從成語看古代道德觀

1、從成語看古代道德觀念 目錄 君為臣綱 父為子綱 夫為妻綱 君為臣綱 堅貞不屈堅貞不屈精忠報國精忠報國 鐵血丹心鐵血丹心 鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁 死而后已死而后已 當作于公元當作于公元1279年（宋祥興二年）。公元年（宋祥興二年）。公元1278 年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡 嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此 詩。隨后又被押解至崖山，作于祥興二年（詩。隨后又被押解至崖山，作于祥興二年（ 1279）被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時）被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時 。元軍元帥張弘范逼他寫信招降南宋在海上

2、堅。元軍元帥張弘范逼他寫信招降南宋在海上堅 持抵抗的張世杰陸秀夫等人，文天祥不從，他持抵抗的張世杰陸秀夫等人，文天祥不從，他 出示了此詩以明志節(jié)。辛苦遭逢起一徑，干戈出示了此詩以明志節(jié)。辛苦遭逢起一徑，干戈 寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打 萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生 自古誰無死，留取丹心照汗青。自古誰無死，留取丹心照汗青。 鐵血丹心鐵血丹心 三國三國蜀蜀諸葛亮諸葛亮后后 出師表出師表：“臣鞠躬臣鞠躬 盡瘁，死而后已。盡瘁，死而后已?！?意思說，我一定勤勤意思說，我一定勤勤 懇懇，不辭勞苦，小

3、懇懇，不辭勞苦，小 心謹慎地辦事，為國心謹慎地辦事，為國 家大事用盡我的力量家大事用盡我的力量 ， 一直到死為止一直到死為止。 鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁 死而后已死而后已 父為子綱 1234 伯伯 俞俞 泣泣 杖杖 出出 孝孝 入入 悌悌 定定 省省 溫溫 凊凊 王王 祥祥 臥臥 冰冰 王祥臥冰 王祥，晉朝瑯琊（今山東臨沂）人，性至孝。王祥，晉朝瑯琊（今山東臨沂）人，性至孝。 其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子， 常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈 怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜

4、照顧，湯藥必先嘗怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗 后進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著后進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著 凜冽寒風，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出凜冽寒風，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出 兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地 感動了繼母。繼母死后，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對感動了繼母。繼母死后，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對 其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭 ，遠近聞名，時人把他們的居處稱作，遠近聞名，

5、時人把他們的居處稱作“孝悌里孝悌里”。臨沂。臨沂 “孝悌里孝悌里”至今猶存。至今猶存。 伯俞泣杖 韓伯俞，漢代梁州人。生性孝順，所以深得母親歡心韓伯俞，漢代梁州人。生性孝順，所以深得母親歡心 。只是母親對他十分嚴厲，盡管對他非常疼愛，但是。只是母親對他十分嚴厲，盡管對他非常疼愛，但是 偶爾也會因他做錯事而發(fā)火，用手杖打他。每當這時偶爾也會因他做錯事而發(fā)火，用手杖打他。每當這時 ，他就會低頭躬身地等著挨打，不加分辨也不哭。直，他就會低頭躬身地等著挨打，不加分辨也不哭。直 等母親打完了，氣也漸漸消了，他才和顏悅色地低聲等母親打完了，氣也漸漸消了，他才和顏悅色地低聲 向母親謝罪，母親也就轉(zhuǎn)怒為喜了。

6、向母親謝罪，母親也就轉(zhuǎn)怒為喜了。 到了后來，母親又因故生氣，舉枝打他，但是由于年高到了后來，母親又因故生氣，舉枝打他，但是由于年高 體弱，打在身上一點也不重。伯俞忽然哭了起來，母體弱，打在身上一點也不重。伯俞忽然哭了起來，母 親感到十分奇怪，問他：親感到十分奇怪，問他：“以前打你時，你總是不言以前打你時，你總是不言 聲，也未曾哭泣?，F(xiàn)在怎么這樣難受，難道是因為我聲，也未曾哭泣?，F(xiàn)在怎么這樣難受，難道是因為我 打得太疼嗎？打得太疼嗎？”伯愈忙說：伯愈忙說：“不是不是，以前挨打時不是不是，以前挨打時 ，雖然感到很疼，但是因為知道您身體康健，我心中，雖然感到很疼，但是因為知道您身體康健，我心中 慶幸

7、以后母親疼愛我的日子還很長，可以常承歡膝下慶幸以后母親疼愛我的日子還很長，可以常承歡膝下 。今天母親打我，一點兒也不覺得疼，足見母親已筋。今天母親打我，一點兒也不覺得疼，足見母親已筋 力衰邁，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。力衰邁，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣?！表n母韓母 聽了將手杖扔在地上，長嘆一聲，無話可說。聽了將手杖扔在地上，長嘆一聲，無話可說。 舉案齊眉 夫為妻綱 相敬如賓 白頭偕老比翼雙飛 琴瑟和鳴 舉案齊眉 舉案齊眉，是漢時梁鴻和妻舉案齊眉，是漢時梁鴻和妻 子孟光的故事。每當丈夫梁子孟光的故事。每當丈夫梁 鴻回家時，妻子孟光就托著鴻回家時，妻子孟光就托著 放有飯菜的盤子，恭恭敬敬

8、放有飯菜的盤子，恭恭敬敬 地送到丈夫面前。為了表示地送到丈夫面前。為了表示 對丈夫的尊敬，妻子不敢仰對丈夫的尊敬，妻子不敢仰 視丈夫的臉，總是把盤子托視丈夫的臉，總是把盤子托 的跟眉毛齊平，丈夫也總是的跟眉毛齊平，丈夫也總是 彬彬有禮地用雙手接過盤子彬彬有禮地用雙手接過盤子 。后形容夫妻相互尊敬，很。后形容夫妻相互尊敬，很 有禮貌，很平等，有禮貌，很平等， 是形容夫是形容夫 妻美滿婚姻的專用詞。妻美滿婚姻的專用詞。 相敬如賓 春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤 缺也被廢為平民，務農(nóng)為生。郤缺不因生活缺也被廢為平民，務農(nóng)為生。郤缺不因生活 環(huán)境和個人際遇

9、的巨大變化而怨天尤人，而環(huán)境和個人際遇的巨大變化而怨天尤人，而 是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今圣賢為是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今圣賢為 師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為 仰慕，就連初次結識的人也無不贊嘆。一次仰慕，就連初次結識的人也無不贊嘆。一次 郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地 頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接 住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋 ，倒也吃得有滋有味。，倒也吃得有滋有味。 總結 三綱五常是儒家思想，可見古代倫理 道德受其影響十分之深。 1.古代人十分重視對君主的忠誠，從 成語看中國古代忠君之道，使我們知 道：這是臣子應當遵循的首要原則。 2.百善孝為先。 從成語中看中國古代 孝道，可以發(fā)現(xiàn)： 孝子們不論是對于 生母還是繼母