高一語文下冊《我若為王》教案

1、高一語文下冊我若為王教案教學(xué)目標(biāo)：1、理解本文的思想性批判性。2、理清思路，體會(huì)“虛擬幻想式”的寫法，把握本文大開大合的結(jié)構(gòu)。3、進(jìn)一步掌握雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1、理解本文的思想性批判性。2、理清思路，體會(huì)“虛擬幻想式”的寫法，把握本文大開大合的結(jié)構(gòu)。教學(xué)難點(diǎn)：理清思路，體會(huì)“虛擬幻想式”的寫法，把握本文大開大合的結(jié)構(gòu)。課時(shí)安排：一教時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、導(dǎo)入，介紹作者。同學(xué)們，提到雜文，我們最熟悉的莫過于魯迅，我們知道，他的雜文，是“匕首”，是“投槍”，刺向黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。今天，我們介紹另一位作家，有人稱他的雜文是“有力的響箭，常常射中敵人的鼻梁”。他就是著名的雜文作家聶紺弩。聶紺弩

2、，現(xiàn)代作家，湖北金山人，是中國現(xiàn)代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績卓著、影響很大的戰(zhàn)斗雜文大家。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立初期，他以耳耶、蕭今度、邁斯、悍膂、淡臺(tái)、滅暗等筆名，以飽滿的革命熱情，創(chuàng)作了大量的點(diǎn)斗雜文。二、析題。問：你們認(rèn)為標(biāo)題中最重要的一個(gè)字應(yīng)該是什么？明確：“若”?？梢钥闯觯疚脑跇?gòu)思上是采用了一種“虛擬幻想式”的方法。三、整體感悟。問：作者采用這種“虛擬幻想式”的方法，假想自已是王，你感覺是為了表達(dá)一種什么樣的思想呢？（這一步可讓學(xué)生自由發(fā)言，一般都能大致把握本文思想，但教師可不做定論。）四、分析文思：1、問：我們已經(jīng)基本感悟了本文作者的基本構(gòu)思，那么

3、，你能理清本文的脈絡(luò)嗎？在分析的過程中請注意語言上的標(biāo)志。明確：第一層（1），由一部電影為引，假設(shè)“我若為王”。第二層（25）設(shè)想“我若為王”后的種種情形。第三層（610）在上文假想基礎(chǔ)上的感悟。語言上的標(biāo)志為：1節(jié)“我若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景？”25節(jié)首“我若為王”。6節(jié)的“我將恍然大悟”。2、閱讀第1節(jié)，問：作者對(duì)“王”和“為王”持什么態(tài)度？明確：鄙視，厭憎。從中我們看出，作者對(duì)皇權(quán)是否定的.。3、思考：請同學(xué)們進(jìn)一步閱讀25節(jié)，看一看，作者主要寫了“我若為王”之后的哪些情景，這些情景的共性是什么？明確：作者虛擬自已若為王，則妻就是“王后”，兒子就是“太子或者王子”，女兒就是“公

4、主”，親眷都是“皇親國戚”，而我則是“萬歲”。共性：不管“我”多么無能，不管“我”的妻子兒女親眷多么無恥、無能、丑陋，都將是“萬歲” “王后” “太子或者王子” “公主” “皇親國戚”，而且都將被捧著，被頌揚(yáng)著。共性：所有的人都對(duì)“我”、對(duì)“我”的妻子兒女及親眷們低頭，鞠躬，匍匐，他們諂媚，乞求，他們不敢發(fā)出真正的聲音，他們的全部的語言就是對(duì)我及我的家人們的稱頌。4、把握本文的主題。 朗讀67。分析其中蘊(yùn)含的思想。問1：“我將恍然大悟：我生活在這些奴才的中間，連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)”這句話表達(dá)了什么思想感情？明確：作者在這里巧妙地批判了皇權(quán)意識(shí)和奴

5、才思想，表達(dá)了作者對(duì)王者的蔑視嘲諷和對(duì)奴才的憎恨與鄙視。問2：文中“民國國民的思想和生活習(xí)慣”是什么？而“我”的思想和生活習(xí)慣是否和他們一樣？明確：“民國國民的思想和生活習(xí)慣”就是媽顏和媚骨，就是_。而我雖是民國國民，但我憎恨與人為奴，我有著自己鮮明的思想和個(gè)性。誦讀8，問：“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了”，這句話前后有矛盾嗎？明確：不矛盾。我若為王，將鏟除一切奴種，那樣“我將沒有一個(gè)臣民”，當(dāng)然也就“將終不能為王”。但我捍衛(wèi)了人的尊嚴(yán)與獨(dú)立思想，維持了自己鮮明的個(gè)性，我將是一個(gè)更加鮮明而獨(dú)立的完人。這才是真正的“王”，也就是說是“古今中外最大的王”。這句話充分體現(xiàn)了

6、作者對(duì)人類的尊嚴(yán)和獨(dú)立思想的崇尚和追求?？偨Y(jié)本文的主題：作者通過對(duì)“我若為王”的種種情形的虛擬設(shè)想，批判了皇權(quán)意識(shí)和奴才思想，尤對(duì)皇權(quán)的基礎(chǔ)奴才，表示了強(qiáng)烈的憤慨，呼喚要鏟除一切奴種。表達(dá)了對(duì)人類尊嚴(yán)和獨(dú)立思想的崇尚和追求。5、總結(jié)本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：思考：請同學(xué)們思考一下本文第二層和第三層之間的關(guān)系。教師明確并總結(jié)本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：文章先描寫“我若為王”的假定情形，然后引申議論，采用了一種大開大合的結(jié)構(gòu)形式。作者先假定“我若為王”之后如何，這是開，作者在四個(gè)段落中用鋪排的方式，層層推進(jìn)，把勢蓄得很足。然而，“我若為王”以后，“感到單調(diào)、寂寞和孤獨(dú)”?！拔摇苯K于醒悟到：“我生活在這些奴才們中間”，“而

7、我自己不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)”而已。這一段是過渡。作者接著對(duì)皇權(quán)意識(shí)和奴才意識(shí)表示了強(qiáng)烈的憎惡和憤慨：“生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大_，最大的悲哀?！边@里是合。上文假設(shè)“我若為王”的情景都是虛寫，為下文作鋪墊，到這里才落到實(shí)處。文章寫到這里，作者以宕開一筆。因?yàn)閷?duì)“奴才的首領(lǐng)地位的反省和痛恨，”我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。我將沒有一個(gè)臣民，我將不再是奴才們的君主?！氨硎玖绥P除王權(quán)、奴才的強(qiáng)烈愿望。這又是一合，是全文的收束。6、由本文的構(gòu)思進(jìn)一步理解雜文的藝術(shù)：關(guān)于雜文，瞿秋白曾經(jīng)下過這樣的定義：雜文是文藝性的社會(huì)論文。它揭示了雜文的文藝性、社會(huì)現(xiàn)實(shí)性、和論說性。但，這個(gè)概念無法窮盡所有雜文的特點(diǎn)。除此之外，還有以記敘為主的雜文，以抒情為主的雜文，還有三者熔于一爐的雜文。但不論哪一種雜文，雜文的最基本的表達(dá)形式是形象化的說理。因此，形象化說理是雜文創(chuàng)作的最主要的藝術(shù)規(guī)律，也是衡量雜文藝術(shù)的最主要的標(biāo)尺。這篇雜文，正體現(xiàn)了雜文說理藝術(shù)性的特點(diǎn)。這篇雜文要批判王權(quán)觀念和奴才意識(shí)，并不從正面落筆，而是