高一(設(shè)計(jì))第1課人類用智慧設(shè)計(jì)世界——設(shè)計(jì)與生活_第1頁
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文檔簡介

1、課題第1課 人類用智慧設(shè)計(jì)世界設(shè)計(jì)與生活備課 日期2011219教法講授法 欣賞法授課 日期學(xué)法欣賞法 討論法教具多媒體知識(shí)目標(biāo):1、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)有一個(gè)概括的了解基礎(chǔ)上,了解設(shè)教計(jì)的發(fā)展進(jìn)程與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。2、了解設(shè)計(jì)的學(xué)科分類及設(shè)計(jì)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。學(xué)能力目標(biāo):3、通過學(xué)生欣賞、感受、體驗(yàn)、設(shè)計(jì)等過程,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)意能力,以及美化生活的能力和意識(shí)。目情感目標(biāo):4、引導(dǎo)學(xué)生從周圍生活現(xiàn)象入手,認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)在生活中的用途,體會(huì)設(shè)計(jì)對(duì)于改善人們生活質(zhì)量的重要作用。標(biāo)重點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)有一個(gè)基本的概括的了解基礎(chǔ)上,充分認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系。難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)意能力,以及美化生活的能力

2、和意識(shí)。板第1課 人類用智慧設(shè)計(jì)世界一設(shè)計(jì)與生活書設(shè)計(jì)教后感教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一:導(dǎo)入課件或?qū)嵨?展示若干設(shè)計(jì)作 品,請(qǐng)學(xué)生嘗試 辨別其意圖、功 能等。板書或媒體展示 課題:導(dǎo)入語:設(shè)計(jì)和我們有關(guān)系嗎?回答是肯定的。我們?cè)谌粘I钪薪佑|到的各種生活用品, 我 們所處的生活環(huán)境,我們的衣、食、住、行等各個(gè) 方面,都和設(shè)計(jì)分不開,設(shè)計(jì)給我們提供著便捷舒 適、優(yōu)美愉悅的生活方式,不信,你可以舉個(gè)反例?總結(jié)上節(jié)課調(diào)查結(jié)果:1、學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的功能,包含范圍認(rèn)識(shí)還是比 較全面。2、對(duì)設(shè)計(jì)的作用能站在一個(gè)比較宏觀的角度 給予評(píng)價(jià)。3、對(duì)設(shè)計(jì)的定義不夠準(zhǔn)確。4、對(duì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不太到位。從這節(jié)課開

3、始,我們將系統(tǒng)的走入設(shè)計(jì)的領(lǐng) 域。出示課題:第1課 人類用智慧設(shè)計(jì)世界 設(shè)計(jì)與生活利用學(xué)生 的生活經(jīng)驗(yàn)引 出本課內(nèi)容,引 起學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣,為進(jìn)一步 學(xué)習(xí)做好鋪墊二:新課 出示學(xué)習(xí)目標(biāo) 環(huán)節(jié)一: 什么是設(shè)計(jì)?學(xué)習(xí)目標(biāo)見首頁什么是設(shè)計(jì)?我們先看一個(gè)小東西:(生活中 很常見的用品一一小刀)生活實(shí)例實(shí)物展示: 手工刀。課本或媒體展示 圖片、并提出冋 題。知識(shí)總結(jié):課件展示:古今設(shè)計(jì)作 品。知識(shí)總結(jié):像這樣一把小刀,看著很簡單,他的構(gòu)想其實(shí) 挺復(fù)雜的:1、小刀做什么用?刻、削、切、裁、戈這 是他的功能。2、攜帶方便,能伸縮,便于套掛操作。3、能延長使用時(shí)間。確保安全。4、造型優(yōu)美,有現(xiàn)代感。以上這些

4、條件,是生活上的要求,要滿足這些 要求,就必須進(jìn)行設(shè)計(jì)。雖然這只是生活中的一個(gè)簡單例子,但我們不 難看出設(shè)計(jì)的重要性。什么是設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)是人類創(chuàng)造性的活動(dòng),是把某種計(jì)劃、規(guī) 戈9、設(shè)想和解決問題的方法,通過視覺語言傳達(dá)出 來的過程。(課本P2)簡單的講,設(shè)計(jì)就是一一通過符號(hào)把計(jì)劃表 示出來。從原始人用石頭琢磨成斧,到少數(shù)民族刀耕火 種,隨身攜帶的腰刀,不僅生活用,還可護(hù)身、與 野獸搏斗。與現(xiàn)代化的小刀相比,當(dāng)然遜色,但他 們都是有意識(shí)地通過構(gòu)想塑造出來的東西,都是設(shè) 計(jì)。從我們剛才的分析,想想為什么會(huì)產(chǎn)生設(shè)計(jì)呢?學(xué)生思考回答:生活需要、勞動(dòng)需要、功能需要等。教師總結(jié):功能設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的前提和基

5、礎(chǔ)。(課本P2)展示,分析設(shè)計(jì) 的構(gòu)想過程,形 象直觀,加深了 學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的 客觀認(rèn)識(shí)帶著探索 的心情學(xué)習(xí),加 強(qiáng)了學(xué)習(xí)的目 的性。環(huán)節(jié)二:設(shè)計(jì)的發(fā)展 媒體或圖片展正是由于設(shè)計(jì)的產(chǎn)生,使人類的生活發(fā)生了變 化。多媒體展 示早期設(shè)計(jì)的示:不同時(shí)期的 設(shè)計(jì)實(shí)例。創(chuàng)造工具,發(fā)明陶器,搭建樹屋,制造獨(dú)木舟, 各種工具的創(chuàng)造設(shè)計(jì)使人類走向文明, 也使人 們的生活發(fā)生了變化。衣、食、住、行的啟蒙時(shí)期, 也就意味著設(shè)計(jì)的誕生。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨著工業(yè)革命的興起而產(chǎn)生 的設(shè)計(jì)活動(dòng),以1919年德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的成 立為標(biāo)志。(見課本P3)事例,直觀、形 象,有助于理解 設(shè)計(jì)與社會(huì)生 活,歷史和文化 發(fā)展中的關(guān)

6、系。環(huán)節(jié)二:設(shè)計(jì)的分類 板書或媒體展示:不同角度的 設(shè)計(jì)分類及其實(shí) 物或圖片。不同構(gòu)想的設(shè)計(jì)類型千差萬別,如造型,色彩, 功能,用途等等,但它們都是遵循以滿足人們?nèi)找?增長的功能需求、全面提高生活品質(zhì)的目標(biāo)而進(jìn)行 的。從美術(shù)的角度講,我們主要從以下三方面來劃 分:(教師分別舉例)1、從設(shè)計(jì)的基本形態(tài)上來劃分,大致分為三類:平面設(shè)計(jì)平面空間范圍內(nèi)的各種自然形態(tài)和 人造形態(tài)。立體設(shè)計(jì)主要指?jìng)€(gè)體的立體化,是平面的發(fā) 展??臻g設(shè)計(jì)前二者的組合。2、從設(shè)計(jì)的功能劃分,主要分為:A、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(包括):廣告設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)書籍設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)B、產(chǎn)品設(shè)計(jì)(包括):家具設(shè)計(jì)舉例說明, 直觀形象,加強(qiáng) 了學(xué)生對(duì)知識(shí)

7、 的理解。交通工具設(shè)計(jì) 家用電器設(shè)計(jì) 日用品設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì)C、環(huán)境設(shè)計(jì)(包括):室內(nèi)設(shè)計(jì)室外設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)園林設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)四: 設(shè)計(jì)的本質(zhì)討論了這么多,那么究竟什么是設(shè)計(jì)呢?為什 么要有設(shè)計(jì)呢?設(shè)計(jì)有什么作用呢?了解設(shè)計(jì)的本質(zhì)有助于對(duì)設(shè)計(jì)行為有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。知識(shí)總結(jié)請(qǐng)同學(xué)們先分小組討論什么是設(shè)計(jì)的本質(zhì)? 然后請(qǐng)小組的代表回答。(舉例說明)學(xué)生總結(jié)(可以參照課本,但要有解釋說明), 教師隨堂引導(dǎo),通過分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的意 義。學(xué)生討論, 不僅鍛煉了學(xué) 生自主探究能 力,還加深學(xué)生 對(duì)設(shè)計(jì)的理解。設(shè)計(jì)是一種技術(shù),也是一種文化,還是一種創(chuàng) 造更加合理的生存(使用)方式的行為。我們應(yīng)站在“人造事物”的角度來認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)。三:課堂總結(jié)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,使生活已經(jīng)離

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