從紅藍(lán)椅看設(shè)計(jì)的多重性特征

1、從紅藍(lán)椅看設(shè)計(jì)的多重性特征 荷蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生于20世紀(jì)初,是早期國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。風(fēng)格派本源于荷蘭繪畫藝術(shù)風(fēng)格(見風(fēng)格派),但它對(duì)設(shè)計(jì)界的影響巨大,設(shè)計(jì)界的風(fēng)格派被看做是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因風(fēng)格派創(chuàng)始人、畫家蒙德里安曾以“新造型主義”(neo-plasticism)為題發(fā)表論文,以新造型主義來形容其創(chuàng)作風(fēng)格,故人們又把風(fēng)格派稱為新造型主義。 紅藍(lán)椅是荷蘭風(fēng)格派最著名的代表作品之一。是20世紀(jì)藝術(shù)史中最富創(chuàng)造性和最重要的作品。設(shè)計(jì)師里特維德是將風(fēng)格派藝術(shù)從平面延伸到立體空間的重要藝術(shù)家之一。 對(duì)設(shè)計(jì)有影響的，主要是造型藝術(shù)。造型藝術(shù)涉及到的“形”與“色

2、”的創(chuàng)造，與設(shè)計(jì)涉及到的物的“形”與“色”的創(chuàng)造，有著密切的關(guān)系。比如繪畫、雕塑、建筑。 在形式上，它是蒙德里安（piet mondrian, 1872-1944）的作品紅黃藍(lán)相間的立體化翻譯。該畫家以利用處于不均衡格子中的色彩關(guān)系達(dá)到視覺平衡而著稱。他們把風(fēng)格派繪畫藝術(shù)的極其簡(jiǎn)潔有序的造型、色彩和線條的形態(tài),應(yīng)用到建筑、服裝、家具等方面的設(shè)計(jì)中。 設(shè)計(jì)被視為藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)方面，設(shè)計(jì)對(duì)美的不斷追求決定了設(shè)計(jì)中必然的藝術(shù)含量。一幅草圖或模型，本身就可能具備獨(dú)立的審美價(jià)值。 作為有藝術(shù)含量的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)中常常發(fā)生這樣的現(xiàn)象，一個(gè)設(shè)計(jì)不是直接地進(jìn)人生產(chǎn)，而是巧妙地引發(fā)了另一個(gè)新的設(shè)計(jì)。

3、從某種意義上來說，單純就某一方面去衡量一件“產(chǎn)品（或者作品）”是不全面的，設(shè)計(jì)不一定就是設(shè)計(jì)一件“產(chǎn)品”，我們可以通過設(shè)計(jì)一件“作品”展示某個(gè)概念、理念、想法，即以“作品”為媒介傳達(dá)設(shè)計(jì)師的思考。紅藍(lán)椅也是如此，不單單只是孤立的一件造型簡(jiǎn)潔，顏色明快的一件作品，而是對(duì)后代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)造成巨大影響。有許多在此設(shè)計(jì)啟發(fā)下而引發(fā)的新的設(shè)計(jì)。紅藍(lán)椅主要運(yùn)用了解構(gòu)的藝術(shù)手法。根據(jù)藝術(shù)需要，進(jìn)行符號(hào)意義的分解，形成藝術(shù)信息符號(hào)。藝術(shù)符號(hào)，既是普遍認(rèn)同的藝術(shù)作品、藝術(shù)類型、藝術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格（紅藍(lán)椅的設(shè)計(jì)是典型的風(fēng)格派藝術(shù)風(fēng)格）這是建筑、室內(nèi)、家具、標(biāo)志、包裝、廣告等設(shè)計(jì)的普遍作法。紅藍(lán)椅便是解得典型，

4、構(gòu)得和諧與自然，鮮明顯現(xiàn)出設(shè)計(jì)的文脈與創(chuàng)造價(jià)值，既合乎科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，又合乎觀眾的接受心理與接受能力。 工業(yè)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容涉及到項(xiàng)目的功能系統(tǒng)，包括實(shí)用功能、信息功能、審美功能等，其形式是產(chǎn)品的造型、用材、色彩、表面處理和裝飾。 紅藍(lán)椅在色彩上通過使用單純明亮的色彩來強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，使其完全不加掩飾。紅色的靠背和藍(lán)色的坐墊，把手和椅腿仍保持黑色、少量的黃色被用來強(qiáng)化端面。這把椅子以最簡(jiǎn)潔的造型語言和色彩，表達(dá)了深刻的設(shè)計(jì)觀念。其實(shí)最初的紅藍(lán)椅曾經(jīng)是灰、黑色。后來，里特維德希望用單純明亮的色彩來強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，使其完全不加掩飾，重新涂上與風(fēng)格派美學(xué)思想一致的原色。以一種實(shí)用產(chǎn)品的形式生動(dòng)地解釋了

5、風(fēng)格派抽象的藝術(shù)理論，所以才能成為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要經(jīng)典作品。 紅藍(lán)椅在結(jié)構(gòu)上也絲毫不加掩飾，13根木條互相垂直，用螺絲緊固而非傳統(tǒng)的榫接方式。由木方子和板材構(gòu)成。以三度空間的完美形式體現(xiàn)了風(fēng)格派的絕對(duì)抽象原理，并且擺脫了傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。 設(shè)計(jì)總是受到科技發(fā)展的影響。隨著科技的發(fā)展，新型材料的產(chǎn)生與使用。設(shè)計(jì)成為了科學(xué)技術(shù)商品化的載體。而設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)也越來越優(yōu)化合理。外觀上的簡(jiǎn)約大氣現(xiàn)代也成為了主流。風(fēng)格派設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的思想和結(jié)構(gòu)第一的原則,為以包豪斯為代表的國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。紅藍(lán)椅滿足商品的價(jià)值規(guī)律，反映著設(shè)計(jì)的市場(chǎng)性，映射著時(shí)代的科學(xué)技術(shù)的水平，是

6、時(shí)代的必然結(jié)果。在設(shè)計(jì)體現(xiàn)藝術(shù)的同時(shí)不能忽視科學(xué)的原理。設(shè)計(jì)要首先科學(xué)最后藝術(shù)考慮，忽視科學(xué)的存在，必然使設(shè)計(jì)落空。 里特維德也始終關(guān)注著設(shè)計(jì)與工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)合以及適于現(xiàn)代社會(huì)生活的新材料的運(yùn)用。紅藍(lán)椅的材質(zhì)隨時(shí)間的推移，也有所改變了。由最開始的全部由木材所制，到木板刷漆，到現(xiàn)在用的有色板材與木方子。甚至還有用塑料材料制成的，制作材料隨著科技發(fā)展而改變。 而這種標(biāo)準(zhǔn)化的構(gòu)件為日后批量生產(chǎn)家具和工業(yè)造型產(chǎn)品提供了潛在可能性。它與眾不同的現(xiàn)代形式，終于擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)格，成為獨(dú)立的現(xiàn)代主義趨勢(shì)的預(yù)言。因此，集中體現(xiàn)了風(fēng)格派哲學(xué)精神和美學(xué)追求。紅藍(lán)椅成為現(xiàn)代主義在形式探索上的里程碑。對(duì)整個(gè)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

7、運(yùn)動(dòng)、產(chǎn)生深刻影響，以及巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。常年居高不下的銷量，深刻的體現(xiàn)了設(shè)計(jì)能夠提高產(chǎn)品附加值，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。 在文化與哲學(xué)上，紅藍(lán)椅的理性化設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家對(duì)一戰(zhàn)的反思和對(duì)抗有著內(nèi)在的聯(lián)系。它的與眾不同的現(xiàn)代形式，終於擺脫了傳統(tǒng)風(fēng)格傢具的影響，成為獨(dú)立的現(xiàn)代主義趨勢(shì)的預(yù)言。因此，集中體現(xiàn)了風(fēng)格派哲學(xué)精神和美學(xué)追求的紅藍(lán)椅成為現(xiàn)代主義在形式探索上的一個(gè)非常重要的里程碑性的作品。對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。它受到當(dāng)時(shí)文化的影響，卻又反映了當(dāng)代文化。 有人認(rèn)為，產(chǎn)品的美與產(chǎn)品的功能目的無關(guān)。有人認(rèn)為，一把椅子如果好看，也可以增進(jìn)它的使用效果，使人坐著感到舒適，還可以激發(fā)人們的購(gòu)買欲望。有人認(rèn)為，功能美是由于產(chǎn)品實(shí)用功能的發(fā)揮，給人造成的舒適感和滿足心理產(chǎn)生的結(jié)果，這便等于說適用就是美。 但是從功能上說，紅藍(lán)椅是不舒服的，但是通過展示，它證明了產(chǎn)品的最終形式取決於結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)師可以給功能賦予詩意的境界，這是對(duì)工業(yè)美學(xué)的闡釋。以前的功能已經(jīng)不再是一種罪過，視覺的滿足此時(shí)可以被定義為高于觸覺的功能要求。 設(shè)計(jì)是滿足人類物質(zhì)需求和心理欲望的富