中西園林藝術(shù)風(fēng)格對(duì)比探究

1、中西園林藝術(shù)風(fēng)格對(duì)比探究 摘要：在漫長(zhǎng)的園林發(fā)展史中，形成了多種風(fēng)格的園林景觀。其中，中國(guó)自然式的古典園林和西方幾何性園林是世界園林史上具有突出代表性的園林。它們之間既有共性，又有差異，中式和西方園林之間的對(duì)比是當(dāng)今景觀園林界關(guān)心的課題。該文分析、對(duì)比中西園林藝術(shù)風(fēng)格，從中找尋中西古典園林對(duì)當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)的意義，以期對(duì)當(dāng)今園林設(shè)計(jì)的繼承和發(fā)展有所助益。 關(guān)鍵詞：中國(guó);西方;園林;藝術(shù)風(fēng)格 園林的起源來(lái)自人類對(duì)天國(guó)、仙境的企盼和向往，其發(fā)展過(guò)程是人們追求和探索美的過(guò)程。由于歷史背景、思想觀念和文化底蘊(yùn)的不同，世界園林史形成了兩大園林體系以自然形態(tài)為代表的中國(guó)古典園林和以幾何形態(tài)為代表的西方園林。中

2、國(guó)古典園林把自然風(fēng)景看成一個(gè)綜合的生態(tài)環(huán)境，追求意境是其本質(zhì)特征。西方園林的人文景觀相對(duì)單調(diào)，主要通過(guò)雕塑、噴泉、小品描述宗教故事和神話傳說(shuō)。研究中西古典園林之間的差異，對(duì)今后的園林景觀設(shè)計(jì)有著重要的借鑒作用。 一、中西古典園林的不同風(fēng)格 1.中國(guó)古典園林。中國(guó)古典園林是一種自然式的山水園林。它講究自然的布局，以表現(xiàn)自然意趣為目標(biāo)，曲折幽深、小中見(jiàn)大，形成了世界上獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)景式園林體系。它的布局設(shè)計(jì)與哲學(xué)、美學(xué)有著密切的聯(lián)系，因此，一些經(jīng)典文化常常被造園者運(yùn)用到園林中，園內(nèi)詩(shī)詞歌賦、楹聯(lián)匾額、水墨丹青、碑林石刻與園林融合，形成了中國(guó)古典園林特有的魅力。從中國(guó)園林中的筑山、理水、植物配置等要素

3、中，可以體現(xiàn)“師法自然”的哲學(xué)思想和詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境氛圍。2.西方古典園林。西方古典園林深受古希臘文明的影響，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的秩序和勻稱，造園者認(rèn)為和諧是一種數(shù)量關(guān)系。它不同于中國(guó)園林的造園形式，其花草樹(shù)木被修剪成規(guī)則的幾何形態(tài)，以強(qiáng)烈的韻律節(jié)奏感體現(xiàn)出造園者對(duì)形式美的刻意追求。凡爾賽宮就是一個(gè)典型的秩序化的園林（圖1）。無(wú)論是宮殿前放射狀的林蔭道，還是花園中壯觀的水池、雕塑，無(wú)不規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)，這些都是“數(shù)的美學(xué)”的產(chǎn)物。凡爾賽宮整個(gè)布局以東西為軸，左右對(duì)稱，以靜感為主導(dǎo)，滿足追求排場(chǎng)或舉行盛大的宴會(huì)、舞會(huì)的需要。明確的中心將人們的視線引向遠(yuǎn)方，整個(gè)園林表現(xiàn)了人工秩序化的自然圖景。 二、中西古典園林風(fēng)格

4、比較 1.空間處理不同?！疤搶?shí)結(jié)合”是中國(guó)園林造園所遵循的一個(gè)重要原則，庭、井、園由圍墻或建筑阻隔了視線，與山石、植物、小品等相配合，形成相對(duì)安靜內(nèi)斂的空間形態(tài)。而亭、臺(tái)、樓、閣、榭則占據(jù)高點(diǎn)，以開(kāi)闊的視線，與真實(shí)的山水、植物、建筑相結(jié)合，形成向外開(kāi)敞的空間形態(tài)。中國(guó)園林中，有細(xì)長(zhǎng)的走廊將空間串聯(lián)起來(lái)。當(dāng)游客置身其中時(shí)，長(zhǎng)廊將遠(yuǎn)方另一片天地的景色框選進(jìn)來(lái)。如蘇州園林中長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)（圖2），游客從遠(yuǎn)處可以看到長(zhǎng)廊另一側(cè)的景色，營(yíng)造出“猶抱琵琶半遮面”的意境。在這里，虛與實(shí)、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與進(jìn)相輔相成，共同形成中國(guó)古典園林“虛實(shí)相濟(jì)”的意境。西方園林布局規(guī)整明晰，始終圍繞軸線，構(gòu)圖緊湊而統(tǒng)一?；▔?、樹(shù)池

5、、噴泉等各個(gè)景觀點(diǎn)都依次安置在軸線的周?chē)?，左右?duì)稱。橫軸線和縱軸線的交叉，形成了視覺(jué)中心，在視覺(jué)中心處放置花壇、雕塑小品或者休息亭，讓人一目了然。2.對(duì)造園要素的處理不同。（1）山水中國(guó)古典園林尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)山水的使用，幾乎無(wú)園不山、無(wú)園不水。游客置身于園林中，隨處可見(jiàn)水景和形態(tài)各異的山石景觀。中式園林以開(kāi)闊的、不規(guī)則的靜水為主，以橋、廊分隔，將不同的自然水景引入園林，起著貫穿園林的作用。中國(guó)園林講究的是小橋流水的景觀，造園者重視水的本質(zhì)、聲音，力求再現(xiàn)真實(shí)河流的軌跡。在石材使用方面，造園者多在園林中塑造形態(tài)各異的假山、溝壑，使人們仿佛置身于大自然。西方古典園林注重水的動(dòng)勢(shì)效果，多采用跌水、噴泉形

6、式，利用落差造成水的流動(dòng)，而且多是采用山水結(jié)合方式。在石材路四周，形成視覺(jué)中心。（2）建筑中國(guó)古典園林建筑宣揚(yáng)皇權(quán)至上，以明倫示禮為中心、人和自然和諧發(fā)展為主題。傳統(tǒng)的中國(guó)園林以花木池沼山石之類自然物為主要構(gòu)成單位，將建筑物化整為零。舉凡樓、閣、亭、臺(tái)、榭等，都是小巧的木結(jié)構(gòu)建筑，造園者使用較多的是抬梁式木構(gòu)架，形狀和內(nèi)部空間較簡(jiǎn)單，而且多置門(mén)窗，開(kāi)敞通透，與周?chē)h(huán)境互相穿插融合。無(wú)論是單體建筑還是群體建筑，都是園林中觀賞的一個(gè)點(diǎn)。西方古典園林建筑體現(xiàn)的是對(duì)神的崇拜，宣揚(yáng)的是人定勝天、人與自然的對(duì)抗之美。傳統(tǒng)的西方園林建筑多以石頭砌筑，墻壁較厚，窗洞較小。園林以建筑為主體，把各種不同功能用途的

7、房間都集中在一棟磚石結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)，其追求的是一種內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美。在西方園林中，建筑物周?chē)幕▓@也會(huì)加以建筑化，其目的在于使花園和建筑融為一體。西方園林建筑體積龐大、開(kāi)敞，重視立面實(shí)體的分劃和處理，突出個(gè)體建筑。與中式園林不同的是，建筑物不僅是西方園林中觀賞的點(diǎn)，同時(shí)還是控制整個(gè)園林的軸線。（3）植物中式園林重視植物的配置設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)自然天成，體現(xiàn)了道家“無(wú)為”的思想。造園者在植物配置設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)一年四季皆有景、一步一景；強(qiáng)調(diào)花木、山水的寓意，古人謂之“比德”。如：歲寒三友松、竹、梅，象征高尚的品格；荷出淤泥而不染，是花中君子。這些都是中國(guó)古典園林中常用的植物元素。葉圣陶先生在

8、蘇州園林一文中指出：“蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)和低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)和常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)?！蔽鞣綀@林植物種植強(qiáng)調(diào)人工美，花花草草都修剪得整整齊齊，呈現(xiàn)出幾何美的形式。西方園林更多的是欣賞植物的品種、體塊、色彩和層次。植物整齊地排列，或修剪成錐形、長(zhǎng)方形、三角形、球形等景觀小品。植物景觀莊嚴(yán)、肅穆，給人以雄偉的氣魄感。植物以常綠樹(shù)為主，常綠的植物與建筑在色調(diào)上形成對(duì)比，非常醒目。（4）園路設(shè)計(jì)“曲徑通幽”描繪的是中式園林的園路設(shè)計(jì)。主要道路貫穿整個(gè)園林，曲折有致，路面多用青磚、瓷片、鵝卵石等鋪砌而成，其本身就是藝術(shù)，它

9、引導(dǎo)游客穿梭于各個(gè)景點(diǎn)中，移步換景。穿梭在蜿蜒曲折的道路中，游客能放緩腳步，一步一景欣賞自然景觀，別是一番滋味在心頭。西方園林中的園路往往是寬大筆直的大道，承載著園林中軸線的作用，以建筑為中心，幾何形狀的園路向四周發(fā)散，整齊有致。在交叉的道路中心，游客可以欣賞雕塑、噴泉、水景，亦是另一番景色。 中式園林創(chuàng)造了人類理想的生存空間，給人以精神的寄托，講究的是意境的美、自然的美。西方園林是一種騎士的羅曼蒂克，追求的是幾何布局的美、秩序的美和一覽無(wú)余的美。如今中西方園林藝術(shù)已經(jīng)是相互影響、相互滲透的關(guān)系，現(xiàn)代景觀應(yīng)該繼承和汲取中西方傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀成果，創(chuàng)造更宜人、宜居的生活環(huán)境。 參考文獻(xiàn)： 1周武忠.尋求伊甸園：中西古典園林藝術(shù)比較.東南大學(xué)出版社，2001. 2朱同貞，黃謙.中西古典園林藝術(shù)的比較研究.園林文化與歷史：現(xiàn)代園林，2009（3）. 3黃祥集.中西方園林風(fēng)格的探討.浙江農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012（2）. 4蔣文案.中西園林藝術(shù)比較談.無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1997（2）. 5童俊.淺談中西園林風(fēng)格比較.硅谷