父親的病匯編

1、 精彩片段 中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將 要要“罪孽深重禍延父母罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌的時候，就買幾斤人參，煎湯灌 下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教 醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治， 不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。但這先生自然是西但這先生自然是西 醫(yī)。醫(yī)。 父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫父親的喘氣頗長久，連我也聽

2、得很吃力，然而誰也不能幫 助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘還是快一點喘 完了罷完了罷。”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但 同時又覺得這思想實在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。便是同時又覺得這思想實在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。便是 現(xiàn)在，也還是這樣想?，F(xiàn)在，也還是這樣想。 早晨，住在一門里的衍太太進(jìn)來了。她是一個精通禮節(jié)早晨，住在一門里的衍太太進(jìn)來了。她是一個精通禮節(jié) 的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和 一種什么一種什么高王經(jīng)高王經(jīng)燒成

3、灰，用紙包了給他捏在拳頭里燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里。 “叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！”衍太太說。衍太太說。 “父親！父親！父親！父親！”我就叫起來。我就叫起來。 “大聲！他聽不見。還不快叫？！大聲！他聽不見。還不快叫？！” “父親！父親！父親！父親！” 他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿 佛有一些苦痛。佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！叫呀！快叫呀！”她催促說。她催促說。 “父親！父親！” “什么呢？什么呢？不要嚷。不要嚷。不不?！彼偷偷卣f，他低低地說， 又較急地喘著氣，好一會，這才復(fù)了原狀，平

4、靜下去了。又較急地喘著氣，好一會，這才復(fù)了原狀，平靜下去了。 “父親！父親！”我還叫他，一直到他咽了氣。我還叫他，一直到他咽了氣。 我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得 這卻是我對于父親的最大的錯處。這卻是我對于父親的最大的錯處。 思考：思考：本文是一篇表現(xiàn)魯迅和本文是一篇表現(xiàn)魯迅和 他父親關(guān)系的記敘類文章，作他父親關(guān)系的記敘類文章，作 者是者是通過哪些生活場景表現(xiàn)父通過哪些生活場景表現(xiàn)父 子關(guān)系的子關(guān)系的？ 我與父親我與父親 場景一：替父請醫(yī)、抓藥場景一：替父請醫(yī)、抓藥 場景二：守候父親彌留場景二：守候父親彌留 前進(jìn) 生活場景之一：

5、替父請醫(yī)、抓藥生活場景之一：替父請醫(yī)、抓藥 先是和本城的一個名醫(yī)先是和本城的一個名醫(yī)“周周 旋旋”“兩整年兩整年”。 出診費高出診費高 藥引難得藥引難得 醫(yī)者，意也。醫(yī)者，意也。 遭遇庸醫(yī)遭遇庸醫(yī) 為醫(yī)治父親的病，魯迅虔誠地搜尋為醫(yī)治父親的病，魯迅虔誠地搜尋 著、訪求著。著、訪求著。 本城的一個名醫(yī)醫(yī)治了兩年不見本城的一個名醫(yī)醫(yī)治了兩年不見 效之后，又請另一名醫(yī)陳蓮河。效之后，又請另一名醫(yī)陳蓮河。 藥方奇特，藥引新奇藥方奇特，藥引新奇蟋蟀一對，平地木蟋蟀一對，平地木 十株，敗鼓皮丸十株，敗鼓皮丸 “舌乃心之靈苗舌乃心之靈苗”，“冤愆冤愆”，“醫(yī)能醫(yī)病，醫(yī)能醫(yī)病， 不能醫(yī)命不能醫(yī)命” 生活場景之

6、一：替父請醫(yī)、抓藥生活場景之一：替父請醫(yī)、抓藥 為醫(yī)治父親的病，魯迅仍是四處問為醫(yī)治父親的病，魯迅仍是四處問 詢詢 不再與庸醫(yī)周旋不再與庸醫(yī)周旋 你是怎樣看待庸醫(yī)事件的？對庸你是怎樣看待庸醫(yī)事件的？對庸 醫(yī)，作者又流露出怎樣的感情？醫(yī)，作者又流露出怎樣的感情？ 雖然屢遭庸醫(yī)，但從中能看出作者對雖然屢遭庸醫(yī)，但從中能看出作者對 父親深沉的愛，他一心一意想請到最父親深沉的愛，他一心一意想請到最 好的醫(yī)生給父親看病。好的醫(yī)生給父親看病。 對請醫(yī)找藥持續(xù)奔走的平實敘述背后，對請醫(yī)找藥持續(xù)奔走的平實敘述背后， 透著魯迅透著魯迅對父親的拳拳的愛對父親的拳拳的愛。 通過庸醫(yī)事件，作者通過庸醫(yī)事件，作者揭露了

7、揭露了庸醫(yī)巫庸醫(yī)巫 醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草 菅人命的實質(zhì)菅人命的實質(zhì)。 也也批判了中醫(yī)的玄虛、不科學(xué)批判了中醫(yī)的玄虛、不科學(xué)，它，它 不敢正視現(xiàn)實，不認(rèn)真，還有封建不敢正視現(xiàn)實，不認(rèn)真，還有封建 迷信的成分。迷信的成分。 抒發(fā)了自己的抒發(fā)了自己的憤慨憤慨之情。之情。 返回 寫了在作者父親病逝前需要平靜，寫了在作者父親病逝前需要平靜， 衍太太卻不顧父親的痛苦，催促他衍太太卻不顧父親的痛苦，催促他 大聲喚叫父親，讓父親死得不得安大聲喚叫父親，讓父親死得不得安 寧的故事。寧的故事。 生活場景之二：守候父親彌留生活場景之二：守候父親彌留 生活場景之二：守候父親彌留

8、生活場景之二：守候父親彌留 在在“覺得這覺得這思想思想就不該，就是就不該，就是犯了罪犯了罪” 這句中，這句中，“思想思想”是指什么？是指什么？“犯了犯了 罪罪”是從什么角度說的？是從什么角度說的？ “思想思想”是指希望父親快點死去；是指希望父親快點死去； “犯了罪犯了罪”是從中國的孝子們的思想說的，是從中國的孝子們的思想說的， 即使無法醫(yī)治，也即使無法醫(yī)治，也“希望父母多喘幾天希望父母多喘幾天 氣氣”，這才是孝。，這才是孝。 “這這思想實在是正當(dāng)?shù)乃枷雽嵲谑钦?dāng)?shù)模液軔畚业?，我很愛我?父親。父親?！痹谶@句中魯迅為什么又說這在這句中魯迅為什么又說這 思想是正當(dāng)?shù)?？思想是正?dāng)?shù)模?魯迅希望父親

9、早點結(jié)束病痛的折磨，認(rèn)為魯迅希望父親早點結(jié)束病痛的折磨，認(rèn)為 這才是真正地愛父親。這才是真正地愛父親。 生活場景之二：守候父親彌留生活場景之二：守候父親彌留 結(jié)合剛才思考的兩個問題，結(jié)合剛才思考的兩個問題，想一想最想一想最 后一節(jié)后一節(jié)表達(dá)了表達(dá)了作者怎樣的作者怎樣的情緒情緒？ 刻骨銘心的負(fù)罪感，一種永遠(yuǎn)的內(nèi)疚刻骨銘心的負(fù)罪感，一種永遠(yuǎn)的內(nèi)疚。 作者懺悔的是自己沒有讓父親安靜的死去，作者懺悔的是自己沒有讓父親安靜的死去， 這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安、永遠(yuǎn)痛苦，也反這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安、永遠(yuǎn)痛苦，也反 映了作者對父親強(qiáng)烈的愛。映了作者對父親強(qiáng)烈的愛。 生活場景之二：守候父親彌留生活場景之二：守候父親彌

10、留 守候父親彌留這一場景是守候父親彌留這一場景是對傳統(tǒng)的孝道對傳統(tǒng)的孝道 的批判的批判。 結(jié)合結(jié)合五猖會五猖會中父子間的隔閡來理中父子間的隔閡來理 解魯迅的內(nèi)疚表現(xiàn)了怎樣的父子關(guān)系？解魯迅的內(nèi)疚表現(xiàn)了怎樣的父子關(guān)系？ 盡管父子之間有隔閡，但兩者的生命是永盡管父子之間有隔閡，但兩者的生命是永 遠(yuǎn)糾纏在一起遠(yuǎn)糾纏在一起“糾纏糾纏”，因為，因為血緣關(guān)血緣關(guān) 系把父親的生命和兒子的生命糾纏在系把父親的生命和兒子的生命糾纏在 一起，是天性的愛，這種糾纏是永遠(yuǎn)一起，是天性的愛，這種糾纏是永遠(yuǎn) 割不斷的割不斷的。 生活場景之二：守候父親彌留生活場景之二：守候父親彌留 返回 思考：思考：本文作者追憶了父親病中

11、本文作者追憶了父親病中 與臨終時的痛苦：肉體的、精神與臨終時的痛苦：肉體的、精神 的，以及由此給家庭帶來的變故的，以及由此給家庭帶來的變故 和給家人帶來的不幸。魯迅著力和給家人帶來的不幸。魯迅著力 于追述這一切給自己少年生活中于追述這一切給自己少年生活中 留下的傷痛，留下的傷痛，揭露了怎樣的一種揭露了怎樣的一種 社會現(xiàn)實社會現(xiàn)實？ 名醫(yī)出診盡職的冷漠；名醫(yī)出診盡職的冷漠； 陳蓮河的不知病人痛苦和病人家屬苦難的表現(xiàn)；陳蓮河的不知病人痛苦和病人家屬苦難的表現(xiàn)； 衍太太對父親的痛苦漠然無視衍太太對父親的痛苦漠然無視“認(rèn)真履行認(rèn)真履行”自己職自己職 責(zé)并催促別人責(zé)并催促別人“認(rèn)真履行職責(zé)認(rèn)真履行職責(zé)”

12、； 兒輩們不知臨終父親的痛苦的聲聲呼喊。兒輩們不知臨終父親的痛苦的聲聲呼喊。 這四個方面反映了這四個方面反映了人道的衰落人道的衰落和和人心的死寂人心的死寂。 魯迅在這里揭露出這樣一種社會現(xiàn)實：魯迅在這里揭露出這樣一種社會現(xiàn)實： 各人都在守著自己的那片狹小的天地，似各人都在守著自己的那片狹小的天地，似 乎都在承擔(dān)自己的責(zé)任，但同時卻在不知乎都在承擔(dān)自己的責(zé)任，但同時卻在不知 不覺中傷害著別人。由此揭出不覺中傷害著別人。由此揭出“病態(tài)社會病態(tài)社會” 中病態(tài)人性的可怕。中病態(tài)人性的可怕?！叭祟惖谋瘹g并不相人類的悲歡并不相 通通”，“各人各掃門前雪各人各掃門前雪”，心與心之間，人心與心之間，人 與人之

13、間隔膜與人之間隔膜得令人心寒。得令人心寒。 父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)” 的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄 玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活 片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇 章。 在朝花夕拾里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。父親的 病里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也 為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖 存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投 入艱難的文藝運動-雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn) 藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了， 這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱 使日本有一千個