兩岸溝通與合作共同促進(jìn)賞石文化VIP

1、兩岸溝通與合作，共同促進(jìn)賞石文化-論賞石與場(chǎng)景配置文/博厚齋中華民族石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的古籍尚書、山海經(jīng)即有貢石、煉石的美好傳說和記載；歷朝歷代，歌石詠石、藏石研石，傳承不絕。建國后，尤其是改革開放30年來，隨著我國兩個(gè)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的騰飛，人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求推動(dòng)和促進(jìn)了觀賞石理論與文化的發(fā)展。賞石活動(dòng)的普及和興盛，各種展覽、博覽會(huì)、交易會(huì)、拍賣會(huì)在全國各地舉辦，中國的賞石事業(yè)出現(xiàn)了多元化發(fā)展的繁榮局面。而中國觀賞石協(xié)會(huì)2005年的成立，則意味著中國觀賞石正式走入市場(chǎng)，與國際玩石將有更深入的接洽。曾有俗語石可避邪，石可鎮(zhèn)宅，家有石則安、山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。

2、賞石，作為一種現(xiàn)代風(fēng)雅產(chǎn)物，喜歡的人越來越多。國外石頭的發(fā)展前景非常好，玉石、天然石的價(jià)格一直在倍增，大家看好賞石，認(rèn)可賞石，注定賞石必將成為現(xiàn)代人藝術(shù)欣賞的一部分。對(duì)賞石的投資不同于股票之類投資，一些風(fēng)險(xiǎn)投資有可能貶值，而賞石的價(jià)值卻會(huì)隨著市場(chǎng)關(guān)注的密切度而上漲。比如世界金融危機(jī)，雖然它破壞了市場(chǎng)的平衡度，但對(duì)于收藏品，不少人竟因?yàn)樘缘缴裢丫玫钠媸?。而且，它還摧生新文化的誕生，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。石頭淳樸的韻味，儒雅的氣息，靈巧細(xì)膩的特征，傳承有序的命題，都讓人不自覺喜愛。賞石，是個(gè)性化意識(shí)的主動(dòng)選擇和審美情趣的體現(xiàn)，有緣之人才能讀懂石頭的外體特征和思想內(nèi)涵、文化品味。海峽兩岸向

3、來交往密切，關(guān)于賞石文化更有許多共識(shí)。前段時(shí)間，福建省花卉協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)柴喜堂曾帶考察團(tuán)經(jīng)金門赴臺(tái)灣考察，探討與蘇家莊園建立長(zhǎng)期合作的可能性。隨后福建花卉協(xié)會(huì)顧問王金水也到蘇家莊園拜訪。對(duì)于石文化的推動(dòng)一直是海峽兩岸共同的目標(biāo)，兩岸賞石思維的融洽，交往的密切，都有利于推動(dòng)兩岸花卉賞石合作關(guān)系。福建的石頭有九龍壁，壽山石；臺(tái)灣有梅花玉、油羅溪石、綠泥石、臺(tái)東西瓜石、臺(tái)東黑石、澎湖黑石、鐵釘石、臺(tái)灣玫瑰石、澎湖玄武石、關(guān)西黑石、宜蘭石膽、關(guān)西梨皮石、花蓮金瓜石、埔里黑膽石、高雄砂積石、埔里鐵丸石、南投龜甲石、南投鐵丸石、國姓鐵丸石等等。福建與臺(tái)灣在盆景賞石方面經(jīng)常有市場(chǎng)和學(xué)術(shù)上的交流，兩岸在這方面曾進(jìn)行

4、多次的合作，所以，舉辦閩臺(tái)花卉合作交流理論研討會(huì)確實(shí)是當(dāng)前很有必要的一次活動(dòng)。從當(dāng)前的賞石形式談起，關(guān)注海西兩岸藝術(shù)互訪，以及賞石在金融危機(jī)中的走勢(shì)，及其收藏價(jià)值，一方面臺(tái)灣基金充足，是最好的交流平臺(tái)；另一方面，臺(tái)灣藏石早，受日本韓國等的影響，在藏品專業(yè)性和場(chǎng)景布置方面有其優(yōu)勢(shì)。觀賞石需要改頭換面，重鑄輝煌。即由原石變奇石，由奇石變雅石，直至跨入藝術(shù)品殿堂，需要經(jīng)過高端傳媒的包裝與高端市埸的推動(dòng)，有細(xì)膩的包裝，觀賞石才能充分展示和張揚(yáng)自已在天然藝術(shù)品中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。賞石協(xié)會(huì)是一個(gè)團(tuán)結(jié)，積極，和諧的載體，它提供一個(gè)交流平臺(tái)，讓賞石文化從藝術(shù)縱向橫向發(fā)展，擴(kuò)大圈子。故個(gè)人覺得，要進(jìn)行兩岸賞石交流，首

5、先必須改變我們的經(jīng)營模式和藝術(shù)包裝，縮短兩岸的距離。大陸市場(chǎng)地域?qū)拸V，物產(chǎn)豐富，于觀賞石的開采收集方便，但在藝術(shù)包裝的配置上還有需要改變的市場(chǎng)。硬件我們是存在的，我們現(xiàn)在需要提高的是包裝軟件，也就是觀賞石的包裝，依個(gè)人所見，可在以下幾點(diǎn)稍作改善。一，配座賞石以其典雅的氣質(zhì)為底氣，提高觀賞石的藝術(shù)水準(zhǔn)，用配座調(diào)整玩石的整體構(gòu)架圖，便能提高石頭的藝術(shù)欣賞價(jià)值。觀賞石成為能夠進(jìn)入高端市埸營銷，配座是一種無形的造型藝術(shù)，讓紋理靈秀、造型怪異的石頭，有個(gè)合適展現(xiàn)其魅力的平臺(tái)，是讓賞石升值的前提。配座在一方面平衡石頭重心、補(bǔ)缺藏拙；另一方面能烘托石形、石面、美飾裝點(diǎn)，提高石品的藝術(shù)身價(jià)和檔次，把賞石的原有

6、氣質(zhì)和藝術(shù)效果通過配座展示出來。奇石從配座開始，確定它的賞玩主題，文化包裝，文字宣傳，擺放位置的選擇與精心布置，并通過各種形式和手段把石的文化品味展現(xiàn)出來，就可以實(shí)現(xiàn)更高的商業(yè)價(jià)值和欣賞價(jià)值。二，文字包裝賞石文化要多樣化，可以和飲茶文化、花卉盆景、琴棋書畫相結(jié)合，在擺設(shè)上下功夫。對(duì)石的欣賞可以是多元化的，用古典的，現(xiàn)代的，具體的，抽象的等多種元素，配以不同的視角，不同的手段，詮釋一塊塊觀賞石想要表達(dá)的意思。賞石文化需要與文相配，詩詞字畫皆適宜。賞石文化亦可為書齋文化，自古賞石多為文人異士收藏品，石的靈性，需要文字配釋。正確賞石文化，多討論觀賞石審美觀點(diǎn)，理論問題，結(jié)合自己的想法和藏品多討論。千

7、姿百態(tài)的奇石，要挖掘它蘊(yùn)涵的深刻文化底蘊(yùn)，這時(shí)候的賞石最需創(chuàng)新，以提高它的自身價(jià)值，那么，題名與文字搭配是前提。沒有題名配文前，它只是一塊石頭，給賞石予文字藝術(shù)，就需要對(duì)這塊觀賞石有相當(dāng)深入的了解和接觸。比如那年雪后，友人發(fā)圖片在論壇：大雪過后，蒼茫的大地，一只黑色小鳥站在大雪覆蓋的池塘邊。一下子，那種無助馬上打動(dòng)了欣賞者的心，那種無奈、孤獨(dú)的意境一下傳達(dá)到我們心里。同理，賞石需要的意境，就是讓欣賞者找到共鳴，而這意境，經(jīng)常的時(shí)候需要我們?nèi)ヅ渲谩Ｓ^賞石題名應(yīng)當(dāng)切入石頭的內(nèi)容石頭的特征，或俗言俚語或古今詩文。欣賞一些書畫藝術(shù)我們是被動(dòng)的，而欣賞奇石我們就顯得主動(dòng)了，我們可以選擇自己的方式自己的心

8、情與石頭對(duì)話。我們知道，風(fēng)景石求深遠(yuǎn)廣袤，人物石求形象相近、姿態(tài)生動(dòng)；人面石求簡(jiǎn)潔清晰、能傳遞表情；動(dòng)物石取其傳神；樹木花卉石求其舒展出韻致；抽象石形象不怎么逼真，重在意味。了解這些，我們就可以對(duì)觀賞石做出很恰當(dāng)?shù)念}名三，場(chǎng)景近年來，人們對(duì)玩石奇石賦予了新的創(chuàng)意和理念，并考慮到場(chǎng)地?cái)[設(shè)。藏石的不同放置位置可以引起不同的審美觀點(diǎn)，和不同的觀賞主題，甚至它的命題可以因而改變。觀賞石的擺放遵循一定的自然規(guī)律。室外的大觀賞石可于假山盆景間，有水；書齋的觀賞石最好有詩詞字畫相配；居于廳堂店面中的觀賞石，可應(yīng)其主題在旁布置一些小物件，創(chuàng)造一定的意境。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，這也是賞石的一個(gè)個(gè)性。一

9、塊形狀各異的石頭，我們可以從不同的角落去欣賞，去挖掘它的內(nèi)涵，這就需要場(chǎng)景的配合?？梢栽O(shè)想背景圖，平面圖，一塊惟妙惟肖的賞石藝術(shù)品，可為獨(dú)立的審美對(duì)象，獨(dú)立的配景。欣賞奇石時(shí)，我們常因其角度變化，欣賞的思維跟著變化。對(duì)賞石多加細(xì)致的觀察和了解，就我們可以發(fā)現(xiàn)更多美的變化。賞石需要靜，置身于一種特定的場(chǎng)景，以安詳?shù)男膽B(tài)，去接近奇石。四，光線拍攝人物最好的時(shí)間是傍晚時(shí)分，因?yàn)楣饩€柔和，色彩接觸人體肌膚。在夕陽的映襯下，人部肌膚會(huì)有自然紅透的色彩，周圍環(huán)境中性，地面光線呈現(xiàn)暖色調(diào)，我們調(diào)正銀色面的反光，并減弱紅光，就可以得到一個(gè)較粉的膚色。石頭擺放及光線配置也可參照此理。毋庸置疑的，光線是賞石的一種

10、生存條件，花卉盆景等藝術(shù)品都有同工異曲之妙，花卉盆景亮在陽光下，而賞石經(jīng)常置身書齋畫室間。故對(duì)賞石的光線可有一番研究。玉石重在色澤、韻味、意境與整體和諧，我們要看的是它玲瓏剔透的神采；自然石粗拙中見神態(tài)，燈光需要注意線條節(jié)奏的明暗變化。在光線中，展示的藝術(shù)品或豐滿、或柔和、或明凈、或潤澤、或栩栩如生、或翩翩起舞，一句話，設(shè)置好光線的角度，讓我們的藝術(shù)品亮在光明之中。壽嘉華說：一方石頭和諧一個(gè)家庭，匯聚一批朋友，造福一方百姓，傳承一種文明，弘揚(yáng)一種精神。這，就是海峽兩岸花卉盆景賞石交流的共同主題。從古玩升級(jí)為藝術(shù)收藏品，學(xué)習(xí)藝術(shù)文化、陶冶情操，賞石不失為逃避喧囂的一種休閑項(xiàng)目。賞石文化事業(yè)必須進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外交流，加強(qiáng)兩岸賞石文化合作關(guān)系，在賞石的理論研究品種開發(fā)上多做工作，舉辦賞石展銷會(huì)，強(qiáng)化國際賞石貿(mào)易。兩岸的交流與合作是花