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文檔簡介

1、認(rèn)真對待每一次考試!2014屆高三高考第一輪復(fù)習(xí)政治必修四第二單元測試卷本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題共50分)一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,每小題2分,共50分,把答案填寫在第5頁的表格里)1物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在,其中“客觀實(shí)在”是( )A萬事萬物的總和B從萬事萬物中抽象出來的共同屬性C從自然界中抽象概括出來的共同屬性D從社會(huì)事物中抽象概括出來的共同屬性2甲、乙兩位同學(xué)就物質(zhì)概念進(jìn)行了辯論。甲說:“物質(zhì)是永恒的,不生不滅的。”乙說:“世界上任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡

2、的過程。”對甲、乙兩位同學(xué)的說法,在你看來評價(jià)正確的應(yīng)是( )A.前者正確,后者錯(cuò)誤 B.前者錯(cuò)誤,后者正確C.兩者各自片面地強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面,都是不正確的D.兩者都是正確的,前者是就物質(zhì)的概念而講的,后者是就具體物質(zhì)而言的3下列屬于物質(zhì)范疇的有( )階級和階級斗爭 路線、方針、政策 公式定理生產(chǎn)關(guān)系 法律A. B. C. D.4下列對靜止的看法正確的是( )A.靜止是絕對的不動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.靜止不是絕對的不動(dòng),是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是無條件的、相對的運(yùn)動(dòng)D.靜止在一定條件下,可以是指永恒不動(dòng)5認(rèn)為物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用,這是( )A.

3、唯心主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn) B.辯證唯物主義的根本觀點(diǎn)C.近代唯物主義的根本觀點(diǎn) D.古代唯物主義的根本觀點(diǎn)6壇經(jīng)記載,時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不一?;勰苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。”慧能的這一觀點(diǎn)是( )A離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)B離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)C離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn) D離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點(diǎn)7一個(gè)小偷,被別人抓住后為自己辯解說:“偷盜的我是剛才的我,現(xiàn)在的我已不是剛才的我?!彼挠^點(diǎn)( )A屬于辯證法,看到了運(yùn)動(dòng)的絕對性B屬于唯物論,看到了運(yùn)動(dòng)的客觀性C屬于詭辯論,否定了靜止的相對性 D屬于唯心論,夸大了意識的獨(dú)立性8萬有引力規(guī)律使得

4、物體在脫離支撐以后會(huì)普遍下落,但人可以造出各種飛行器向上運(yùn)動(dòng)。這說明( )A人們能自覺地創(chuàng)造條件,改變規(guī)律發(fā)生作用的方式B人們能發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變或創(chuàng)造規(guī)律C改造規(guī)律是人的主觀能動(dòng)性的一個(gè)重要體現(xiàn)D客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮9越南流行一句諺語:“順?biāo)兄垡蝗艘祝嫠畡澊穗y。”下列的格言、警句體現(xiàn)了相同道理的有( )不懂莊稼脾氣,枉費(fèi)一年力氣 劈柴不識紋,累死劈柴人過了芒種,不可強(qiáng)種不怕做不到,就怕想不到A BC D10人的頭腦不是一間裝知識的倉庫,而是一座生產(chǎn)知識的工廠。從哲學(xué)上看,這一說法強(qiáng)調(diào)了( )A.意識依賴于物質(zhì) B.意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.必須透過現(xiàn)象看本質(zhì) D.主

5、觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一11. 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種,人能制造出自然界所沒有的東西。這一情況說明( )A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的 B.人的意識能夠反作用于客觀事物C.物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在 D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在12物質(zhì)和意識的區(qū)別在于( )A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,意識是穩(wěn)定的B物質(zhì)是有形的,意識是無形的C物質(zhì)是簡單的,意識是復(fù)雜的D物質(zhì)能夠獨(dú)立存在,意識不能獨(dú)立存在13杜甫在春望一詩中寫道:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!睆恼軐W(xué)上看,這一現(xiàn)象表明( )A不同的人對客觀事物的反映是相似的 B

6、意識是人腦對客觀存在的主觀映象C意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物14古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?!边@句話給我們的啟示是( )A意識是客觀存在的反映B意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物C意識的內(nèi)容是客觀的D要發(fā)揮意識的能動(dòng)性15老師要求學(xué)生寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化的小論文。在學(xué)生上交的作業(yè)中,有的討論傳統(tǒng)飲食,有的討論傳統(tǒng)服飾,有的研究古典詩歌,有的研究書法藝術(shù)。這表明( )A意識有目的性B意識有計(jì)劃性C意識有主動(dòng)創(chuàng)造性D意識有自覺選擇性162008年是改革開放30周年,解放思想是推動(dòng)改革開放、發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。解放思

7、想的根本任務(wù)是要( )A達(dá)到主觀與客觀相統(tǒng)一 B發(fā)揮意識能動(dòng)認(rèn)識世界的作用C擺脫各種束縛,獲得自由 D發(fā)揮意識的主動(dòng)性和創(chuàng)造性17依據(jù)人物性別、年齡、身份、職業(yè)、性格和創(chuàng)作者對人物的褒貶不同,京劇的行當(dāng)可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當(dāng)都有不同的臉譜造型,這些臉譜是對社會(huì)生活中形形色色人物形象進(jìn)行抽象概括后的藝術(shù)加工。用哲學(xué)的語言來說應(yīng)該這樣理解( ) A藝術(shù)源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造 B客觀現(xiàn)實(shí)以藝術(shù)作為摹本C藝術(shù)是對客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的反映 D客觀現(xiàn)實(shí)是對藝術(shù)的再創(chuàng)造18同學(xué)之間就實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題展開討論。一位同學(xué)認(rèn)為,沒有實(shí)踐檢驗(yàn)不了的認(rèn)識。另一位同學(xué)就此提出反對意見,宇宙中是否存在地外

8、文明就一直不能得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。第二位同學(xué)的觀點(diǎn)( )A正確地看到了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的局限性B正確地看到了實(shí)踐所不能檢驗(yàn)的問題C沒有理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性與相對性的統(tǒng)一 D沒有理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與其他標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)合在一起的19排球比賽中經(jīng)常出現(xiàn)一些邊界球,人們評視覺觀察很難判定這些球是在界內(nèi)還是界外,需要通過高速攝像機(jī)回放才能準(zhǔn)確判定其位置。這里體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )A實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B真理是具體的有條件的C認(rèn)識受到具體時(shí)空條件的限制 D實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格20“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐木以作屋室,采草以和方藥,此知草木所不能用也?!睎|漢思想家王充批評的這種人( )A不懂得實(shí)

9、踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)B不懂得實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力C不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的來源D不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的目的21“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也?!边@段話說明了( )A.人的一切知識都是從實(shí)踐中獲得的 B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的D.實(shí)踐在認(rèn)識形成過程中具有重要作用22下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是( )A.一概而論 B.三人成虎 C.百感交集 D.千慮一得23孟子云:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也”;“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”。這表明( )A自然界的變化是有規(guī)律的 B客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的 C自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D改造世界必須遵循客觀

10、規(guī)律24“我們要堅(jiān)強(qiáng),不要哭,要保持清醒,保持體力”,四川某中學(xué)生在地震廢墟下鼓勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)持待援,最終他和同學(xué)們一起配合救援人員得以脫險(xiǎn)。這體現(xiàn)了( )面對災(zāi)害人們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性 面對災(zāi)害人們應(yīng)該相互合作團(tuán)結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然 團(tuán)結(jié)互助可以減少損害A B C D 252006年8月24日,國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票通過新的行星定義,不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星,而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) 真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真是一個(gè)過程人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的ABCD2014屆高三高考第一輪復(fù)習(xí)政治必修四第二單元測試卷第卷(選擇題共50分)一、選擇題(在每小題所給的

11、四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,每小題2分,共50分,把答案填寫在下面的表格里)序號12345678910111213答案序號141516171819202122232425答案第卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(第26題6分,第27題16分,第28題11分,第29題17分,共50分)26簡述意識產(chǎn)生的條件。(6分)27農(nóng)村消費(fèi)乏力一直是制約我國內(nèi)需擴(kuò)大的關(guān)鍵因素。2011年,我國城鎮(zhèn)化率達(dá)到50.6%,而歐美發(fā)達(dá)國家則達(dá)到或超過80%。據(jù)有關(guān)方面研究,在我國城鎮(zhèn)化率每增加1個(gè)百分點(diǎn),就意味著約有2 000萬農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)居住、生活、就學(xué)、就業(yè);而每增加1個(gè)城鎮(zhèn)人口,可以帶動(dòng)至少10萬

12、元城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資,包括城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和房地產(chǎn)開發(fā)等。預(yù)計(jì)到2030年,我國城鎮(zhèn)化率將達(dá)到65%左右,城鎮(zhèn)人口將新增3億多,這意味著超過30萬億元的內(nèi)需驅(qū)動(dòng)力,將極大解決我國內(nèi)需不振特別是農(nóng)村消費(fèi)乏力的問題。在新的歷史條件下,在社會(huì)主義中國,推進(jìn)城鎮(zhèn)化面臨更為復(fù)雜的局面。中央提出,要堅(jiān)持走中國特色城鎮(zhèn)化道路,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化。 運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識分析中央這一要求的依據(jù)。(16分)282011年3月5日溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出,2010年是新世紀(jì)以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難的一年,在異常困難的情況下,全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo),堅(jiān)定

13、信心,迎難而上,頑強(qiáng)拼搏,從容應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊,在世界率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)回升向好,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的重大成就。 過去的一年,極不平凡,在中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下,我國克服了金融危機(jī),取得了重大的成就。據(jù)此有人認(rèn)為:“理論只要來自實(shí)踐,經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)就是真理,是能永遠(yuǎn)指導(dǎo)實(shí)踐取得成功?!闭埬阍u析上述看法? (11分)29(17分)2011年4月12日,是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。 載

14、人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。 (1)結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的? (8分) (2)我國載人航天工程的成功實(shí)施,反映了實(shí)踐決定認(rèn)識的哪些道理?(9分)政治必修四第二單元測試卷第卷(選擇題共50分)參考答案一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,每小題2分,共50分,把答案填寫在下面的表格里)序號123456

15、78910111213答案BDABBBCAABBDB序號141516171819202122232425答案DDACCCDDDDCB1B解析:哲學(xué)上講的“物質(zhì)”概念是一個(gè)抽象概念,是對客觀存在的萬事萬物共有屬性的最高抽象和概括。2B解析:慧能的這一觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義,把運(yùn)動(dòng)的主體看成是心,是精神,脫離了運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)主體。3C解析:這是一種否定否定相對靜止的詭辯論。4A解析:物體向上飛并沒有改變規(guī)律,恰恰是創(chuàng)造條件,利用規(guī)律,改變了規(guī)律發(fā)生作用的形式。5A解析:夸大了意識的能動(dòng)作用。6D7B解析:杜甫詩句表明客觀世界在人腦中的反映具有主觀性。8D解析:這句話表明人的精神不是被動(dòng)的,而是能動(dòng)的,要

16、發(fā)揮意識的能動(dòng)作用。9D解析:學(xué)生選擇不同的“傳統(tǒng)文化”內(nèi)容進(jìn)行寫作,體現(xiàn)了意識反映事物的自覺選擇性。10A解析:解放思想的最終目的是要做到主觀和客觀的統(tǒng)一,使思想能夠和變化著的實(shí)際相符合。11C解析:藝術(shù)屬于意識,意識是客觀事物在人腦中的主觀映像,物質(zhì)決定意識,意識能動(dòng)地反映物質(zhì),故選C。A、B、D錯(cuò)誤。 12C解析:“宇宙中是否存在地外文明就一直不能得到實(shí)踐的檢驗(yàn)”并不能否定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。隨著實(shí)踐的發(fā)展,各種理論都會(huì)在實(shí)踐中得到檢驗(yàn),這是實(shí)踐檢驗(yàn)真理的絕對性;但實(shí)踐又是在具體歷史條件下開展的,不可能在一定歷史條件下檢驗(yàn)所有的理論,這是實(shí)踐檢驗(yàn)真理的相對性。13C解析:速度太快,看不

17、清楚,表明人對事物的認(rèn)識受到具體時(shí)空條件的限制。14D解析:見到了草卻不知入藥,見到了木卻不知做屋,說明沒有讓認(rèn)識服務(wù)于實(shí)踐,不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的目的。15B解析:沒有體現(xiàn)出來。第卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(第26題6分,第27題16分,第28題11分,第29題17分,共50分)26略(見教材)27(1)物質(zhì)決定意識,要求我們要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化,應(yīng)從當(dāng)前特定歷史條件和我國特殊國情出發(fā),堅(jiān)持走中國特色城鎮(zhèn)化道路。(4分) (2)意識反作用于物質(zhì),正確的意識對事物發(fā)展起推動(dòng)作用,這要求我們要重視意識的作用,樹立正確的意識。堅(jiān)持中國特色城鎮(zhèn)化道路,有利于解決我國內(nèi)需不振

18、特別是農(nóng)村消費(fèi)乏力的問題。(4分) (3)規(guī)律是客觀的,必須按規(guī)律辦事。推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化,必須尊重城鎮(zhèn)化發(fā)展的規(guī)律,穩(wěn)妥推進(jìn)。(4分) (4)人是具有主觀能動(dòng)性的,必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在城鎮(zhèn)化道路中,要認(rèn)識和把握規(guī)律,利用有利條件,克服困難,積極推進(jìn)。(4分)28實(shí)踐是認(rèn)識的來源,但來自于實(shí)踐的理論不一定都是正確的。(1分) 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),但經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)不一定都是真理,主觀認(rèn)識與客觀事物相符合是 真理,不符合是謬誤。(3分) 科學(xué)理論、真理能正確指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)取得成功,但要取得實(shí)踐的成功,除了需要一定科學(xué)理論的指 導(dǎo),還需要具備一定的物質(zhì)條件。(3分) 由于客觀事物是不斷變化發(fā)展的,理論必須做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。只有用發(fā)展的科學(xué)理 論指導(dǎo)實(shí)踐,才能取得成功。(3分) 因此,題目中的說法是片面的。(1分) 29(1)規(guī)律具有客觀性,要求我們尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)

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