布盧姆認知目標(biāo)分類學(xué)(修訂版) 對課程目標(biāo)制定的啟示(可編輯)

1、布盧姆認知目標(biāo)分類學(xué)(修訂版) 對課程目標(biāo)制定的啟示 年第 期 （ ） ， 總第 期 （ ） 布盧姆認知目標(biāo)分 類學(xué) 修訂版 對 課程目標(biāo)制定 的啟示 王小明 【 】 （ ） 。 ， 摘要 布 盧姆認 知 目標(biāo) 分 類 學(xué) 修 訂版 對課 程 目標(biāo) 的制 定有 重要啟發(fā) 和 指 導(dǎo)作用 首先 有 助 于我 、 ， 。 ， 們 在 認 知領(lǐng)域 制 定更 為全面 更 為 高級 的課 程 目標(biāo) 不再局 限 于對事實性知 識 的記憶 其 次 要 通過 知 識 和認 。 ， （ ） 知 過程的 不 同結(jié)合 方 式 來厘 定課 程 目標(biāo) 此 外 將 布 盧姆認 知 目標(biāo) 分 類 學(xué) 修 訂版 應(yīng) 用 于語

2、 文課 程 目標(biāo)制 定 ， ， 、 。 時 雖然有很 多的 困難 和挑戰(zhàn) 但 對 于 明確語 文教學(xué) 目標(biāo) 提 高語 文教學(xué)效率還 是很 有 價值 的 【 】 （ ） 關(guān)鍵詞 布 盧姆認 知 目標(biāo) 分 類 學(xué) 修 訂版 知 識 認 知 過程 課 程 目標(biāo) 【 】 （ ） 作者簡介 王 小明 華東師范大 學(xué)課 程與教學(xué)研究 所 副教 授 上海 ， 、 。 ， 年 由認 知 心 理 學(xué) 家 課 程 與 教 學(xué) 論 專 事實性 知識 機 械 記 憶 的生動反 映 又 如 很 多 學(xué) ， 家及測量 與評價專 家組成的研究 小組 出版 了他們 生包 括一些教師 都認 為 學(xué) 歷史主 要就 是 記 住 一

3、 （ ， ， 對世界 上最有影響 的布 盧姆 教 育目 標(biāo) 分 類 學(xué) 認 大堆歷史 事實 如 年 鴉 片 戰(zhàn)爭 爆 發(fā) 年 ） 。 （ ； 知領(lǐng)域 的修訂 版 本 次修訂從 知識 包 括事實性 月 日馬 克 思 誕 生 等 等 學(xué) 外 語 就 是 要 記 住 大 、 、 、 ） 。 ， 知識 概念性 知識 程序性 知識 元認 知知識 和認 量 的外語單 詞 這 種 或 隱或 明 的 目標(biāo) 意 識 導(dǎo) 致 （ 、 、 、 、 、 ） ， 知過程 包 括 記 憶 理 解 運 用 分 析 評價 創(chuàng) 造 學(xué)生的學(xué) 習(xí)和教師的教學(xué)注 重記 憶 加 重 了學(xué)生 ， 。 兩個 維度來厘 定 認 知領(lǐng)域 的

4、教育目 標(biāo) 并 強調(diào) 目 的負擔(dān) 而沒有 發(fā)展 學(xué)生的 能力 心理學(xué)的研究也 、 。 ， “ ”， 標(biāo) 教學(xué)與評價 的一致性 隨著 廣 大教 育 工 作者 發(fā) 現(xiàn) 很 多學(xué)生在學(xué)校里 學(xué)到的是 惰性 知識 即 ， 。 的不 斷學(xué) 習(xí)和運 用 新 的認 知目 標(biāo) 分 類 學(xué) 影響 教 只會 機 械記憶 而不會 靈 活運用 的知識 如直接 詢 。 “ ” ， 育 實踐是必 然 的 本文 就新 的分類 學(xué)對 我 國課程 問學(xué)生 地球內(nèi) 部 的溫 度 如 何 時 學(xué)生 能 回答出 ， “ ， ”， 目標(biāo) 制定 的啟 示 做一 些 闡發(fā) 希 望 能夠 有 助 于課 地球內(nèi) 部 溫度很 高 巖石都被熔 化

5、成了 巖漿 這 程與教學(xué) 目標(biāo) 的訂定 。 是 因為教師或教科書把 這些 內(nèi)容 以事實的形 式直 。 “ 接告訴 給 了他們 但 當(dāng) 問到 從 地 面往 下 挖 一 個 、 （ ） 一 布盧姆認知目標(biāo) 分 類學(xué) 修訂版 有 ， ” ， 公 里 深 的洞 洞底 的溫 度 情 況 如 何 時 很 多 學(xué) 、 助于我們 在 認 知 領(lǐng) 域 制 定 更 全 面 更 高 級 ， 生 瞠 目以對 表 明他們 學(xué)到的 有 關(guān) 地 球 的知 識 是 的 目標(biāo) ， ， 。 惰性 知識 只能應(yīng)對 直 白的提 問 不會 靈 活運用 ， 在認 知領(lǐng)域 的 目標(biāo) 制 定 上 普遍 存 在一 種 傾 布盧姆認 知目標(biāo) 分

6、類 學(xué)的修訂 者們 注意到了 ， ， ， 。 向 即局 限于或過分重視對事實性 知識 的記憶 而 這一 問題 并 在 新 的分 類 體 系 中予 以解 決 他們 、 。 ， 。 忽視 了其他 更 為 重 要 的 更 為 廣泛 的 目標(biāo) 如 我 認 為 教 育 的兩 個 最 重 要 的 目標(biāo) 是 保 持 和 遷 移 （ ， 國 年 頒 布 的 基 礎(chǔ) 教 育 課 程 改 革 綱 要 試 保 持 涉及 記憶 這 種 認 知 過程 我 們 的教育 對這 一 ） ， “ ， 。 行 就指 出 要 改 變 課 程 實 施 過 于 強 調(diào) 接 受 學(xué) 點是很 重視 的 但 對 遷 移 這 一 目標(biāo) 關(guān) 注

7、 不夠 遷 、 、 ”。 習(xí) 死記 硬 背 機 械 訓(xùn)練 的現(xiàn) 狀 綱 要 所 描 繪 移是學(xué) 習(xí)者用所學(xué)的 知識 去解 決新 問題或促進對 ， 的課程實施 的現(xiàn)狀 正是我 國基 礎(chǔ)教 育過 于重視對 新 內(nèi)容 的學(xué)習(xí) 修 訂 者 們進 一 步 將 遷 移 涉 及 的認 “ ” ， ： 。 本文為教 育 部 人 文社 會科學(xué)研究 項 目 樣 例 學(xué) 習(xí)理論在 語 文教學(xué)中的應(yīng) 用研究 的 階段 成 果 項 目批 準(zhǔn)號 、 、 、 ， ， 知過程具 體描述 為理解 運用 分 析 評價 和創(chuàng) 造 知心理學(xué)有關(guān) 知 識 的大量 研究 而 后 才 確 定 出得 并 主張教育目標(biāo)要 拓 寬 到這些認 知

8、過程上 。 到認 知心理學(xué) 家廣泛認可 的 四種類 型 的知識 。 ， ， 以歷史 學(xué)科為 例 歷史 教學(xué)中 普遍 存 在 的 問 在新 的 目標(biāo) 分 類 體 系 中 知 識 與認 知 過 程 的 ， ， ， 題 是 學(xué)生記住 了一些具 體 的史 實 但不能 對 歷史 結(jié)合 才 能造 就 學(xué)生的 能 力 才 可 以構(gòu) 成課程與教 。 。 ， 做本 質(zhì) 的規(guī) 律 性的 理 解 歷史 課程與教 學(xué) 的 目 學(xué)的 目標(biāo) 當(dāng)兩 者 沒 有很 好 地 結(jié)合 時 就 會 導(dǎo) 致 。 ， 。 ， 標(biāo) 可 以包 括對 歷史 事實 的記 憶 但除 此 之 外 還 目標(biāo) 的含糊 或 空 泛 在我 國教師的 目標(biāo)

9、陳述 中 、 。 ， 有更 多 更 重 要 的 目標(biāo) 需 要 達 成 如 在 歷史 學(xué) 習(xí) ?？梢?到不很 明確或 顯 得 空 泛 的 目標(biāo) 從 布 盧姆 ， ， 中 理解 歷史 唯物主 義 的基 本 觀點 就 不 單 純 要 求 認 知目標(biāo)新分 類 的角 度來 看 主要 原 因就在 于這 。 （ ） 記憶 按 布 盧 姆 認 知 目 標(biāo) 分 類 學(xué) 修 訂 版 的 觀 些目標(biāo) 陳述 沒有很好 地做到 知識 與認 知過程的有 ， （ 。 ， 。 點 這是對概念性 知識 指歷史 唯物主義 的基本 觀 機結(jié)合 具 體 講 有 如 下 兩 種 比較 突 出 的情 況 ） 。 ， ， 點 的理解 又如

10、對于 給 出 的歷史 文獻 學(xué)生要 能 一種情況是 教師的 目標(biāo) 陳述 中包 含 了認 知 過程 ， 。 ， 夠發(fā) 現(xiàn)該 文 獻 所 屬 的年代 說 明 的觀點 根 據(jù) 布 的成分 但 由于缺乏 與 之 相結(jié)合 的知 識 因素 而使 ， 、 。 “ ” 盧姆認 知目標(biāo)新分類 的觀點 這 涉及 在歷史 事實 目標(biāo) 陳述顯得 空泛 如 培養(yǎng) 學(xué)生的分 析 能力 這 、 。 歷史 概念 與原 理 歷史 程 序 性 知 識 等知 識 基 礎(chǔ) 上 一 目標(biāo) 常見于各 學(xué)科教師的 目標(biāo) 陳述 中 在這一 。 ， ， ， ， 進行 的分 析 再 如 對 下列歷史情 境 學(xué)生要 能判 目標(biāo) 陳述 中 涉及 的

11、認 知過程 主要 是分 析 但 由于 斷其真 ： ， ， 偽 在 哥倫 布 出生 以前 法 國巴黎 的一家飯 目標(biāo) 陳述 中缺乏 相 應(yīng)的 知 識 因而到 底 要 讓 學(xué)生 、 、 ， 、 ， 館里 供 應(yīng) 番茄湯 土豆 絲 四季豆 等 菜肴 這要 求 分 析什 么 用什 么去分析卻從 知 曉 在 實 際 的教學(xué) （ 。 學(xué)生在歷史事實 上 述 菜肴 都 是 從 哥倫 布 發(fā) 現(xiàn) 的 中也無 法 落 實 這 一 目標(biāo) 類 似 這 樣 的 目標(biāo) 還 有 “ ” ）、 （ “ ”、“ 新 大陸 來 的 歷史 程 序 性 知 識 鑒 別 史料 的步 培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng) 造 能力 發(fā)展 學(xué)生的批判性 思維

12、 ） 。 ”、“ ” 。 ， 驟 的基 礎(chǔ)上 根據(jù)是 否合乎事實 的標(biāo) 準(zhǔn)做 出評價 能力 培養(yǎng) 學(xué)生的 觀 察 力 等等 對這 類目 標(biāo) ， ， 因而從布盧姆認 知目 標(biāo) 新分 類 的角 度 看 歷史 課 如果 能在其 陳述 中加 上或 補 充 上 知 識 的成分 則 ， 。 ， 程的 目標(biāo) 不只 涉 及對 歷史 事實 的記 憶 還 有更 多 可使 目標(biāo) 陳述 更 為 明確 具 體 如 在 歷史 學(xué)科中 、 “ 高級 的 目標(biāo) 如基 于 各 類 歷史 知 識 的分 析 評價 等 對 上述有關(guān) 分 析 能 力的 目標(biāo) 改 為 基 于 歷史 唯 物 。 ， ， 、 目標(biāo) 有 了這 一 更 廣 的

13、視 角 有 助 于 歷史 課程的 主義 的觀點 分 析 羅伯斯 庇 爾 華 盛頓 在歷史上 的 。 ”， 實施 者從 單 純記憶 史 實 的條框 中跳 出來 貢獻 這一 目標(biāo)要 求 學(xué)生執(zhí)行 的認 知過程仍 是分 ， ， 析 但指 出 了與分 析過程相結(jié)合 的知識 如概念性 、 二 要通過認知過程 與知識 的有機結(jié) 合 （ ）、 （ 知識 歷史 唯物主義 觀點 事實性 知識 有關(guān) 羅伯 來厘定課程目標(biāo) 、 ）、 （ 斯 庇 爾 華 盛頓 的歷史事跡 程序性 知識 分 析歷 ）。 ， 用認 知過程與 知識 這兩個 維度來厘定課程 目 史人 物 所 要 遵 循 的 程序 于 是 要 達 成 這 一

14、 目 。 ， ， ， ， 標(biāo) 的思想來 自課程 之父泰 勒的 觀點 泰勒 主張用 標(biāo) 學(xué)生要 學(xué)什 么 教師要 教什 么 都很 清楚 目標(biāo) 。 ， “ 內(nèi)容 和行為兩個 維度來 陳述 目標(biāo) 新分類 的修訂 也能 在一節(jié) 或幾 節(jié)課 內(nèi)達成 不再像 培養(yǎng) 學(xué)生的 ， ” 。 者們 繼 承 了泰勒的 這 一 思 想 不 過 又 吸 收 了認 知 分 析 能力 這樣 的 目標(biāo)遙 不可及 了 ， ， 心理學(xué)的研究成 果 將 泰 勒的 兩 個 維 度 發(fā) 展 成了 另一種情況 是 目標(biāo) 陳述 中缺乏 相 關(guān) 的認 知 ， “ ” ， 。 知識 和認 知過程 這 里 的 知 識 是 指 個 體 頭 腦 之

15、 過程 導(dǎo)致 目標(biāo) 定 位 上 的含 糊 如常見于 語 文教 ，“ ” “ ”， 外 的教材 內(nèi)容知 識 認 知 過程 則 是學(xué) 習(xí)者 頭 腦 學(xué)中的一個 目標(biāo) 是 說出 課文的中 心 思 想 ， 內(nèi)部對 不同 知識 的認 知 操 作 相 當(dāng)于對不同 類 型 這一 目標(biāo)從行 為 目標(biāo) 陳述 的要 求來 看是 比較規(guī) 范 。 ， “ ” 、 、 。 知識 的掌握程度 修訂 者的這一 改 動不只是名詞 的 目標(biāo) 中 說出 一 詞 具 體 可 觀 察 可 檢測 要 ， 實現(xiàn)這 （ ）， 術(shù)語上 的更 迭 而 是 反 映 了 當(dāng)代 認 知 心 理 學(xué)的 新 一 目標(biāo) 即讓 學(xué)生表 現(xiàn)出 上 述行 為

16、有兩 ， ， ， 觀點 這一 觀點就是 學(xué) 習(xí)者在認 知領(lǐng)域 習(xí)得的各 種不同方式 一是教師直 接 告 訴 學(xué)生 該 篇課文的 ， ， ， “ ” ； 種 能力 要用 知識來解釋 或者離 開 了知識 就不能 中心思想 學(xué)生記住后 說出 課文的中 心思想 二 。 ， ， 、 “ 解釋認 知領(lǐng)域 的能 力 與 這 一 觀點 一致的是 修 是學(xué)生 自己通 過 閱讀課文 認 真 思 考 歸 納 后 說 ， 出” 。 “ 訂 者們 在確立 知 識 的具 體 類 型 時 首 先 綜 述 了認 課文的中 心思想 學(xué)生最終 表 現(xiàn)出 的都是 說 ” ， “ ” “ ” 出 課文的中 心思想 但 說出 背后 涉

17、及 的認 知過 因而在應(yīng)用實踐 中有人 主張用 復(fù)雜運用 來 概括 ， “ ” ， 程截 然不同 第 一 種 方 式 只 涉 及 記 憶 這 一 認 知 后 三種認 知過程 從 知 識 與認 知 過程 相結(jié)合 的角 ， “ ” ， 。 過程 該 目標(biāo) 實 際上 是作為 記 憶 事實 性 知 識 而 度看 這也未 嘗不可 。 ， 實現(xiàn) 的 第 二種方式則 涉及使用 歸 納 中心思想 的 從實現(xiàn) 目標(biāo) 的角 度 看 要 達 成 涉 及 后 三 種 認 ， 程序及 區(qū)分 課 文 中 的 主 題 句 與 支 持 性 細 節(jié) 等 運 知過程的較 為 復(fù) 雜 的 目標(biāo) 需 要 學(xué) 習(xí)者 事 先 掌握 、

18、， ， 、 用 分 析 的認 知過程 這種方式 達成的是更 高級 的 與之相關(guān) 的各類知識 如相關(guān) 的事實性 知識 概念 。 。 ， 目標(biāo) 一個 較 為具 體 的 目標(biāo) 陳述之所 以能解釋 為 性 知識 等 舉 例來 說 小說 孔 乙 己 中有 這樣 一 ， ： 。 兩種不同 的 目標(biāo) 主要 是 因為 目標(biāo) 中只使用 了表 句話 孔 乙 己是 站 著 喝 酒 而 穿 長 衫 的 唯 一 的 人 “ ”， 示 外 顯行 為的動 詞 說出 而 沒 有 使用 適 當(dāng) 的動 如果要 讓 學(xué)生通 過這一 句子 去領(lǐng)會 孔 乙 己的思想 。 ， 詞來 表示要 學(xué)生執(zhí)行 的認 知過程 目標(biāo) 中缺乏對 感情

19、則 這一 目標(biāo) 要 求 學(xué)生 確 定 出所 給 材 料 中蘊 ， 。 、 ， 認 知過程成 分 的描 述 便導(dǎo) 致 目標(biāo) 的含 糊 布 盧 含 的作者的意圖 觀點 其 中涉及 的認 知過程是分 （ ） “ ” 。 ， 姆認 知目標(biāo) 分類 學(xué) 修訂 版 之所 以用 認 知過程 析過程 要實現(xiàn)這 一 目標(biāo) 需要 學(xué)生具 備一 些 相 “ ”， 。 ， ： 來 取代 泰勒的 行 為 主要 原 因就在 于此 關(guān) 的知識 作為 分 析 的基 石 如一些事實性 知識 舊 ； 在綜 合 考慮知識 與認 知過程來 制定課程與教 時讀 書人 一般 穿長 衫 從事 體 力 勞 動 的窮 苦 人 穿 ， ， “ ”

20、； 學(xué) 目標(biāo) 時 目標(biāo) 的制 定 者 要 清 楚 知 識 與認 知 過程 的是短衣 被稱為 短衣 幫 有錢人 到酒店喝酒 都 。 、 、 、 、 ， 。 有不同 的結(jié)合方式 在記憶 理解 運用 分 析 評 是要 下酒菜 坐 著 慢慢喝 等 還 有 一 些 概念 性 知 、 ， ， ， 。 價 創(chuàng) 造 六 種 認 知 過 程 中 前 三 種 認 知 過 程 即記 識 如經(jīng)濟地位 思想 意識 等概念 在這些不同類 、 、 ， 憶 理解 運用和 知識 維度 的知識 類 型有 直接 的對 型知識 基 礎(chǔ)上 學(xué)生 才 有 可能 從這 一 句 子 中推 測 ， ， ， 、 應(yīng)關(guān)系 在這種關(guān)系 中 表示認

21、知過程的 動詞作 用 出孔 乙 己雖 然 窮 困 但 又 不 愿 脫 下 長 衫 換 上 短 。 “ ， ， ， 的對象 或動詞 的賓 詞 是 知 識 的類 型 如 學(xué)生 能 衣 投 身 勞 動 怕 有 失 讀 書人 的身 份 從而 反 映 出 ” ， ， 。 回憶 歷史 事實 這 一 目標(biāo) 中 認 知 過程是 記 憶 知 孔 乙 己經(jīng)濟地位和 思想 意識 的矛盾 ， “ 識 類 型是事實性 知識 兩者的結(jié)合方式是 記憶 事 、 （ ） 三 布 盧 姆 認 知 目 標(biāo) 分 類 學(xué) 修 訂 版 ”。 ，“ ”、“ 實性 知識 此 外 理解 概念性 知識 運用程序 應(yīng)用于語文課程目標(biāo) 的 制定時既

22、有挑戰(zhàn)又 ” 。 性 知識 這些 組 合也能形 成 適 當(dāng) 的 目標(biāo) 但后 三 有價值 、 、 種認 知過程 即分 析 評價 創(chuàng) 造 與知識 類 型 的結(jié)合 ， 、 、 （ ） 方式 卻不 是 這樣 的 分 析 評價 創(chuàng) 造 的對象 并 不 在運用 布 盧姆 認 知 目 標(biāo) 分 類 學(xué) 修 訂 版 制 ， 、 。 ， 是 知識 維度 的 四類知 識 而 是 四類知 識 之 外 的一 定語 文課程的 目標(biāo) 時最 為 困難 最 為特殊 首先 、 。 ， （ 、 ） ， 些 現(xiàn)象 問題或產(chǎn)品等 在這種結(jié)合方式中 知識 和其他學(xué)科 如數(shù) 學(xué) 物理 相 比 語 文學(xué)科在其 知 是作為 這些認 知過程的基

23、 礎(chǔ) 或后備 因素 而 與之結(jié) 識 這一 維 度 上 不 是 很 明確 。在 數(shù) 學(xué) 物 理 等 學(xué) 科 ， ， 、 、 合 的 而且 一種認 知 過程的 執(zhí) 行通常 需 要多 種 而 中 事實 性 概念 性 程 序 性 知識 相 對 來 說 易 于識 。 “ ， ， 不是一 種 知識 類 型 我們 可 以說 基 于事實性 知 別 和確定 而語 文學(xué)科的教材是文選 式的 編排 這 、 ” ， ， “ ”， 識 概念性 知識 來 評價某 個事 物 這樣 的 目標(biāo) 但 些選 文 照 葉圣陶 的觀點 只是 例子 而例子所說 “ ” ； “ 、 ， 沒有 評價 概念性 知識 這樣 的 目標(biāo) 可 以有

24、基 于 明的概念性 知識 程序性 知識 沒有 明確表述出來 、 、 事實性 知識 概念性 知識 程序性 知識來 創(chuàng) 造某個 不同教師對 同一篇文 章所 體 現(xiàn) 的知識會 有不同 的 （ ）” ， “ ， 產(chǎn) 品 如 寫一篇論文 這樣 的 目標(biāo) 但不 存 在 創(chuàng) 認 識 有些教師 甚 至只 注意到了 例 子 本 身 的 內(nèi)容 、 、 。 造 事 實 性 知 識 創(chuàng) 造 概 念 性 知 識 創(chuàng) 造 程 序 性 知 而完全 沒有 注意到選 文所例示 的知識 在這種情 ” 。 ， ， 識 這樣 的 目標(biāo) 在這種結(jié)合方式中 三種認 知過 況下 要 求 根據(jù) 一篇篇的 選 文 從 知 識 與認 知 過程

25、程的 ， ， 執(zhí)行 離不 開 知 識 維 度 的 四類知 識 這 一 點 一 兩個 維度來 確立 教學(xué) 目標(biāo) 這對 很 多 教師 來 說 確 。 ， 方 面體 現(xiàn) 了當(dāng)代認 知心理學(xué)用 知識來解釋認 知 能 實是一 件很 困難 的事 情 其次 我 國語 文教學(xué) 界 ， “ ” 。 力的 思想 另一 方 面 也 反 映 出這三 種 認 知 過程的 對 語 文 知識 的提法有較 大爭議 甚 至是抵觸 如 ， “ ” （ ） ，“ 執(zhí)行 涉及多 種 知識 的綜 合 運 用 這 一 點 與 運 用 語 文課程標(biāo) 準(zhǔn) 實驗稿 明確指 出 不 宜刻 意追 。 ”， 這一認 知過程與 知 識 類 型 的單 一 結(jié)合 明顯不同 求語 文 知識 的系統(tǒng) 與完 整 這被很 多語 文教師理 解 成了語 文教學(xué)不能教 給學(xué)生語 文 知識 或不能 系 掌握水平 只停 留在記憶 水平 上 。語 文課程標(biāo) 準(zhǔn) 中 。 ， “ ”， 統(tǒng)地教授語 文 知 識 在 這 種 思 想 背景 下 讓 教師 提 出 的 不 宜刻 意 追 求 語 文 知 識 的系 統(tǒng) 與 完 整