15,《這片土地是神圣的》

1、綿竹觀魚學(xué)校綿竹觀魚學(xué)校 以下詞語你會讀會寫嗎？以下詞語你會讀會寫嗎？ 圣圣潔潔 駿駿馬馬雄雄鷹鷹 潺潺潺潺回回蕩蕩滋滋潤潤 善善待待松松脂脂 寶寶貴貴 滋滋養(yǎng)養(yǎng) 嬰嬰兒兒 眷眷戀戀 閃閃閃發(fā)光閃發(fā)光 shngshng jnjn yngyng chnchn dngdngrnrn shnshn zz zhzh gugu yngyngjunjun shnshn 你知道這些詞語的意思嗎？你知道這些詞語的意思嗎？ 麋鹿：麋鹿： 哺乳動物，毛淡褐色，性溫順，吃植物。哺乳動物，毛淡褐色，性溫順，吃植物。 原產(chǎn)我國，是一種稀有的珍貴獸類。原產(chǎn)我國，是一種稀有的珍貴獸類。 滋潤：滋潤： 增添水分，使不干枯。增

2、添水分，使不干枯。 松脂：松脂： 針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要 由松香和松節(jié)油組成。由松香和松節(jié)油組成。 遺灰：遺灰：遺留下來的痕跡。遺留下來的痕跡。 眷戀：眷戀：（對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。 （對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。 19世紀(jì)世紀(jì)50年代，年代，“華盛華盛 頓特區(qū)頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美的白人領(lǐng)袖想購買美 國西北部的印第安人領(lǐng)地。本國西北部的印第安人領(lǐng)地。本 文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西 雅圖的回信編譯的。西雅圖對雅圖的回信編譯的。西雅圖對 白人很友好，為了紀(jì)念他，美白人很友好，為了紀(jì)念他，美 國西北最大的

3、海岸城市命名為國西北最大的海岸城市命名為 西雅圖。白人居民還在他的墓西雅圖。白人居民還在他的墓 地上建立了紀(jì)念碑。地上建立了紀(jì)念碑。 印第安人印第安人 印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然， 對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態(tài)度。對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態(tài)度。 他們認為大山是有生命的，并把這些山稱作他們認為大山是有生命的，并把這些山稱作“父父 親親”。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生。印第安人相對比較封閉，他們不希望陌生 人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多 村落還沒有電、自來水和電視

4、等現(xiàn)代生活設(shè)施。村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。 目前美國有印第安人目前美國有印第安人253253萬，分屬萬，分屬560560多個部落，居多個部落，居 住在住在200200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低 收入的人口占了絕大多數(shù)。收入的人口占了絕大多數(shù)。 常青城常青城西雅圖西雅圖 西雅圖被稱為常青城，這是一個不可思西雅圖被稱為常青城，這是一個不可思 議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川， 活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是 一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，一個

5、得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊， 擁有港灣、河道，擁有溫潤的氣候，如春的擁有港灣、河道，擁有溫潤的氣候，如春的 四季。無論是在美國本土，還是在世界其他四季。無論是在美國本土，還是在世界其他 地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那 樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森 林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又 錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。 想一想：西雅圖在想一想：西雅圖在 信中都講了哪些內(nèi)容？信中都講了哪些內(nèi)容？ 主要內(nèi)容主要內(nèi)容 全文可分為

6、三個部分：全文可分為三個部分： （一）用大量事實告訴人們這塊土地是神圣的。（一）用大量事實告訴人們這塊土地是神圣的。 （二）要求人們善待這塊神圣的土地，保護好（二）要求人們善待這塊神圣的土地，保護好 河水，保護好空氣，保護好這塊土地上的動物。河水，保護好空氣，保護好這塊土地上的動物。 （三）強調(diào)大地是人類的母親，我們要用全部（三）強調(diào)大地是人類的母親，我們要用全部 的力量和情感來保護它。的力量和情感來保護它。 1 1、這片土地指的是哪片土、這片土地指的是哪片土 地？地？ 2 2、文中哪些地方體現(xiàn)了這、文中哪些地方體現(xiàn)了這 片土地是神圣的？片土地是神圣的？ 這片土地這片土地 美國西北部的印第安人

7、領(lǐng)地。美國西北部的印第安人領(lǐng)地。 神圣的土地神圣的土地 土地上的每一種事物，在我們這個民土地上的每一種事物，在我們這個民 族的記憶和體驗中，都是圣潔的。族的記憶和體驗中，都是圣潔的。 我們是大地的一部分，大地也是我們我們是大地的一部分，大地也是我們 的一部分。的一部分。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水， 也是我們祖先的血液。也是我們祖先的血液。 我們是大地的一部分，大我們是大地的一部分，大 地也是我們的一部分。地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬物，人類只是萬大地滋養(yǎng)著世上萬物，人類只是萬 物中的一個群體；同樣，人類的生命成物中的一個群體；同樣，人類的生命成

8、長離不開大地上各種自然資源的給予。長離不開大地上各種自然資源的給予。 這句話充分地表明了人類與大地不可分這句話充分地表明了人類與大地不可分 割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對 于我們有多么重要。于我們有多么重要。 我們和大地上的山巒河流、動我們和大地上的山巒河流、動 物植物共同屬于一個家園。物植物共同屬于一個家園。 起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，起伏的群山蘊藏著寶貴的資源， 流淌的河水養(yǎng)育著生命；動物與植物流淌的河水養(yǎng)育著生命；動物與植物 直接或間接地影響著人類的生活和生直接或間接地影響著人類的生活和生 存，是人類不可或缺的朋友。這句話存，是人類不可或缺的朋友。

9、這句話 告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)，告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)， 而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家 園。園。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不溪流河川中閃閃發(fā)光的不 僅僅是水，也是我們祖先的僅僅是水，也是我們祖先的 血液。血液。 水是生命的源泉。正是祖水是生命的源泉。正是祖 輩的辛勤呵護，水源才不至于輩的辛勤呵護，水源才不至于 被破壞、被污染。他們保護家被破壞、被污染。他們保護家 園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時 間長河中熠熠閃光，不斷提醒間長河中熠熠閃光，不斷提醒 人們應(yīng)該愛護水源，就像尊重人們應(yīng)該愛護水源，就像尊重 人類的祖先一樣。人類的祖

10、先一樣。 面對這片神圣的土地，面對這片神圣的土地， 西雅圖認為西雅圖認為我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該怎么做？ 朗讀課文二、三部分，思考問題：朗讀課文二、三部分，思考問題： 照管好空氣照管好空氣 照顧好動物照顧好動物 善待河水善待河水 任何降臨在大地上的事，終任何降臨在大地上的事，終 究會降臨在大地的孩子身上。究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類在大地母地球是人類的家園，人類在大地母 親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，親的懷抱里成長。如果家園受到破壞， 而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救 挽回，那么任何對大地的影響，對地球挽回，那么任何對大地的影響，對

11、地球 的傷害都將演變成對人類自身的傷害。的傷害都將演變成對人類自身的傷害。 這句話直接將人類的生存與大地的保護這句話直接將人類的生存與大地的保護 聯(lián)系起來，指出了聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則兩者興則共興、滅則 同滅同滅的密切關(guān)系。的密切關(guān)系。 大地不屬于人類，而人類大地不屬于人類，而人類 是屬于大地的。是屬于大地的。 誰也沒有權(quán)利擁有對大地的控制權(quán)，誰也沒有權(quán)利擁有對大地的控制權(quán)， 誰也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊誰也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊 嚴；相反，人類屬于大地，因為大地使人嚴；相反，人類屬于大地，因為大地使人 類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此，只類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此，只 有愛護大地上的一草一木、一山一石，才有愛護大地上的一草一木、一山一石，才 能維持生命的延續(xù)。能維持生命的延續(xù)。 思考問題思考問題 這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句 話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表