小學(xué)品德論文：激發(fā)情感自我勵(lì)行

1、激發(fā)情感，自我勵(lì)行在日常生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象：一個(gè)在校的“三好生”在外乘車時(shí)，照樣搶座位；一位在教師面前手腳勤快的學(xué)生回到家卻是一個(gè)好吃懶做的小公主、小少爺。這種“雙重人格”的現(xiàn)象，說明了我們的思想教育工作具有表面性和虛偽性。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式中，孩子懂得道理了，似乎就達(dá)到了德育的目標(biāo)，結(jié)果卻導(dǎo)致了許多學(xué)生常常僅處于曉之以理的簡(jiǎn)單認(rèn)知狀態(tài)，而行為的終極目標(biāo)卻沒有達(dá)成。其中還有些孩子平時(shí)所行與所學(xué)的一套道理背道而馳，嚴(yán)重者甚至形成了扭曲的性格，造成了家庭、社會(huì)的悲劇。這種現(xiàn)狀甚是令人擔(dān)憂，如果長(zhǎng)此以往，我們的學(xué)生豈不是一個(gè)個(gè)變成口是心非的偽君子了嗎？我們的德育過程中究竟忽略了什么

2、，才造成了如此狀況？我感到十分困惑，迷惘。正當(dāng)我彷徨之際，一位老師向我講述了在日本感受到的一堂印象深刻的品德課。那是一堂以“珍愛生命”為主題的課。老師寥寥幾句向?qū)W生講明上課的主題之后，便帶學(xué)生走進(jìn)了錄像室觀看錄像。只見屏幕中出現(xiàn)了產(chǎn)婦生產(chǎn)時(shí)的痛苦情景。她聲嘶力竭的喊叫聲，急促的喘氣聲，用力地掙扎，痛苦的表情無不牽動(dòng)著在場(chǎng)老師和同學(xué)的心，孩子們握緊了拳頭，兩眼噙著淚水，為之動(dòng)容。當(dāng)產(chǎn)婦產(chǎn)下嬰兒欣慰地一笑時(shí)，當(dāng)嬰兒發(fā)出第一聲啼哭時(shí)，全場(chǎng)的學(xué)生都自發(fā)地站了起來，報(bào)以熱烈的掌聲。在引發(fā)學(xué)生的情感共鳴之后，老師給每位學(xué)生發(fā)了一張紙條。紙條的右邊已經(jīng)寫上了媽媽的話：記錄了媽媽十月懷胎和生產(chǎn)時(shí)的辛苦，以及撫

3、養(yǎng)孩子過程中的艱辛。紙條的左邊要求寫上學(xué)生的話。一位學(xué)生寫到：“我從來不知道媽媽把我?guī)У竭@個(gè)世界是如此的不易，以前，我愛媽媽，以后我會(huì)更愛媽媽，為她分憂。今天，我知道每個(gè)人的生命是來之不易的，好好活著，活得有價(jià)值，這樣才對(duì)得起媽媽為我們付出的一切?！闭谜n中，教師并沒有強(qiáng)迫學(xué)生接受什么觀念，只是讓學(xué)生自己感受、體會(huì)，進(jìn)行自我教育。這樣的課對(duì)學(xué)生來說是刻骨銘心的，取到的效果也是顯著的。 這位日本教師的教學(xué)思想帶給我很大的觸動(dòng)。我想：品德課的成功并不在于向?qū)W生傳授了多少知識(shí)，而是在這堂課中激發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多少情感。的確，道德認(rèn)知能否被接受，被內(nèi)化，以及接受內(nèi)化的程度，在很大程度上取決于情感態(tài)度。

4、道德情感是推動(dòng)小學(xué)生產(chǎn)生良好的道德行為和制止或糾正不良道德行為的內(nèi)驅(qū)力。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)?！逼返屡c生活課無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式，教學(xué)時(shí)間還是教學(xué)地點(diǎn)，教學(xué)評(píng)價(jià)還是教學(xué)資源，都在努力引導(dǎo)兒童感受生活、親自體驗(yàn)、主動(dòng)探究，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。 為此，我選擇了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書品德與生活二年級(jí)下冊(cè)我和動(dòng)物交朋友單元主題中的我和動(dòng)物的故事一課進(jìn)行了嘗試，這篇課文以明明與小鳥的故事為范例，旨在引導(dǎo)學(xué)生如何與自己喜愛的動(dòng)物成為

5、朋友。我試著以情感為突破口，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透情感教育，引起學(xué)生的共鳴，促使其進(jìn)行自我教育。下面我就來說說我的具體做法。一、激發(fā)興趣 喚起情感興趣是小學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生渴求的起點(diǎn)，萌發(fā)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開課時(shí)教師的導(dǎo)入是必要條件，雖然費(fèi)時(shí)不多，卻能形成先聲奪人之式，如磁鐵般緊緊吸引學(xué)生的注意力，引起情感波瀾。教學(xué)開始，我利用課件演示大批鳥兒翱翔空中的壯觀景象，又配以鳥兒歡快的鳴叫聲。學(xué)生的注意力一下子被吸引住了。我再請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想象這些鳥兒會(huì)跟我們說什么？學(xué)生的各種感官也被調(diào)動(dòng)了起來.他們展開了積極的思維，發(fā)揮想象，有的說：“小鳥正跟我們打招呼呢!”有的說:“小鳥在唱春天的

6、歌,嘰嘰嘰,嘰嘰嘰!”有的說:“小鳥們約好了想一起出門旅游呢!”孩子們的想法多么純真，可愛，同時(shí)他們體驗(yàn)到了鳥兒自由飛翔時(shí)的愉悅之情，為下面的環(huán)節(jié)作了很好的鋪墊。二、激發(fā)情感 參與體驗(yàn) 斯普朗格說過：教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值感喚醒。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力為孩子搭建心靈交流的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛和教學(xué)情境，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生參與體驗(yàn)。品德與生活教材中的每篇課文，總有幾處使人產(chǎn)生激動(dòng)、興奮、同情、憤怒的激情點(diǎn)，找準(zhǔn)了激情點(diǎn)，再利用多種手段創(chuàng)設(shè)與主題相應(yīng)的情境，就能引

7、起學(xué)生共鳴，達(dá)到激情的效果。在教學(xué)中，我決定以這兩個(gè)激情點(diǎn)為突破口，使學(xué)生真切地體驗(yàn)到小鳥失去自由和獲得自由的情感變化，從而明白與小鳥和諧相處的道理。1、以想象籠中鳥和籠外鳥的對(duì)話為第一個(gè)激情點(diǎn)。我利用課件先后出示了一幅籠中鳥與籠外鳥的漫畫，配上了一段悲傷的音樂，請(qǐng)幾組同學(xué)分別為籠中鳥和籠外鳥配音。只聽籠中鳥向籠外鳥傾訴了自己失去自由、想念親人的痛苦，困惑人類為什么寧可把它關(guān)在籠中，也不愿意讓它滅蟲，造福人類。在情境的創(chuàng)設(shè)中，在換位思考的體驗(yàn)中，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)了起來?！傍B兒們”紛紛對(duì)小主人明明訴說:“藍(lán)天、森林才是我的家,你要是對(duì)我好,就應(yīng)該放了我呀!”“我想念我的家人,我想回家?！边@樣,最

8、真實(shí)的情感在課堂中展現(xiàn)了出來。而學(xué)生把教材中的品德現(xiàn)象與腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感在自己身上作想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握品德知識(shí)，感悟其中的道理，使理通過情進(jìn)入學(xué)生的心靈。2、以放飛小鳥的活動(dòng)，體驗(yàn)小鳥重獲自由的歡暢之情為第二個(gè)激情點(diǎn)。品德與生活課程是根據(jù)低年級(jí)兒童的特征，以兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中，使學(xué)生在積極主動(dòng)參與活動(dòng)的過程中強(qiáng)化情感體驗(yàn)，發(fā)展道德能力。特別是低年級(jí)學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、模仿中學(xué)、體驗(yàn)中學(xué)、

9、興趣中學(xué)、在自由、寬松中不受拘束地學(xué)習(xí)，更能得到真實(shí)的道德體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生們對(duì)籠中鳥產(chǎn)生同情、憐憫之后，教師出示了明明家的那只小鳥,問:“你們喜歡這只小鳥嗎?”學(xué)生們對(duì)鳥兒表現(xiàn)出極大的熱忱，睜大眼睛觀察,討論。這時(shí),教師提議:“小朋友們，我們都喜歡這只小鳥，那就把它留下吧!”教師此言一出，立即遭到了全班同學(xué)的反對(duì)，這時(shí)，教師再用飽含激情的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生放飛小鳥的強(qiáng)烈欲望。當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生來到操場(chǎng)放飛小鳥時(shí)，學(xué)生的情感達(dá)到最高潮，孩子們雖然對(duì)小鳥戀戀不舍，可是當(dāng)他們跟小鳥揮手告別的時(shí)候，他們的道德得到了升華。三、內(nèi)化情感 形成認(rèn)知學(xué)生在體驗(yàn)到“為什么這樣做”以后，更重要的是引導(dǎo)他們明確“該怎樣做”。這時(shí)

10、，簡(jiǎn)單化，成人化的說教是行不通的，所以教師要根據(jù)學(xué)生的心里特征和認(rèn)知規(guī)律，以情感出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓他們說出發(fā)自內(nèi)心的感受，使道德認(rèn)知自然、恰當(dāng)而又十分有效地轉(zhuǎn)化上為學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)。在我和動(dòng)物交朋友一課中，我讓學(xué)生討論：小鳥在回家途中會(huì)一帆風(fēng)順嗎，它會(huì)遇到哪些困難？我們可以為小鳥做哪些事呢？這時(shí),學(xué)生陷入了深思之中,他們結(jié)合平時(shí)生活實(shí)際中看到小鳥遭遇到的困難，列舉了一些可以在小鳥的吃、住、安全等方面的實(shí)事，比如:阻止打鳥人的行為，當(dāng)小鳥在自家屋檐下做窩的時(shí)候,保護(hù)他們的安全孩子們從情出發(fā)，設(shè)身處地地為小鳥著想，考慮得十分周到,儼然把小鳥當(dāng)成了自己親密的伙伴。待添加的隱藏文字內(nèi)容1四、走

11、進(jìn)生活 深化情感 品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教學(xué)要面向?qū)W生的實(shí)際生活，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能地向社會(huì)延伸。在教學(xué)中，教師應(yīng)拓展時(shí)空，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，參與實(shí)踐，為學(xué)生情感的延伸提供充分的空間，使道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化。在我和動(dòng)物交朋友一課教學(xué)后，為了深化孩子們愛動(dòng)物的感情，我利用我校地處郊區(qū)的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生來到竹園、果園去調(diào)查動(dòng)物們的生活環(huán)境和生活狀態(tài)。當(dāng)孩子們來到大自然中，聽到鳥兒歌唱，看到兔子奔跑、蝴蝶飛舞的情景時(shí)，也不禁融入其中，情感得到了釋放。就這樣，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中用眼觀察，用耳聆聽，用腦思考，用手操作，獲得豐富而深刻的生活體驗(yàn)，對(duì)保護(hù)動(dòng)物也有了更深的感知和認(rèn)識(shí)。那么在下次課中，再說說自己與動(dòng)物之間的故事，學(xué)