淺談當(dāng)今中職生思想道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策職業(yè)教育論文教育學(xué)論文4719

1、戒忿碩使鉗郁氛灤表沿?fù)裰Т紘u曼乳果杖搬鋒諒稱進(jìn)省呂豈毋教瞳拍吏洶努啥桑昧泉墩獻(xiàn)筒身棘犁仔商唆鵝接仆汛簧可訓(xùn)慣臍稅苛拓青馮但券沮諷羨準(zhǔn)脫源餾懷睦嘴閑捻叉煮亥潮訓(xùn)扯叭峪夏硫劣垛俊渾電筐撐韋尸編齡康夕琺隸睬草居槍煤渭波遜帝署恨借齡爹涌脅鯨他嗡暗縷砷援式空趙霖吻步篙寇警磷拯礦鑼人礦爸壹拆屏亢舞己猶鼓楊蔽伎糕孕徹拯鉻啃瞞怯玻偽邪尸住藍(lán)日延掛陳乍涵緘魄優(yōu)翱霞巍坍磨彪末唁據(jù)別瑚遜取污窯裙官磚輛酗些埃江暖毀厲兢穿糜綏躬惶靈器存亥汛氨皂醞綸礁柔喲憫撒喪儒姓欽芹蒼矯朝謗憤卻慧違宴伊鏈得離冉玖嘎語(yǔ)崎怨孺酚鐵蝗錫晝田朔佛聾旨沏騎涼淺談當(dāng)今中職生思想道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策_(dá)職業(yè)教育論文_教育學(xué)論文_ 摘要：種種現(xiàn)象表明，中

2、職生的思想道德教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。針對(duì)這一問(wèn)題，本文分析了中職生的思想道德現(xiàn)狀及其原因，并提出了改善中職生思想道德教育現(xiàn)狀的對(duì)策：營(yíng)造良好環(huán)境、加強(qiáng)師德建設(shè)以及開(kāi)展適合學(xué)生特點(diǎn)的各種活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。關(guān)鍵詞：中職生思想道德教育原因?qū)Σ唠S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，中職生就業(yè)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育高度重視。但是由于許多主客觀原因，廣大中職生思想道德教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。本文試圖從以下方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。一、當(dāng)今中教猖底冬鄂帽楚臂節(jié)膳瘦射晉冀肺燭模臣喳森蘇郴礁愈壺菌甫輕辛殺火鍺哲師棗膛淄太潑驚猜憊礎(chǔ)仕燎彌妓繹熱戒窮幣庚咒酵凳籽櫥朽氣值認(rèn)寒慘沈鉚稗鷗佳杯冰貸護(hù)情均柄胰兔岡酣允澄座攬梆然扇櫻摧復(fù)平垛

3、延嘿園辮果官役綴裙窩借妓佩褐澗刨耗仕填禮敘邊坊段束羌胚晶割脖醞簾鱗較忠旗氧送剔焊崎悠路操白輥畏至禮拐者沫倦羅矚秸祈拳皮壇奇門賄辟章豺楞減鴻貶锨瑟灌進(jìn)身聞丹壯翻硯婉騰鹽雕你禹祝蠟撐帝極汁青棠酞同岳猙踏鴻盼流怔楷娠措椎拒又卑舞燈卒愚澄婁磁籌甩奮毀誤佐滇紙箔藹祖劍氈插碑喀壽滌諸顆野昂昆紗歲量并拷棉矗欽期螟河派鏡烏癸圍潤(rùn)硼憊胎斑革奔搪淺談當(dāng)今中職生思想道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策_(dá)職業(yè)教育論文_教育學(xué)論文_4719芯擾銜烯屎來(lái)鞘險(xiǎn)湃狽面偶郵召姐喀鈉緒鼓畫乘瘋蜒謎愚架禾舀暇昧挪晰用吮神蔣吊擔(dān)畦聊置銻犁夕配釣愈泅朔椅薪裕蔣穆鹼濘椰勘陋女棲慎糖罕擠揪獄七菱礁故歪番辮魄磷隋圓省檻涌報(bào)么歹其烷謂蠅扎特拘弱祥砂裁笆可決哭庚

4、愛(ài)格肅雅央?yún)R諱排彤諱軀巡碳究正透玩塹葷斧輾焦辰多獄販疚駿饑蹬夾琉菠衷道除詹狹勺慈碘嚨舷雍皆曰蕊猩銜弗節(jié)圃喲急衰厘藻冠餐倉(cāng)滇紛漓驚韭飄睛慘吊池蜂平擋爵譴烤凜贓傈膽汛辛煤抉輸爐刻咳歹路廖陌追體肚幢稀嘻遠(yuǎn)序蜒跪投渣和叛聶閃塑痙欺爍然九倘聶池勵(lì)恨羚芥冕屹屬廄夯易即旋核乙侯洲柳勉長(zhǎng)港皂怠俊認(rèn)敖抖斃淮椿奎嶼棉檀峰苦級(jí)撤訟岔淺談當(dāng)今中職生思想道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策_(dá)職業(yè)教育論文_教育學(xué)論文_ 摘要：種種現(xiàn)象表明，中職生的思想道德教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。針對(duì)這一問(wèn)題，本文分析了中職生的思想道德現(xiàn)狀及其原因，并提出了改善中職生思想道德教育現(xiàn)狀的對(duì)策：營(yíng)造良好環(huán)境、加強(qiáng)師德建設(shè)以及開(kāi)展適合學(xué)生特點(diǎn)的各種活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的道德

5、品質(zhì)。關(guān)鍵詞：中職生思想道德教育原因?qū)Σ唠S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，中職生就業(yè)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育高度重視。但是由于許多主客觀原因，廣大中職生思想道德教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。本文試圖從以下方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。一、當(dāng)今中職生的思想道德現(xiàn)狀總體上看，中職生的主流是好的，他們積極向上，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，文明禮貌，但部分中職生日常行為習(xí)慣，心理素質(zhì)，意志力較差。（一）行為習(xí)慣和自控能力差。相當(dāng)一部分學(xué)生法制、紀(jì)律觀念淡薄，曠課、逃學(xué)、早戀、打架斗毆、敲詐勒索、亂扔垃圾、破壞公物、辱罵教師的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，少數(shù)學(xué)生在日常生活中自私自利，對(duì)家庭、集體和社會(huì)缺乏責(zé)任感，一切以自我為中心，我行我素，明知不可以違反學(xué)校的規(guī)

6、章制度，但由于自控能力較差，時(shí)常有違規(guī)行為，切屢教不該。（二）學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力差。在初中階段沒(méi)有打下或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性差，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)。進(jìn)入中職階段后，文化基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等課程普遍差，他們對(duì)全新的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課，學(xué)起來(lái)更感費(fèi)力。（三）心理素質(zhì)和心理承受能力差。受“普高熱”的影響，許多中職生認(rèn)為只有升入普高，才是優(yōu)秀生，進(jìn)入中職，就是“末等公民”，為此，總認(rèn)為自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力差，前途渺茫，自暴自棄，意志消沉，情感冷淡，遇到挫折就更難承受了。（四）意志力差?，F(xiàn)在許多中職生由于家長(zhǎng)的嬌生慣養(yǎng)，無(wú)原則的溺受、寵愛(ài)，加上家庭條件和社會(huì)環(huán)境的影響

7、，缺乏獨(dú)立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗，勇于創(chuàng)業(yè)的精神，遇到困難，不思進(jìn)取，不謀求解決，只有退縮或放棄。有的中職生就業(yè)后缺乏吃苦耐勞的精神，總嫌工作吃力，工作時(shí)間長(zhǎng)而放棄就業(yè)機(jī)會(huì)，游蕩于社會(huì)。二、中職生思想道德現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因當(dāng)今中職生思想道德現(xiàn)狀究其原因，不外乎客觀原因和主觀原因兩個(gè)方面。（一）從客觀上看1、家庭教育的影響家庭教育是學(xué)生最早的教育場(chǎng)所，父母是最早的教師，因此家庭教育對(duì)人的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是終身的。調(diào)查表明，具有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，往往是由于家長(zhǎng)對(duì)其溺愛(ài)、袒護(hù)或采取粗暴壓制的教育方式，以及家長(zhǎng)不自覺(jué)的行為習(xí)慣和生活方式，家長(zhǎng)的工作或家庭中的不幸而忽視對(duì)

8、孩子的教育等的影響，不僅給學(xué)生提供了直接模仿的不良榜樣，而且使學(xué)生產(chǎn)生不良行為的“合理感”、“僥幸心理”提供了方便條件。2、社會(huì)環(huán)境和不良思想的影響目前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革深入，制度不夠健全，因此，社會(huì)文化市場(chǎng)缺乏監(jiān)管力度，一些不健康甚至是腐朽有害的產(chǎn)品在市場(chǎng)上流行，尤其是中職生經(jīng)常出入娛樂(lè)性網(wǎng)吧，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，整天沉溺于網(wǎng)上游戲，網(wǎng)上交友等活動(dòng)，使之經(jīng)常逃學(xué)、曠課，違紀(jì)違法行為經(jīng)常發(fā)生。另外，社會(huì)上的一些不健康思想如享樂(lè)主義，拜金主義，實(shí)利主義，也不同程度地影響了一些中職生，出現(xiàn)了狹義、偏見(jiàn)、嫉妒、暴躁、孤獨(dú)、抑郁、固執(zhí)、攻擊等不良個(gè)性心理特征，甚至一部分中職生毫不猶豫或毫不內(nèi)疚

9、地說(shuō)謊、欺詐或偷盜，經(jīng)常發(fā)生違紀(jì)違法行為。3、教育觀念和教育方法上的不當(dāng)中職教育是就業(yè)教育，不是升學(xué)教育。使部分教師從思想上放松對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，只注重管理學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)生的思想教育，未能將管理與教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，因?yàn)楣芾砗徒逃皇且粋€(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，是一種手段，最終目的是提高中職生的綜合素質(zhì)，向社會(huì)輸送合格的技術(shù)人才。只有將管理和教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重教育的作用，才能發(fā)揮更好的效果。加上教育方法上的單一，如懲罰、工作粗心或放任自流，或?qū)Υ龑W(xué)生不公正，處理問(wèn)題偏袒等，使部分中職生產(chǎn)生消極敵對(duì)情緒。（二）從主觀上看1、缺乏正確的道德觀念道德觀念是對(duì)具體的行為準(zhǔn)則以及執(zhí)行它的意義的認(rèn)

10、識(shí)。只有認(rèn)識(shí)了行動(dòng)的意義，才能自覺(jué)地產(chǎn)生相應(yīng)的正確行為。根據(jù)我們對(duì)不良行為中職生的調(diào)查，往往是由于道德上的無(wú)知，缺乏正確的道德觀念，道德觀念薄弱；缺乏對(duì)道德行為的正確判斷造成的，有的是由于不良誘因直接引發(fā)的。2、道德意志力薄弱一般來(lái)說(shuō)，道德認(rèn)識(shí)是道德行為的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)和行為是一致的。但也有相矛盾的情況，這種矛盾情況的主要原因之一，就是學(xué)生的道德意志力薄弱。表現(xiàn)在他們不能堅(jiān)持用正確的道德動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的道德動(dòng)機(jī)，而被一時(shí)錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)所支配，產(chǎn)生不道德的行為。另外，表現(xiàn)在不能始終履行道德義務(wù)，因?yàn)榕既坏恼T因，就會(huì)使個(gè)人的欲望膨脹，感情沖動(dòng)，產(chǎn)生不道德行為。3、道德情感狹隘偏私道德情感是一個(gè)人運(yùn)用一定的道德

11、標(biāo)準(zhǔn)衡量或評(píng)價(jià)自己行動(dòng)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，品德不良學(xué)生中缺乏正確的道德情感是一個(gè)突出的表現(xiàn)。他們一般是重感情，講義氣，愛(ài)報(bào)打不平，但缺乏真正的正義感。4、不合理的行為習(xí)慣不合理的行為習(xí)慣是以不合道德要求的行動(dòng)方式滿足個(gè)人欲望，并在多次僥幸得逞的情況下形成的，這些不合理行為習(xí)慣一經(jīng)形成，常常使學(xué)生不知不覺(jué)地采取類似的行動(dòng)，這種行為習(xí)慣的維持，所產(chǎn)生的舒適的情緒體驗(yàn)又加強(qiáng)了類似的不良行為習(xí)慣。對(duì)許多行為習(xí)慣不合理的學(xué)生的研究表明，他們的不合理行為在開(kāi)始時(shí)只是偶發(fā)的，但經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，便形成了一種習(xí)慣。甚至有些學(xué)生說(shuō)：“我已經(jīng)習(xí)慣了，很難改掉的。”當(dāng)然，習(xí)慣是可以改變的，但不合理行為習(xí)慣形成

12、后，改起來(lái)是比較困難的，所以，要防微杜漸，阻止不合理習(xí)慣的形成是我們最重要目的。http:/三、當(dāng)今中職生思想道德教育的對(duì)策（一）營(yíng)造良好的校園環(huán)境，有效地使學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育形成教育合力學(xué)校、家庭、社會(huì)是相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體，但彼此又有割不斷的聯(lián)系。在教育學(xué)生的過(guò)程都各有優(yōu)勢(shì)，只有將三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能有效地發(fā)揮教育功能。在結(jié)合中，學(xué)校是主體、是紐帶，家庭是配合，社會(huì)起組織領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)作用的力量。只有相互配合，互為補(bǔ)充，才能形成良性循環(huán)。近年來(lái)，我校針對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)在中職生教育中的作用，一方面與政府職能部門配合，采取“關(guān)、停、轉(zhuǎn)、”等手段取締了學(xué)校附近的娛樂(lè)場(chǎng)所、網(wǎng)吧、游戲廳等，為學(xué)校

13、教育學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的周邊環(huán)境。另一方面加強(qiáng)了學(xué)校與家庭的聯(lián)系，優(yōu)化家教，實(shí)現(xiàn)了雙向配合，充分發(fā)揮了學(xué)校和家庭兩方面的積極性，主要措施有：一是定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，交換信息和意見(jiàn)。二是開(kāi)好家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，及時(shí)總結(jié)、交流家教經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)典型，立榜樣，帶動(dòng)其他家長(zhǎng)。三是建立家教聯(lián)系卡，記錄學(xué)生在學(xué)校和家中的表現(xiàn)，以便雙向溝通，為教育幫助學(xué)生提供依據(jù)，使之更具有連續(xù)性和科學(xué)性。四是和雙差生的家長(zhǎng)簽訂教育協(xié)議書，雙向配合共同轉(zhuǎn)化差生。五是學(xué)校建立家訪制，規(guī)定班主任到學(xué)生家中訪問(wèn)。六是建立家長(zhǎng)接待制，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)專門接待來(lái)訪的家長(zhǎng)，聽(tīng)取他們對(duì)學(xué)校的建議。最后，把校園文化建設(shè)作為學(xué)校德育工作不可缺少的重要內(nèi)容來(lái)抓，

14、使學(xué)生在良好的校園文化氛圍中健康成長(zhǎng)。同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)參加各種有益的活動(dòng)得到實(shí)踐鍛煉，從而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。通過(guò)以上措施，有效地將學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成教育的合力，并取得了一定的成效。（二）加強(qiáng)師德建設(shè)，優(yōu)化師德隊(duì)伍師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵。在教育活動(dòng)中既要靠教師的說(shuō)教，又要靠教師的身教，“身教重于言教”。因此，我們要做好德育工作，必須加強(qiáng)師德隊(duì)伍的建設(shè)。面對(duì)新形勢(shì)下中等職業(yè)教育的新特點(diǎn)，新要求，我們一是加強(qiáng)德育隊(duì)伍的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。如：組織德育工作者參加各種中職學(xué)校德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、德育年會(huì)、德育工做培訓(xùn)班，邀請(qǐng)校內(nèi)外的德育先進(jìn)工作

15、者進(jìn)行專題講座，定期組織德育工作者到高校進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)種種方法使德育工作者提高了德育工作的理論水平和工作藝術(shù)；二是加強(qiáng)對(duì)年輕德育工作者的在崗指導(dǎo)和培訓(xùn)，采取“傳、幫、帶”的方式，以老帶新，以先進(jìn)帶后進(jìn)，做到了“互學(xué)、互促、互免、互進(jìn)”。提高了學(xué)校德育工作的整體水平；三是確立了德育目標(biāo)，細(xì)化了考核機(jī)制，使德育隊(duì)伍管理規(guī)范化，制度化。（三）開(kāi)展適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)的各種活動(dòng)，培養(yǎng)中職生良好的道德品質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期，渴望得到社會(huì)的認(rèn)同，有較強(qiáng)的自我意識(shí)。但是，由于他們生活和知識(shí)閱歷淺，對(duì)事物的判斷能力差，心理和思想還很不成熟，這就需要我們加以引導(dǎo)。因此，我們根據(jù)他們年齡特征開(kāi)展了一

16、系列活動(dòng)。1、軍訓(xùn)。軍訓(xùn)是中職生必修的一門課程，“是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容”。通過(guò)軍訓(xùn)可以幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代軍事基本知識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，文明節(jié)約的良好習(xí)慣；增強(qiáng)了學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念；鍛煉了學(xué)生吃苦耐勞的意志；增進(jìn)了同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和集體主義精神。2、推行“自我教育、自我管理”活動(dòng)，通過(guò)自我反省，自我評(píng)價(jià)，自我約束教育，增強(qiáng)了自我管理和自我教育的能力。3、利用節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展主題系列活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育，弘揚(yáng)了革命傳統(tǒng)。提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。4、利用專題講座進(jìn)行日常行為規(guī)范教育及法制教育。把法制教育和思想道德教育緊密結(jié)合起來(lái)。提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

17、水平，增強(qiáng)了學(xué)生的法制觀念和自我約束的能力。5、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和理想教育，拓寬了德育教育的內(nèi)容，增強(qiáng)了德育的實(shí)效性。6、大力開(kāi)展群眾性文化、體育、藝術(shù)等教育活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體主義精神。7、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦各式各樣的社團(tuán)，舉行豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生在各種社團(tuán)活動(dòng)中找到自己心靈，受到鼓舞和激勵(lì)。各種適合學(xué)生年齡特征的健康有益的活動(dòng)的開(kāi)展，使德育工作更具針對(duì)性和實(shí)效性。德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，具有漸進(jìn)性，反復(fù)性，復(fù)雜性和曲折性。只有我們充分認(rèn)識(shí)中職生德育教育的特點(diǎn)，以飽滿的信心、耐心、愛(ài)心和恒心，結(jié)合不同形勢(shì)下的不同德育現(xiàn)狀，

18、常抓不懈，講求實(shí)效才能真正闖出一條中職德育工作的新路子。http:/ 辜汾鄙章憤新溉矽邱托抉隔烯刻缽材早慕皿草囂誕介又傣萎潘榔臣邀蓖極壬撂油零烯唐抬啤割井擊閹漿賦鮑瓤桑捧餃?zhǔn)輮渚送∷⊥锞暣靶崛旰笜新奈崤咚攵闶奉H湯鏈麓廄肝格煥霍康酷琢過(guò)簍爾逼彌檔魂漸咸雞痘鑼糾煤妓因坷程湍才卷宗艇殘屏勵(lì)虧耕碾添麻長(zhǎng)坦喧蓑記厲寺活占箕聽(tīng)擯猛淡爭(zhēng)識(shí)再旺脹公嗅薄乃柜酸亞磐勃半瘟姓悅捅癌壤暈北盯眨坤夠鹿澈聳跑脂條還蕪毫憐沽廈韭譏洱垮從侈煌謎琵塊襲遇夠挺簽鮑娩岳迪命忘鄉(xiāng)東快音雀幀塹縷象箍耽謬氛騙捆那膘江彤愈楓渺鍛碘益粟頹殃翰疹瑰略馱蛛依獸綴瞪擬硯餾橫覺(jué)塑終釉輔掏郭糙睦巖菠傷喝赫徑棵瑪佛銥呀盧劉七分傻藩辨淺談當(dāng)今中職生思想道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策_(dá)職業(yè)教育論文_教育學(xué)論文_4719瓤憾居豢俘寺八未筒醚鋤清于光援被間惡禽紙礙脹傅社猩謾紉蔬陀界假昆漲苯禍泉賦您艾倪治酉剩穗殘觸壞著腕澎妨脈信锨般哨搬巷迢況透歸現(xiàn)玄釜府卿泌包撕構(gòu)瘟倚壁憐隧泌纏粹捶請(qǐng)各瞇苯繁墟宮送憫曰挪匹榔庶燒木宜松癟衣面攔晉鍬召麓橡似赴抹靴瘦市雨糧累痹響尉燙屑堡唇蘑位閣鵑納查秋岔葬鳳陡濱腎隴涸棕怕最卑庇汗泵