從宏觀論當(dāng)代對(duì)經(jīng)典歌劇新解讀之研究(開題報(bào)告)

1、云南藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)論文開題報(bào)告 題 目： 從宏觀論當(dāng)代對(duì)經(jīng)典歌劇新解讀之研究 以茶花女為例 學(xué) 院： 音樂(lè)學(xué)院 專 業(yè)： 音樂(lè)表演 指導(dǎo)教師： 林童 報(bào) 告 人： 張彩云 學(xué) 號(hào)： 時(shí) 間： 論題 從宏觀論當(dāng)代對(duì)經(jīng)典歌劇新解讀之研究-以茶花女為例論題的依據(jù):研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義 音樂(lè)可以說(shuō)是歌劇作品的靈魂，一個(gè)好的歌劇應(yīng)該有好的音樂(lè)配合。當(dāng)我們目睹歌劇中的悲劇色彩時(shí)，影片中出現(xiàn)的歌曲就非常貼切當(dāng)時(shí)的氣氛，讓觀眾感到難過(guò)和傷心。有時(shí)可以發(fā)揮語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的效果。經(jīng)典歌劇茶花女是人民的感情表達(dá)無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)清楚時(shí)產(chǎn)生的，所以除了作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式出現(xiàn)民間。在歌劇和電視中起著非常重要的作用。

2、不管是愛，恐懼，憤怒，喜悅，悲傷等情緒，歌曲可以表達(dá)的更細(xì)膩。 但感情是在音樂(lè)中獨(dú)立存在的，不僅不該依靠比喻，也不能依靠媒體，所以在歌劇作品中，感情是不能通過(guò)任何媒體表示的，而應(yīng)是直接傾訴出來(lái)的。本文從宏觀輪的角度出發(fā)，對(duì)經(jīng)典歌劇者茶花女來(lái)進(jìn)行一一分析研究茶花女歌劇的獨(dú)特的環(huán)節(jié)和新穎的內(nèi)容。并對(duì)茶花女成功的原因進(jìn)行分享歸納，促使更多的經(jīng)典歌劇歌劇在歌劇制作時(shí)能夠吸納茶花女的歌劇創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，打造出更多更受觀眾青睞的經(jīng)典歌劇新欄目。國(guó)內(nèi)外有關(guān)本論題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見解學(xué)者烏托斯夫斯基人文：“與傳統(tǒng)的經(jīng)典歌劇相比,當(dāng)代經(jīng)典歌劇的表演還需要時(shí)間的考驗(yàn),要遵守不能背離歌“劇本”身、不能改動(dòng)劇本和音樂(lè)的原

3、則。傳統(tǒng)的歌劇表演形式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的審美了?！彼猿艘魳?lè)元素不會(huì)變動(dòng)以外，歌劇表演中的其他各種元素，都要隨著社會(huì)的發(fā)展而變化和適應(yīng)，不然永遠(yuǎn)都是一成不變。本文通過(guò)對(duì)影片茶花女中藝術(shù)特色元素，進(jìn)行深入了解和分析。使我們感受到藝術(shù)元素是最具群眾性的音樂(lè)形式，它總是能不斷的流露出地方特色。論題研究的主要內(nèi)容： 一、概述歌劇興起的時(shí)代和背景 （一）茶花女與經(jīng)典歌劇 （二）威爾第與歌劇茶花女二、傳統(tǒng)與當(dāng)代對(duì)經(jīng)典歌劇的表演形式之研究 （一）傳統(tǒng)與當(dāng)代對(duì)經(jīng)典歌劇的表演形式是什么 （二）音樂(lè)元素三、舞臺(tái)布景 （一）舞臺(tái)布景概述 （二）傳統(tǒng)版茶花女的舞臺(tái)布景 （三）當(dāng)代版茶花女的舞臺(tái)布景新解讀四、服裝道

4、具 （一）服裝道具設(shè)計(jì) （二）傳統(tǒng)版茶花女的舞臺(tái)布景 （三）當(dāng)代版茶花女的舞臺(tái)布景新解讀五、總結(jié)論題研究的基本方法： 1問(wèn)卷調(diào)查法： 通過(guò)問(wèn)卷的形式，調(diào)查歌劇茶花女的收視情況，從中發(fā)現(xiàn)存在的突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并加以剖析和探究，并針對(duì)此開展對(duì)其相關(guān)的理論和實(shí)踐的研究。是我撰寫論文的重要依據(jù)基礎(chǔ)。 2文獻(xiàn)研究法： 通過(guò)期刊，著書，教材，網(wǎng)絡(luò)以及一些視聽媒介（錄像，光盤），查閱了知名學(xué)者專家對(duì)職業(yè)指導(dǎo)的研究成果，力求對(duì)其理論，歷史以其國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)有較為系統(tǒng)的了解。礙于語(yǔ)言水平有限，外文資料以國(guó)內(nèi)翻譯的資料為主。 3比較分析法：在對(duì)文獻(xiàn)歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，加以整理和分析，以探求適合論文研究和具體實(shí)

5、施模式。最后、通過(guò)上述一系列的調(diào)查研究與開展實(shí)踐，邊上課，邊學(xué)習(xí)，邊摸索，邊總結(jié)，并將這些經(jīng)歷加以整理歸納并反思，將成為我撰寫論文的另一個(gè)重要基礎(chǔ)。論題寫作的進(jìn)度安排： 一、第1-2周 查閱資料、準(zhǔn)備課題的提綱，英文資料即翻譯 二、第3周 整理課題資料、準(zhǔn)備開題材料，接受初期檢查 三、第4周 課題開題 四、第5-6周 完成課題第一稿 五、第7周 課題第一稿修改 六、第8周 完成課題第二稿 七、第9周 課題第二稿修改 八、第10周 完成課題第三稿 九、第11周 課題第三稿修改，定稿，接受后期檢查 十、第12周 課題評(píng)閱后做最后修改，完成定稿、準(zhǔn)備齊全材料主要參考資料： 1馬波.歌劇創(chuàng)作論（下）J

6、.交響 西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015年02期； 2吳蓉.淺析歌劇茶花女的音樂(lè)敘事策略J.歌劇文學(xué), 2014年07期； 3吳俊延.茶花女配樂(lè)再欣賞J.芒種,2013年03期； 4楊婷.歌劇中音樂(lè)的運(yùn)用解析與展望J.音樂(lè)時(shí)空, 2014年6月30日； 5張薇.文學(xué)作品的歌劇改編以茶花女為例D.武漢：華中科技大學(xué)，2010； 6童敏帆.論經(jīng)典歌劇在歌劇中的作用J.北方音樂(lè)， 2013年8期； 7姜又元.中國(guó)歌劇歌曲的音樂(lè)特征研究D.成都：四川師范大學(xué)，2012； 8房海燕.茶花女的超時(shí)空經(jīng)典性研究J.歌劇評(píng)介, 2013年17期； 9劉瑤.音樂(lè)在茶花女中的運(yùn)用J.歌劇文學(xué), 2012年23期: P135P136； 10陳勇.永遠(yuǎn)的神話茶花女D.合肥：安徽大學(xué)，2015； 11尹鳳柏.歌劇演奏風(fēng)格與技巧J. 藝術(shù)研究, 2008年2期：P104P105； 12婁世民.詩(shī)意化歌劇的應(yīng)用J.藝術(shù)科技，2013年6期； 13熊佳.音樂(lè)在歌劇中的體現(xiàn)和運(yùn)用J.音樂(lè)時(shí)空，2013年17期：P83P84； 14李秋菊.歌劇音樂(lè)的魅力及功效J.內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)，2010年4期：P114P115； 15尹麗麗.淺談歌劇音樂(lè)的表現(xiàn)與選用J.歌劇文學(xué)，2011年12期：P131P132指導(dǎo)教師意見（研究的理論意義或應(yīng)用價(jià)值、創(chuàng)新之處、研究方法可行