現(xiàn)代教育理論

1、復(fù)習(xí)題一一、單項選擇題1、提出“沒有離開教育的教學(xué)”命題的教育家是（）。A 夸美紐斯 B赫爾巴特 C凱洛夫D布魯納2、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”一語出自（）。A 道德經(jīng) B孟子C學(xué)記D論語3、居于整個教育活動主導(dǎo)地位的是（）。A 教育手段 B學(xué)生C教材D 教師4、提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的教育心理學(xué)家是（）。A 洛克B斯金納C維果斯基D馬卡連科5、我國古代最早比較系統(tǒng)的總結(jié)教育經(jīng)驗的論著是（）。A 學(xué)記B論語C勸學(xué)D 進(jìn)學(xué)解6、教育起源于（）。A 模仿B本能C社會生產(chǎn)勞動D社會生活7、學(xué)校政策和課程計劃中未明確規(guī)定的、 非正式、無意識的教育影響或?qū)W習(xí)經(jīng)驗屬于 （ ）。 A 綜合課程 B單一

2、課程 C顯性課程 D隱性課程8、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念或原理的教學(xué)方式是（ ）。A 講述B 講解C講讀D 講授9、對班級教學(xué)最先作概括性論述的著作是（）。A 人的教育 B愛彌兒C大教學(xué)論D教學(xué)與發(fā)展10、學(xué)校德育的基本組織形式是（）。A各科教學(xué)B班會C社會實踐活動D 時政學(xué)習(xí)二、名詞解釋1、課程2、德育3、學(xué)制4、教學(xué)方法5、陶冶教育法三、簡答題1、簡述我國新型師生關(guān)系的特點。2、簡述教師勞動的特點。四、論述題1、試論全面發(fā)展教育的主要內(nèi)容及各部分之間的關(guān)系。2、試述人的發(fā)展的基本規(guī)律及其對教育提出的要求。答案 一、單項選擇題1B 2 C 3 D 4 C 5 A 6 C 7 D 8 B

3、 9 C 10 A二、名詞解釋1、課程（狹義）指被列入教學(xué)計劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計劃中的地位和開設(shè)順序 的總和。 回答廣義亦可， 指學(xué)校有計劃地為引導(dǎo)學(xué)生獲得預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果而付出的綜合性的 一切努力。2、德育即品德教育，是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值環(huán)境，促使他們 在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。3、學(xué)制即狹義的教育制度，指一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué) 校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及他們之間的相互關(guān)系。4、教學(xué)方法是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教 與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。5、陶冶教育法

4、指通過創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，潛移默化地使受教者在思想、情操方面受 到感染、熏陶。具有非強制性、隱蔽性，無意識性等特點。三、簡答題1、簡述我國新型師生關(guān)系的特點。（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛 祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。 這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于 對真理的探討。 （3）教學(xué)相長。 教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相 成、相互促進(jìn)的關(guān)系。2、答：教師是生產(chǎn)勞動力的勞動力，教師的勞動對象、手段、成果，各有其特殊性。教師 的勞

5、動特點表現(xiàn)為： （1）教師的勞動對象是人，勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性更突出；（ 2）教師的勞動手段是“言傳身教” ，勞動的示范性強； （ 3）教師的勞動成果是集體勞動和多方面影響 的結(jié)果。四、論述題1、答：全面發(fā)展教育的主要內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育等。他們之間是相互促進(jìn)、 相互依存、 相互制約的， 但各自又有相對獨立性， 分別完成不同的具體任務(wù)， 是辯證統(tǒng)一的。 在教育教學(xué)實踐中，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是各育并舉，和諧發(fā)展。2、答：（ l ）一方面教育制約人的發(fā)展，另一方面人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā) 展相互制約的現(xiàn)象， 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。 （ 2）人的發(fā)展的基本特性及對教育 提

6、出的要求是： 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性， 循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性， 加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育； 教育要適應(yīng)人的發(fā) 展的穩(wěn)定性和可變性， 在教育內(nèi)容和方法上相應(yīng)變化， 加速青少年的身心發(fā)展。 教育要適 應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。做到因材施教。練習(xí)題二一、填空題1、現(xiàn)代教師職業(yè)經(jīng)歷了滿足數(shù)量、 和 三個階段。2、影響個體發(fā)展的基本因素可以劃分為兩個層次和三種因素，其中三種因素是指 、環(huán)境條件和 。3、我國新時期的教育方針是：教育必須為 服務(wù)，必須與 相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。4、在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對

7、整個教育活動具有定向作用。5、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是 。6、新課程將實行 、地方和 三級管理、開發(fā)模式。7、教師的備課要求做好三方面的工作，即 、設(shè)計教法。8、首創(chuàng)暗示教學(xué)模式的是 。9、德育方法中參與式方法主要包括 和 。10、對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主要渠道是（ 學(xué)科教學(xué) ）。11、教育學(xué)是研究 ，揭示 的科學(xué)。12、課的結(jié)構(gòu)是指課的 及 ，也稱為課堂的環(huán)節(jié)。二、名詞解釋1、學(xué)校教育2、學(xué)制3、隱蔽課程4、教學(xué)方法5、陶冶教育法三、簡答題1、簡述新時期教師的職業(yè)特點。2、簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。3、啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義及其貫徹的基本要求是什么？4、當(dāng)代我國中小學(xué)德育內(nèi)容有哪些？四、論述題1、試論

8、教育與政治的關(guān)系。2、論述傳授知識與發(fā)展智力的關(guān)系。練習(xí)題二答案一、填空題1、提高質(zhì)量 追求專業(yè)化2、個體自身條件活動3、社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 生產(chǎn)勞動4、教育目的5、理解階段6、國家 學(xué)校7、鉆研教材 了解學(xué)生8、洛扎諾夫9、討論法 角色扮演法10、學(xué)科教學(xué)11、教育問題和教育現(xiàn)象教育規(guī)律12、課的組成部分各部分的順序和時間分配二、名詞解釋1、學(xué)校教育 指狹義的教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目 的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。2、學(xué)制 它是學(xué)校教育制度的簡稱，規(guī)定著各級各類學(xué)校任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及 相互銜接關(guān)系，以

9、網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來，是教育制度的核心。3、隱蔽課程學(xué)校情境中以有意或無意方式傳遞給學(xué)生的非公開性的教育性經(jīng)驗。4、教學(xué)方法 是在教學(xué)過程中， 教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、 完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與 學(xué)相互作用的活動方式的總稱。5、陶冶教育法 指通過創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，潛移默化地使受教者在思想、情操方面受到 感染、熏陶。具有非強制性、隱蔽性，無意識性等特點。三、簡答題2、 簡述新時期教師的職業(yè)特點。（1）職業(yè)形象的準(zhǔn)公共性； （ 2）職業(yè)環(huán)境的相對封閉性； （3）工作績效的模糊性； （ 4）職業(yè)待遇的福利性； （ 5）師生關(guān)系的隱蔽不平等性；2、簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。（1）教學(xué)的教育性；

10、 （2）教為主導(dǎo)，學(xué)為主體； （ 3）掌握知識和發(fā)展智能的統(tǒng)一； （4）直 接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的統(tǒng)一；3、啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義及其貫徹的基本要求是什么？含義 ：指在教學(xué)過程中，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，促使學(xué)生獨立 思考，積極思維，在融會貫通掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的思維能力和創(chuàng)造能力。 基本要求：注重激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機；創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，發(fā)展思維 能力；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；發(fā)揚教學(xué)民主；4、當(dāng)代我國中小學(xué)德育內(nèi)容有哪些？ 愛國主義教育；集體主義教育；馬克思主義常識和社會主義教育；理想教育；道德教育；社 會主義民主觀念和遵紀(jì)守法的教育；勞動和社會實踐教

11、育；良好的個性心理品質(zhì)的教育；四、論述題1、試論教育與政治的關(guān)系。政治對教育的影響： （ 1）教育目的：影響：國家的階級性質(zhì)；政治文化（內(nèi)容；保證 ）；（ 2）教育制度：適應(yīng)；定向與驅(qū)動；雙軌制 （統(tǒng)治方式 ）；（ 3）受教育權(quán) （教育是資源 ）：分配依據(jù)： 階級；性別；種族； （4）教育內(nèi)部：內(nèi)容；方法；師生關(guān)系； （民主/專制 /放任）； 教育的政治功能： （1）實現(xiàn)社會政治目標(biāo)的重要手段；人的政治素質(zhì)（意識熱情能力 ）；（ 2）維護(hù)與變量政治關(guān)系；合理化 /再生產(chǎn)；社會分層 /新興階級（ 3）統(tǒng)治者 /國民 （政治參與 ）；管 理水平 /政治參與能力。 （4）促進(jìn)政治社會化 （ 政治文化

12、 ）。 二者關(guān)系的當(dāng)代表現(xiàn)為政治民主與教育平等； 2、論述傳授知識與發(fā)展智力的關(guān)系。知識和智力是兩個不同的概念。 傳授知識和發(fā)展智力二者是相統(tǒng)一、 相一致的：（ 1）傳授知識和發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一 在同一個教學(xué)活動之中， 統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中。 （ 2）掌握知識是發(fā)展智力 的基礎(chǔ)（ 3）發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。要使知識的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展， 要具備一定的條件。 在教學(xué)中， 要防止只注重傳授知識而 忽略智力培養(yǎng)和只重視智力發(fā)展而忽視知識傳授兩種片面傾向。 把知識的傳授與智力的發(fā)展 有機結(jié)合起來。練習(xí)題三、單項選擇題1、教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志是 1632 年捷克教育家

13、夸美紐斯發(fā)表的代表作（）。2、A普通教育學(xué) B 大教學(xué)論C 教育漫話D 愛彌兒學(xué)校的中心工作是（）。A德育B教學(xué)C管理D環(huán)境建設(shè)不憤不啟，不悱不發(fā)”一語出自（）。A道德經(jīng)B 孟子C學(xué)記D 論語4、主張“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展前面”的教育家是）。A贊科夫B 布魯納C 杜威D 烏申斯基5、倡導(dǎo)“平行教育影響”方法的教育家是（）。A蘇霍姆林斯基 B 馬卡連科克魯普斯卡婭D高爾基6、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A 制定好班級工作計劃組織建立良好班集體C幫助學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績D 做好學(xué)生思想品德教育工作7、自覺地利用環(huán)境、氣氛、作風(fēng)以及教育者自身等教育因素，對受教育者進(jìn)行積極影響的方法稱之為（）。A說

14、服教育法B 實際鍛煉法 C 陶冶法D 榜樣示范法8、杜威關(guān)于教育目的的主張是（）。A社會本位目的論 B 個人本位目的論C神學(xué)目的論D “教育無目的論”9、學(xué)校教育正式出現(xiàn)在（）。A原始社會B 奴隸社會 C封建社會 D 資本主義社會初期10、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課 B 上課 C 課外作業(yè)的布置與批改 D輔導(dǎo)答疑二、名詞解釋1、教育目的2、教學(xué)3、教育制度4、隱蔽課程5、學(xué)校教育三、簡答題1、簡述現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識素養(yǎng)。2、簡述現(xiàn)代中小學(xué)可以采用的德育方法。四、論述題1、為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。2、試論美育的意義和中小學(xué)美育的任務(wù)。練習(xí)題三答案一

15、、單項選擇題1B 2 B 3 D 4 A 5 B 6 B 7 C 8 D 9 B 10 B。二、名詞解釋1、教育目的人們對教育活動結(jié)果的一種設(shè)定。具體說是指人們對教育所要培養(yǎng)的人才 規(guī)格與質(zhì)量的設(shè)定。2、教學(xué)以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動。3、教育制度包括一個國家或地區(qū)的教育系統(tǒng)以及相應(yīng)的教育制度體系。4、隱蔽課程學(xué)校情境中以有意或無意方式傳遞給學(xué)生的非公開性的教育性經(jīng)驗。5、學(xué)校教育指狹義的教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有 目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。三、簡答題1、簡述現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識素養(yǎng)。（1）比較

16、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師須以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）精深的專業(yè)知識。教師須對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、 深厚的功底。（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。（4）必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識。2、德育方法： （ 1）思維訓(xùn)練法：講授法、談話法、討論法； （2）情感陶冶法； （ 3）理想激 勵法；（ 4）行為訓(xùn)練法：道德實踐、獎勵與懲罰； （ 5）修養(yǎng)指導(dǎo)法。四、論述題 1、為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確

17、定；生產(chǎn)力水 平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容； 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、 速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)； 生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用， 這主要表現(xiàn)在： 教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段； 教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。2、美育的意義：在我國，美育是兩個文明建設(shè)的重要組成部分，在物質(zhì)文明建設(shè)中，美育 教人們按照美的原則改造客觀物質(zhì)世界； 在精神文明建設(shè)中， 教育年輕一代不斷接受美的教 育、美的熏陶，提高審美能力，增加審美情趣，陶冶德性，堅定對于真善美的信念。美育還 在人的全面發(fā)展中發(fā)揮重要作用， 美育滲透到

18、全面發(fā)展的各個方面， 對整個身心發(fā)展都起著 催化作用。中小學(xué)美育的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使他們具有感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。 （1）培養(yǎng)學(xué)生充分感受美的能力； （ 2）培養(yǎng)學(xué)生正確的鑒賞美的能力； （ 3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造 美的才能。練習(xí)題四A ） B傳統(tǒng)教育派 D實質(zhì)教育論D ）B階級性 D相對獨立性C ）一、選擇題1以杜威為代表所倡導(dǎo)的教育理論主張被稱為（A 現(xiàn)代教育派C形式教育論2教育具有自身的繼承關(guān)系，這說明教育具有（A歷史性C永恒性B 體育、美育D體育、美育、勞動技術(shù)教育B教育規(guī)章制度D學(xué)校教育制度A ）B衣著整潔D談吐文雅3當(dāng)前我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、A體育C

19、體育、美育、勞動教育4狹義的教育制度是指（D ）A 國民教育制度C招生考試制度 5教師表率作用的主要表現(xiàn)是（A 言行一致C舉止端莊6論語上提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（A 鞏固性原則 B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)原則D 因材施教原則7體現(xiàn)我國教學(xué)的根本方向和特點的教學(xué)原則是（ B ）A 理論聯(lián)系實際的原則B科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則C因材施教原則D 直觀性原則8不是選擇德育方法依據(jù)的一項是（C ）A 德育目標(biāo)B 德育內(nèi)容C政治形勢D 德育對象的年齡特點和個性差異9德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其進(jìn)行順序是（D ）A以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B以情為開端，情、知、意、

20、行依次進(jìn)行C以意為開端，意、知、行、情依次進(jìn)行D視具體情況，可有多種開端10課外校外教育活動經(jīng)常在教室、校園以外進(jìn)行，目的在于（B ）A實踐課堂所學(xué)知識B擴大學(xué)生活動領(lǐng)域D利用校外教育資源C協(xié)調(diào)各方面教育力量11長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（B )A 教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心B以教學(xué)為主C教學(xué)、科研并重D全部時間用于教學(xué)12對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（ C ）A 遺傳B環(huán)境C教育D社會活動13啟發(fā)性原則的提出是符合（ D ）A教學(xué)的目的B教學(xué)任務(wù)C知識本身的特點D學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律二、填空題1教育學(xué)是研究 及其 的社會科學(xué)。2國民教育制度是一個國家為實現(xiàn)國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切 和。3師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的教育關(guān)系、 關(guān)系和 關(guān)系。4教學(xué)中的直觀一般分為三類，即實物直觀、 直觀和 直觀。5學(xué)校的中心工作是 。教學(xué)過程是一種