讓語文課堂充滿生命的涌動

1、讓語文課堂充滿生命的涌動 語文是有生命的，語文的生命融入主體參與下的不斷生成的語境和語流中，語文的學習應該是在這樣活生生的動態(tài)的語言環(huán)境中進行的。新課標呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對話。 審視我們的行為，我們始終習慣把學生看作是一個“認知體”，把訓練學生“提出問題、分析問題、解決問題”的信息結構能力作為基本目標。不難發(fā)現(xiàn)，我們的語文課堂始終沒有解決這樣幾個問題：重思想教育而忽視生活情趣；重知識積累而輕視文化融合；重教材示范而放松表達熱情。一句話，語文教學缺乏人情味，沒有把“人”放在教學的核心上。因此，我認為一堂優(yōu)秀的語文課應當注重培植學生的主體精神，引導他們

2、樹立正確的價值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受課堂中生命的涌動與成長。一、有情感 “情”并非是憑空產生的，它根植于教材和生活中，它常以生動形象的場景激起學生的學習情緒為手段，連同教師的語言、情感、教學的內容以及課堂氣氛成為一個廣闊的心理場。教學成為兒童主觀所需，成為他情感所驅使的主動發(fā)展過程。 1、可利用教材本身來調動學生的情感 語文教材具有深厚的文化底蘊和寬闊的知識背景，這一獨特的優(yōu)勢，是其他學科所無法比擬的。如再見了，親人一課，這篇課文感情真摯強烈，要讓學生反復朗讀，通過有感情地朗讀不但能加深課文內容的理解，還能是學生從中受到感染和教育。在理解第二段課文時學生在理解小

3、金花失去媽媽的心情過程中，總傾向于小金花對敵人的恨，而忽略了她失去媽媽的悲痛。因此朗讀這段課文時，要先讓學生通過自由找出最能表現(xiàn)剛強的詞語“腳一跺”、“抽動兩下”，而又引導理解這些詞語中流露出的情感。通過分析，學生體會到小金花是把失去媽媽的悲痛深埋在心底，更把滿腔的仇恨對準了敵人，化悲痛為力量，發(fā)誓要為媽媽報仇。學生理解了課文，也就把握了朗讀的情感基調，進一步體會情感。 2、要利用教師的情感來調動學生的情感 以情動情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對學生來說是導體，是火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗傳導給學生。如我在教長城一課時，先讓學生說出祖國大地上的名勝古跡，學生們興致很高。隨即我

4、熱情洋溢地告訴他們，我親眼看到許許多多的外國朋友，成群結隊不遠萬里來到我們的長城上。站在長城上，會想起古代勞動人民的智慧和力量。豐富的美感和民族自豪感充溢著我的心頭，連我自己也感覺到語調是那樣激動，學生一下子被吸引住了，帶著對長城的向往進入課文情境，積極主動地學習課文。二、有生氣 生命哲學家曾經說過，既是人，就會有生命欲，自然就會有蓬勃的生命流。是啊，如果在我們的語文課上，學生的眼睛閃著求知的光彩，學生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達到這一境地，教師要勇于放手。 1、書，讓學生自己讀 讀可以提高學生的人

5、文素養(yǎng)，我們做教師的要力求成為親切而睿智的點化者、組織者，讓學生通過多種形式的讀，起體味，去感悟，在充足的時間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人。如再見了，親人一課，我采用了“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學方法，并配合采用“導語撥動情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學生強烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著這份情感進行品詞品句，理解課文內容，收到良好的學習效果。 2、問，讓學生自己提 學貴有疑，讀而能問，這既是學生認識的突進，也是學生思維的聚焦，進而推動閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎上，給學生提供質疑的時間與空間，讓他們充分思考，這樣，學生的小腦袋里

6、就會產生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非?；闹嚳尚Φ模苍S他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學會了思考，敢于提出來，勇氣可佳。我班學生就特愛提問題，學威尼斯的小艇時問“輕快”“靈活”之間為什么不用頓號而用逗號，學燕子時問寫燕子的外形為什么用“湊”字等等。問題提出后，教師不要急于代答，應讓學生去作答，遇到有價值的問題還應組織學生討論。 3、話，讓學生自己說 一節(jié)課40分鐘，老師要結合教材，著力發(fā)掘學生說的材料，創(chuàng)設說話的氛圍，充分賦予學生說的權力，讓學生想說就說，學生的說才會體現(xiàn)個性化，也只有面向全體，人人參與，學生的說才會落實全員化。如在教晏子使楚一課時，學文成熟之際，教師創(chuàng)設情景：晏

7、子凱旋歸來，齊王會說什么，齊國的大臣會說什么，齊國的百姓會說什么。學生經過思考，各抒己見，課堂氣氛異?；钴S。于是，他們的語言能力、思維能力，辨別是非能力在表達中得到發(fā)展與提高。三、有發(fā)展 語文課程標準中有這樣幾段話引起我的注意：“語文課程應植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來”，“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生持續(xù)發(fā)展?！?我們的學生，天天來學校上課，歸根結底，就是為了求發(fā)展，并且是一種持續(xù)發(fā)展，包括認知水平的提高，學習技能的掌握與熟練，思維能力的形成與發(fā)展等等。因而，每一節(jié)課教師的腦子里就要想到要教給學生些

8、什么？一點知識，一些方法，一些啟迪，還是一些積累？所以，提倡人文性的同時，我們不能否定工具性，人文性與工具性的和諧統(tǒng)一才是語文教學的完美。 實踐證明，適度的語言文字訓練對于我們的語文教學是非常有必要的。它對于學生知識的掌握、技能的形成、情感的萌發(fā)均產生著巨大的推動作用。所以，一節(jié)課的語言文字訓練目標必須明確、適度、集中，既要體現(xiàn)教材的特點，又要考慮學生的實際水平。教師要善于選擇、取舍和重組。例威尼斯的小艇和燕子二文獨特的外形描寫，桂林山水非常富有節(jié)奏感的排比句等都應適時地對學生進行語言文字的訓練。四、有創(chuàng)新 愛因斯坦說：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺?！睈垡蛩固褂盟簧膶嵺`證明了

9、想象力對他的發(fā)明創(chuàng)造起到了不可估量的作用，看來，為人師者沒有理由將文本看死，應當充分挖掘語文教材蘊涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導學生進行思維訓練，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想象能力。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，我們可以從以下兩方面入手： 1、 培養(yǎng)學生的想象能力 在實際的教學過程中，教師可以抓住課文中的語言凝煉處、空白處、省略處，讓學生對人物的言、行、心理、外貌或故事的結局等展開想象。 如小珊迪一文，小珊迪為誠實與守信付出了生命的代價，他死了，小利比的命運又如何呢？課文沒有交代，也無需交代。學生對此卻十分關心。我想作者留下空白也許就希望讀者去大膽暢想。還有如小攝影師一文，高爾基第二次接待小男孩，會有什么故事發(fā)生呢？在教學中，對于這樣的空白處，教師應根據(jù)學生的心理特點因勢利導，組織學生繼續(xù)續(xù)寫故事。 2、培養(yǎng)學生的求異思維 求異思維就是標新立異，是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)造性思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨創(chuàng)性和新穎性。求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同。因此，在教學中，教師要引導學生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭論，打破盲目順從、迷信書本、被動地聽講、被動地回答問題的局面，使學生的思維突破常規(guī)和經驗的禁錮，不斷產生新的答案，真正進入到“創(chuàng)造”的世界。我們要充分利用曹沖稱象、司馬光砸缸等教材對學生進行求異思維的訓練與培養(yǎng)。 總之，教育是門藝術，永遠沒有明確的答案