貝羅傳播模式下英美文學(xué)的教育設(shè)計(jì)與實(shí)踐

1、貝羅傳播模式下英美文學(xué)的教育設(shè)計(jì)與實(shí)踐摘 要:SMCR傳播模式四要素包括信源(S)、信息(M)、信道(C)、信宿(R),它們可分別對(duì)應(yīng)英美文學(xué)教學(xué)四個(gè)環(huán)節(jié):教師、教學(xué)素材、教學(xué)方式與學(xué)生.SMCR傳播模式對(duì)于探討中國(guó)文化如何恰當(dāng)融于英美文學(xué)教學(xué),如何從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)三方面進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)具有啟迪意義.SMCR傳播模式關(guān)照下的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)旨在更好地為“中國(guó)文化外宣“培養(yǎng)出具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野的外語(yǔ)人才.關(guān)鍵詞:SMCR傳播模式; 英美文學(xué); 教學(xué)設(shè)計(jì); 中國(guó)文化外宣;作者簡(jiǎn)介: 李桂榮(1977-),女,山東青州人,浙江萬(wàn)里學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院講師,研究方向:英美文學(xué).;Abst

2、ract:These four ingredients in SMCR model of source, message, channel and receiver can correlate with the four factors in the teaching process of British & American literature, that is, the teacher, teaching materials, teaching methods and students respectively. Based on SMCR model, it is enlighteni

3、ng to conduct a teaching design from three aspects of teaching contents, methods and assessments by exploring how to integrate Chinese culture into the classes of British & American literature and thus to cultivate talents of foreign languages footed in Chinese culture with an international horizon.

4、Keyword:SMCR model; British & American literature; teaching design; publicity of Chinese culture;美國(guó)思想傳播學(xué)者貝羅(David K.Berlo)在1960年提出了SMCR傳播模式理論.其中,S(Source)為信源,M(Message)為信息,C(Channel)為信道,R(Receiver)為信宿.SMCR傳播模式多應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)、教育傳播等領(lǐng)域.就教育傳播領(lǐng)域而言,SMCR傳播模式多與翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC、“微課“等教學(xué)手段相結(jié)合.根據(jù)SMCR傳播理論,外語(yǔ)師生在“中國(guó)文化外宣“中是中國(guó)文化的

5、信宿與信源;同時(shí),他們也是外來(lái)文化的信宿及潛在信源.因此,英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)需要培養(yǎng)學(xué)生的“文化自覺(jué)“.文化自覺(jué)“是一個(gè)艱巨的過(guò)程,只有在認(rèn)識(shí)自己的文化,理解并接觸到多種文化的基礎(chǔ)上,才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置“1.基于SMCR傳播模式,本文從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)三方面進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì),探討中國(guó)文化如何融于英美文學(xué)教學(xué),進(jìn)而為“中國(guó)文化外宣“選擇恰當(dāng)?shù)男畔⑴c信道.1 SMCR傳播模式四要素與英美文學(xué)教學(xué)四環(huán)節(jié)信源(S)和信宿(R)都涉及傳播技術(shù)、態(tài)度、知識(shí)、社會(huì)系統(tǒng)和文化五方面;信息(M)指所傳播的符號(hào)、內(nèi)容等;信道(C)指視、聽(tīng)、觸、嗅、味等信息傳播渠道

6、.SMCR四要素可分別對(duì)應(yīng)英美文學(xué)教學(xué)四環(huán)節(jié):信源與教師、信息與教學(xué)素材、信道與教學(xué)方式、信宿與學(xué)生.1.1 SMCR傳播模式下英美文學(xué)師生的多重角色信源(S)作為文化傳播者與文化接受者(信宿R)在傳播過(guò)程中可以實(shí)現(xiàn)角色互換.因此,中國(guó)語(yǔ)境下的英美文學(xué)教師既是英美文學(xué)與文化傳播者(信源),也是英美文化接受者(信宿);在英美文學(xué)教學(xué)中,中國(guó)學(xué)生是英美文化的信宿,也是潛在的英美文化信源.同時(shí),中國(guó)師生都是中國(guó)文化的信源與信宿,這深刻地影響著他們?nèi)绾卫斫馀c賞析英美文學(xué)作品.英美文學(xué)教學(xué)本質(zhì)上是英美文化的教育傳播,是一種外來(lái)文化輸入.不加批判地全盤(pán)接受英美文化必是不妥,因此,中國(guó)師生在中外文化交流中應(yīng)

7、具備文化自覺(jué)2.任何文化輸入或輸出都必須立足于民族文化,缺乏民族根基的文化必將消失于世界文化之林.樓宇烈3倡導(dǎo)在世界化進(jìn)程中重建中國(guó)文化自信,中國(guó)文化輸出是“世界重新正確認(rèn)識(shí)中國(guó),而非誤讀中國(guó)的前提條件“4.總之,SMCR傳播模式下信源與信宿相互轉(zhuǎn)化的論斷為中國(guó)文化融于英美文學(xué)課堂提供了理論支撐.1.2 SMCR傳播模式下英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的革新SMCR傳播模式下英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容即是信息(M),教學(xué)方式則是傳遞教學(xué)信息的信道(C).英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程是指教師作為信源采用何種恰當(dāng)信道(教學(xué)方式)將信息(教學(xué)內(nèi)容)更有效地傳遞給信宿(學(xué)生).教師作為信源除了熟悉英美文學(xué)與文化知識(shí)框架外,還需

8、熟知、增補(bǔ)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的中國(guó)文學(xué)與文化元素.在教學(xué)方式方面,教師需提升教學(xué)手段,善于利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與教學(xué)平臺(tái),向?qū)W生推薦相關(guān)的學(xué)習(xí)資源和渠道,引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于閱讀中外文學(xué)作品并對(duì)之進(jìn)行跨文化思辨;同時(shí),教學(xué)評(píng)價(jià)要突出過(guò)程性學(xué)習(xí)中信道的多樣性,如詩(shī)歌朗讀、戲劇表演等.總之,英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)作品鑒賞能力和跨文化思辨意識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中外文化傳播中兼具信源與信宿的雙重角色.1.3 SMCR傳播模式四要素與英美文學(xué)教學(xué)四環(huán)節(jié)的對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)SMCR傳播模式四要素信源、信息、信道、信宿分別對(duì)應(yīng)英美文學(xué)教學(xué)中教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和學(xué)生四環(huán)節(jié).中國(guó)教師應(yīng)有意識(shí)地將相關(guān)中國(guó)文化滲透于英美文學(xué)教學(xué)設(shè)

9、計(jì),并將中國(guó)文化外宣所需文化知識(shí)、思辨方法、跨文化意識(shí)等融于英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐.SMCR四要素與英美文學(xué)教學(xué)四環(huán)節(jié)在教學(xué)設(shè)計(jì)中可體現(xiàn)如下:如圖1所示,教學(xué)設(shè)計(jì)增補(bǔ)中外文學(xué)作品比較,強(qiáng)調(diào)跨文化思辨.中國(guó)學(xué)生接受英美文化的同時(shí),也要對(duì)中國(guó)文化有更清晰的認(rèn)知,從而為中外文化交流,特別是“中國(guó)文化外宣“做好知識(shí)與人才儲(chǔ)備.作為一項(xiàng)重要文化戰(zhàn)略內(nèi)容,中國(guó)文化“走出去“深遠(yuǎn)地影響了當(dāng)下中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)模式.“西學(xué)東漸“的英美文學(xué)教學(xué)與“東學(xué)西漸“的中國(guó)文化外宣看似背道而馳,實(shí)則不然.知己知彼,方能有效溝通.因此,在英美文學(xué)教學(xué)中適當(dāng)?shù)厝谌胫袊?guó)文化元素是實(shí)現(xiàn)“跨文化交際“教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)手段,也是當(dāng)前中國(guó)文化外輸?shù)?/p>

10、必然需求.2 SMCR傳播模式下的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)SMCR傳播模式關(guān)照下的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)由作為信源的教師整體把握.與常規(guī)的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)相比,它在設(shè)計(jì)思路、知識(shí)體系、教學(xué)方式及教學(xué)評(píng)價(jià)方面存在一定差異.如圖2所示,基于SMCR傳播模式的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)借鑒比較文學(xué)方法,引入學(xué)術(shù)思辨意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行跨文化賞析并反思民族文化;教師(信源)整合教學(xué)內(nèi)容(信息)、構(gòu)建混合教學(xué)模式(多維信道)并針對(duì)學(xué)生(信宿)改革教學(xué)評(píng)價(jià)方式.英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)不僅是讓學(xué)生了解英美文學(xué)作品與文化,而且要求學(xué)生聯(lián)系中國(guó)文化去培養(yǎng)學(xué)生的“跨文化意識(shí)培養(yǎng)、跨文化交際能力和英語(yǔ)文化視野等“5,使他們成長(zhǎng)為具有中國(guó)

11、情懷、國(guó)際視野的外語(yǔ)人才.2.1 SMCR傳播模式下的信息整合SMCR模式指導(dǎo)下的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)整合教學(xué)內(nèi)容(信息).教學(xué)素材包含指定課程教材、線上或線下課外學(xué)習(xí)資源等.教學(xué)設(shè)計(jì)打破原有知識(shí)框架(以英美文學(xué)史為脈絡(luò)),構(gòu)建以英美文學(xué)體系為基礎(chǔ),“橫向比較文學(xué)作品“、“縱向研討文學(xué)作品主題“為主線的教學(xué)框架.以講解英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌西風(fēng)頌為例.教師可以讓學(xué)生對(duì)比雪萊與但丁6、雪萊與杜甫7之差異;又如,涉及“美國(guó)夢(mèng)“主題,教師可選取自傳(富蘭克林)、嘉莉妹妹、偉大的蓋茨比、推銷(xiāo)員之死等美國(guó)文學(xué)作品讓學(xué)生進(jìn)行研討,縱向概觀“美國(guó)夢(mèng)“內(nèi)涵及其衍變;或橫向?qū)Ρ戎忻牢膶W(xué)作品嘉莉妹妹、打工女孩(張彤禾)與高

12、興(賈平凹),賞析城市化進(jìn)程中小人物的掙扎、中美文化之間的差異等.通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容,SMCR傳播模式下的英美文學(xué)教學(xué)重視文化差異,突出中外文學(xué)作品比較.2.2 SMCR傳播模式下的多模態(tài)信道構(gòu)建在信道(教學(xué)方式)方面,教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)建“線上線下“相結(jié)合的混合教學(xué)模式.根據(jù)SMCR傳播模式,教學(xué)方式主要是如何將信息和信道有機(jī)結(jié)合,更有效率地傳遞教學(xué)信息,取得更佳教學(xué)效果.除課堂教學(xué)之外,教師依托校內(nèi)外教學(xué)平臺(tái),借助微課、SPOC、MOOC等教學(xué)手段向?qū)W生推薦影視作品、在線閱讀資源、名家訪談、學(xué)術(shù)文章等,加深學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的理解和賞析,揭示文學(xué)作品蘊(yùn)含的文化信息,培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)思辨意識(shí).教師可以借

13、助手機(jī)、電腦等教具,依托雨課堂、釘釘?shù)雀黝?lèi)在線平臺(tái),通過(guò)微課、SPOC、MOOC等教學(xué)模式與學(xué)生及時(shí)溝通,保障并提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果.2.3 SMCR傳播模式下的教學(xué)評(píng)價(jià)改革信道包含視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)的綜合調(diào)動(dòng).在教學(xué)實(shí)踐中,教師通過(guò)發(fā)布不同類(lèi)型的自主學(xué)習(xí)任務(wù),挖掘?qū)W生所能調(diào)動(dòng)的各類(lèi)信道.學(xué)生可以朗誦英美詩(shī)歌、分析英美小說(shuō)中的主題或人物、改編并表演英美戲劇等.通過(guò)不同教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生可以從多維度體會(huì)英美文學(xué)作品,加深對(duì)文學(xué)作品的理解和感悟,提升情感體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思辨能力.在多維體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程中,傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方式(期末閉卷考核)已不能全面客觀地評(píng)價(jià)信宿(學(xué)生)的學(xué)習(xí)活動(dòng).因此,

14、SMCR傳播模式下的英美文學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方式突出過(guò)程性學(xué)習(xí).教師可以重新設(shè)置平時(shí)成績(jī)與期末考核比例,適當(dāng)增加過(guò)程性學(xué)習(xí)比值,增設(shè)“網(wǎng)上互動(dòng)“、“思辨“等模塊,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品閱讀和討論.依托SMCR傳播模式的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)突出中外文學(xué)作品比較與文化差異,有機(jī)融入中國(guó)文化元素,強(qiáng)調(diào)中國(guó)師生作為“英美文學(xué)與文化“、“中國(guó)文學(xué)與文化“信源和信宿的傳播功能.中國(guó)師生在雙向人文交流中兼具英美文化和中國(guó)文化信源和信宿的多重角色.由此,中國(guó)文化融入英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是必要的,符合當(dāng)下“中國(guó)文化外宣“人才培養(yǎng)需求.3 SMCR傳播模式下的英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐SMCR傳播模式下的英美文學(xué)教學(xué)是一種英美文學(xué)與文化輸入

15、,中國(guó)師生都是英美文化傳播的信源和信宿.英美文學(xué)教學(xué)不僅應(yīng)幫助學(xué)生理解英美文學(xué)作品內(nèi)涵,更應(yīng)讓學(xué)生了解相關(guān)英美文化信息,并有意識(shí)地反思中外文化差異.以講解17世紀(jì)英國(guó)文學(xué)騎士派詩(shī)歌“carpe diem“主題(活在當(dāng)下、抓住時(shí)間、及時(shí)行樂(lè))為例,英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)如何基于SMCR傳播模式,在教學(xué)實(shí)踐中如何將信源、信息、信道和信宿四要素有機(jī)結(jié)合.3.1 SMCR傳播模式下教師的信源角色作為中外文化交流的信源,教師在課前需要做準(zhǔn)備工作,增補(bǔ)與英美文學(xué)作品相關(guān)的中國(guó)文學(xué)作品和文化知識(shí);在課中,教師需要圍繞文學(xué)作品比較、文化差異等組織教學(xué)活動(dòng);在課后,教師需要向?qū)W生推薦相關(guān)的拓展閱讀資源.如圖3所示,為

16、了使學(xué)生易于理解“carpe diem“,教師講解了英國(guó)詩(shī)人羅伯特.赫里克(Rober Herrick)的詩(shī)歌勸少女們珍惜好時(shí)光(“To the Virgins,to Make Much of Time“).首先,教師增補(bǔ)中國(guó)唐代詩(shī)歌金縷衣.隨之,教師在課堂教學(xué)中圍繞“carpe diem“主題進(jìn)行詳細(xì)闡述,組織學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)歌進(jìn)行研討.最后,教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)研討并向?qū)W生推薦carpe diem相關(guān)的學(xué)習(xí)資源,如電影死亡詩(shī)社、吳笛(2002)的學(xué)術(shù)評(píng)論文章8、時(shí)間取向上的文化差異(past/present/future-oriented),發(fā)布拓展討論題目:反思carpe diem內(nèi)涵、中外時(shí)間觀

17、差異等.3.2 SMCR傳播模式下學(xué)生的信宿角色中國(guó)學(xué)生作為中國(guó)文學(xué)與文化、英美文學(xué)與文化的信宿,在賞析詩(shī)歌勸少女們珍惜好時(shí)光時(shí),自然地將之與中國(guó)詩(shī)歌金縷衣進(jìn)行比較.如圖4所示,作為中國(guó)文化信宿,中國(guó)學(xué)生驚嘆carpe diem與中國(guó)詩(shī)歌主題“韶華易逝“的神似表達(dá);詩(shī)句“Gather ye rose-buds while ye may“9與“花開(kāi)堪折直須折“的語(yǔ)義對(duì)等;詩(shī)句“And this same flower that smiles today/Tomorrow will be dying“使他們聯(lián)想到“明日黃花“,甚至拋出“明日黃花“與“昨日黃花“之爭(zhēng).隨后求證“明日黃花“是正解,來(lái)自

18、蘇軾詩(shī)歌九日次韻王鞏“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁.“此外,蘇軾的詩(shī)歌也表達(dá)了主題“時(shí)光不再“,與carpe diem“珍惜當(dāng)下“的涵義頗為相似.通過(guò)課堂研討,作為英美文學(xué)與文化信宿的中國(guó)學(xué)生不僅了解到carpe diem的內(nèi)涵,更拓展了中國(guó)文學(xué)與文化知識(shí),這將有助于他們今后的中國(guó)文化外宣實(shí)踐.同時(shí),課堂研討也拓展、鞏固了教師的中國(guó)文學(xué)與文化知識(shí),實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng).3.3 SMCR傳播模式下信道的多維構(gòu)建導(dǎo)入騎士派詩(shī)歌時(shí),教師首先放映電影死亡詩(shī)社片段,讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面直觀了解詩(shī)歌勸少女們珍惜好時(shí)光、carpe diem主題等;接著,師生大聲朗誦詩(shī)歌,讓學(xué)生切身感悟詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和基調(diào)

19、.隨之,教師通過(guò)PPT、網(wǎng)易公開(kāi)課等片段與學(xué)生賞析詩(shī)行,品鑒其選詞擇句、修辭方法等.在理解詩(shī)歌語(yǔ)義的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生探討carpe diem的主題涵義.最后,教師在教學(xué)平臺(tái)上向?qū)W生推薦在線學(xué)習(xí)資源、發(fā)布自主學(xué)習(xí)作業(yè).SMCR傳播模式下的英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐采用視、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、演等多維信道,調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面情感體驗(yàn),從而加深他們對(duì)英美文學(xué)作品的理解.如何實(shí)現(xiàn)課堂上中國(guó)文化與外來(lái)文化的有效融合,李偉(2012)10提出英美文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化滲透的三種策略:從文學(xué)的影響關(guān)系入手,尋找中國(guó)文化影響英美文學(xué)文化的例證;依托教學(xué)內(nèi)容,利用發(fā)散思維聯(lián)想中國(guó)文學(xué)文化中相關(guān)的事件、人物和作品

20、;注重以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日為契機(jī),向?qū)W生傳輸中國(guó)歷史文化.筆者非常贊同中國(guó)文化滲透英美文學(xué)教學(xué)的要點(diǎn).同時(shí),筆者更側(cè)重文化差異并以此為教學(xué)導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思辨意識(shí).根據(jù)英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐看,中國(guó)文學(xué)作品與英美文學(xué)作品的比較研討會(huì)大幅提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)更熱烈的課堂討論;學(xué)生也會(huì)對(duì)英美文學(xué)作品及中外文化差異有更深刻理解.教師可以借助線上與線下教學(xué)資源,通過(guò)課堂研討、在線討論、課后自主學(xué)習(xí)等教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生系統(tǒng)了解文學(xué)作品的緣起、發(fā)展和影響,獲得一種基于中國(guó)視角的國(guó)際文化視野.4 結(jié)語(yǔ)文學(xué)作品帶有其自身的歷史與文化語(yǔ)境,這是中國(guó)學(xué)生閱讀英美文學(xué)作品的重要障礙之一.讀者若要恰當(dāng)解讀一部文學(xué)作品,就需要熟悉作品背后的文化