論的代表 b.教師中心論的代表 c.勞動(dòng)教育中心論的代表 d.活

27、動(dòng)中心論的代表16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(b )。 a.赫爾巴特 b.瓦根舍因 c.懷特海 d.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是( c)。a.堅(jiān)持人文教育為主 b.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 c.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) d.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的( b)。 a.主體 b.客體 c.教的主體 d.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的

28、意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是( b)。a.遺傳決定論的觀點(diǎn) b.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) c.家庭決定論的觀點(diǎn) d.兒童決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( c)。 a.杜威 b.懷特海 c.布魯納 d.克伯屈二、多選題1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( acd)。a.認(rèn)知領(lǐng)域 b.日常生活領(lǐng)域 c.情感領(lǐng)域 d.動(dòng)作技能 e.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(ac )。a.內(nèi)容的豐富 b.增強(qiáng)國家對(duì)課程改革控制權(quán) c.課程結(jié)構(gòu)的更新d.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) e.課程改革由

29、受教育者完成3.我國學(xué)校教育層次包括(abcd )。 a.幼兒教育 b.初等教育 c.中等教育 d.高等教育 e.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(bcd )。 a.四書 b.文法 c.修辭 d.辯證法 e.論語5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( ade)。a.家庭教育 b.道德教育 c.班級(jí)教育 d.學(xué)校教育 e.社會(huì)教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是( )。 a.方法科學(xué) b.家長對(duì)孩子期望偏高 c.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí) d.不能全面關(guān)心孩子的成長 e.家庭教育是教育的一個(gè)分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊

30、性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是( abd)。a.以業(yè)余為主 b.以自學(xué)為主 c.以長期為主 d.以短期為主 e.以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(acde )。a.無歧視原則 b.提早自立原則 c.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 d.尊重兒童尊嚴(yán)原則 e.兒童利益最佳原則9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是(bcde )。a.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) b.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化c.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 d.重視能力的培養(yǎng) e.重視個(gè)別差異10.下列課程屬于綜合課程的有( abe) a.核心課程 b.融合課程 c.潛在課程 d.活動(dòng)課

31、程 e.廣域課程三、名詞解釋1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人

32、的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若

33、干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡答題1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因； (2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容； (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的； (2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑； (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的； (4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)

34、專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞 (4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師

35、在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提； (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。 （第二卷）一、選擇題1中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（c

36、）a大學(xué) b中庸 c學(xué)記 d春秋2實(shí)用主義教育流派的代表人物是（d）a夸美紐斯 b赫爾巴特 c裴斯泰洛齊 d杜威3教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（b）a生產(chǎn)勞動(dòng) b模仿 c語言 d動(dòng)物本能4普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（c）a深化課堂教學(xué) b培養(yǎng)競賽人才c因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長 d充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（b ）a永恒性 b歷史性 c相對(duì)獨(dú)立性 d繼承性61985年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（ b）a大力加強(qiáng)普通高中教育 b大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育c實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技

37、術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 d進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7學(xué)生在教育過程中，處于（b）a主導(dǎo)地位 b主體地位 c被動(dòng)地位 d輔助地位8教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（d）a間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律b教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律c掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律d傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（a ）a陶冶教育 b榜樣示范 c實(shí)際鍛煉 d品德評(píng)價(jià)10在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（c）a個(gè)人本位論 b社會(huì)本位論 c教育無目的論 d國家利益論11教學(xué)過程的中心

38、環(huán)節(jié)是（b）a感知教材、形成表象 b理解教材、形成概念c鞏固與保持知識(shí) d運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧12學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（ a）a示范性 b復(fù)雜性c主體性 d長期性13班集體形成的主要標(biāo)志之一是（c）a成立了班委會(huì) b開展了班級(jí)工作 c形成了正確輿論 d確定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題14現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。15教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。 一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須

39、貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20班主任工作的基本

40、任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。一、選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（c）a教育哲學(xué) b教育心理學(xué)

41、c教育學(xué) d教學(xué)論2“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（d ）a大學(xué) b中庸c論語 d春秋3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（c）a教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 b教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展c教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 d政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（b）a順序性和階段性 b不均衡性 c穩(wěn)定性和可變性 d個(gè)別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（c）a觀察力 b想像力 c思維力 d判斷力6我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（a）a地

42、方 b中央 c社會(huì)力量 d學(xué)生家長7“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（d ）a復(fù)雜性、創(chuàng)造性 b連續(xù)性、廣延性 c長期性、間接性 d主體性、示范性8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ d）a理論聯(lián)系實(shí)際的原則 b啟發(fā)性原則 c循序漸進(jìn)的原則 d鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（ c）a道德認(rèn)識(shí) b道德情感 c道德意志 d道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（b）a組織和培養(yǎng)班集體 b全面了解學(xué)生 c培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) d做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（c）a學(xué)科課程論 b活動(dòng)課程論 c

43、實(shí)質(zhì)教育論 d現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（a）a學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 b班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合c校長、教師和家長教育三結(jié)合 d家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（d ）a主體性 b創(chuàng)造性 c間接性 d示范法二、填空題14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與

44、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律

45、的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21簡述德育工作的新形式。通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；創(chuàng)辦業(yè)余黨校；開展心理健康教育活動(dòng)；建立教育基地。四、論述題22為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必

46、要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。 一、選擇題1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（b）a夸美紐斯 b赫爾巴特 c杜威 d洛克2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（d）a高難度原則 b高速度原則 c理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 d循序漸進(jìn)原則3下列說法不正確的是（a）a教育將隨國家的消亡而消亡 b一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性c教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 d教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4體育的根本任務(wù)是（b）a通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 b增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)c向?qū)W

47、生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 d向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（b）a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制 c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制5我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ d）a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制 c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長”這一提法（c ）a最早出現(xiàn)于論語b指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位c是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 d說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景的方式，這種直觀的手段是（b）a實(shí)物直觀 b模象直觀

48、c語言直觀 d虛擬直觀8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（c）a班主任工作 b共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)c各科教學(xué)活動(dòng) d校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（a）a全面了解和研究學(xué)生 b整合各方面教育影響，使其形成正向的合力c對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 d教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（a）a上課 b備課 c課堂練習(xí) d學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（b）a唐代 b清末 c民國初期 d新中國成立12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（b）a原始社會(huì) b古代社會(huì) c資本主義 d社會(huì)主義13班主任了解學(xué)生的基本方法是（a

49、）a觀察法 b問卷法 c談話法 d調(diào)查法二、填空題14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡答題19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)

50、屬性表面在哪些方面？教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀

51、手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自