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1、中國民間童話故事大全中國民間童話故事大全 70后、80后、90后,還可以再放寬點,00后或者60后,我個人覺得是最沒有老外婆懷抱的人。那么,老外婆的懷抱哪兒去了?原因眾多,革命去了、開會去了、經(jīng)濟去了革命包括推翻一個舊世界,建立一個新社會。舊世界推翻了,有了一個新社會,新的社會應(yīng)該多姿多彩、秩序紛呈,其中它必須包含著老外婆懷抱的這一部分,但是沒有。而新社會的車輪滾滾向前,轟轟隆隆碾壓之下的歷史大道上,來不及讓出這份雅量,讓老外婆的懷抱重現(xiàn)。接下來就更不靠譜了,連放個屁都有可能會被拉出來整治一番的年代,又何來奢談老外婆的這一份懷抱。改革開放后,經(jīng)濟建設(shè)趕上來的過程中,我們需要的各種懷抱紛紛呈現(xiàn),

2、其中也包括老外婆的這份懷抱,它正在一點一點的得到重建。已經(jīng)看得見了,我們要珍惜。如果按十年一代的劃分來算,又如果你同意我所說的60后、70后、80后、90后和00后,是最缺失老外婆懷抱的人,我們就是五代人的缺失。歲月不饒人,同學們,我們要補?。∫驗槲覀兘酉聛砭褪悄切┘娂娕麙焐详嚨摹袄贤馄拧?,我們得有一個配得上老外婆這個尊稱的“懷抱”。 二 老外婆的懷抱博大精深、包羅萬象。小到你就是炒個白菜老外婆的懷抱里也會告訴你有八種方法,大到在面對大是大非時的不慌張,就像老母雞的翼翅一打開,孩子們就覺得安全。又一年的六一兒童節(jié)。為了寫這篇小文,我做了一番身邊親朋、好友、同事、熟人的問詢,“說出你知道的最熟悉

3、童話故事的名字”。 白雪公主,這不是我們中國童話,貓和老鼠,也不是我們的中國童話,格林童話,還不是我們的,安徒生童話、鐵臂阿童木等等都不是。偶爾有人提到小蝌蚪找媽媽、孫悟空三打白骨精、哪吒鬧海等,也只能聊陪這些之后。其實我們是有的,作為人類先進的文明古國之一,五千年的帝國歷史,我們從來都不缺、也不差講給孩子們聽的好故事。就看我們怎樣負責任的以“老外婆的懷抱,中國情懷”來講。老外婆的懷抱博大精深、包羅萬象。基于對編寫者漢聲的信任、放心,我一套最美最美的中國童話,我個人覺得比較靠譜。物質(zhì)上的建設(shè)可以比、學、幫、趕、超,唯獨精神上的建設(shè)卻是個慢活計,急不得。 三 下面抄錄關(guān)于這套最美最美的中國童話的

4、形成背景:“1920年1931年,北京大學、中山大學的學者在戰(zhàn)火中搶救了一大批中國民間傳說及童話故事,為 淺談民間文學之民間童話【摘要】 民間童話歷時近五千年之久,對中華民族的文化有著長久且深刻的影響。滋養(yǎng)著我們一代又一代的炎黃子孫,它通過幻想與現(xiàn)實的結(jié)合,既反映出人民的歷史真實和生活的狀態(tài),又反映出人民的民族性格、心理素質(zhì)和審美趣味以及精神面貌?!娟P(guān)鍵詞】 民間童話 人物形象 童話作品 中華民族歷史悠久,民間文學、文化資源博大精深,其中民間童話就是民間文學中不容忽視、必不可少的一部分。我國民間童話的發(fā)展經(jīng)歷了長達五千年之久,它是一種十分優(yōu)美的富有濃郁幻想色彩的虛構(gòu)的民間故事,它以其豐富而深刻

5、的思想內(nèi)容,大膽而瑰麗的想象,扣人心弦的情節(jié),優(yōu)美清新的語言,深深地吸引著人們,尤其是小孩兒。它能滿足人類普遍愿望,是一種不僅適合兒童還適合成人欣賞和接受的敘事文學樣式。它象一股清新活潑的泉流通向人們的心田,廣泛流傳在各族人民中間。民間童話是各族勞動人民用自己獨特的藝術(shù)天才、智慧,集體創(chuàng)作出來的一筆珍貴的文化資源財富,它以幻想作為其本質(zhì)的特征,運用擬人、夸張、變形等藝術(shù)表現(xiàn)手法,穿起繽紛的“七色衣”,唱著歡樂的歌曲,站在生活的門檻上,一代又一代地迎接著人們。它不僅對兒童具有啟發(fā)、教育、娛樂的作用,而且對成年人同樣能起這些作用,激發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力和智慧。民間童話就像川流不息的河流一般永不枯竭。經(jīng)過漫長的時間,在它們一日日變得更古老的時候,又不斷加入新的元素,始終變化發(fā)展著,適應(yīng)著歷史的變遷和時代的發(fā)展。它從多方面反映出人民的生活和歷史真實。既有反映出該族兒童的天真、幻想、精神面貌,又反映出人民的民族性格、心理素質(zhì)和審美趣味。在光輝燦爛的中國文學史中,很多的民間童話,如廣為流傳的狼外婆、蛇郎、寶船、田螺姑娘、三根金頭發(fā)、百鳥床、盤三哥、葉限等等,還有近現(xiàn)代時期葉圣陶的童話集古代英雄石像,張?zhí)煲淼拇罅趾托×?、禿禿大王、金鴨帝國,郭沫若的中篇童話一只手,巴

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