戰(zhàn)國時代農(nóng)業(yè)的飛躍發(fā)展及其動因和影響

1、戰(zhàn)國時代農(nóng)業(yè)的飛躍發(fā)展及其動因和影響 我國農(nóng)業(yè)起源于新石器時代，距今六七千年以上，可能多至1萬年。精耕細(xì)作傳統(tǒng)發(fā)生于公元前5世紀(jì)左右，孕育于春秋，而奠基于戰(zhàn)國時代。這是一個劃時代的飛躍發(fā)展。它的內(nèi)容怎樣?為什么會產(chǎn)生這一飛躍發(fā)展? 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的急劇變化，必然影響上層建筑，而上層建筑的變革，又會回過來影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時代是我國歷史上著名的變革劇烈的時代，許多方面表現(xiàn)出劃時代的變化，而農(nóng)業(yè)的飛躍發(fā)展剛巧發(fā)生于這一時期，其間當(dāng)有錯綜復(fù)雜的相互關(guān)系。 而且戰(zhàn)國時代是我國歷史上一個漫長的地主封建社會的開始，在這開始時期奠定的農(nóng)業(yè)組成和發(fā)展趨勢，對后世具有深厚影響。本篇企圖對以上這些

2、問題，以農(nóng)業(yè)為中心，簡單地旁及有關(guān)方面，作一個綜合論述和概括分析的嘗試。一、農(nóng)業(yè)技術(shù)的飛躍和精耕細(xì)作傳統(tǒng)的奠基 戰(zhàn)國時代農(nóng)業(yè)的飛躍發(fā)展，表現(xiàn)在許多方面。 詩經(jīng)及其他春秋以前的書中，說到耕的地方不少，但沒有一處說深耕的。在戰(zhàn)國時代的作品中，深耕就變?yōu)橥ㄐ械恼Z匯了。 國語齊語說：“及耕，深耕而疾耰之，以待時雨?！?孟子梁惠王上說：“深耕易耨”。 莊子則陽篇說：“昔予為禾，耕而魯莽之，則其實亦魯莽而報予，蕓而滅裂之，其實亦滅裂而報予。予來年變齊，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予終年厭飧?！?荀子天論篇說：“楛耕(耕得粗惡不精)傷稼”。 韓非子外儲說左上說：“如是耕者且深，耨者熟耘也?！庇纱丝梢?，深耕熟

3、擾是戰(zhàn)國時代開始強(qiáng)調(diào)的，要求把土地深翻，把翻起來的土塊破碎磨平。耕的深度雖沒有說明，但據(jù)呂氏春秋任地篇說：“其深殖之度，陰土必得，大草不生，又無螟蜮?！币笞龅较聦訚駶櫍s草根和種子被深翻爛掉，害蟲也被深埋殺死。又據(jù)考工記，當(dāng)時主要耕具耜的頭長1尺1寸，一次刺土可以插進(jìn)土中1尺有零，也就是可以耕到1尺深，合今7市寸。_ 國語是戰(zhàn)國時代人寫的，雖然此處所說，寫作管仲對桓公的話，但未必真是管仲所說，顯然是假托的。 而且呂氏春秋任地篇提出管理和改良土壤的一些原則和要求；談到做壟和溝的方法，指出在高旱田要種在溝里，低濕田要種在壟上。又辯土篇指出春耕時要先耕強(qiáng)土，后耕弱土(強(qiáng)土、弱土即現(xiàn)在土壤學(xué)上所謂重

4、土、輕土)?？脊び浿赋鲇弥北拥鸟旮麖?qiáng)土、用句庇的耜耕弱土(解釋見第二節(jié))。可見戰(zhàn)國時代對于土壤和耕作已經(jīng)積累相當(dāng)豐富的知識與經(jīng)驗。 施肥在春秋以前文獻(xiàn)中看不到明顯記載，到戰(zhàn)國才受到重視。 孟子萬章下說：“百畝之糞”。又滕文公上說：“兇年，糞其田疇而不足?！?荀子富國篇說：“掩地(耕地使土相掩蓋)表畝(表明田的經(jīng)界)，刺艸(除草)殖穀(種植莊稼)，多糞肥田，是農(nóng)夫眾庶之事也?！庇种率科f：“樹落則糞本”。 韓非子解老篇說：“積力于田疇，必且糞灌?！?呂氏春秋季夏紀(jì)說：“是月也，土潤溽暑(土壤濕潤，天氣濕熱)，大而時行，燒薙行水，如以熱湯(薙指除草、割草，燒不一定用火燒，可能指此時天熱多雨，好比燒

5、了熱湯澆上去一樣)，可以糞田疇，可以美土疆?！?這些資料，特別是荀子所說：“多糞肥田”，和韓非子所說：“積力于田疇，必且糞灌”，說明戰(zhàn)國時代已經(jīng)把施肥提到很重要的地位，農(nóng)民已在努力于多施肥料。 從這些較早的記載起，在我國古農(nóng)書中，一向把肥料稱做糞，施肥稱做糞田。糞原指掃除的廢物，亦指人畜的糞便。從這個意義上推測，大抵最初是用畜糞和農(nóng)場廢物作肥料的。此外，“樹落則糞本”，已經(jīng)明白指出樹葉腐爛可作肥料，呂氏春秋季夏紀(jì)也指出雜草腐爛后可以肥田，說明那時已經(jīng)認(rèn)識并且重視綠肥的功用。灌溉的起源較早。詩經(jīng)小雅白華說：“澆池北流，浸彼稻田”，已經(jīng)說到稻田的灌溉。春秋楚莊王時(前7世紀(jì)末)楚相孫叔敖建造芍陂(

6、在今安徽壽縣)，可說是我國較大的蓄水灌溉工程中的最早的。但大發(fā)展則在戰(zhàn)國時代。魏文侯時(前5世紀(jì))，西門豹引漳水溉鄴(在今河北臨漳縣)，襄王時(前4世紀(jì)末)史起又加修建。當(dāng)時人民歌頌說：“決漳水兮溉鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱”，指出改良鹽堿土和提高生產(chǎn)的功效。秦昭王時(前3世紀(jì)初)，蜀守李冰鑿離碓，穿二江，筑都江堰，灌溉成都平原五百多萬畝。秦王政元年(前246)，韓使水工鄭國入秦，勸秦鑿涇水作渠，渠成，名為鄭國渠，溉地四百多萬畝，“皆畝收一鐘，于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯。”此時列國都有興建，大小溉田溝渠甚多，不可勝數(shù)，以上所舉只是其中幾個最著名的。而且漳水是泥沙很多的濁流，在這樣早

7、的時候就能首創(chuàng)渠口多首制使不易淤塞。都江堰工程措施的一些基本原則，一直沿用至現(xiàn)在，仍是世界上成本最輕的偉大灌溉工程。若不是灌溉受到特別重視，而且積累了豐富的經(jīng)驗，不會產(chǎn)生這樣技術(shù)水平很高的偉大工程。_ 漢書溝洫志。 漢書溝洫志“至于它，往往引其水，用溉田，溝渠甚多，然莫足數(shù)也?！?詳見鄭肇經(jīng)中國水利史。 在沒有地上水源可以利用時，則鑿井用桔槔汲水灌溉。 另一方面，荀子王制篇說：“修堤梁(修建堤壩，梁指中空而可以讓魚往來的攔水壩)，通溝澮(疏通水道)，行水潦(排去多余的大水)，安水藏(蓄水備用)，以時決塞，歲雖兇敗水旱，使民有所耘艾(耕種收獲)，司空(官名)之事也?！眳问洗呵锛敬杭o(jì)說：“是月也，

8、命司空曰，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導(dǎo)達(dá)溝瀆，開通道路，無有障塞?！庇置锨锛o(jì)說：“是月也命百官始收斂，完堤防，謹(jǐn)壅塞，以備水潦。”這些說明水利被看作國家的重要事務(wù)，并且把按時檢查與修理排在經(jīng)常行政日程的范圍內(nèi)。 先秦文獻(xiàn)中看不到關(guān)于選種的記載。但從古人強(qiáng)調(diào)土宜，要為一定土壤選種適當(dāng)作物，詩經(jīng)里歌頌良種(大雅生民：“誕降嘉種”)，以及當(dāng)時已有類似品種的區(qū)別，黍有柜、枉，稷(谷子)有粱、糜、芑，又有早種、晚種、先熟、后熟的植、穉、重、穋等區(qū)別，而谷子的優(yōu)良品種稱為粱的特別受到珍視，如此等等看來，可見戰(zhàn)國時代已經(jīng)知道選用良種。 適當(dāng)密植作為獲得豐收的要訣，可以說是戰(zhàn)國時代總結(jié)

9、出來的一個突出的寶貴經(jīng)驗。呂氏春秋辯土篇對這一問題，已經(jīng)有一套頗為完整的理論，和實現(xiàn)這種理論的具體方法(詳后第二節(jié))。 驅(qū)除蟲害，很早就受到注意。例如詩經(jīng)小雅大田說：“去其螟螣，及其蟊賊。”關(guān)于實際防治方法，在先秦文獻(xiàn)中只有呂氏春秋任地篇所說的用深耕來殺死害蟲。 出苗以后到收獲以前的田間管理，包含很多項目。中耕除草是其中重點(diǎn)，也是最先受到重視的。西周以前就重視除草，到戰(zhàn)國時因農(nóng)具改良而效率提高。除草同時也就是中耕。中耕主要為著松土保墑，又往往和培土相結(jié)合。戰(zhàn)國時代習(xí)慣以耕耨并稱。呂氏春秋任地篇要求“五耕五耨，必審以盡”，把中耕除草的勤做多次和做得細(xì)致周到，提到很重要的地位。 我國農(nóng)具用鐵，開始

10、于春秋，廣泛應(yīng)用則在戰(zhàn)國時代，影響非常大，留待第四節(jié)詳細(xì)討論。以上已按照農(nóng)業(yè)“八字憲法”逐一檢查，深耕(及其他一系列的土壤管理和改良)、施肥、密植，完全發(fā)生或開始強(qiáng)調(diào)于戰(zhàn)國時代，“水”和“工”在戰(zhàn)國有劃時代的發(fā)展，“管”也提高到較高水平，只有“種”和“?！笔禽^薄弱的環(huán)節(jié)，但也有進(jìn)步。因此，我們可以肯定地說，我國精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)奠基于戰(zhàn)國時代。_ 用桔槔灌水見莊子天地篇。 二、系統(tǒng)性農(nóng)學(xué)理論和一些農(nóng)學(xué)基本思想的出現(xiàn) 農(nóng)民在精耕細(xì)作的實踐中，逐漸積累了豐富的知識與經(jīng)驗，就有可能加以總結(jié)，抽象出系統(tǒng)的理論，并寫成農(nóng)學(xué)專書。先秦諸子有農(nóng)家，孟子說他們“欲使君臣并耕”，大概是具有一套政治理論的學(xué)派；但

11、是農(nóng)家所說的仍當(dāng)以農(nóng)事技術(shù)為主，猶如兵家以談?wù)摫橹?，漢書藝文志所列農(nóng)家書中有神農(nóng)二十篇，野老十七篇，指明是戰(zhàn)國時代的著作。又史記秦始皇本紀(jì)說：始皇三十四年焚書，“所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書?！边@里“種樹”泛指栽培，“種樹之書”就是農(nóng)書。可見戰(zhàn)國時頗有一些農(nóng)書。這些農(nóng)書雖已失傳，呂氏春秋的最后四篇，還保存了先秦農(nóng)學(xué)的片段。 先秦諸子是擅長于運(yùn)用理論爭鳴的，這些先秦農(nóng)書中，當(dāng)有成套的理論，呂氏春秋的最后四篇，上農(nóng)、任地、辯土、審時，雖很簡短，也具有這種特色?，F(xiàn)在以這幾篇為主，結(jié)合其他有關(guān)資料，略述其中比較突出的如下： (一)土地利用的統(tǒng)籌 戰(zhàn)國初李悝在魏國作“盡地力之教”，計算一百里見方的

12、面積內(nèi)，除去山澤居邑占地三分之一，有田600萬畝；種得好，每畝增產(chǎn)3斗，可以增產(chǎn)180萬石；種得不好，每畝減產(chǎn)3斗，就要減收180萬石。其后商君書發(fā)展了這種計算，指出：山林占總面積的十分之一，低濕淺水地和湖泊占十分之一，大小水道占十分之一，城市鄉(xiāng)村和道路占十分之一，惡田占十分之二，良田占十分之四；并說這是任地的正常規(guī)律。因此，一百里見方的土地，可以分配給5萬夫，出戰(zhàn)卒1萬人；平時人民在家耕作，積蓄富足，戰(zhàn)時出兵，糧食充足，財貨富余；并說這是“任地待役之律”。 商君書所說“任地”，可以說是戰(zhàn)國時代創(chuàng)造出來的一個專門術(shù)語。呂氏春秋上農(nóng)篇提出一夫耕作的生產(chǎn)指標(biāo)，要求上等田養(yǎng)9人，下等田養(yǎng)5人，可以超

13、過，不可以減少，也說這是“大任地之道”。而且呂氏春秋中有一專篇稱為任地，其中首先提出土壤管理改良以至豐收十個問題；接著談?wù)摳囊己头椒?，作畦的方法；然后談到物候與農(nóng)時(包括耕耨的時間)；最后談到抓緊農(nóng)時，利用民力，使事半功倍。 此外，禹貢說：“任土作貢”，指按照土地的出產(chǎn)來規(guī)定貢賦的種類和多寡。周禮地官說：“載師，掌任土之法。凡任地，國宅無征，園廛二十而一，近郊十一，遠(yuǎn)郊二十而三，甸、稍、縣、都皆無過十二。”鄭玄注：“任土者，任其力(土地肥瘠)勢(地勢高下)所能生育(所能生產(chǎn)的動植物)，且以制貢賦也。”所謂任土，也就是任地。 綜合以上所說來看，“任地”的內(nèi)容是怎樣利用土地，包括計算土地所能承

14、擔(dān)的任務(wù)，或人們對于土地所期待的生產(chǎn)指標(biāo)，并采取適當(dāng)措施來提高土地的生產(chǎn)。 (二)土壤種類的辨別和管理改良農(nóng)民在生產(chǎn)實踐中可能早已認(rèn)識到土壤有種種不同，沙、泥等字，也已見于春秋以前的文獻(xiàn)中。但是明確而較全面地辨別土壤種類及其性狀，始于戰(zhàn)國。_ 商君書算地篇，又參看徠民篇。 易經(jīng)需卦：“九二，需于沙。九三，需于泥?！痹娊?jīng)大雅鳧鷖：“鳧鷖在沙?！庇众L(fēng)式微：“胡為乎泥中。” 呂氏春秋辯土篇提到壚、埴等土壤名稱。又禹貢提到壤、白壤、黃壤、黑墳、白墳、赤埴墳、壚、斥、涂泥、青黎等土壤種類的專名及其分布地區(qū)。周禮地官草人列舉骍剛、赤緹、渴澤、咸舄、勃壤、墳壤、埴壚、強(qiáng)*“鑒”去金加木、輕爂等九種土壤。而

15、最突出的是管子地員篇，這是一篇總結(jié)性的土壤專著；首段敘說平原的五種土壤(這是一種分類系統(tǒng))；接著說到坡地、丘陵以及較高的山地；其次敘說不同高度的植被；最后用全篇的一大半篇幅敘說按照肥瘠排隊的十八種土壤(這是又一種分類系統(tǒng))的性狀、物產(chǎn)及其對人民生活的影響。但是地員篇是戰(zhàn)國還是西漢文景時代的作品，現(xiàn)在還有爭論，這里姑且辟開不談。 禹貢所謂壤，當(dāng)是沙質(zhì)壤土，分布在冀、豫、雍三州，這三州土地是連片的；但三州并不完全相同。雍州(今陜西及甘肅東部)是黃壤，多為淡栗鈣土，發(fā)育于原生黃土。冀州(今山西、河北)是白壤，其平原往往是鹽漬土，微呈白色。豫州(今河南)是壤，其平原多為石灰性沖積土；也許因為不如白壤之

16、白，黃壤之黃，所以單稱為壤。這里鹽漬土和石灰性沖積土，都是黃河沖積的次生黃土。 禹貢所謂墳，當(dāng)是粘質(zhì)壤土，分布在兗、青、徐三州，這三個州也是連片的，但三州也不完全相同。兗州(今山東西北部及河北東南部)是黑墳，可能因為當(dāng)時土中腐植質(zhì)較多，顏色較黑。青州(今山東東部，即山東半島)是白墳，其低平地區(qū)可能是鹽漬土，是白色。徐州(今山東西南部及蘇皖北部)是赤埴墳，其丘陵地每為發(fā)育于第四紀(jì)洪積紅色粘土層的棕壤。埴指粘土，赤埴墳當(dāng)指顏色較紅而較粘重的墳。 禹貢所謂涂泥，指粘質(zhì)濕土，分布在荊、揚(yáng)二州，包括今湖北、湖南、蘇皖南部、浙江及江西。這里正是我國主要濕土所在地。 禹貢所謂青黎，當(dāng)指顏色較黑而比較疏松的土

17、壤，分布在梁州，即今四川。成都平原現(xiàn)在仍是深灰色的無石灰性沖積土。 此外，禹貢說：青州“海濱廣斥”，斥指鹽漬土，現(xiàn)在沿海仍是廣大的鹽漬土。又說：豫州“下土墳壚”，指土壤的底層是墳和壚。壚可能是指分布在河南低地石灰性沖積土底層的深灰粘土與石灰結(jié)核。結(jié)核多的連接成層。現(xiàn)在河南、山東、山西人民還有稱它為壚土的，亦稱沙姜。 以上所說土壤分布，大體上符合事實。 戰(zhàn)國文獻(xiàn)中所用土壤名稱不一致，但基本上是相通的。周禮所說渴澤、咸舄、勃壤、墳壤、埴壚相當(dāng)于禹貢所說的涂泥、斥、壤、墳、壚。骍剛指赤剛土，可能類似禹貢所說的赤埴墳。赤緹(緹是黃而帶紅或淺紅色)的性質(zhì)不詳，可能也是一種剛土。強(qiáng)*“鑒”去金加木可能是一

18、種比骍和壚更堅硬的土，輕爂(即漂)大概是指沙土。土壤的性狀既然如此多種多樣，差別很大，加上受著地形和氣候的影響，不一定適合于栽培作物。因此，呂氏春秋任地篇提出能否把低洼濕地變做高爽，干燥地變做濕潤，改良鹽堿土，保持土中水分等問題。進(jìn)而提出土壤管理改良的五個原則：(1)力者欲柔，柔者欲力；(2)息者欲勞，勞者欲息(休息)；(3)棘者(瘠薄)欲肥，肥者欲棘；(4)急者欲緩，緩者欲急；(5)濕者欲燥，燥者欲濕。這些原則基本上是正確的；雖則在今天看來并不全對，但是古人限于當(dāng)時條件，不能用我們現(xiàn)在的眼光來要求古人。_ 禹貢是戰(zhàn)國時代作品，周禮也基本上是戰(zhàn)國時代作品。 任地篇所說“力者”、“柔者”就是氾勝

19、之書所說強(qiáng)土、弱土(亦稱輕土)；這是根據(jù)耕作時需要用力的多寡而分的，相當(dāng)于今日土壤學(xué)上所謂重土、輕土。這種區(qū)別在耕作上有其重要意義。辯土篇說，春耕必須從壚土開始，因為這種強(qiáng)土錯過濕潤適度的時機(jī)就難耕了，弱土即使晚些耕還來得及。在使用的農(nóng)具上也有影響，周禮考工記說：耕強(qiáng)土宜用直庇(即耜頭和耒柄成直線的)，耕弱土宜用句庇(即耜頭偏前面而和耒柄成鈍角的)；因為強(qiáng)土堅硬，直庇便于用力把耜頭推入土中，弱土松軟，刺入土中較易，不如采用便于撥土的句庇。 又任地說：“人耜必以澤，使苗堅而地隙。人耨必以旱，使地肥而土緩?！鞭q土篇說：“稼欲生于塵而殖于堅者”。這幾句話包含許多道理，解釋起來要占用太多的篇幅，但是其

20、中要旨，可以簡括地這樣說：為作物的發(fā)育生長對土壤提出要求，播種時需要上虛下實，即在種子上面復(fù)蓋的土層要很疏松，使幼苗容易出土，在種子下面的土層要比較緊密(但不是堅實)，以便扎牢根。耕地要在濕潤適度的時候，鋤地要在地面稍干的時候。 從以上所說看來，盡管在細(xì)節(jié)上有不夠正確完善的地方，但已清楚地表現(xiàn)出，我們先人在戰(zhàn)國時代已經(jīng)從多方面認(rèn)識土壤的性質(zhì)，采用相應(yīng)的方法加以管理改良，并初步總結(jié)出一套理論來作為解釋和指導(dǎo)原則。 (三)作畦原則 呂氏春秋任地篇說：“上田棄畝，下田棄甽?！边@是一個總原則。這里畝指壟，亦稱高畦；甽指壟與壟之間的溝，亦稱低畦。 “上田棄畝”指在高旱地內(nèi)拋棄壟上不種而把作物種在溝里，這

21、種方法可稱為甽田法或低畦法。在我國北方的干旱地區(qū)，雨量少而氣候干燥，蓄水保墑成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上一個極其重要的問題。若在田面做成低畦，水性向下，低處可以比較濕潤；而且便于接受雨水，可以避免或減少大雨時水在地面逕流的損失；低畦又因為有壟的間隔，阻礙地面空氣的流通，降低風(fēng)速，因此可以減少土中水分的地面蒸發(fā)。這種甽田法是在旱區(qū)的生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出來的。后來西漢趙過的代田法和氾勝之的區(qū)田法，是在甽田法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展。_ 急指緊密，緩指疏松，是土壤的構(gòu)造(即土粒的排列方式)說的。上文力者、柔者，是就土壤的質(zhì)地(即土粒的粗細(xì))說的。二者有關(guān)系，但有基本上的區(qū)別?！跋绿飾壆l”指在低濕地內(nèi)把作物種在壟上而不種在

22、甽里，主要目的在利于排水。但在辯土篇僅對高峻的壟，指出壟高峻了就會失掉水分；兩側(cè)陡坡會向下塌瀉；種在上面的作物扎根不牢固，遇風(fēng)會傾倒；若再培土，就更加高而危了，遇風(fēng)也會連根拔起；遇到冷會凋謝；遇到熱會枯萎；作物同時可以有五六種死法，以致沒有收獲。因此主張“畝欲廣以平，甽欲小以深”，使作物下面吸收到水分，上面照射到陽光，才能全都生長，而反對“大甽小畝”，以致苗生壟上，好比獸類頸上的鬃毛，只有那么一狹條，許多土地浪費(fèi)掉沒有種。再根據(jù)任地篇所說：“六尺之耜成畝也”和辯土所說：“莖生于地者五分之以地”等來研究，似乎當(dāng)時所主張的作畦法的布置如下圖(壟和甽的橫切面)：依照這樣的布置，地面基本是平的，只是開

23、了些甽。雖說甽要深，但是甽既然要小，就不能很深。甽深一尺，合今693市寸，算不得很深，何況深處已近尖角，實際深到七市寸的地方很有限，這也和壟不可高峻的說法相符合。如此說來，它和南方為著排水而做深溝高壟的方法還是不同的。周禮地官“稻人掌稼下地。澤草所生，種之芒種?！编嵄娮ⅲ骸懊⒎N，稻麥也。”賈公彥疏：“以下田種稻麥，故云稼下地?！庇铸R民要術(shù)大小麥篇說：“小麥宜下田”?？梢娺@里所謂下田，還是指黃河流域普通低平而比較濕潤的田說的，不同于南方的低濕田。這里作壟的目的，除用甽排水外，也可以用作走道，便于操作，旱時還可以利用甽來灌水。 當(dāng)初當(dāng)是平作，作成低畦或高畦是后起的較進(jìn)步的技術(shù)措施。呂氏春秋中總括為

24、“上田棄畝，下田棄甽”，并論述作畦方法以及所以這樣做的理由，也是總結(jié)經(jīng)驗提高到系統(tǒng)性理論的一種具體表現(xiàn)。 (四)適當(dāng)密植 呂氏春秋辯土篇對于適當(dāng)密植問題，有一套頗為完整的理論和實現(xiàn)這種理論的具體方法。首先指出若大甽小畝，只種畝背一狹條，空地竊去禾苗生長的地盤，這是“地竊”；若種得太密，苗太擁擠，互相妨害，因此長不大，這是“苗相竊”；若雜草太多，大量竊去苗的生長地盤，這是“草竊”。必須去掉三盜(即上述三種竊)，才能獲得豐收。它的中心思想是，盡量地合理用地面；也就是說，每一植株要給以一定的地面，不可不足，也不要太多，或者有不必要的空白不種處。要求幼苗時不擁擠，排列成行，使能迅速生長；有縱行，有橫行

25、，苗間到處通風(fēng)，使都能長的好；到長大時已經(jīng)密切靠攏，成熟時互相扶持，使能多產(chǎn)籽粒。還指出肥地可較密，但太密則多秕子；瘠地宜較稀，但太稀則多死亡。這些要求里面，顯然意味著合理密植和等距、全苗。 但在當(dāng)時的工具和技術(shù)條件下，不可能播種得十分均勻，而且不能保證全都發(fā)芽生長，并全部成為強(qiáng)健的植株，因此創(chuàng)造出一種辦法：下種較密(可能是條播的)，發(fā)芽生長到一定時候間苗，去弱留強(qiáng)，以達(dá)到一定株距和全苗。去弱留強(qiáng)的理由是：“凡禾之患，不俱生而俱死，是以先生者美米，后生者為秕。是故其耨也，長其兄而去其弟。” 究竟株行距怎樣?根據(jù)上面所說作畦布置和辯土所說“莖生于地者五分之以地”來看，可能是壟寬5尺，壟上種谷子5

26、行，行距1尺(合今7市寸)。但這只是一種推測。 那時所追求的密植，是否達(dá)到或接近我們現(xiàn)在先進(jìn)工作者所用的密植度，那是次要的，因為實際密植到怎樣程度，要看種植條件而定。最重要的是這種適當(dāng)密植的系統(tǒng)性的理論的產(chǎn)生，并且采用相應(yīng)的具體措施來實現(xiàn)理論所追求的目標(biāo)。這套理論產(chǎn)生于2200多年以前，直到今天仍然適用，特別值得我們珍視。 (五)掌握農(nóng)時 呂氏春秋任地篇指出：天時的運(yùn)行，土地的生產(chǎn)，不和人商量。只有人去抓緊農(nóng)時，到時即做，時盡即止。不懂事的人，時節(jié)還沒有到就搶先做，時節(jié)已過還想做，或者正當(dāng)時的期間不認(rèn)真做，這就不會做得好。種早谷子不把它當(dāng)做早谷子去種，種晚谷子不把它當(dāng)做晚谷子去種，所以“粟少而

27、失功”。辯土篇又指出：四時依照一定的次序變更?，F(xiàn)在耕種而得不到收獲的，因為種得太早，或者種得太晚，沒有依照寒暑季節(jié)，莊稼受災(zāi)而不能成熟結(jié)實。 任地篇指出春耕必須抓緊時間從壚土開始，又說，耕地要在土壤濕潤適度的時候，鋤地要在地面稍干的時候。辯土篇指出，種子發(fā)芽生長，先后不齊，但老而死是同時的，所以早生的長出好米，晚生的就不能成熟結(jié)子。這些更是細(xì)致地說明時間怎樣影響農(nóng)作的效果。 尤其突出的是專門寫了一篇審時，詳論谷子、黍、稻、麻、大豆、麥六種主要作物栽培的得時和先時、后時對生長和收獲的影響，影響到莖葉的形狀，穗的大小和結(jié)子的多寡，子粒的是否飽滿和糠皮的厚薄，米的品質(zhì)，麻的品質(zhì)，蟲害的有無等。最后總

28、結(jié)說：所以得時的莊稼興盛，失時的歉收。收獲時，禾稼的體積相等，稱起來，得時的重，出粟多。量出一樣多的粟，舂起來，得時的出米多。量出一樣多的米，吃起來，得時的耐饑，而且得時的吃起來又香又甜，風(fēng)味好，有益于健康。原文措辭有些夸張，但大體上頗為深入，企圖寫出系統(tǒng)性的理論。 先秦諸子大都擅長于說理，以上所說五條都表現(xiàn)出一定的理論水平，據(jù)此以推測先秦農(nóng)書的內(nèi)容，可能包含更多系統(tǒng)性的理論，已經(jīng)稱得起粗具規(guī)模的農(nóng)業(yè)科學(xué)。 在先秦農(nóng)學(xué)的背后，可以辨別出幾種主導(dǎo)思想： 第一是不違農(nóng)時。除上面所說關(guān)于自然方面外，還包括政治上的不要妨害農(nóng)時，經(jīng)營上的事前準(zhǔn)備。并且早就想辦法來記取時間，創(chuàng)造適合于農(nóng)事的歷法，到戰(zhàn)國時

29、已知十九年而七閏，已有冬至、夏至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬等節(jié)氣，歷法已相當(dāng)進(jìn)步。呂氏春秋十二紀(jì)逐月安排應(yīng)做農(nóng)事，可以說是古人所謂“敬授民時”(見堯典)的具體表現(xiàn)。 第二是因地制宜。例如周禮地官說：“大司徒以土?xí)?，辨五土之物生?！蔽逋林干降亍⒋?、丘陵、墳?坡地)、原隰(高平曰原，低平日隰)五種土地，物生指該五種土地所宜生長的動植物。又如呂氏春秋任地篇所說“上田棄畝，下田棄甽”，以及前面所說統(tǒng)籌土地利用和水利建設(shè)等，都是因地制宜的具體表現(xiàn)。 第三是重視人為力量。荀子修身篇說：“故良農(nóng)不為水旱不耕”。呂氏春秋長攻篇說：“良農(nóng)辯土地之宜，謹(jǐn)耕耨之事，未必收也，然而收者必此人也始。在

30、于遇時雨，遇時雨，天也，非良農(nóng)所能為也?！倍紡?qiáng)調(diào)耕者的努力，實是獲得收成的基本。而且興修水利，來和天時不可捉摸的水旱作斗爭。 第四是統(tǒng)籌兼顧。表現(xiàn)在多方面。孟子告子上說：大麥同時種而收成不同，“則地有肥磽，雨露之養(yǎng)，人事之不齊也?！避髯油醢云f：農(nóng)夫質(zhì)樸力作而不務(wù)他業(yè)，“則上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢”。呂氏春秋審時篇說：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！倍际羌骖櫟教斓厝巳矫?。上述精耕細(xì)作的各項豐產(chǎn)措施，是聯(lián)系在一起綜合運(yùn)用的；土地利用的統(tǒng)籌，也是統(tǒng)籌的一例。荀子富國篇說：“民富則田肥以易(治理得好)，民貧則田瘠以穢?！眳问洗呵锶蔚仄骸跋轮毟焕鳌?了解農(nóng)民的

31、貧富和工具)。還把農(nóng)民是否有足夠的投入再生產(chǎn)的本錢也兼顧到。 第五是掌握自然規(guī)律。呂氏春秋義賞篇說：“春氣至草木產(chǎn)，秋氣至則草木落，產(chǎn)與落或使之(春與秋的天時使之)，非自然也(不是草木自己隨意生長和黃落的)。故使之者至，物無不為。使之者不至，物無可為。古之人審其所以使，故物莫不為用?！闭f明古人明瞭自然界有其一定的規(guī)律，必須掌握自然規(guī)律而利用之。上述幾條也就是利用自然規(guī)律的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，另一方面，也有迷信的說法，在農(nóng)學(xué)思想史上也存在著唯物和唯心的斗爭。綜合以上所說，戰(zhàn)國時代開始出現(xiàn)系統(tǒng)性的農(nóng)學(xué)理論，而且已達(dá)一定水平，它的一些主導(dǎo)思想也是基本上健康的。這些系統(tǒng)性理論和健康思想產(chǎn)生于此時，也是戰(zhàn)國

32、時代農(nóng)業(yè)有了劃時代的飛躍發(fā)展的標(biāo)志。 三、耕作制度、每畝產(chǎn)量、耕地面積和農(nóng)產(chǎn)總量的顯著變化 (一)耕作制度 原始農(nóng)業(yè)在一塊耕地上連年繼續(xù)耕種，不施肥，到了土中營養(yǎng)物質(zhì)消耗到不再適合于耕種時就無限期的拋棄，另外開墾新的土地，這叫做生荒耕作制。后來進(jìn)了一步，拋荒一、二十年，地力恢復(fù)后，再去耕種，這叫做熟荒耕作制。大概商代基本上處在熟荒耕作制的階段。再進(jìn)一步則為定期休閑制。 詩經(jīng)小雅采芑說：“薄言采芑，于彼新田，于此苗畝?！庇种茼灣脊ふf“如何新畬”。開墾的第一年叫做菑(菑有燒刈草木的意思)，第二年叫做新田，第三年叫做畬。在周禮中，田有不易(年年耕種的田)，一易(耕一年休一年)，再易(耕一年休二年)的

33、分別；田之外又有萊，萊指“休不耕者”。此外，呂氏春秋任地篇說：“凡耕之大方息者欲勞，勞者欲息?！边@些說法的背景和對象不一樣，但是聯(lián)系起來看，似乎西周至春秋曾經(jīng)經(jīng)歷過一個定期休閑制的階段，到戰(zhàn)國時代可能還有殘余。 戰(zhàn)國時代肥料受到重視，使長期繼續(xù)耕種而不休閑有了可能。這就產(chǎn)生一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。周禮說：“不易之田家百畝”，別的文獻(xiàn)也指出戰(zhàn)國時代一家耕種的標(biāo)準(zhǔn)面積是百畝(合今28815市畝)。大概此時黃河中下游基本上已進(jìn)入連年耕作制。而且在這基礎(chǔ)上發(fā)生輪作和復(fù)種的萌芽。呂氏春秋任地篇說：“今茲美禾，來茲美麥”，似乎已是谷子和麥輪作。不過此時通行的大都還是一年一熟制。 從休閑制進(jìn)步到連年耕作階段，這是

34、又一個農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展的標(biāo)志。 (二)每畝產(chǎn)量 精耕細(xì)作的種種技術(shù)措施，主要圍繞著一個目的，就是增加生產(chǎn)，主要是提高單位面積產(chǎn)量。戰(zhàn)國初，李悝的“盡地力之教”，已經(jīng)明白提出提高每畝產(chǎn)量的要求。荀子富國篇說：“今是土之生五谷也，人善治之，則畝數(shù)盆?！薄吧浦巍本褪峭度胍幌盗械木?xì)作的技術(shù)措施。 讓我們探索一下當(dāng)時每畝產(chǎn)量究竟有多少。 漢書食貨志載李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半。”那時1畝合今028815市畝，1石合今01997市石。因此畝收1石半，合今每市畝收粟1031市石。每市石粟約重135市斤上下，今假定為135市斤，則每市畝收粟139市斤。 史記河渠書載，鄭國渠完成后，溉田4萬

35、余頃，“收皆畝一鐘”。此時秦國改為240方步為畝，1畝合今069156市畝。1鐘等于6斛4斗，合今127808市石。因此，畝收一種，合今每市畝收粟1848市石，合24948市斤。 以上是有記載的實數(shù)可以折算的。此外，荀子富國篇說：“人善治之，則畝數(shù)盆。”據(jù)考工記說，“盆實二鬴”，鬴是鐘的十分之一，等于六斗四升。這里所說“數(shù)盆”，至少應(yīng)當(dāng)在3盆以上，今假定為3盆，即384石，合今0766848市石。荀子所說畝是六國的畝制，100方步為畝。因此，畝收3盆，合今每市畝收粟2661市石，合35924市斤。 我們還可以從口糧供應(yīng)方面估計一下。孟子梁惠王上說：“百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣?！?/p>

36、按漢書食貨志載李悝說：“食人月一石半”，這是男女老幼每人每月口糧的平均數(shù)，這個平均數(shù)是定得比較小的。居延漢簡中有規(guī)定男子333石，婦女216石，兒童166石的。就實際數(shù)量說，晚周秦漢1石半，約合今3市斗，3市斗粟約可出小米30斤，平均每人每天1斤小米，也是比較少的。現(xiàn)在姑且用這個平均數(shù)來計算，每人每月1石半，1年就是18石，8口之家需要144石。照此計算，100畝須能收獲粟2057143石，合今每市畝收粟1426市石，合19251市斤。把以上這些計算，合并列為一表如下： 看上表所列每畝產(chǎn)量，顯然已達(dá)到比較高的水平。這是精耕細(xì)作的結(jié)果。 (三)耕地面積 爾雅說：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之

37、野，野外謂之林，林外謂之垌?！币厥侨说木劬犹?，郊是耕地所在處，牧是牧地，以外都不是耕地。可以想見古代地曠人稀的景象，居邑和耕地只是像晨星稀疏地散布在廣大原野中。商代還往往遷邑和營建新邑，也是在近似這種情況下才有可能。 西周末，鄭國在今鄭州附近建國，還要“斬之蓬蒿藜藿而共處之”。春秋時，宋鄭兩國之間有大片空地，鄭國子產(chǎn)和宋國達(dá)成協(xié)議，誰也不占這片地，后來陸續(xù)在那里筑了城邑彌作、頃丘、玉暢、戈、錫，就成為兩國爭奪的對象。中原是當(dāng)時人口最密的地區(qū)，尚且如此，可見荒地還是很多的。到了戰(zhàn)國中期，三晉已號稱地狹人多了(在當(dāng)時情況下相對地說，不能用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來衡量)?？梢娨呀?jīng)開墾了大量荒地，顯著地擴(kuò)大了耕地總

38、面積。人口的大量增加，和許多新的城邑的興起，尤其是出現(xiàn)大都會(詳后)，也幫助說明耕地面積已經(jīng)也有相應(yīng)的大量增加。 (四)農(nóng)產(chǎn)總量 耕地面積的擴(kuò)大和單位面積產(chǎn)量的提高，使糧食總產(chǎn)量跟著增加。增加多少?現(xiàn)在雖沒有記載可查，但可以從人口的增加情況間接推斷。據(jù)墨子所說齊、晉、楚、越四大國的情況，估計春秋末列國人口合計，當(dāng)在1000萬左右。到了戰(zhàn)國中、晚期，根據(jù)蘇秦、張儀所說七國兵額推算，再加上其他各國人數(shù)，已增加到3000萬人左右?？脊虐l(fā)掘報告也幫助證實上述推斷：“近年各地的調(diào)查發(fā)掘工作證明，戰(zhàn)國遺址和墓葬的分布，遠(yuǎn)比西周、春秋的多和廣，已發(fā)掘的戰(zhàn)國墓也比西周、春秋墓的總和多5倍左右，這是人口增加和耕

39、地擴(kuò)大的結(jié)果?！比绻Z食供應(yīng)沒有相應(yīng)的增加，不可能維持成倍增長的人口。人口的大量增加，明顯地標(biāo)志著農(nóng)產(chǎn)特別是糧食總產(chǎn)量的大量增加。所有這些，都說明戰(zhàn)國時代的農(nóng)業(yè)有了劃時代的飛躍發(fā)展。_ 左傳昭公十六年。 左傳哀公十二年。 新中國的考古收獲，第62頁。 四、鐵農(nóng)具的應(yīng)用是產(chǎn)生農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展的一個基本條件 為什么會產(chǎn)生這種劃時代的農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展呢?首先是因為鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用。根據(jù)考古發(fā)掘報告：“商殷時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，主要是石器、骨器和蚌器。掘土工具有鏟；另外，在一些窖穴的壁上常常發(fā)現(xiàn)有雙齒木耒的痕跡，這種工具大概也用于挖土或整地。收割工具主要是石鐮或蚌鐮，刀的數(shù)量很少。1953年在安陽大司空村

40、的商殷晚期遺址中發(fā)現(xiàn)了一件青銅鏟，這是十年內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一的青銅農(nóng)具，和成千的其他質(zhì)料的農(nóng)具相比，顯然是一種個別的現(xiàn)象。這就表明，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占主要地位的仍然是那些較原始的農(nóng)具，特別是在強(qiáng)使奴隸進(jìn)行勞動的情況下，必然像馬克思所說的：只使用最粗糙最笨重，并且就因為笨重所以不易損壞的工具?！?“整個西周時代的生產(chǎn)工具狀況都和殷代的大體相同，仍然是石制、骨制或蚌制的。破土整土工具的鏟，以骨制的比較普遍，用獸類的肩胛骨或下顎骨制成，形式很固定，通常上端窄小，兩側(cè)有缺口或捆綁痕跡。這種骨鏟原來應(yīng)該裝有木柄。石鏟和蚌鏟發(fā)現(xiàn)不多。用于收割的工具以刀為主，與鄭州、安陽商殷遺址普遍用鐮稍有不同。這里發(fā)現(xiàn)的刀和鐮多為

41、蚌制，石制的較少。這是西周生產(chǎn)工具的一個特點(diǎn)。從西周的生產(chǎn)工具看，土地的大量開發(fā)和深耕細(xì)作都還是不可能的?！奔词挂呀?jīng)有青銅農(nóng)具，但使用不廣，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的作用很?。灰驗椴徽撐髦苁桥`制還是領(lǐng)主封建制社會，青銅在當(dāng)時是貴重金屬，不會給奴隸使用，農(nóng)奴要自備農(nóng)具，也無力置備青銅農(nóng)具。 鐵的發(fā)現(xiàn)大概在西周末年，因為詩經(jīng)秦風(fēng)駟驖說：“駟驖孔阜”，驖指鐵色的馬，這是西周末秦襄公時的詩。據(jù)左傳記載，昭公二十九年(前513年)，晉國以軍賦的名義征收鐵，來鑄造登載范宣子所作刑書的鐵鼎，似乎到春秋晚期，鐵在民間已經(jīng)不是稀有的東西，而且冶鐵技術(shù)已發(fā)展到能夠生產(chǎn)鑄鐵，甚至能夠鑄造如此大型的鐵器。但是根據(jù)考古報告，現(xiàn)在

42、已發(fā)現(xiàn)的鐵農(nóng)具，最早的是春秋末，而且春秋末以至戰(zhàn)國早期的鐵器出土的數(shù)量還很少，只是一些小鐵鋤、鐵削、鐵短劍等?！斑@說明，春秋晚期到戰(zhàn)國早期(前5世紀(jì))，鐵器的使用還不普遍，而且只有小件鐵器和小農(nóng)具。” “到戰(zhàn)國中期(前4世紀(jì))，情況就大大不同了。十年來，在戰(zhàn)國七雄的全部地區(qū)，都發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國中、晚期的鐵農(nóng)具或鐵器，出土地點(diǎn)有遼寧、河北、山東、山西、河南、陜西、湖南、四川等8個省的20處以上的地方。1955年石家莊市莊村趙國遺址發(fā)現(xiàn)的鐵農(nóng)具，即占這個遺址出土的全部鐵、石、骨、蚌質(zhì)工具的65。輝縣的魏墓，長沙的楚墓和興隆的燕國遺址發(fā)現(xiàn)的鐵農(nóng)具或鑄造農(nóng)具的鐵范也都在幾十件以上，其中輝縣固圍村的五座魏墓就

43、出土了犁鏵、钁、臿、鋤、鐮等鐵農(nóng)具58件。這清楚地說明，到戰(zhàn)國中期以后，鐵制生產(chǎn)工具在生產(chǎn)上已占主導(dǎo)地位，鐵農(nóng)具的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍。”在文獻(xiàn)中也有記載證明，孟子曾說“以鐵耕乎”，明白地指出在戰(zhàn)國中期，鐵農(nóng)具已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上不可缺少的工具。最初發(fā)明冶鐵時，爐中溫度不夠高，煉出的鍛鐵塊需要經(jīng)過反復(fù)加工，才能制成鐵器。后來提高爐中溫度，能用“高溫液體還原法”煉出鑄鐵；這在冶鐵技術(shù)上是一次革命，使人們能夠更大量、更省力地提煉鐵礦和制造鐵器。鑄造鐵器一般使用陶范，只能使用一次，生產(chǎn)效率受到一定的限制。戰(zhàn)國晚期鐵范的出現(xiàn)(在河北興隆古洞溝燕國遺址發(fā)現(xiàn)40付87件)，又是鑄造工藝上的一項重要發(fā)展。這種范可

44、以連續(xù)使用，鑄件也不必再作太多的加工，因此可以提高生產(chǎn)效率和降低成本。這些都為鐵農(nóng)具的廣泛使用創(chuàng)造了有利條件。_ 新中國的考古收獲，第4647頁。 新中國的考古收獲，第5253頁。 新中國的考古收獲，第61頁。 鑄鐵有許多優(yōu)點(diǎn)，但容易斷裂。石家莊趙國遺址出土的兩件戰(zhàn)國晚期的鐵斧，經(jīng)過考查，它的中心部分是鑄鐵的白口組織，但邊緣層經(jīng)過柔化處理，含炭較少，這種柔化處理可以克服一般鑄鐵的脆裂性，擴(kuò)大鑄鐵的使用范圍。又西安半坡秦墓出土的一件鐵鑿，經(jīng)過考查，推測是用含炭量較高的鋼，經(jīng)過多次加熱鍛打，逐漸由表層至內(nèi)部改變其含炭量而制成的。金屬加工技術(shù)的進(jìn)步，有利于鐵器使用范圍的擴(kuò)大和效率的提高。 在已發(fā)現(xiàn)的

45、鐵農(nóng)具中，有包鑲一字形或凹字形鐵口的耜(亦稱西或鍬)，可用以深翻土地；有犁鏵，可用以破土；有钁(大鋤)，也可以翻土；有直柄的鋤和曲柄的耨鋤，可用以中耕除草；有收割用的鐮；還有許多斧，可用以斫伐樹木。從開荒、整地、中耕以至收獲，有了一整套鐵制的生產(chǎn)工具了。 魏墓出土的鐵犁鏵，形制頗大，必須用畜拉才能使用，因此可以肯定已有牛耕或馬耕，犁鏵作“v”字形，角度有九十度強(qiáng)，又沒有犁壁，不能深耕和翻土，耕的質(zhì)量是不夠好的。所以直到戰(zhàn)國末，一般還是用耜耕，可以耕深到需要的深度。但是犁耕比耜耕快，自有它的用處，例如開荒而人力不足時，有了犁就便于開荒了。鐵犁鏵的出現(xiàn)，不能不說是農(nóng)具史上一種重大進(jìn)步的開始。 總之

46、，石制和木制農(nóng)具的工作效率很低。商和西周雖有青銅農(nóng)具，但青銅太貴，使用不廣。只有價廉質(zhì)優(yōu)的鐵農(nóng)具出現(xiàn)后才能廣泛使用。試想如果沒有鐵農(nóng)具，怎樣深耕?怎樣大量開墾土地?沒有鐵鍬一類的工具，怎樣舉辦大規(guī)模水利工程?鐵農(nóng)具的廣泛使用，即使早期的質(zhì)量還不夠好，已能使工程效率顯著提高，實在是一個劃時代的變化，影響非常大。這是產(chǎn)生戰(zhàn)國時代農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展的一個基本條件。如果當(dāng)時沒有具備這樣一個基本條件，就不可能產(chǎn)生這樣劃時代的農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展。但是鐵農(nóng)具的出硯僅僅是提供一個可以產(chǎn)生農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展的基本條件，必須通過生產(chǎn)關(guān)系的變革，才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展。_ 新中國的考古收獲，第64頁。 五、農(nóng)奴的斗爭和生產(chǎn)關(guān)系的變革促

47、成農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展周初建立領(lǐng)主封建制。它是和宗法制度相結(jié)合的。周天子(天下的宗主)以土地和臣分封諸侯及王朝的卿大夫，諸侯以土地和臣民分封侯國內(nèi)的卿大夫，卿大夫也可以分封其子弟。受封者別出為宗，成為一個新的宗族的始祖，死后由嫡長子繼承，成為這一宗族的宗子。宗族的全部土地，世代由宗子繼承，不得買賣。耕者主要是農(nóng)奴。宗子在其封疆內(nèi)是土地所有者而兼專政的首領(lǐng)，也就是領(lǐng)主。一個宗族有自己土地、臣民、刑罰和軍隊，實際也是一個國。 農(nóng)奴由領(lǐng)主派給少量土地，稱為私田，給他使用，籍以維持一家生計，代價是自備生產(chǎn)工具，到領(lǐng)主的公田上去工作，公田的收獲全歸領(lǐng)主。這就是古人所謂藉法或助法，也稱“藉而不稅”。就是說，藉庶人

48、的勞役助耕公田，而不再向私田收租。農(nóng)奴必須先耕公田，后耕私田。除助耕公田外，還有其他勞役農(nóng)奴附著于土地，不能自由脫離。 當(dāng)奴隸通過斗爭變?yōu)檗r(nóng)奴時，從不能占有任何生產(chǎn)資料，沒有自己的經(jīng)濟(jì)，變?yōu)檎加凶约旱纳a(chǎn)工具，可以在使用小塊私田的基礎(chǔ)上建立自己的小私有經(jīng)濟(jì)，對勞動生產(chǎn)者確實是一種鼓舞，使他在生產(chǎn)中可以有一些自己的經(jīng)濟(jì)上的希望，因而對生產(chǎn)發(fā)生興趣，推動生產(chǎn)的發(fā)展。因此，西周初期在經(jīng)濟(jì)上政治上出現(xiàn)空前的發(fā)展。 但是農(nóng)奴雖比農(nóng)業(yè)奴隸自由一些，仍然受到領(lǐng)主的嚴(yán)重的人身束縛和超經(jīng)濟(jì)勞役的剝削。周初采取裕民政策，領(lǐng)主對農(nóng)奴的壓迫，剝削還比較輕，后來情況變了，壓迫、剝削逐漸加重了。 領(lǐng)主的公田當(dāng)是整大片的，

49、農(nóng)奴們在公田從事集體耕作。當(dāng)初領(lǐng)主的土地一般是比較小的，領(lǐng)主可以自己管理公田的耕作，還能了解農(nóng)奴的情況，采取比較緩和的辦法來鼓勵農(nóng)奴在公田上耕作的積極性。后來由于互相兼并，領(lǐng)地擴(kuò)大，領(lǐng)主不能親自管理公田，一切交給管理人代管。領(lǐng)主也比以前奢侈，對農(nóng)奴的剝削增加了。管理人更是不顧農(nóng)奴死活，不計后果，只知媚上壓下。農(nóng)奴在公田上耕作的積極性跟著消失了。 當(dāng)農(nóng)具主要是石制、木制時，工作效率很低，農(nóng)奴工作的積極不積極，出入還不大。到了鐵農(nóng)具出現(xiàn)，工作效率有顯著提高的可能時，就更加要依靠耕者的生產(chǎn)積極性，才能獲得好收成，這樣就顯得領(lǐng)主農(nóng)奴制的生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙，已經(jīng)到了需要而且可能變革的時機(jī)了

50、。在這一變革中，地主和農(nóng)民(包括自耕農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng))兩個階級，取代了領(lǐng)主和農(nóng)奴兩個階級，領(lǐng)主封建制變?yōu)榈刂鞣饨ㄖ?。_ 國語魯語孔子曰：“先王創(chuàng)土，藉田以力。若子季孫欲其法也，則有周公之藉矣?！弊髠餍迥辏骸俺醵惍€，非禮也，谷出不過藉”。谷梁傳宣公十五年：“初稅畝，初者始也古者什一，籍而不稅。”孟子滕文公上“助者籍也。詩云雨我公田，遂及我私，惟助為有公田，由此觀之，雖周亦助也?！?孟子滕文公上“公事畢，然后敢治私事?！痹娊?jīng)小雅大田說：“雨我公田，遂及我私”，也反映這一點(diǎn)。 文王施行裕民政治，開創(chuàng)工業(yè)，周公以此告誡康叔(見尚書康誥)。又周公對待人民的原則是：施恩惠要厚，用民力要平，收租稅要輕。

51、 孟子說：“方里而井，井九百畝，其中為公田，公家皆私百畝。”實際上公田、私田的分布未必如此，公田當(dāng)為整大片，不是分散在各井之中，公私田的面積也未必是一與八之比。國語魯語孔子說：“先王制土，藉田以力，而砥其遠(yuǎn)邇。”如果公田就在一井八家私田環(huán)繞著的中央，也就用不著平其遠(yuǎn)近了。 詩經(jīng)小雅甫田說：“倬彼甫田，歲取十千。”(一萬人到公田耕作)又周頌噫嘻說：“亦服爾耕，十千維耦?！陛d芟說：“千耦其耘”?？梢娞熳拥墓锩娣e很大，但是周初一般領(lǐng)主的土地當(dāng)是比較小的。 春秋時，小國如鄅，于公元前524年，鄅君還到公田上督耕，見左傳昭公十八章。 在封建社會里，地主和農(nóng)民是伴生而對立的兩個階級，但當(dāng)?shù)刂鞣饨ㄖ瞥跖d時

52、，地主階級打擊領(lǐng)主貴族，有利于農(nóng)奴對領(lǐng)主的斗爭，基本上幫助了自耕或佃耕的小農(nóng)經(jīng)營的發(fā)展。 自耕農(nóng)田或佃農(nóng)雖則還是要受到地主階級的壓迫、剝削，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)營上多少獲得了自由活動的余地，可以自己安排生產(chǎn)計劃，生產(chǎn)多寡至少部分地直接關(guān)系到自己的利益，因而發(fā)揮生產(chǎn)積極性，想辦法來增加生產(chǎn)，這樣就使栽培技術(shù)迅速提高。 鐵農(nóng)具的應(yīng)用和栽培技術(shù)的進(jìn)步，加上自耕或佃耕的生產(chǎn)積極性，使單位面積產(chǎn)量顯著地增加。與此相反，農(nóng)奴被強(qiáng)迫在公田上從事集體耕作，不論生產(chǎn)多寡，全歸領(lǐng)主，和農(nóng)奴自己沒有關(guān)系，因而對工作毫無興趣，而且隨著領(lǐng)主的逐漸奢侈和管理人的橫暴，壓迫與剝削越過越重，農(nóng)奴必然要反抗，至少會怠工，以致收成不好。這

53、樣就使農(nóng)奴被迫助耕公田的低產(chǎn)，和農(nóng)民自耕或佃農(nóng)所能獲得的高產(chǎn)，形成非常鮮明的對照。呂氏春秋審分篇說：“今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！狈从钞?dāng)時人們清楚地看到被迫的集體助耕公田(公作)不會積極，不如分地各自經(jīng)營的好。這里表示出農(nóng)奴對領(lǐng)主的反抗，而且因為鐵農(nóng)具的應(yīng)用和栽培技術(shù)的進(jìn)步，這種反抗具有重大經(jīng)濟(jì)影響，變得突出地強(qiáng)有力了。 在這種形勢下，可能有一些領(lǐng)主衡量實得利益的多寡，自愿或不自愿地解除農(nóng)奴的人身束縛，把強(qiáng)迫助耕的公田，劃分為小塊交給耕者佃耕而按畝收取實物地租。魯宣公十五年(前594)的“初稅畝”，就是開始廢止“藉而不稅”的助耕公田制，而改為按畝收租(古時所謂

54、稅等于后世所謂租)，因此農(nóng)奴也開始變?yōu)閲业牡柁r(nóng)。但是領(lǐng)主的自動改變是不會多的，在變革過程中，除農(nóng)奴怠耕的壓力外，還要經(jīng)歷新興的地主階級和舊的領(lǐng)主貴族之間的劇烈斗爭。 在領(lǐng)主貴族的宗族里，凡與宗子親屬疏遠(yuǎn)或五世親盡的族人，降為庶民，在宗族內(nèi)領(lǐng)得土地耕種，身份是自由的，不同于農(nóng)奴。小國被大國并吞，小國貴族的大部分變?yōu)榇髧氖?，也可以取得自由民的身份。還有在本國斗爭失敗貴族，例如晉國的范氏、中行氏，被趙鞅戰(zhàn)敗后，族人逃到齊國去務(wù)農(nóng)，也保有自由民身份。東周王室衰弱，失去了控制諸侯的力量。侯國互相兼并，出現(xiàn)強(qiáng)國。后來侯國大夫也互相兼并，出現(xiàn)強(qiáng)宗，甚至奪取君權(quán)，大夫?qū)Ｕ?。到?zhàn)國時，小國已所剩無幾，三家

55、分晉，田氏伐齊，而成為戰(zhàn)國七雄。在兼并過程中，強(qiáng)國或強(qiáng)宗都想加強(qiáng)自己的力量，用集權(quán)辦法來代替分封割據(jù)，因而舊的宗族逐漸覆滅，新的宗族很少產(chǎn)生。宗法制度逐漸解體。亡了宗的族人，便形成以家長為主體的家族制度，財產(chǎn)為家長所私有。家族制度的發(fā)生、發(fā)展，使占有土地多的成為地主，占地少的成為自耕農(nóng)，失地或占地太少的成為佃農(nóng)或雇農(nóng)。地主的土地不自耕，利用佃農(nóng)或雇農(nóng)耕種。 這些從貴族分化出來的庶民，大都受過六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))教育，具有政治、軍事才能，受到強(qiáng)國或強(qiáng)宗企圖集權(quán)的統(tǒng)治者的重視，引用他們來對抗并推倒領(lǐng)主貴族的勢力。其中有因功(特別是因軍功)受田的，因而成為地主。而他們自己，也是和領(lǐng)主貴族的

56、利益沖突的。領(lǐng)主貴族憑藉世襲地位，世卿世祿，掌握權(quán)勢；而這些從貴族分化出來的庶民，已經(jīng)失去了世襲地位，只有憑藉自己的才能，依附君權(quán)，打擊貴族，從而取得權(quán)勢。他們組成春秋時期逐漸興起，至戰(zhàn)國而變?yōu)榉浅Ｖ匾氖康碾A層，也就是新興的地主階級的組成部分及其利益的代表者。 土地既成為家族私有財產(chǎn)，于是可以買賣，有錢的可以兼并土地。開墾荒地多的也可以成為地主。這些都助長地主階級的發(fā)展。 春秋中期以后，士與君權(quán)相結(jié)合以打擊貴族的形勢日益顯著，列國或多或少地進(jìn)行了政治改革，地主階級在興起。土地漸可買賣。到戰(zhàn)國初，三晉和齊基本上已完成了集權(quán)政體的建立。魏文侯用李悝為相，更加進(jìn)一步。楚、秦、燕比較落后一些。吳起由魏人楚，倡議類似的改革，雖有小效，因為推行的時間短而舊勢力強(qiáng)大，終于失敗。稍