傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用

1、傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用 【內(nèi)容摘要】近年來，中國的房地產(chǎn)行業(yè)開展迅速，在這樣的市場環(huán)境下，與之相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也得到極大的開展。由于受到中國風(fēng)等設(shè)計理念的影響，中國傳統(tǒng)圖案元素被廣泛運(yùn)用在當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計中，彰顯出鮮明的民族性特點，得到人們的青睞，由此催生了傳統(tǒng)復(fù)古圖案在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的現(xiàn)代化蛻變。文章就中國傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用展開分析，特別是中國傳統(tǒng)圖案的裝飾屬性、開展特征以及實踐運(yùn)用，從而詮釋出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在設(shè)計中的獨特魅力?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)圖案;室內(nèi)設(shè)計;開展特征就當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計而言，圖案是最根本的構(gòu)成元素。中國傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)圖案更是具有表現(xiàn)內(nèi)容多元化，涉及體裁、民

2、族眾多的特點，并且傳統(tǒng)圖案中蘊(yùn)藏著深厚的人文內(nèi)涵及思想價值。筆者認(rèn)為，對中國傳統(tǒng)圖案的商業(yè)運(yùn)用，有助于提升人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，形成具有民族性的藝術(shù)設(shè)計符號。一、中國傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的開展特征文化的本質(zhì)是人類社會實踐的產(chǎn)物，中國傳統(tǒng)圖案亦是如此，在幾千年的社會實踐中誕生出不同的民族圖案，成為中國傳統(tǒng)文化體系中重要的組成局部。中國傳統(tǒng)圖案樣式繁多且內(nèi)容涉及植物、動物、幾何、民族人物等多種不同的題材，且諸多圖案都是同人們的生活息息相關(guān)，極具生活性和藝術(shù)審美性。由此，也使得中國傳統(tǒng)圖案具有了裝飾性的根本屬性【1】。筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)圖案同其他文化一樣具有強(qiáng)烈的思想內(nèi)涵，它不僅能夠在室內(nèi)裝飾中帶來

3、點綴的效果，同時不同圖案映射在欣賞者心中也能夠產(chǎn)生思想上的共鳴。比方中國傳統(tǒng)圖案中的龍圖騰，既能夠讓人產(chǎn)生民族共鳴，又能夠在雕梁畫棟之間點綴，趣味與意境并存?？梢哉f，中國傳統(tǒng)圖案真正到達(dá)了符號表達(dá)與文化傳遞的統(tǒng)一。一社會階級性在古代，特別是漫長的封建社會中，階級清楚不僅表達(dá)在社會地位上，同時也表達(dá)在圖案的運(yùn)用上。例如，中國傳統(tǒng)圖案就其運(yùn)用背景可大體分為宮廷圖案和民間圖案兩種：前者的效勞對象是封建官宦權(quán)貴階級，而后者那么是普通的百姓群眾。圖案的階級性表現(xiàn)在：很多特定的圖案只允許少局部使用，如龍的圖案以及黃色的圖案只能由皇帝或者皇族成員使用，普通百姓是不允許使用的，由此也造成花、鳥、蟲、魚等圖案成

4、為民間圖案的主流構(gòu)成。二思想內(nèi)涵性任何一種中國傳統(tǒng)圖案，無論是在紋樣構(gòu)成上，還是在圖案寓意上，都傳達(dá)著某種思想和寄托之情。由此，中國傳統(tǒng)圖案就具備了一定的思想內(nèi)涵性。比方在封建社會中，松樹和仙鶴的圖案經(jīng)常被用到屏風(fēng)以及桌椅等家居產(chǎn)品中，這是因為松、鶴等形象代表著長壽延年，寄托著古人對生活的美好期盼之情。而喜鵲、梅花及牡丹等傳統(tǒng)圖案那么代表著喜慶和富貴。古人賦予圖案的思想內(nèi)涵流傳至今都未曾改變，極具思想文化價值。三時代印記中華文化歷經(jīng)數(shù)十個王朝政權(quán)，隨著社會生產(chǎn)水平和群眾審美能力的提升而逐漸變化，最終形成了具備本民族屬性的傳統(tǒng)文化圖案體系。不同的圖案和花紋具有時代印記的特點，如新石器時代彩陶上的

5、太陽紋、魚紋等圖案是獨一無二的。因此，設(shè)計師能夠通過圖案花紋等判斷出其產(chǎn)生的時代，并且根據(jù)圖案產(chǎn)生的時代探索出當(dāng)時的社會風(fēng)貌及群眾審美趨向，這也反映出傳統(tǒng)文化藝術(shù)來源于現(xiàn)實的特點。二、中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用分析一傳統(tǒng)植物圖案的運(yùn)用在人類社會的生存環(huán)境中，植物是不可或缺的重要元素。植物以其生態(tài)的多樣性帶給人類生活美的體驗和清新感受，特別是把戲繁多的綠植以及鮮花等，更是以芬芳的花朵和漂亮多姿的顏色而受到群眾的青睞。因此，傳統(tǒng)植物元素圖案在很早以前就融入到了室內(nèi)設(shè)計中。在中國傳統(tǒng)文化中，植物圖案同室內(nèi)設(shè)計相融合逐漸成為一種約定俗成的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這也是人們對于傳統(tǒng)植物圖案的審美再度提升轉(zhuǎn)

6、化的表達(dá)【2】。特別是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，對于植物圖案的運(yùn)用更是呈現(xiàn)出多元化的特點：一方面，采用了現(xiàn)代化的設(shè)計表現(xiàn)手法，如夸張、變形以及添加、省略等，各種植物在設(shè)計師的加工之下更顯靈動活潑，符合人們的審美需求；另一方面，就是對植物圖案意象化的設(shè)計表達(dá)，如裝飾點綴、折中處理等，由于設(shè)計手法的不同，植物圖案在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)也具有了專屬的視覺效果。如現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，植物圖案不僅以二維平面的形式出現(xiàn)，還以三維立體空間圖案的形式表現(xiàn)出來。正如現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中會采用植物浮雕的形式，這樣就能夠更直觀觸摸到圖案，從而帶來別樣的視覺及觸覺感受。由此，筆者總結(jié)出室內(nèi)設(shè)計中經(jīng)常運(yùn)用到的兩類植物圖案：第一類為花卉圖案，如

7、常見的牡丹、杜鵑、芍藥、海棠、梅花、蘭花等，花卉象征著繁榮與春意，能夠為室內(nèi)設(shè)計增添更多的活力；第二類是常見的木本植物圖案，如富貴樹、平安樹等寓意美好的樹木。并且，由于設(shè)計師對線條、色彩以及材料的運(yùn)用不同，相似的植物圖案將會呈現(xiàn)出不一樣的展示效果。二傳統(tǒng)動物圖案的運(yùn)用筆者認(rèn)為，動物世界本身就是一個圖案庫，很多憨態(tài)可掬的動物更是成為中國傳統(tǒng)圖案的常客。在中國傳統(tǒng)動物圖案的室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用中，不外乎三種情況：第一，直接運(yùn)用自然界中的動物形象，將其作為室內(nèi)設(shè)計的形象模板。例如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中會經(jīng)常運(yùn)用鳥巢即國家體育場的形象設(shè)計，有的鳥巢形象是直接作為場館的外型架構(gòu)，如北京的鳥巢體育館；還有的就是將可愛

8、的鳥巢作為燈光照明的器具，如知名餐飲連鎖企業(yè)嬌艷時光的燈具照明設(shè)計就是采用了鳥巢形象。第二，對原有動物圖案進(jìn)行必要的設(shè)計處理而形成的新圖案。例如，魚紋樣式可以通過夸張、虛化以及幾何處理等實現(xiàn)變形，圖案將更加生動，符合當(dāng)代家居的審美需求，并廣泛運(yùn)用于桌椅門窗等家居設(shè)計中。第三，虛擬動物形象圖案的創(chuàng)造。比方室內(nèi)設(shè)計中常見到的饕餮、囚牛、美人魚等由上古神話故事杜撰出來的動物形象圖案，這類圖案運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計中具有一種神秘莫測的視覺感受。三傳統(tǒng)幾何圖案的運(yùn)用幾何圖案在人類進(jìn)化的過程中扮演著重要的角色，早已廣泛運(yùn)用在建筑、生產(chǎn)制造，以及服裝、藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域中，尤其是在藝術(shù)及設(shè)計相關(guān)行業(yè)中，幾何圖案是必不可

9、少的根底構(gòu)成元素。幾何圖案主要以點、線、面等不同形式出現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域中，在室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用中亦是如此，正如當(dāng)代設(shè)計大師柯布西耶在其代表作?走向新建筑?中所言：任何形式的美，無論是點、線還是面，都將被人類的眼睛所捕捉。;筆者認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計師最常用到的是直線、三角形以及圓形這三大類。很多人認(rèn)為直線并不是真正意義上的幾何圖案，只是幾何圖案在變化過程中的一個過渡。筆者認(rèn)為，幾何圖案中涉及點、線、面的不同表現(xiàn)形式且以直線形式的運(yùn)用更為直接而單純，由此直線成為室內(nèi)建筑中不可或缺的幾何形式。同樣，幾何圖形中的三角形具有穩(wěn)固性的特點，同樣被運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計中，如屋頂、閣樓等都能夠發(fā)現(xiàn)三角形的蹤影，立體感更為凸出。圓形

10、圖案的運(yùn)用也是比較廣泛的。早在新石器時代，原始人類就懂得采用圓形的房屋構(gòu)造，這樣設(shè)計出來的房間面積是最大的。此后在數(shù)千年的華夏文明中，圓形圖案更是被運(yùn)用到了窗欞、拱門以及現(xiàn)代的電視墻、水晶燈具和圓桌上，圓形圖案的簡約之美中帶有更顯著的實用性。此外，各種幾何圖案的巧妙搭配也成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)成元素，菱形、方形以及多角形等多元化的幾何圖案更是層出不窮，在室內(nèi)裝修設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用，為現(xiàn)代人營造出了簡潔又實用的室內(nèi)空間【3】。四傳統(tǒng)民族圖案的運(yùn)用由于物質(zhì)高度開展，當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)出明顯的商業(yè)化趨勢。伴隨著人們自身素養(yǎng)及審美水平的不斷提升，群眾對過度商業(yè)化的設(shè)計產(chǎn)生了排斥感，由此對室內(nèi)設(shè)計提

11、出更高的要求，倡導(dǎo)回歸民族文化傳統(tǒng)。因此，傳統(tǒng)民族圖案得以在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。首先，就是傳統(tǒng)剪紙圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用。作為中國傳統(tǒng)重要的民間技藝，剪紙藝術(shù)以其廉價的本錢以及多元化的內(nèi)容題材贏得了群眾的喜愛，特別是剪紙藝術(shù)中的圖案具有獨立的形式美，被廣泛運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計圖案造型中，成為傳統(tǒng)民族圖案的重要來源。其次，不同民族的圖案伴隨著商貿(mào)與人口的流通從而開辟出了一條民族圖案的發(fā)揚(yáng)之路。特別是少數(shù)民族圖案極具個性，如湖南地區(qū)的苗族、布依族多采用蠟染圖案；西北地區(qū)的蒙古族、藏族、哈薩克族等多采用地毯圖案；而嶺南地區(qū)的高山族、壯族、黎族等多采用紡織圖案和刺繡圖案等?？梢哉f，正是中華各民族優(yōu)秀璀璨的

12、文化圖案共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)圖案的框架。室內(nèi)設(shè)計師將各民族圖案運(yùn)用在房屋及家居設(shè)計中，極具民族風(fēng)情，令人耳目一新。最后，民間民俗的圖案運(yùn)用。中華民族在長久的歷史開展中形成了多樣化的民俗傳統(tǒng)，各種節(jié)日就是最好的代表，而節(jié)日中也會繪制出應(yīng)景的圖案，即民俗圖案，主要有刺繡民族圖案、燈彩民族圖案以及辟邪民族圖案等，如端午節(jié)五毒圖案中的蟾蜍和壁虎，寓意為招財和守宮辟邪。每一個民族圖案都有歷史淵源和生動的故事，帶給了現(xiàn)代人新穎獨特的視覺感受，也為回歸民族傳統(tǒng)習(xí)俗、復(fù)興中華文明提供了物質(zhì)保障。三、結(jié)語中國傳統(tǒng)文化中各式各樣的圖案看似簡單，實際上在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計理應(yīng)傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)圖案的傳承中不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，融合新的設(shè)計表現(xiàn)手法，迎合市場群眾的審美需求。